儿童用对牛弹琴比喻句子

【第1句】： 对牛弹琴怎么造句呀

【成语名字】对牛弹琴

【汉语拼音】duì niú tán qín

【成语解释】

为牛弹琴，但牛依然低头而食，听而不闻。比喻讲话、做事不看对象。典出《弘明集.卷一.汉.牟融.理惑论》。后用“对牛弹琴”比喻对不懂道理的人讲道理。

【成语典故】

《弘明集.卷一.汉.牟融.理惑论》

问曰：“子云：『佛经如江海，其文如锦绣。』何不以佛经答吾问，而复引《诗》《书》合异为同乎？”牟子曰：“渴者不必须江海而饮，饥者不必待廒仓而饱。道为智者设，辩为达者通，书为晓者传，事为见者明。吾以子知其意，故引其事。若说佛经之语，谈无为之要，譬对盲者说五色，为聋者奏五音也。师旷虽巧，不能弹无弦之琴。狐貉虽熅，不能热无气之人。公明仪为牛弹〈清角〉之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。是以《诗》、《书》理子耳。”

【成语注解】

(1) 公明仪：春秋鲁国贤人，南武城人，生卒年不详。（2） 〈清角〉之操：〈清角〉这首琴曲。清角，乐曲名。操，琴曲。（3） 蚊虻：吸血的蚊虫与牛虻。（4） 犊：小牛。（5） 蹀躞：小步徘徊的样子。

【成语出处】

【第1句】：《五灯会元.卷一五.承天惟简禅师》：“（僧）问：“『开口即失，闭口即丧.未审如何说？』师曰：『舌头无骨。』僧曰：『不会。』师曰：『对牛弹琴。』”

【第2句】：《古尊宿语录.卷一五.云门匡真禅师广录上》：“（僧）问：『如何是教意？』师云：『撩起来，作么生道？』进云：『便请师道。』师云：『对牛弹琴。』”

【第3句】：《建中靖国续灯录.卷二二.潭州道吾山汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳。”

【第4句】：《醒世姻缘传.第二八回》：“说起天地二字，只当是耳边风；说到关帝、城隍、直山圣母，都是当对牛弹琴的一般。”

【第5句】：《醒世姻缘传.第三三回》：“先生没奈何的把那四五行书分成两截教他，教了二三十遍如对牛弹琴的一般。”

【第6句】：《醒世姻缘传.第九四回》：“谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应，背后依旧打点要做滑家的新郎。”

【第7句】：《镜花缘.第九○回》：“对牛弹琴，牛不入耳，骂得狠好，咱们一总再算帐！”

【成语用法】

一、

语义说明 比喻讲话、做事不看对象。

使用类别 用在“方法失当”的表述上。

【对牛弹琴造句】

【第1句】：这家牧场放音乐给乳牛听，真的是对牛弹琴。

【第2句】：今天无论是不是对牛弹琴，请大家全力演出就好。

【第3句】：有人讥笑我们是来对牛弹琴，却不知在座的各位个个都是行家。

【第4句】：对老外介绍唐诗，可能会对牛弹琴，但也可能喜遇知音。

二、

语义说明 比喻对不懂道理的人讲道理。

使用类别 用在“方法失当”的表述上。

【对牛弹琴造句】

【第1句】：对这些人讲道理，无异对牛弹琴，得另想办法才行。

【第2句】：跟这种人讲道理，就好像对牛弹琴，别再浪费口舌了。

【第3句】：有时看到儿女响应的冷漠，为人父母的真以为在对牛弹琴。

【第4句】：我白花了一下午时间跟他谈电影艺术，简直是对牛弹琴。

【第5句】：你未免太木讷了吧！难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。

【第6句】：唉！我跟他谈贝多芬，他跟我谈微积分，无非对牛弹琴而已。

【第2句】： 对牛弹琴的童话

春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。

他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。

他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。

因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。

过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。

这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。

【第3句】： “对牛弹琴”的下一句是什么

“对牛弹琴”的下一句是“不入牛耳”。

对牛弹琴[duì niú tán qín]

释义

比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

出处

语出《续灯录汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳”。指的是禅师说法不对根机，达不到效果。

典故

“对牛弹琴”出自东汉学者牟融《牟子理惑论》中的故事。讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。

原文

公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。

转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。