关于18岁成人礼的感言

帮忙写篇作文：十八岁成人礼感言。

急急急

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北京奥运会万众瞩目的110米栏小组预赛今天中午正式打响，刘翔第一次出现在了鸟巢体育场。

从雅典奥运会之后，国人就期待着刘翔能在北京奥运会上卫冕男子110米栏冠军。

4年间，刘翔成了英雄和旗帜，鲜花、掌声，全世界瞩目的焦点，国人前所未有的尊宠。

刘翔的临时退赛，令人震惊，也引来媒体和大众一片哗然。

鸟巢从山呼海啸到刹那间寂静无声，网络里也正在铺天盖地议论刘翔因伤退出奥运的新闻，有人表示愤慨，埋怨他在演戏，甚至怀疑刘翔是借伤回避压力才退出比赛；有人表示遗憾和惋惜，对这个身影难以割舍；也有人感到失望，说他辜负了13亿人的期待；但绝大部分网友都怜惜和鼓励着我们的英雄，被他执着的精神所感动。

对于一个运动员来说，他在奥运会上的意义已经并非是一个运动员那么简单了，而变成了一个民族符号，有了象征意义，因此他的退出，势必对他是一个痛苦的决定，而对于中国人民来说，短时间内也将是难以接受的。

就如同“奥运音乐日记”中歌手小类写给刘翔的一首《速度连接了一切》中所表达的那样，我们要以同龄人特有的平和、信任、宽容的姿态来看待他的退出，因为刘翔不仅仅是个出色的110米栏运动员，他还是一个25岁的普通年轻人，跑道并不是他全部的生活，也不应该成为他的全部生活。

我们要把刘翔当作一个人来看，一个超越自己坚持梦想的年轻人，面对伤病，面对压力，面对对手，他已经做了他应该做的，他有放弃的权利。

8月18号的鸟巢注定是孤独的，但体育竞技就是这样，任何意外都会发生。

我们每一个关注、喜爱的刘翔的人，应给于他理解、支持和信任。

“速度在每个跨越之间，跑道画不出那追求的极限。

”用音乐送别我们的英雄，祝福刘翔!

18岁成人礼感言 急急急非常急 150字左

参考一下：回首十八年辛路历程，好似一眨眼般飞快，又像一个世纪般的漫长。

时间的掌纹记载着我们从母腹中的躁动到蹒跚学步、咿呀学语，记载着那些天真的笑容和坦然的泪水，记载着我们在每一次摔倒与战胜之间的不断前行，不断成长。

我曾梦想设计世界大厦，让她承载人类的文明。

我也有个愿望，就是攀上世界最高峰，在上面插上祖国的红旗。

今天梦想与愿望只有心手的距离，因为我们长大了。

十八年，我们由襁褓中的婴儿成长为朝气蓬勃的青年；十八年，我们由不懂世事的孩童成长为学会理解人生与历史的接班人。

十八岁，我们开始懂得，母亲无休止的絮叨是最深沉的爱；十八岁，我们开始清楚，不该用泪水去换取同情；十八岁，我们开始明白，不能用任性去征服世界

　　这十八年来，我们应该感谢为我们辛勤付出的父母。

面对可亲可敬的父母，我们没有理由去挥霍时光，去安享生活。

我们要尽自己最大的努力，让父母欣慰，用实际行动证明我们已经长大!　　这十八年来，我们应该铭记给予我们知识与教诲的老师。

他们面对着繁忙的工作任劳任怨，无怨无悔地奉献着自己的一切。

让我们向敬爱的老师们真诚地说一声：老师，谢谢您!　　而今面对已成人的自己，我感慨万千。

十八岁，意味着成熟也意味着责任，我们是祖国的未来，身上承载了太多人的希望，我们要将这些希望变成不竭的动力，激励我们勇往直前。

人生原本就是在成功与失败之间的一次次反复。

天将降大任于人的时候，必然会让他的一生坎坷，以此来磨砺厚重的人生。

没有受过寒流的抽打，我们的血液里，我们的骨髓里就不能锻炼出顽强的意志。

一位失去双手的残疾人曾说过：“我们其实有一条韧性十足的命，它远比我想象中的那条命厚实得多、耐磨得多。

”在人生的路上，坚韧让我们的信仰发光，灵魂歌唱。

　　千里大堤是一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；春蚕吐丝是一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌。

