旅游感言古诗
旅游感言
这一路变幻的景致，颓废的、沧桑的、精致的、优雅的……各有各的美感，而沿途的风景是上天赐予我们这些游子最丰厚的礼物
旅游感言
旅行，其实是需要具有一些流浪精神的，这种精神使人能在旅行中和大自然更加接近，悠然享受和大自然融合之乐。
旅行，有一种苍凉，“浮云游子意，落日故人情”，孑然一身，隐入苍茫自然，自有一种孤独的意味；旅行，更有一种逍遥，浑然忘我，与大自然交融的境界令人心弛神往旅行，不要害怕错过什么，因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情。
切忌贪婪，恨不得一次玩遍所有传说中的好景点，累死累活不说，走马观花反而少了真实体验，要知道，当你一直在担心错过了什么的时候，其实你已经错过了旅行的意义。
生活是一段奇妙的旅行，就在那一去无返的火车上。
与那些新人和旧人们共同经历吧
也许这就是一个人无法抗拒的命运，有你有我也有他。
写一首关于旅游的古诗 要七言的
【第1句】： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
游《游山西村》）
【第2句】：路转不见君，雪上马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
【第3句】： 水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操《观沧海》）
【第4句】： 绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》）
【第5句】： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》）
【第6句】： 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）
【第7句】： 登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孔子） 水
【第1句】： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（白居易《钱塘湖春行》）
【第2句】： 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》）
【第3句】： 谁道人生无再少
门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（苏轼）
【第4句】： 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白）
【第5句】： 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（郦道元《三峡》）
【第6句】：水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
（吴均《与朱元思书》）
【第7句】：“日映青丘岛，尘起邯郸陆。
江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）
【第8句】：“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。
开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》）
【第9句】：“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。
山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》）
【第10句】：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》)
【第11句】：白日依山尽，黄河入海流。
(王之涣：《登鹳雀楼》)
【第12句】：会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫：《望岳》)
【第13句】：国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》)
【第14句】：空山不见人，但闻人语响。
(王维：《鹿柴》)
【第15句】：明月出天山，苍茫云海间。
(李白：《关山月》)
【第16句】：相看两不厌，只有敬亭山。
(李白：《独坐敬亭山》)
【第17句】：种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明：《归园田居》)
【第18句】：青山遮不住，毕竟东流去。
(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)
【第19句】：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(苏轼：《题西林壁》)
【第20句】：所谓伊人，在水一方。
(《诗经?蒹葭》)
【第21句】：水何澹澹，山岛竦峙。
(曹操：《观沧海》)
【第22句】：白毛浮绿水，红掌拨清波。
(骆宾王：《咏鹅》)
【第23句】：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(李白：《望天门山》)
【第24句】：山重水复路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》)
