丰碑的读书感言

语文主题学习一缕书香读后感

韩驹——唯书有真乐 韩驹，宋朝著名诗人。

他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。

唯书有真乐，意味久犹在。

”诗的说法虽然有些武断，但作者对读书的乐趣溢于言表，鲜明的对比，说明真乐唯有读书。

多读书、多思考，慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。

宋濂——借阅抄书 宋濂，明朝著名的学者。

小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨、酷暑严寒，他都坚持这样做。

据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。

这种刻苦执著的精神是值得我们学习的。

鲁迅——读书排遣 鲁迅自日本留学归国后，曾长久陷入精神的苦闷之中，于是用读书来排遣：回到古代去，抄古碑，校古书，读佛经，慢慢地，使自己学识逐渐丰厚起来，成为了“新文化运动的主将”。

华罗庚——读书就猜 华罗庚，我国著名的数学家。

他读书有一个习惯：当他拿到一本书时，并不马上从头到尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。

这样读书既节省了宝贵的时间，又培养了独立思考和想象的能力。

列宁——批注读书 列宁，无产阶级革命家、政治家。

他酷爱读书，在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语、注释和心得体会；有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。

“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。

恩格斯——重视原著 恩格斯认为读书应该读原著，这样可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，可以全面系统地掌握其基本原理，进而了解这一理论的全貌。

读原著的方法是探究理论的最基本的途径之一。

名人与读书，读书与名人，这似乎有一种天然的联系，名人的读书方法或读书感言都是我们学习的好榜样，多读书，多体味名人的读书经历或睿语，自然会提升我们的人格品位。

让我们走进历史，穿越用书构筑的名人文化吧，它是我们汲取养料的不竭之源

历年高考满分作文

【第1句】： [满分作文] 我想握住你的手 上海一考生 真情莫过共握手

——题记 虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。

天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。

我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。

没错，是爸

红的，一大束康乃馨，我惊呆了。

那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。

清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。

然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。

我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。

爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。

“哦，醒了。

”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。

“嗯，可是老爸，您这花是给我的

”我还是有点狐疑。

这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。

“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。

一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。

爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。

没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。

我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被感动了。

我又想起了出事的那天，妈的慌乱，爸的平静。

腿摔成了骨折，都怪我骑车太粗心。

当时只记得一阵剧痛，腿再也拿不动了。

医院的急诊室在四楼，电梯口挤满了人。

我知道爸妈是担心我病情严重才决定上急诊室。

爸背着我急匆匆地爬楼梯，一路上没歇过。

伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他脸上的汗珠。

爸的身体很单薄，可背我的时候我分明感到了他的力量。

四楼，我不知那长长的楼道有多少阶，也没有目睹爸将我送进急诊室后的气喘吁吁。

那绝不是一段好走的路……爸捧着花瓶进来了，脸上是憨厚的笑。

那一刻，我有一种想哭的感觉。

人说，朴素的爱却是最伟大的。

我恍然明白，其实爸从来没有给过我富丽堂皇的爱。

我和他的故事没有影片上的轰轰烈烈。

我的童年，他的爱是交给了三月里高飞的风筝，黑眼睛的小鲫鱼……点点滴滴地用温暖包围我长大。

不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。

左边、右边、向上、向下。

我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。

花瓣上，一滴露珠滑落了下来。

微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。

……我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。

【第2句】：北京的符号 ——老舍与北京 北京一考生 我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：“不传

不传

”堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应…… 读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。

似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。

他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。

老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。

于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。

这种情感也常常在他的作品中流露出来。

——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。

正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

【第3句】：穿越名人读书的历史 黑龙江一考生 穿越名人读书的历史，我的思绪穿行在书林瀚海间…… 韩驹——唯书有真乐 韩驹，宋朝著名诗人。

他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。

唯书有真乐，意味久犹在。

”诗的说法虽然有些武断，但作者对读书的乐趣溢于言表，鲜明的对比，说明真乐唯有读书。

多读书、多思考，慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。

宋濂——借阅抄书 宋濂，明朝著名的学者。

小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨、酷暑严寒，他都坚持这样做。

据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。

这种刻苦执著的精神是值得我们学习的。

鲁迅——读书排遣 鲁迅自日本留学归国后，曾长久陷入精神的苦闷之中，于是用读书来排遣：回到古代去，抄古碑，校古书，读佛经，慢慢地，使自己学识逐渐丰厚起来，成为了“新文化运动的主将”。

华罗庚——读书就猜 华罗庚，我国著名的数学家。

他读书有一个习惯：当他拿到一本书时，并不马上从头到尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。

这样读书既节省了宝贵的时间，又培养了独立思考和想象的能力。

列宁——批注读书 列宁，无产阶级革命家、政治家。

他酷爱读书，在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语、注释和心得体会；有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。