我们的思想在徘徊和失意中成熟，我们的意志在挫折和磨难中坚强；我们的生命在奋斗和跃进中成长。

让我们载着前辈们的期望，乘着十八岁的激情追寻梦想，让我们向着人生的梦想高亢飞翔。

或去百度文库看看也有的。

网址：

18岁成人仪式感言

十八岁的成人典礼，十八岁的花样年华，十八岁的湛蓝天空，一切的一切，仿佛都静止。

即使狂风呼啸，我们也不会向它妥协；即使我们将告别那个稚嫩的自己，我们也毫无怨悔；即使那只有短短的瞬间，我们也铭记在心

从宣誓后，我们便踏入了真正意义上而言——大人的世界。

感慨，期待，紧紧地环抱着我们，胸前配戴着的五星红旗徽章见证着我们的誓言，或许就如同期待着阳光升起的那一霎那，万般滋味顿时涌上心头

18岁，正是鲜花一般的美好岁月，同时，它也被赋予了一种神圣的庄严，从此，我们步入了人生中最为重要、最富生机的青年时代。

作为新世纪的一代青年，祖国兴旺发达的重任落在我们肩上，继承前辈开创的事业，完成时代赋予的历史使命，成为我们每一个青年的神圣职责。

成人礼感言

十八岁成人礼感言连云朵也笑得合不拢嘴，肆意地让太阳溜出。

我们的笑声扭曲着光线，光怪陆离。

一个中学生校服一个小学生校服却如此契合，两颗蓬乱地头凑在一起摇摇晃晃，笑声飞溅。

这才是十八岁的生活。

我释然。

十八岁不是爱上的季节，我们正享受破茧成蝶的成长与凤凰涅盘的辉煌。

十八岁的时光是个美人，它等着我们为它描眉绘眸，淡妆浓抹总相宜。

十八岁的夏季阳光很好。

让多年后的我们抖抖尘埃骄傲地与十八岁回忆相遇，高声说：“很高兴遇见你

” 从这一刻起，扬帆起航，我，十八岁了。

回眸处，记忆的光芒冲春的迷雾。

十八岁，是最曼妙的青春史诗，星星点点缀满十八岁的星光，闪烁在每一个青春的足迹里…… 十八岁，凝聚无限幻想的岁月。

幻想着“轻轻地我走了，正如我轻轻的来，挥一挥衣袖不带走一片云彩”幻想着，康河的柔波里“你是人间的四月天”的倾城绝恋：幻想着，江南雨巷里那撑着油纸伞姑娘愁绪里的幸福；幻想着，三月的窗帏外，过客不是美丽的错误，是思妇等待的幸福。

十八岁的少女遐思给予青春无限美好的幻想，那是青春的号角，给予追逐青春的勇气，追逐彼岸的幻想。

十八岁，把信念紧紧握在手心里。

没有像但丁一样企盼佛罗伦萨，没有像海明威一样遥望乞力马扎罗，没有像梭罗一样眷恋瓦尔登湖的涟漪……但我的十八岁选择了信念。

选择陪伴海子一起“面朝大海，春暖花开”，不因眼前的阴云遮住天边的彩虹；选择陪伴顾城一

18岁成人礼誓词

对于当今中国人，成人礼的概念其实很模糊，当然，行过成人礼的也不少，相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历。

冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。

其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。

华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。

清华大学历史系教授、著名学者彭林先生指出，先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行冠（笄）礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（对于过去，即合格的臣下）、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。

惟其如此，才可以称得上是合格的社会成员人。

因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。

中国社会发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。

“仪礼”就是其中之一。

“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化方式，是我们民族特有的人文传统。

礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化传统的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气，给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风。

自然，古人追求的“礼义”我们并不需要完全照搬，而且，按照“礼”的内涵，讲的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。

作为文明的传承者，我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上，为传统冠礼注入新的时代精神。

我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。

在继承传统冠礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上，我们更应积极寻求通过适当方式，在冠（笄）之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。

笄礼 笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。

但也有许多问题需要另行强调明确。

一.行礼的意义 笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。

明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内；不过，我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用，实际上，完全可以在此基础上赋予时代的新意。

我们会发现，笄礼的象征意义和冠礼一样重大，同样是对人生责任、社会角色的提醒——当然，这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。

女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。

关于这二者之间的矛盾，我们其实已经走了误区，女子要“平等”，举手投足间向男人看齐，没有了优雅，多了几分粗鲁……所以，在女孩子成长的过程中教她如何正确认识美丽和自强的关系，是一种很有意义的事。

我们必须承认，笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美：一头长发，一根发笄，细心梳成一个秀美的发髻，郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美，暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。

二.行礼年龄 《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。

考虑到时代发展、笄礼意义的调整，女孩子和男孩子一样要读书，完成学业。

所以，这个时间放在高中毕业18岁为宜。

三.行礼日期 关于这个日期，前面冠礼部分已经详述，故不加追述，只追加一个日子：农历三月三-女儿节（上巳节）。

这是发源于两千多年前的华夏节日，但目前只在日本、韩国流传。

目前，“女儿节”已经是日本五大重要节日之一了。

所以，建议在这一天进行笄礼，不仅是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。

四.注意问题 笄礼的仪节及用服，文献缺乏记载。

但综合各种资料来看，整个行礼程序,笄礼与冠礼基本相同，只在几处细微方面略有差异。

【第1句】：宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。

行礼地点宜于堂室。

【第2句】：加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，也有三加、二加等。

冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。

男子三加分别是巾、帽、幞头，女子也有纷繁的钗冠。

条件许可下，可分别加笄、簪、凤冠。

考虑到现今的实际情况，简化举礼时只一加即可——即由正宾郑重地为女子梳头，加笄。

发簪、发钗这些东西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。

笄礼用服，文献几无记录，所以，下面的关于笄礼的仪程，我基本上是参考男子冠礼来的。

【第3句】：关于头发长短：现在有许多女孩子习惯留短发的，这和仪式的方式直接冲突，不能不说是一个问题。

关于这个我们目前还没有特别好的建议，想听听大家的看法。

五.笄礼的简明操作仪程

【准备活动】

【第1句】：筮日：即定日期。

定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。

不过，春节、中秋节、清明节不适合行礼——春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。

【第2句】：筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。

参礼人员： 笄者； 主人——一般为笄者的双亲； 正宾——有德才的女性长辈； 有司1人——为笄者托盘的人； 赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹； 观礼者若干。

