故乡的阅读感言

读完《故乡》后的感受

篇一：读《故乡》有感谢谢 封建社会下的悲惨人生——读《故乡》有感最近几天看了鲁迅先生的小说《故乡》，读完这篇文章后，我颇有感触。

《故乡》这篇文章以叙述主人公“我”回到家乡迁居的见闻感受为线索，描写了旧中国农民悲惨生活和精神病苦，抒写了作者对人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。

在本文中，给我留下深刻印象的是闰土。

在鲁迅先生的笔下，少年闰土的形象与中年闰土的形象有很大差异。

少年闰土是天真、活泼、勤劳、勇敢、机灵的小英雄，而中年闰土的形象是迷信、麻木、好不觉醒的木偶人。

“他站住了，脸上显出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。

他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：‘老爷

……’我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间隔了一层可悲的厚障壁了。

我也说不出话。

”这几句话可以看出闰土见到童年好友是高兴的，但是二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。

“终于恭敬起来”蕴含深沉的悲哀。

“厚障壁”比喻人与之间的隔膜，封建等级观念的束缚。

从中可以看出中年闰土的性格是封建社会压迫，扭曲的结果，值得同情。

从闰土身上，可以看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国，一个新的社会而感到幸福。

鲁迅先生在文章最后说道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

”这句话说明了只有美好的愿望而不去探索、实践，就没有希望。

虽然实现“希望”困难很大，但是只要去不断的探索，实践，就有可能实现“希望”。

我也在想：我们在生活中何尝没有呢

篇二：读《故乡》有感在学习了《少年闰土》这篇文章后，我对《故乡》这篇短文有了浓厚的兴趣，于是就买到了这本书。

回到家，我迫不及待地翻开书，找到《故乡》这篇短文，兴致勃勃地看了起来。

我不知不觉的被这篇文章所吸引。

知道了鲁迅离家一下就是二十多年，与闰土也离开了二十多年。

在他回家的这几天，闰土也到他家来看他。

见面时，闰土并没有以哥弟相称，而是犹犹豫豫地叫了一声“少爷。

”这可让鲁迅打了一个寒噤。

这时，我也很难过。

想一想：二十年前，以哥弟相称的两个人，却在二十年后有了一层可悲的厚屏障。

这难道就是当时社会的黑暗吗

原先的兄弟俩，现在却被迫分离。

因为身份的不同，称呼的改变是不可避免的。

因为当时社会的黑暗，使得人们过的没有尊严，没有权利，没有钱财。

因为这样，使得一些刚刚出世的婴儿悲惨的离开了这个世界。

因为这样，许多老人本来可以享清福，去带着遗憾离开了这个世界。

因为这样，“豆腐西施”成了“圆规”。

而鲁迅在那个时代可以说是一个豪侠，以笔为武器，直刺封建社会的疮疤。

他在《故乡》里写下这样一句话：希望本是无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；其实地上根本没有路，走的人多了，也便成了路。

这就是鲁迅小说中含着的微言大义吧。

我还不太懂。

篇三：读《故乡》有感这个星期，我有幸读到了鲁迅先生写的《故乡》。

这本书讲述了鲁迅小时候的生活，可以说是鲁迅的童年既快乐又不是真正的快乐。

童年的鲁迅家里忙月时认识了一个玩伴，叫闰土。

鲁迅和他是一见投机，便对对方产生了好感。

闰土非常机灵，也非常聪明，还让鲁迅知道了乡村许多好玩而又有趣的事情，让鲁迅的童年变得丰富多彩。

当鲁迅长大的时候，闰土也长大了。

待闰土再来看鲁迅时，闰土思量了一会，没有叫一声“迅哥儿”，而是称呼鲁迅：“老爷”。

鲁迅愣了，他突然想到了社会的风气和大部分富人的习性，心里不由得一冷，他意识到，闰土的心灵已经被束缚了，他在真正意义上，已经失去自由。

从此，鲁迅开始写一些有意义的文章，不为别的，只为了解放当时社会上最底层人民的心灵，让他们获得自由。

读了这本书，我深有感悟。

我既为那时的人民默哀，在当时，人民得在那么艰苦的环境下生存，还得忍受国民党的压迫，许多人的心灵已变得麻木不仁，人民的生活可以说是雪上加霜；我也为鲁迅勇于为人民写文章而欣慰，鲁迅在国民党的严厉威胁下，仍不屈不服，仍旧写一些能让民心奋起的文章，这个举动真是让我十分敬佩。

