人生哲理的句子路漫漫

【第1句】： 人生路漫漫,其修远兮作文

伫立于花季青春的门口，面朝人生的大海，我思：把帆留给风，把浪留给浆，把船长的位置留给我！——题记席慕容说：“青春的无暇与无邪，就在于它的一去不复返，可遇而不可求。”

在人生的阡陌纵横中踽踽独行，曾见落花翩跹衰草盘桓，曾见小桥流水榆柳娉婷，一路上蜿蜿蜒蜒、跌跌撞撞，倒也在尘埃中开出了花来。缄默不语的十四岁和焰火空寂的十五岁，粉色的阳光筛过树丫的罅隙，散落一地斑驳，也映照出自己俏皮的身影和睫毛处投下的小块阴影。

时光袅袅，十四岁如青蝶的指尖渐行渐远，人终究逃不过岁月齿轮的运转，缱绻胶卷，重播默片，光影定格一瞬间，倏地迎来了十五岁的自己。时光好像琥珀，我把它紧紧地攥在手心里。

遥想初中的时候，几丝眷恋。我生于斯长于斯的是个小镇，粉墙黛瓦，灰色的石灰沙砾，喜欢在微风拂过的午后踏在凹凸有致的青石板上，间隙中还滋生了蓊绿的苔藓，有种软绵绵的温柔。

我的初中就是在那个小镇里读的，我是老师眼里的好学生，是同学眼里的学霸，陶醉于鲜花掌声的我，当年是如此的不谙世事。当十五岁遭遇高一，会碰撞出怎样的火花？在重点高中，我才知道山外有山，人外有人，原来有那么多优秀的人，那么优秀，是的，比我优秀。

一次次月考的打击，一滩滩失败的泥泞，一张张父母失望的面容，令我懦弱地蜷缩在拥挤的人潮里，不知所措。仿佛一只从高空云端坠下的鸟儿，不知何去何从。

爸爸紧皱眉头：“要读就好好读，不然还不如当初去读个技校！”妈妈摆摆头：“我给钱让你读高中，不是让你考这种分数回来的！”就这样，在落叶被风裹挟飘落的一瞬，心砰然碎落在地。静谧无声的夜，窗外灯火阑珊，我仰望星空，寻找属于我的那颗心，它又退缩在最偏僻的角落，卑微的发着光，一颗流星跌向远方，有一个心愿遗失了。

每次考不好，我总会在田径场跑步，一圈一圈，绕不出落寞晕染的阴霾圆圈。可是我不甘心，我不想永远是个失败者，于是在人生的道路上，渐渐学会磨平了那棱、那角，收起虚无不羁的骄傲，毕竟碌碌无为不是我想要的生活。

把痴男怨女的言情故事和潇洒的武侠小说藏匿在书架的最里层，而摆上一排排文学名着；停止玩浪费时间的电脑游戏，而是沉浸于阅读的快乐，亦是帮奶奶捶捶背也是很有意义的事；开始学习做饭，不再依赖父母，因为我讨厌曾是温室花朵的自己。在繁花妩媚的时节，会欣赏“莺嘴啄花红溜，燕尾剪波绿皱”，会感悟“纷纷坠叶香飘砌，夜寂静，寒声碎”，会吟咏“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”列别捷夫说：“平静的湖面，就不出精悍的水手。”

或许生命本就如此，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的水花。人的确可以被打倒，但不能被打败，不管未来多么趔趄，无论命运让我摔倒多少次，也要勇敢地站起来，绘出属于我的鎏金年华。

或许十五岁的我十四多了点什么吧，看路上花儿正好，天上云儿正晴，笑靥如花。人生路漫漫，其修远兮，吾将洒之以汗水，笑颜粲然。

【第2句】： 有关人生哲理的句子

精诚所至，金石为开。

（后汉书广陵思王荆传） 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 人而无仪，不死何为。

（诗经风相鼠） 言者无 罪，闻者足戒。 （诗经大序） 他山之石，可以攻玉。

（诗经小雅鹤鸣） 投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 从善如登，从恶如崩。

（国语） 多行不义必自毙。 （左传） 居安思危，思则有备，有备无患。

（左传） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传） 知人者智，自知者明。

（老子） 信言不美，美言不信。 （老子） 祸兮福之所 倚，福兮祸之所伏。

（老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 敏而好 学，不耻下问。

（论语公冶长） 己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊） 工欲善其事，必先利其器。

（论语卫灵公） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而） 岁寒，然后知松柏之后凋也。

（论语子罕） 学而不思则罔，思而不学则 殆。 （论语为政） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（论语子罕） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语为政） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也） 其身正， 不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语子路） 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而） 大道之行，天下为公。