【第25句】：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》)
【第26句】：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡：《竹枝词》)
【第27句】：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易：《忆江南》)
【第28句】：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
(杨万里：《小池》)
【第29句】：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼：《题惠崇春江晚景)》)七言古诗 梦游天姥吟留别书名:唐诗三百首 作者:李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，邱峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
第162卷003首〖蜀道难〗书名:《全唐诗》 作者:李白噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟
泰国旅游感悟唯美句子
我想旅游可以分为 心灵之旅 或是 传统意义上的出行旅游您指的多数是为外出旅行是吗
出门旅游是有利于身心灵健康 释放往日的工作压力 舒缓调节惯常的快节奏 来点休闲 来点放松 就像调味剂般为自然纯朴的原味带来可口 芳香的美味 调剂生活中的枯燥和乏味但是如果你选择在更充满自然元素的氛围中旅游 那么更是一种人与自然的完美结合 如果在淳朴清新的自然簇拥中 那我想 感恩的不只是我们的家人 身边的亲友给予我们往日的关爱照顾 更是对大自然造化的一种发自心灵的慰藉。
感恩来自于我们对生活点滴恩惠的知足感恩发自于我们对大自然生灵们互生的赞美感恩出自于我们对旅行在地球任何角落 所见所闻的称道是滴 旅游教会了我们很多 没有言语 更多的是心灵的触动...北美 加拿大 户外旅行 华人专家领队 翱翔万游 祝您旅游 收获颇丰
恩惠皆满
中国人对旅游的感悟 作文800字
说到旅游，从小我也没少在中国的大江南北转悠，从长白天池的烟雾缭绕到五大连池的泉水叮咚，从北京故宫的红墙绿瓦到圆明园的残垣断壁，从泰山之巅的一览众山小的气魄到孔府孔庙中的中华文化之悠久，从五台山的晨钟暮鼓到云岗石窟的灿烂辉煌，从上海的繁华到苏园的清幽……游览过了名山大川、历史古迹，当然没少长见识，可是，无论现在回想起哪个地方，都只有一个大概的轮廓，要我细说，究竞看到了学到了什么，我不得不承认我真的记不得了。
为什么呢
当然，也许那时我还小吧
可是我觉得不全因为这个……从客观上说，游览不少地言时都令我感受到中国人真是太多了
自古人们称蓬莱为“仙境”，可蓬莱给我的感觉却是实实在在的“人间”，那里汇集了黑头发、蓝眼珠、黑皮肤的来自七大洲五大洋的人们，英语、普通话、粤语及各个地区的方言在它的上空交融，肩挨着肩、踵接着踵——别说是妄想见到其盛名远扬、十几年才一遇的海市蜃楼，就是想仔细的看一看所谓“仙境”的亭台楼阁也难有空档机会。
所以蓬莱给我最深的印象恐怕要是人了。
中国人真是太忙了
如果跟着旅游团走，那恐怕没有哪处景观你是能真正看懂看透的。
每到一处，总会在长长的人流后面侧耳细听导游的讲解，而往往导游已将大队人马拉向另一处景点时，你还没能看见导游刚才讲述的那座庙、那间殿中到底是何般景象。
所以大多数情况下，旅游给我的印象是匆匆忙忙，走马观花。
中国人把名胜搞得太商业化了
不和说很多景点过一道门就要收一次费、检一次票，更可怕的是，过度商业经营已经使一些景观失去了它存在的意义。
记得在烟台某处香火鼎盛的寺院，我们游览时正值某位大师在寺中讲禅论道，不少人都站长排，尤其是带孩子的家长们，都想让大师的灵光照一照，轮到我时，在一位小僧的引导下，我们进了一间暗室，一位蓄有极长的白须的年老僧人盘坐在地上的一个蒲团上，然后说了声“阿弥陀佛”，就对在旁的另一位小僧使了个眼色，叫他把我们带进了另一间屋子，只见那和尚拿出一个红布裹着的小盒子，打开后是一块玉佩，他说了大师认定我与佛门有缘之类的一些话，宗旨是需要哪块玉佩的保护，而那一块小小的玉佩的售价竟是一千五百元
这就是所谓的“佛门圣地”
我有些怀疑。
当然还少不了主观原因，就像没有知识就算再富贵也谈不上高雅，不了解就谈不上喜爱。
古人云：“读万卷书，行万里路。
”我自己不曾读过有关的书籍，当然也就谈不上对某处景观能存有深刻的理解，当然就不曾有过真正地感悟，没有感悟的游览就像是过眼云烟，一会就散，没有什么东西是真正刻在脑海中的。
然而不涉足名山大川，不游荡江河海湖，就不知祖国地域之广大，历史之悠久。
不登山，不知山高；不涉水，不晓水深；不赏奇景，就不知其绝。
读万卷书，不须行万里路。
不如此，哪能知徐霞客“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的真谛
不如此，怎能悟毛泽东“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”的境界。
就算某些古迹已被现代人们赋予了太多的意义，或者已被现代文明摧残的面目全非，但如果我们能够理解并静下心来去感悟，抛开世俗加在那些景观上的东西，那么“旅游”就有了真正的价值与意义。
我记起曾经有人说过：“旅游，不在于看到了什么，而在于感悟到了什么。
”