这就是我爱读的故事书《故乡》，大家也一起来享受心灵的鸡汤吧

篇四：读《故乡》有感最近，老师又推荐了鲁迅的一篇文章，叫做《故乡》。

在鲁迅的短篇小说集《呐喊》里，我刚刚看完，感触颇深，接下来我就讲一讲我的感受。

《故乡》里的鲁迅，虽然过着丰衣足食的生活，却像一只井底的青蛙，只能看着那四角的天空，在大院里悲哀地念着“之乎者也”；而闰土的生活虽然充满艰辛，但他快乐、自由，有无穷无尽的稀罕事等着他去发现。

当几十年后，朋友已经变成了下人，这呈现出了旧社会的封建制度，以及鲁迅对这种封建制度的憎恶，他希望他的侄子和水生，不要像他和闰土一样，在受这种制度的束缚。

还有最后的那一句：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

”说的是就算前方没有路，我们也可以创造一条路。

鲁迅的书并不怎么深奥，但却是我们几乎一辈子都弄不懂得。

篇五：回不去的故乡_读《故乡》有感一游子，离别故乡二十余载。

一日，因家变故，回到生长之地，竟发出“这不是我二十年来时时记得的故乡

”的哀呼，谓人难断其遇之变故及故乡所生何之大变也。

其处时代，也属可悲，偏偏在中国社会黑暗不净时。

这与他别故乡时的社会已毫无比拟之处。

当时的故乡定是如画之美，起码在作者看来是这样。

当时的现象便是人们日出而作，日落而归，记忆中的杨二嫂、闰土还是那么单纯。

可二十年后所见，本以为一切的人和事还能如人生之初见一样美妙，但他料不到，一切大变。

不净的思想渗入小村，侵入了人人的大脑，将他们的思想拖慢、浊化，才有了他所感的“一层可悲的厚障壁

”其言之言，可谓众人之言。

我与他就有相近的遭遇。

之前出生和成长之处也是美好如一幅古画，有着日夜为伴的好友；有着令人难忘的风景；也有作者文字中的美好情愫。

但由于生活的变故，离了他们。

偶有一两次回见时，也没有了童年的感觉，话只是有一茬没一茬的搭着，好像自己与朋友都被一种不可名状的东西附住了嘴，脑里只是空洞洞的，还有些简单到聊以自慰的话。

若将这些与往后比，可谓极妙哉。

因为总算还见得到几面。

窗前花落花又开，现在是想也回不去。

极思念时，只得对着一片片静得可怕的废墟凭吊，任凭自己如何声声呼唤伙伴的乳名，也只有断断续续的鸟叫声划破灰色的天空。

以至于我常想自己是否有过

老朋友都一一离去，想也想不出个结果，我索性不想了。

不被这厮缠住锁住。

鲁迅也没有被这繁琐的情绪缠住，由此悟出了“这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

”的道理，其实他的心里此时还想着“海边一片碧绿的沙地”。

很无奈，现实中的与记忆中的实在相差太多，而梦中的家长却不知何处去寻了。

我也正如他，只觉得这所有的变故和经历是对自己的一种历练。

在这其中变化的人和事，也只能被埋没在时光的沙壤中，自己务得更好则知足。

那梦中的情愫，也只能留给自己去追溯。

故乡仍是心中最期望去的地方，带着回忆和美好的憧憬，期待明天会更好。

梦中再见时还如初见时的美好。

如冬日冰雪里的那一珠红梅。

读了月是故乡明这篇短文一感受到了季老的什么心情

对家乡的思念之情, 对故友的怀念之情 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。

人人都爱自己故乡的月亮。

事情大概就是这个样子。

但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。

因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”，“”等等，不可胜数。

我的故乡是在山东西北部大平原上。

我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。

我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。

以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀

因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。

像说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。

至于水，我的故乡小村却大大地有。

几个小苇坑占了小村一多半。

在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。

到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。

有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。

我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。

到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。

我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。

有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。

在梦中见到叠在一起。

清光更加晶莹澄澈。

第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。

此时更是乐不可支了。

我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。

在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。

在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。

在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。

这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。

但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。

对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。

不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。

我的小月亮，我永远忘不掉你

我现在已经年近耄耋，住的朗润园胜地。

夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。