【第3句】：器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。

场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。

建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。

如孔庙、学校等。

[服制]

【第1句】：采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。

根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色

但建议可以穿明丽一些的色彩。

穿普通的布鞋。

梳双鬟髻。

【第2句】：初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。

衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。

【第3句】：再加：发簪、曲裾深衣。

【第4句】：三加：钗冠。

正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。

佩绶等饰物。

衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。

说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。

[礼器] ①醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。

②饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。

③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份 ④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。

另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。

⑤盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。

⑥香炉，香 ⑦国旗挂图1张 ⑧观礼者座垫若干。

[音乐]礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。

华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。

整个仪程中当然少不了丝竹管弦。

但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。

琴、筝等乐器最好。

【笄礼仪程】

【第1句】：迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。

【第2句】：就位：有严格的顺序。

正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。

【第3句】：开礼：主人（父亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临

下面，小女某某成人笄礼正式开始

稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋

【第4句】：笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。

然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。

赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。

【第5句】：宾盥：就是正宾洗手做准备。

正宾先起身，主人随后起身相陪。

正宾于东阶下盥洗手，拭干。

相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。

【第6句】：初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。

弃尔幼志，顺尔成德。

寿考惟祺，介尔景福。

”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。

赞者为笄者象征性地正笄。

笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。

笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。

【第7句】：一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。

然后面向父母亲，行正规拜礼。

这是第一次拜。

这次是表示感念父母养育之恩。

【第8句】：二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。

敬尔威仪，淑慎尔德。

眉寿万年，永受胡福。

”赞着为笄者去发笄。

正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。

赞者帮笄者象征性地正发钗。

宾向笄者作揖。

笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发

参加18岁成人仪式心得体会的文章

18岁，不只是一个时间上的概念，而更是人生开始走向成熟的标志。

18岁，不只是一个为步入大学、踏上社会做准备的阶段，而更是一个不断发展自我、完善自我的过程。

18岁，不只是意味着可以独立自主，而更是意味着要担负起更多的责任——对自己、对家庭、对国家、对社会的责任。

18岁的时候，我们喜欢，却常常为得不到答案而困惑、迷茫。

有同学问到：“

人生究竟有什么意义

”这也是我18岁的时候，曾经百思不得其解的问题。

前一阵子，我偶然在一本上发现了一个不错的答案，说出来，和大家一起分享。

这个回答是——人生是没有任何意义的，也许，人生原本是没有任何意义的，但是，我们每一个人应该为自己的人生确立一个意义

我认为，18岁成人的时候，应当把一些事情想清楚，最重要的是要给自己一个准确的定位。

所以，我今后将每天抽出10－15分钟进行思考，思考一下当天的得失，校准一下自己的人生坐标。

18岁的时候，我们喜欢憧憬未来，却常常为找不到方向而烦恼、彷徨。

其实，“只要有梦，就会实现”。

要想实现梦想的第一步，就是要树立理想、明确目标。

记得先生说过，“人生就是不断征服目标，同时又设下新目标的一个过程”。

曾经看到一则材料，说某年的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰、长远的目标。

25年过去了，那3%的人坚持不懈地朝着一个目标努力，最终成为了社会的精英，而其余的人，成就要相差很多。

人生理想的形成，奋斗目标的确定，将直接影响到一个人最终能否成功，能否成才。

理想将给我们带来动力，驱走我们身上固有的惰性；目标将给我们指明前行的方向，指引我们迈出坚实的脚步。

18岁的时候，我们喜欢寻求捷径，却常常为觅不到“宝典”而失意、沮丧。

许多走过18岁的青年朋友，会告诉你，这世上原本就没有什么捷径可走，勤奋是成功的唯一途径，毕竟有耕耘才有收获，有付出才有回报。

奋斗的人生是最快乐的人生。

只有在青年时代播下理想的种子、洒下辛勤的汗水、浇灌希望的绿野，才能取得人生的收获。

不努力、不奋斗，我们美好的青春年华也只能白白流逝。

何况，我们每一个人都是一座金矿，只要你肯挖掘，总能挖出闪光的金子来。

所以，“18岁”是我们人生旅途真正的起点。

从今天开始，我将肩负起自身的责任，为自己的人生确立一个意义，设定一个清晰、长远的目标，努力发展自我，努力完善自我，成为自己想成为的人。

帮忙写一段给父母的话，用来18岁成人礼送给他们的，各字数在50个以内（尽量）不超70。

爸爸妈妈，今天，我18岁了。

感谢你们18年来的栽培，现在，我长大了，今后，换我来照顾你们。