“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。

恩格斯——重视原著 恩格斯认为读书应该读原著，这样可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，可以全面系统地掌握其基本原理，进而了解这一理论的全貌。

读原著的方法是探究理论的最基本的途径之一。

名人与读书，读书与名人，这似乎有一种天然的联系，名人的读书方法或读书感言都是我们学习的好榜样，多读书，多体味名人的读书经历或睿语，自然会提升我们的人格品位。

让我们走进历史，穿越用书构筑的名人文化吧，它是我们汲取养料的不竭之源

【第4句】：阅读是一种孤独 吉林一考生 曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章。

“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。

阅读是一种环境上的孤独。

当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。

嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。

阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。

曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意

曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程

阅读是一种心理上的孤独。

“宁静致远”是一种大境界。

阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。

所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。

祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。

不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。

这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。

阅读是一种精神上的孤独。

古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。

阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。

书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。

人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。

阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。

但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。

阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独

阅读就是孤独

但在孤独的时候，我懂得了阅读

【第5句】：绕树三匝，何枝可依

河南一考生 “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依

”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问：“何枝可依

”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。

而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。

诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。

物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。

周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。

由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。

这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比尔·盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。

社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。

“绕树三匝，何枝可依

”绕树三匝，并非枝枝可依

人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。

拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”

【第6句】：两封信 河南一考生 (一)第一封沧海一声笑： 您好，心里很难受，所以提笔和你聊天。

窗外阴霾的天空和我的心情一样，灰暗而又不着边际。

为什么失败的总是我。

我很勤奋，人人皆知。

三更灯火五更明，头悬梁锥刺股的日子伴随着我走过花季。

我是如此地热爱着绘画，一张张白纸在我的手下着色、变化，每一幅作品都蕴含着我的心血与汗水。

可是“平庸、暗淡、苍白、平淡”这样的评价却一次次刺向我的心脏。

难道我的生活里真的不该拥有绚烂的色彩

我很执著，人人皆晓。

二月杏花八月桂，顶星星戴月亮的岁月陪伴着我越过青春。

我是那么喜爱音乐，一个个音符从我的嗓中飞出、飘荡，每一次演唱都浸透了我的情感与理想。

然而“单薄、乏味、呆板、杂乱”这样的评价却一回回让我走向绝望。

难道我的生命里注定不该拥有曼妙的歌声

我的追求有错吗

我的努力有错吗

我的拼搏有错吗

蓝天百声哭 ⅹ年ⅹ月ⅹ日 (二)第二封蓝天百声哭： 您好，收到您的来信，我的心情也不由得因为您而低沉了许多。

那页薄薄的纸儿在我的书桌上沉寂了多日，可我的心灵却为此翻腾了许久。

今天，在这样一个晴朗无云、风和日丽的日子里，我提笔给你回信。

愿我的一叶飞鸿能驱散笼罩你心头的阴霾。

我亲爱的朋友，我想说，你的追求没有错

你的努力没有错

你的拼搏更没有错

你的错在于你没有找到自己的位置，你没有把握好自己的实力，你没有认清自己的优势与劣势。

我亲爱的朋友，并不是所有的鸟儿都能歌唱，并不是所有的花儿都能结出硕果，并不是所有的幼苗都能成为参天大树，并不是所有的土壤都能适合作物生长，并不是所有的角色都适合你去扮演。

画家固然令人向往，音乐家固然让人羡慕，可是，我的朋友，或许，这都不是属于你的职业。

我知道，你有强健的体魄，你有顽强的毅力，你有敏锐的目光，你有冷静的头脑，所有这一切决定了你或许该成为一个军人、一个科学家、一个企业家。

那才是你的位置。

我亲爱的朋友，请不要抱怨生活的不公，你看，那只乌鸦不再盲目地想做翱翔的老鹰，它知道它的聪明才智更应该去运用到怎样获取瓶底的泉水。

瞧，它成功地做到了这一点，这才是聪明的乌鸦啊

希望看到一个崭新的你

沧海一声笑 ⅹ年ⅹ月ⅹ日

【第7句】：当他逝去的时候 陕西一考生 风萧萧兮易水寒，荆轲立于山头茫然凝视远方，马啾啾兮燕山苍，众人表情肃然，音乐的旋律戛然而止，高渐离悲壮的缶声从此打住，众人起立敬送我，太子丹奉觞端酒为他饯行，临别之时，他突然深深一拜，眼中满含着热泪，声音哽咽地说：“先生，燕国全靠你了……”荆轲接酒一饮而尽，上马扬鞭而去。