风光无疑是绝妙的。

前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。

他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢

”可见朗润园给人印象之深。

此地既然有山，有水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。

的奇景，就在我的窗外。

不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗

然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。

见月思乡，已经成为我经常的经历。

思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。

流光如逝，时不再来。

在微苦中实有甜美在。

，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀

我怅望南天，心飞向故里。

《月是故乡明》阅读这篇文章的心得

《月是故乡明》教案　　教学目标：　　l 体会作品表现的人对家、家园和故乡的刻骨铭心的依恋之情极其深刻内涵。

　　2学会从大处着眼，小处落笔的评点方法，记下自己阅读作品时的感受、理解、评价和质疑，与作品展开对话。

　　3尝试以散文的形式表达你自己对故园的情怀。

　　教学过程：　　一、导入：　　（课间播放《彩云追月》）　　（上课前3分钟）上课

（起立、问好）刚才大家听到的歌曲是

欣赏了这首美丽的歌曲，这让我们想起了

谁能告诉我主题是什么

　　很好，思乡之情。

古往今来，思乡的作品很多，今天我们就来学习一篇表达思乡之情的散文，最富有诗情画意的《月是故乡明》。

　　每个人都有自己的故乡。

一般而言，故乡就是自己的出生地。

自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人，更有自己家族的记忆。

一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。

可以说，故乡是一个人的根。

正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人的出发地，也是人的归宿。

因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的，无形的。

随着社会的发展，人口的流动越来越频繁，但是对一个人来说，不管走到哪里，身在何方，故乡都在他的心中，都体现在他的行为方式上。

由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义，也有了多种多样的美称，（提问：列举对故乡的美称）如故土、家园、故园、故里、桑梓、归宿等等有时指的都是同一个意思。

在比喻的意义上，它们往往指向人们的精神家园。

　　故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。

所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起思乡之情，即使许多平常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味，有的景物因为被反复书写而成为思乡的文学意象，如柳、月、炊烟、乡音等等。

季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。

　　二、看人看眼睛，读文读题目。

我们还是先看文章的题目——月是故乡明。

看到这个题目你都能想到什么

【第1句】： 有可能想到主旨是“思念家乡”。

【第2句】： 有可能想到出处：杜甫的《月夜忆舍弟》（课件）　　全诗为：“戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未收兵。

”这首诗写于安史之乱时期，抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念。

对自然事物的感觉有时因主观情绪而改变，在文学作品中，这样的写法特别多，月亮其实无处不明，但杜甫偏说“月是故乡明”，从而突出了对故乡的感怀。

由于杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣，因而被广为传诵。

【第3句】： 有可能联想到其他诗句：（学生课前准备）　　李白的《静夜思》　　“长安一片月，万户捣衣声。

”　　“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”　　“露从今夜白，月是故乡明。

”　　“海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼《明月几时有》）　　同学们，散文鉴赏有三点不可忽视：题目、作者和注释。

了解了题目，我们再来看作者。

这篇文章的作者是谁

　　季羡林是一位什么样的人物呢

下面我们就来认识一下：（课件展示）　　三、作者简介：　　北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。

生于1911年，山东临清县人。

1930年考入北京清华大学西语系。

1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学.1941年获哲学博士学位。

1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。

季羡林、金克木、邓广铭、张中行四位老先生，因为都曾在燕园居住，人称“未名四老”。

四位先生实则住在未名湖的后湖，那地方叫朗润园。

所以又称 “朗润园四老”。

　　季羡林老先生已然功成名就，为什么还念念不忘那个仅仅生活了六年的小山村

　　四、朗读课文　　下面，就让我们走进这篇散文，走进季老的内心世界。

现在请同学们齐声朗读课文。

　　（分男生、女生部朗读，读的同时请把你认为优美的段落作上标志）　　同学们读得不错，男生声音洪亮，女生感情细腻。

这里有几个词语需要特别注意。

（投影）　　浩渺 篝火 旖旎 绝伦 惆怅 耄耋　　嚼烂 慨然 恍然大悟 离乡背井　　（学生认读）　　五、课文内容层次简析　　1．第1小节对“月是故乡明”这句思乡名句作了简单阐释。

“月是故乡明”是一句流传很广用以表达故园之思的诗句，它出自杜甫的《月夜忆舍弟》，本文的第一段，实际上就是对这句诗的解释，最后说“事情大概就是这个样子”，正是说明它表达了一种普遍的感受。