（礼记礼运） 凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸） 学然后知不足，教然后知困。

（礼记学记） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原离骚） 尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居） 尽信书，不如无书。

（孟子尽心下） 生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下） 得道多助，失道寡助。

（孟子公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上） 穷则独善其身，达则兼济天 下。

（孟子尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子滕文公） 锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学） 吾生也有涯，而知也无涯。

（庄子养生主） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（中庸） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

（史记留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（史记淮阴侯 列传） 绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传） 若要人不知，除非己莫为。

（汉枚乘上书谏吴王） 少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行） 疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书王霸传） 失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）。

【第3句】： 感悟人生哲理的句子

感悟人生：三境界 三件事 三句话 三不要 人生的三境界 第一境界：忍界 人生有很多事，需要忍。

人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。

人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。

人生有很多情，需要忍。 忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。

当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。

懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。

有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。

是故忍界其实也是不忍之界。 第二种境界：持界 人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。

放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。

不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。

持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。

生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。

而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。

毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。 人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。

有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。

有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。 是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。

我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。

只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。

持界其实更是一种弃界。 第三种境界：悟界 当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。

而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。 人的悟性，是一种神奇的事物。

不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。

眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。

可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。 悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。

悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。

但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。 是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。

悟界也是一种做界。 做好三件事 【第1句】：学会关门：即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。

【第2句】：学会计算： 即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。

【第3句】：学会放弃：特别推荐一个非常好的词，这就是「舍得」。记住，是「舍」在先，「得」在后。

世界上的事情总是有「舍」才有「得」，或者说是「舍」了一定会「得」，而「一点都不肯舍」或「样样都想得到」必将事与愿违或一事无成。 学说三句话 【第1句】：算了！：即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。

【第2句】：不要紧！：即不管发生什么事情，哪怕是天大的事情，也要对自说：「不要紧」！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。 【第3句】：会过去的！：不管雨下得多么大，连续下了多少天也不停，你都要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。

自然界是这样，生活也是这样。 享受「三乐」 「三乐」即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。

进一步说就是在自己好的时候要多助人为乐，在自己过得一般的时候要知足常乐，而当自己处于逆境中时则要学会自得其乐。 除去三“盲” 手忙，做错事情，把简单变复杂；眼盲，患得患失，迷失了方向；心茫，困惑迷茫，飘浮的心灵找不到家。

学会三「不要」 【第1句】：不要拿别人的错误来惩罚自己。现实生活中有许多人一不怕苦，二不怕死，再重的担子压不垮他，再大的困难也吓不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。

其实，委屈、冤枉，就是别人犯错误，你没犯错误；而受不起委屈和冤枉就是拿别人的错误来惩罚自己。懂了这个道理，再遇到这种情况，对付它的最好办法就是一笑了之，不把它当一回事。

【第2句】：不要拿自己的错误来惩罚别人。

【第4句】： 人生哲理内涵的话语

多了.先说古文：路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索.见贤思齐，见不贤而内自省.穷则独善其身，达则兼济天下.大智若愚，大巧若拙，大辨若讷.朝闻道，夕死可矣.君子坦荡荡，小人长戚戚.不在其位，不谋其政.人无远虑，必有近忧.己所不欲，勿施于人.工欲善其事，必先利其器.哀莫大于心死.修身，齐家，治国，平天下.悟已往之不谏，知来者之可追.实迷途其未远，觉今是而昨非.众口铄金，积毁销骨.里仁为美.父母在，不远游，游必有方.德不孤，必有邻.未知生，焉知死？欲速则不达，见小利则大事不成.巧言乱德.小不忍则乱大谋.道不同，不相为谋.唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨.靡不有初，鲜克有终.人生不止，寂寞不已.寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.这个世界就这么不完美，你想得到什么就不得不失去些什么.风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路.有时候羊倌很好，有时候阳光很暗，这就是生活.有些鸟儿是永远都关不住的，他们的羽毛上沾满了自由的光辉.因为年轻，所以不懂放弃.赞扬应该对正在跑道上的人喊，而不应该针对已经到达终点的人.我们飞翔得越高，我们在哪些不能飞翔的人眼中的形象就越是渺小.人没有了痛苦就只剩下卑微的幸福.一个人总是要忘记一些事情，那么他才能记住另外一些事情.当你在逆境的时候最能看轻身边人的嘴脸.。