走在去秦国的路上，荆轲的思维极为烦乱，以往的事情仿佛历历在目，他情不自禁地长叹一声，思绪一下子飞回到往日的时光中…… 秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国、赵国、魏国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国，燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御虎狼之师的秦军，一战之后，燕王率师仓皇而逃，太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，声泪俱下，一掷千金，赠良田，赐美姬，痛陈亡国之祸迫在眉睫。

自那个时刻起，自己为了报答太子的知遇之恩，救黎民免于兵戈之祸，我下决心苦练剑法，闭门谢客，每日练至晚上二更，闻鸡起舞，虽说技艺大进，但身赴险地，强弱悬殊，吉凶难料

田光先生曾劝阻我说，不要以卵击石，况且秦王武艺颇高，身犯险境，事情如果办不成，反而让人耻笑

但为了燕国的百姓，我必须一搏，但愿天佑燕国

想到这里，荆轲加快了步伐，急忙赶路。

秦王政在诸侯中以凶暴闻名于世，又自负先祖强大的基业，鲸吞六国，而他本人武艺精湛，根本就没有把天下的群雄放在眼里。

他听说燕使带来了燕国降书、降表，于是他带长剑，盛气凌人地端坐于朝堂之上，等候着荆轲的到来。

荆轲上前，心平气和地翻着地图，一点一点地向后翻着。

也许弱者永远摆脱不了被命运戏弄的命运。

当图穷匕首见时，荆轲忙上前抓住利刃，朝着秦王猛刺，双方一场生死搏斗就此展开，殿上的秦国武士怒吼声没有使荆轲退缩胆怯，秦国大臣百般阻挠也未能使他有半点分心，但秦王仗着长剑终于将荆轲打败，伤痕累累的荆轲临死之前，使出全身力气，把匕首投向了自己的强大敌人。

英雄长叹一声，含恨而死。

后人对荆轲此行的做法往往褒贬不一，但有个叫司马迁的人，把荆轲的事迹列入了《史记》，原因很简单，荆轲挑战强者的勇气令人钦佩：他是一个时代的化身，他虽败犹荣。

【第8句】：愿 景 ——永远的希望，永远的目标 天津一考生 我不知道今生命运如何，刚刚迈出的四分之一旅程，实在不可估算。

但愿景告诉我，命运并非上天安排，只能握在自己手中。

要获得幸福拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，就得左右自己，做命运的主人

我不知道前行的路上有几多挫折，尽管年少，但陷进泥泞遭风袭雨的经历已让我领教世间变幻。

但愿景指点我，命运的坎坷是上帝亲宠，只有在这艰辛多舛的险滩上留下足迹才能有资格欣赏明月的缤纷色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味

我不知道摔倒之后能不能站起来，稚嫩的双肩还常常让父母用亲情慰藉抚摩，但愿景正视我，就此躺下激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，只要还有一盏信念之灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命运的俘虏。