　　2．第

【第2句】：

【第3句】：

【第4句】：5节是对故乡与童年的回忆。

第2小节是一个过渡，由月到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，故乡往往与童年连在一起，作者对家乡一草一木有着深厚的感情，虽然只在故乡呆了六年，但儿时的记忆连同那少年的梦境与感受仍新鲜如昨，数星星，捉知了，看月亮，拣鸭蛋，这些充满童趣的生活画面构成了美丽纯洁的乡村生活图景，经过几十年后一位耄耋老人的的叙述显得更加动人。

　　3．第

【第6句】：

【第7句】：8三节写作者离开故乡之后的生活，通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念　　4．最后一小节是对前面的呼应，也是作品在对故乡与童年的回忆和在他乡对故乡的思念的记叙与描写之后，情感的自然迸发。

虽然短短几句话，却把全文的情感推向了高潮。

　　六、现在，我们一起来看看文章哪些段落写得非常优美

　　（学生站起来朗读并稍加分析，3-4个人）　　我也找了两段，大家看看能不能把空填上

　　我看过许许多多的月亮。

在________的瑞士莱芒湖上，在________的非洲大沙漠中，在________的大海中，在________的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是　　________的，我都异常喜欢。

　　此地既然有___，有___ ，有___ ，有___ ，有___，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于_____之上，上下___ ，______，而且______， ______，真不能不说是赏月胜地。

荷塘月色的奇景，就在我的窗外。

　　这么好的段落大家应该记住，现在，我们试着不看课本，一起来读一下。

　　七、通过评点，研读课文。

　　1．什么是评点

　　评点是古人研读文章的一种重要方法。

就是在阅读文本的基础上，对文章的内容（作者的思想、观点、情感等）和写作方法进行评论与分析，从而深入理解文章内容。

　　从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。

评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者的交流。

文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。

　　在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。

实际上，在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。

古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。

　　另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。

　　与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲“以意逆志”，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。

　　2．示例　　每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。

事情大概就是这个样子。

（开篇点题。

）　　但是，如果只有孤零零一个月亮，……什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。

（过渡，由月到山、水，从而写到故乡的水。

）　　至于水……比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。

（写童年往事，故乡往往与童年连在一起。

下面还有许多充满童趣的细节。

）　　在济南住了十多年，……我的小月亮，我永远忘不掉你

（对比，为的是突出故乡月亮之美，同时又是来表达自己的思乡之情。

）　　我现在已经年近耄耋。

（随着年月的增加，思乡之情更增一番苍茫。

）　　荷塘月色的奇景，就在我的窗外。

（这也是对比，又是衬托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以与故乡的“小月亮”相媲美。

）　　流光如逝，时不再来，在微苦中实有甜美在。

（对故乡的思今是充满了惆怅的，有时甚至是痛苦的，但人有故乡可以思念，并且拥有一份温馨的回忆，又是幸福的。

）　　3．学生进行评点，小组讨论，然后交流。

　　评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。

读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，要能养成这样的好习惯。

　　八、重点探讨： （布置课前预习）　　1。

既然作者如此热爱想念自己的家乡，为什么他不常回家看看呢

　　学生甲回答：季老年龄大了，农村的条件比较艰苦，回家不方便……。

　　学生乙回答：季老的家乡没有亲人了，所以没有回去的必要了……。

　　学生丁回答：季老思念的是他童年的那个家乡，而不是现在的……　　大家的回答都有可能，我们的理解，只是从文章本身出发来分析。

我们的分析与季老的内心所想是否完全一致呢

就很难肯定了。

　　2．他的家乡没有山，为什么还写山呢

　　生答：过渡，文章第二自然段中说中国古代诗文写月亮需要山水的陪衬，所以下面提到了山，还写了水，使人联想起故乡。

　　3．作者明明是写家乡的月亮为什么写那些童年趣事呢，是不是多余

　　生答：这些童年趣事也是围绕着月亮来写的，数星星、捉知了、看月亮、做梦、捡鸭蛋都跟月亮有关，不是多余，反而更能表达出对故乡的思念……　　4．为什么除了写故乡的月色，作者还写到了那么多地方的月亮

既然这些地方的月色都很美，岂不让故乡的小月亮相形见绌

　　生答：这是对比，文章中明确提到了“对比之下……”。

我觉得这样写更能突出作者对故乡月色的喜爱，更能表达作者对故乡的眷恋，以及对故乡的思念之情……。

　　这个同学的回答非常好。

是啊，情感的亲疏深浅只有通过对比才能显现出来，故乡的小月亮为什么那么美，除了亲切而温馨的回忆外，作者还通过与其他场景进行对比来表现，从济南到北京，一直说到世界上三十多个国家，要说景色，比故乡那只有在童年看来才有浩渺之势的苇坑美得多的怕不是一处两处，但在作者看来，哪一处的月都不及故乡，故乡的月亮越美，越发勾起作者的乡思乡愁。