【第5句】： 以“路”为话题的名言警句和诗句

《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在岐路，儿女共沾巾 三十功名尘与土，八千里路云和月 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯. 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句. 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激. 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山. 今朝霜重东门路，照横塘半天残月. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路. 杨柳满长堤，花明路不迷. 朱门酒肉臭，路有冻死骨. 旧知山寺路，时宿野人家. 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪. 双手劈开生死路，一刀割断是非根. 现代路的名言： 【第1句】：路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—— 吉鸿昌 【第2句】：不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去.—— 莎士比亚 【第3句】：战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明.—— 巴金 【第4句】：知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身---李四光 【第5句】：与众不同的经历，造就与众不同的道路---杨卓舒 【第6句】：在思想的路上能走多远就走多远，能飞多高就飞多高，跟着灵感努力飞翔.---付亚胜 【第7句】：在充满梦想的时代，应走出狭隘的小天地，寻找让自己闪光的人生轨迹.---付亚胜 【第8句】：人生的道路就像一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出. ---王玉敏 【第9句】：一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误. ---爱因斯坦 【第10句】：走自己的路，让别人去说吧！——但丁。

【第6句】： 人生的路漫长而多彩排比句

【第1句】：心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

【第2句】：痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 【第3句】：愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

【第4句】：谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 【第5句】：阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

【第6句】：自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 【第7句】：爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

【第8句】：美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

【第9句】：积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 【第10句】： 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 【第11句】：立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。

这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 【第12句】： 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀----- 【第13句】：生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 【第14句】：太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。

一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

（《生机勃勃的太阳花》） 【第15句】：诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

鱼的归宿是大海 鸟的归宿是森林 流浪者的归宿是家 花儿的归宿是草坪 树的归宿是土地 动物的归宿是大自然 它会领你去欣赏黄山那气象万千的云海， 它会引你去游览桂林那清澈见底的漓江， 它会送你去观看长江那一泻千里的急流.。

【第7句】： 有人生哲理的句子

1：许多人完全知道要成功他们必须做什么，但他们迟迟不愿采取正确的行动。

成功的秘密是这样的：不要只是想着采取行动，而是要“采取正确的行动！”2：许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。3：对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人生高度。

他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进！4：人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。5：许多人感到身体支持不住，往往症结在于心理上。

保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。“不怕才有希望”，对付困难是这样，对付疾病也是这样。

6：赛蒙顿医生说：“你对自己的生命拥有比你想像的更多的主宰权，即使是像癌症这么难缠的恶疾，也能在你的掌握中。”他还说：“事实上，你可以运用这种心灵的力量，来决定要什么样的生命品质。”

7：纵然存在一些缺点，仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点，积极努力超越缺点，甚至可以把它转化为发展自己的机会。

8：自信是所有成功人士必备的素质之一，要想成功，首先必须建立起自信心，而你若想在自己内心建立信心，即应像洒扫街道一般，首先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清除干净，然后再种植信心，并加以巩固。信心建立之后，新的机会才会随之而来。

9：凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的，他也许会对他当时所处的环境不满意，不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来。 10：一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。

11：一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的“难事”。一旦 “发现自我”，就要尽力而为，但要全面了解自己和周围的环境，知道适可而止。

12：许多人之所以在生活中一事无成，最根本原因在于他们不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明确自己的目标和方向是非常必要的。

只有在知道你的目标是什么、你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目的，你的梦想才会变成现实。13：有用处的东西才有市场。

立足生活才能实现自己的价值。与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些实事。

在工作中，首先要把本职工作干好。14：很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这是没有办法做到的。

“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。 15：挑水如同武术，武术如同做人。

循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。16：在人生的竞赛场上，没有确立明确目标的人，是不容易得到成功的。

许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。这道理很简单，正如一位百发百中的神射击手，如果他漫无目标地乱射，也不能在比赛中获胜。

17：几乎每个人都知道，人总不能无所事事，人生必须有目标，必须采取行动！但是，聪明人的人知道，目标必须切合实际，行动也必须积极有效。不能为了出风头或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。

18：做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！ 19：成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。

当然，仅靠这个“本”还不够，必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。特别是专著于一的精神，更有利助人成功。

20：其实，每一个泥人都有这样一颗心，就像我们每一个人都可能获得自己的天堂。关键是你想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，最后，怎样去理解和认识这种获得。

21：目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与人生的成败息息相关。22：财富、兴趣、幸福、荣誉和成功是几乎每个人都想追求的。

当你必须作出唯一选择的时候，自己的兴趣往往比名利更重要！23：如果你的计划太详细，并且你要求严格地去实现，你的生活将成为一幅定格画。当你顽固地在寻找好的颜色时，你将很难对整幅画进行整体把握。

你失去了动态中对画面进行调整的机会，并且如果某种颜料用完的话，你可能被迫停止工作。 24：一个人如果对自己的事业充满热爱，并选定了自己的工作愿望，就会自发地尽自己最大的努力去工作。

如果一个人一生当中没有任何目标，那他最终就会迷失自己。25：生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。

通常，问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错，而是他们没有坚持继续向目标努力。26：明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想，达成任何目标！27：在追求某个人生目标的过程中，人们常常会被那些并不重要的细。