成功之神青睐无畏的勇士，并亲传衔取橄榄枝的秘笈：打破心中封冻的冰河

我不知道耕种了是否有收获，心想事成的梦境一直停驻在枕间。

但愿景启迪我：人的一生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬藏。

种下的是希望，播撒的是活力，希望让生活充实多彩，活力为心田驱除杂草荒芜，总以为世间的温暖全来自太阳，其实心头的种子会传送出神奇的能量

我不知道面对抛来的鲜花与掌声我会不会沉醉，荣辱得失的喜悲已让我领教人性的玄奥。

但愿景点化我：荣誉，声名，如同鸦片，取用适量为良药，沉于其中销骨积毁，魂魄无存。

它不过是一个暂时小憩，一次修补调试的喘息。

人在征途，不是归人，只是一个踌躇满志的过客

我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。

利来利往的市井俗媚把千年文明染上污渍。

但愿景教导我：坦诚的价值似足色的黄金，永远不会贬值，与它为伴，付出的是踏实自信，获取的是纯洁温馨，知己的定义是坦荡中的愉悦，理解中的幸福。

任何功利的迎取应和，留给你的只能是隐隐作痛的悔过。

我不知道投入了真情是否会赢得芳心。

玉壶冰心的清高曾将我驱至孤独清冷的窘地。

但愿景祝福我：机遇垂青时要迅速出击，展示自己魅力的座右铭是“勇敢＋尝试”。

果断让你不悔，执著给你幸运，敢爱敢恨成就一个真实完整的人生。

愿景为我驱散心中的浓雾，愿景为我描绘一片湛蓝的晴空。

那是我永远的希望，永远的目标……

读铭记历史缅怀先烈有感800字

时间长了熟悉了就好了

观后感怎么写

国防教育是公民学习和掌握国防知识的主要来源，它可以促进国防意识和国防精神的强化和巩固。

国防知识是公民为了履行国防义务所应当了解和掌握的基本理论和基本常识。

只有熟悉掌握一定的国防知识，才能进一步强化国防观念，自觉履行国防义务，担负起保卫祖国的神圣职责。

我们青少年在学习科学文化知识的同时，通过参加国防教育能提高政治思想觉悟和道德素质从而增强对国防的义务感、责任感和坚决保卫祖国的坚强意志。

每年九月第三个星期六是全民国防教育日，这是和平年代历史对现实的警醒，俗话说;“人无远虑，必有近忧。

”我们怎能忘记那段沉重屈辱的历史?八国联军入侵中国，还不是因为当时国力薄弱，清zf腐败无能吗?到头来落得个割地赔款，卖国求荣的下场，园明园被洗劫一空，多少珍贵的文物流失海外，这是多么沉痛的教训啊!俗话说落后就要挨打，只要我们国力强盛，军事过硬，众志成城，就能立于不败之林。

爱国主义教育是国防教育的永恒问题，国防教育的核心就是爱爱国主义教育，国防教育的内容是爱国主义教育最生动的话题。

我们应该牢记无数先烈们为了中华民族的解放，不惜献出自己宝贵的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字将永远刻在中国历史的丰碑上，二万五千里长征，更让世人见证了中国人民坚韧不拔、不屈不挠的精神，这是历史留给我们的一笔宝贵财富，激励着我们牢固树立爱国主义思想，增强国防意识。

做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名作文素材

大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。

两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。

我们都知道，中国有个“差不多先生”。

红糖和白糖差不多，陕西和山西差不多，甚至连医生和兽医都差不多。

到最后，生和死也差不多。

想来很荒唐，但不可否认的是，我们身边有很多人乃至我们自己，都继承了“差不多先生”的优良传统，还时时不忘把它发扬光大。

于是，我们都失去了一种重要的品质：严谨。

严谨是什么?就是一种认真慎重的态度。

温总理发表了一篇题为《教育大计，教师为本》的感言，出了一点纰漏。

于是有读者提出，“岩浆岩”和“火山岩”应该是一个概念。

本来嘛，岩石这玩意儿应该是给科学家研究的东西，总理弄错又有什么关系呢

但温总理向我们展现了严谨负责的态度，不仅改正了错误，还向读者致歉。

其实，这不是“岩浆岩”“火山岩”的问题，归根结底，这是一个态度问题。

而这种态度，是我们最缺乏最需要的。

因为有了严谨的态度，所以有了情节人物关系复杂却又没有丝毫差错的《红楼梦》。

因为有了严谨的态度，所以有了《清明上河图》的妙笔神工。

因为有了严谨的态度，所以有了“嫦娥号”绕月成功的辉煌。

严谨的态度带来的是成功和辉煌，而不严谨的态度，带来的却是瑕疵和遗憾。

读《报任安书》之前，司马迁在我心中是一个近乎完美的形象。

后来，我读到那一句：“《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也。

”本人虽然读书不多，但也知道，《诗》根本不是什么圣贤的杰作。

难道圣贤发愤，就写下“窈窕淑女，君子好逑”的诗篇

排除司马迁忽悠后人没文化的可能，那就只有一种可能性：司马迁写到此处情感过于激动，没经过考证就挥笔写下了这句流传千古的话。

于是，司马迁在我心中的形象丰碑倒塌了。

虽然说瑕不掩瑜，但毕竟是一个缺憾。

以后老师讲课时还得说明：“这段话很经典，但最后一句是瞎掰的，别信啊

” 因此，作为祖国下一代的我们，绝不能继续传承这种“差不多”精神，而应该学会严谨。

这种严谨不仅包括研究上的严谨，也包括治学的严谨，甚至是生活的严谨。

我们要在小事上严谨。

比如，人家说“岩浆岩”和“火山岩”是一个概念，那就得考证一下到底是不是。

再比如，给别人写信时写道《诗》三百篇，就考证一下到底是不是圣贤所作。

因为这些小事集合起来，将会构成我们的一生。

马虎的人，人生将是浑浑噩噩的，永远像一笔理不清的烂账。

比如陈冠希，拍了照存在电脑里就大大咧咧把电脑送出去修，自取灭亡啊。

而严谨的人不肯放过一点细枝末节的错误，人生就比别人更接近完美。

比如温总理，凭借着严谨的态度，把生活和国家打理得井井有条。

做一个严谨的人，我们的人生之路才会走得更稳，更远，更顺畅。