正如作者所说，“然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮”。

　　5老师提问：那在作者眼中，思乡到底是什么滋味呢

同学们齐读一下。

（倒数第二段）　　故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。

所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起乡思之情，即平常我们所说的——借物抒情。

因此，即使许多平常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味。

　　在《月是故乡明》中，这种事物就是——月亮

那我想问：这篇文章是一篇抒情散文，什么是它的抒情线索呢

　　很好，是月亮

文章虽然写了很多看似无关的事物，但却都是紧紧围绕月亮展开的。

这就是散文——形散神不散的特点。

　　（解惑结束后，重申三个问题：对比、借物抒情、形散神不散。

）　　九、总结文本：　　季羡林老先生即使功成名就，即使身在他乡，还念念不忘自己的故乡。

　　季羡林先生走出了鲁西北那个小村庄，走出了国门，但没有走出那植根心底的爱国情结；他走进燕园，走上了大学的讲台，但没有走出那融入生命的乡土情结；他走上了社会的高层，步入了人生的辉煌，但没有走出那刻骨铭心的平民情结。

有评家称他为“平民中的大师，大师中的平民”。

（为一名大学生看行李。

）　　十、写作实践：（可安排在课前完成）　　同学们，我们学习知识是为了应用知识，提高能力。

现在我们一起来做个训练——写作实践　　有许多事物能唤起我们对家乡的怀念：老树、老街、老房子、门前的池塘、一塘的荷花……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼唤儿女的声音……请置身于某个情境，写一个片断。

月是故乡明作者产生了哪些内心感受

生活的困苦使他变得麻木，以及经济的落后，

对家乡的感受一百字

人们说,乡情总是令人难忘的.是的,乡情是一支古老而又深沉的歌谣,时时在我心中奏起爱的旋律.故乡那弯弯的黄土小道,那小河边的朵朵黄花,那淳厚善良的乡民……故乡的一切都浓在了我的乡情爱歌里.也许是那呜呜的叶笛,也许是那呢喃的紫燕,不,是家乡那淡淡的黄花吧,牵动了我多少归乡的梦.我的家乡是个不大的村庄,一条小河从村前流过.没到春天,河岸坡上就会开满黄花,一朵连一朵,一片有一片.颜色是淡淡的,但是看起来又是那样艳.它们开在荒地上,藏在野草间,调皮地向人们探着头,而在那黄花丛中,又包含了多么美妙的一个世界啊!这里又是一个天然“牧场”,黄花的枝和叶是肥美的牧草,人们喂养的牛羊都放养在这儿,所以人们更加喜爱这儿,喜爱这儿的黄花.那时,小村的生活就像清清的河水那样平淡而恬静.人们做完了事情,就坐在各家门前的黄土地上,摇这芭蕉扇,说这那古老而又遥远的故事,而故事又总是八仙,天宫……几年过去了,小村还是这样秀丽吗?河岸边上的黄花还是那样鲜艳吗?在春风荡漾的季节,我离开了喧闹的市区,回到了我日夜思念的家乡.汽车一直把我送到了村子的街头.我惊奇的发现记忆里那弯弯曲曲的黄土小道已被宽阔的马路所代替；原来道路两边的低矮破旧的房屋消失了,取而代之的是一栋栋的新瓦房,街道两旁载满了观赏的树木,每隔不远,还设有一个花坛,虽然不大,但青枝绿叶,姹紫嫣红,给乡村添上了无限生机.变了,小村大变了.我这样感叹着,走进了二叔的家门.刚跨进院子,就受到了热情的欢迎：鸡、鸭、鹅奏起了农家特有的“迎宾曲”,小黄狗欢乐的摇着尾巴.这时,二婶从屋里走出来,惊喜地喊到：“超儿,放假了,怎么回来也不打个电话呢?”边说边把我拉进屋里,又一阵风似的端出两盘黄橙橙的杏子.我看着二婶,真想不出昔日里沉默寡言的二婶,如今说话行动竟如此利索.我问道：“婶婶,二叔呢?”“他呀,他早到工厂去了,忙得连自家的责任田也不管了.噢,现在咱们办起了农副食品加工厂,你二叔他还是顾问呢!”二婶面带微笑,眉宇间洋溢着喜气.

