论语中表达忠恕的句子

【第1句】： 论语 忠恕语句

《论语》里就有讲到

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

所谓忠，是对自己道德行为上的约束，而恕则是对待他人的宽厚。

而忠恕也就是儒家仁的基本准则，基本也就是行为规准。

有证如下：

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者？”

子曰“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

那么这句话可以理解为对自己道德行为能够约束，对待他人宽厚，那么离仁境界就不远了吧。

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【第2句】： 论语 忠恕语句

《论语》里就有讲到子曰：“参乎！吾道一以贯之。”

曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

所谓忠，是对自己道德行为上的约束，而恕则是对待他人的宽厚。而忠恕也就是儒家仁的基本准则，基本也就是行为规准。

有证如下：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者？”子曰“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”那么这句话可以理解为对自己道德行为能够约束，对待他人宽厚，那么离仁境界就不远了吧。

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【第3句】： 论语中描写善念的句子

好行小惠；惠：同"慧"，聪明。

原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。

子曰：“君子（1），不重（2）则不威；学则不固（3）。主忠信（4）。

无（5）友不如己者（6）；过（7）则勿惮（8）改。”【注释】（1）君子：这个词一直贯穿于本段始终，因此这里应当有一个断句。

（2）重：庄重、自持。（3）学则不固：有两种解释：一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固；二是作固陋解，喻人见闻少，学了就可以不固陋。

（4）主忠信：以忠信为主。（5）无：通毋，“不要”的意思。

（6）不如己：一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也。”

把“如”解释为“类似”。后一种解释更为符合孔子的原意。

（7）过：过错、过失。（8）惮：音dàn，害怕、畏惧。

【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”。