你对故乡的云有什么感受

从这首歌，你可以寻找到故乡的所有，从字里行间，可以感受到。

因为那里有你怀念已久的乡亲父老；曾经熟悉不变的乡音；富有特色的黑土地；弥漫着乡土气息的空气。

让时间停留，穿透空间，重返故乡的怀抱。

“天边飘过故乡的云”，首句就已表达出远离他乡的游子对故乡的思念之情。

一个“飘”字道出了淡淡的思念。

而“云”，是作者把故乡的所有化作一朵朵飘在天空中的云，天空中的云已早早向作者透露出无限的乡意，是在叫作者早点归家，已向作者响起归家的信号。

从“它不停地向我召唤”可以感受得到。

“当身边的微风轻轻吹起\\\/有个声音在对我呼唤\\\/归来吧，归来哟\\\/浪迹天涯的游子\\\/归来吧，归来哟\\\/别在四处漂泊”，在微风中的那个声音，哪是谁的声音呢

是谁在呼唤着我呢

不难看出，那是来自故乡的呼唤。

通过把故乡拟人化，更形象地写出故乡的呼唤是那么的亲切，那么的生动。

那个是充满关切和爱的深切的呼唤，担心浪迹天涯的游子受到异乡的种种不适和苦难，害怕他们受到伤害。

希望他们早日归来，用它的爱来保护他们，给他们家的感受。

通过对故乡的描写，更加突出游子的思乡的情怀。

“踏着沉重的脚步\\\/归乡路是那么的漫长\\\/当身边的微风轻轻吹起\\\/吹来故乡泥土的芬芳\\\/归来吧，归来哟\\\/我已厌倦漂泊”，在故乡的深情呼唤下，远在他乡的“我”已感觉到来自故乡的那份深切的爱，但是“”我的脚步是那么的沉重，真是举步艰难。

因为“我”或者是有公务在身；又或者是没有功名权利；又或者其它的种种原因。

一句话，就是脱不了身。

而“我”沉重的脚步，面对的归乡路又是那么的漫长，闻到故乡的芬芳，我早已十分厌倦漂泊，但是我有新无力，始终是无法踏上归家的路途。

真是路漫漫其修远兮，游子将上下而求索，不知何年和日才是归家的日子。

而“我”也只有默默地等待那天的到来。

“我已是满怀疲惫\\\/眼里酸楚的泪\\\/那是故乡的风\\\/那故乡的云\\\/为我抚平创伤\\\/我曾经豪情万丈\\\/归来却空空的行囊\\\/那故乡的风\\\/那故乡的云\\\/为我抚平创伤\\\/为我抚平创伤。

”“酸楚的泪”道出了我心中的思念，而故乡永远是我心中的幸福的源泉，因为它是抚平我心中思念的创伤。

我最后等到那一天的到来，我终于踏上了归家的路途。

我曾经豪情万丈地离开故乡，相信那里有我的梦想，有我的追求。

但是归来的时候，却是“空空的行囊”，什么都没有带回来，还是老样子，就像当年没有带什么走一样。

虽然我什么都没有带回来，但是故乡依然是那么高兴地看到我回来，它用它的爱来抚平我在它受到的创伤，把它的爱化作那故乡的风，那故乡的云，传递给我， 给我无限的安慰，是我感受到故乡永远是那么的温暖和亲切。

第一和第二节就像两条平行线一样，通过对故乡对我呼唤和我对故乡的思念，把着两种感情同时贯穿整首诗歌，通过对两者的描写，使这首诗歌的情感更细腻，更有韵味。

而第三节，通过对“泪”的描写，更将这种情感提升到更高的层次。

从整首诗歌的格调来说，充满着一种说不出的乡思，乡情。

通过类似对话的形式来写这种千古年来被人们所吟颂的乡愁，使这种情感更好地被读者接受和理解。

在加上在歌手的嘴里唱出来，这种意味就更加浓厚，更加感人了。

歌手那充满情的声音是那么的动听，那么的感人的。

他的这种情感，我也深有感触，因为我现在在外求学，离家是那么的遥远，不能每天都可以看到故乡的一切。

不过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”呢

但“这次第，怎一个愁字了得”呢

人嘛

并非无情物，所以每个星期六晚上的八点半，我都会那起电话，拨通，聆听来自家乡那熟悉的声音，通过电波传达我的思念之情。