第四卷恐怖研究所完本所感言

09-27 文案句子 投稿:倾诉林

物理学习感悟

骆驼祥子读书笔记:主要内容: 《骆驼祥子》是老舍的代表作。

作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质,深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

好词:甘居人后、与世无争、省吃俭用、兵荒马乱、卖好讨俏、任劳任怨、低声下气、一清二白、一刀两断、忘恩负义好句:

【第1句】:那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.。

【第2句】:他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.

【第3句】:钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

【第4句】:为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。

【第5句】:经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来 好段:

【第1句】:他什么也不知道了,只茫茫地觉得心有点热气,耳边有一片雨声。

他要把车放下,但是不知放在哪里好。

想跑,水裹住他的腿。

他就那么半死半活地,低着头一步一步地往前拽。

坐车的仿佛死在了车上,一声不出地任凭车夫在水里挣命。

——此段形象地写出了祥子拉车时的艰辛,也对比写了坐车人的冷漠,更衬托出祥子的可怜。

【第2句】:不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚,祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气。

——此段刻画了祥子内心的困苦彷徨,很生动。

老舍—一个伟大的人民艺术家一生创作了许多经典的作品,但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》描绘了祥子的悲惨命运。

他拼命的赚钱,经过三年的努力换来了一辆洋车。

但是没过多久,乱兵抢走了他的车;接着特务又诈去了他仅有的积蓄,主人为躲避特务还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个个打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。

但一切都是徒然:他用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉来办虎妞的丧事。

他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。

小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗

祥子的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。

结果,使自己远离了周围的朋友,更加无力抗拒一次又一次的打击。

既然“要买上自己的车

”成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那么,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。

我看完《骆驼祥子》后,有一种意犹未尽的感觉。

我非常不想这长篇小说完结,有想继续看下去的感觉。

老舍写这部长篇小说非常出神入化,能够引人入圣,而且警动后世。

最近,我读了老舍的名著——《骆驼祥子》,从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。

后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。

第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给怍了去。

第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法了,只好把车子卖了来安葬虎妞。

他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。

他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。

他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行。

祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘堕落的人。

悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊。

人们常说“一分耕耘,一分收获”。

祥子胸怀大志,勤劳节俭,为什么最终还是走投无路

为什么非把他逼上梁山不可

难道那是个不让好人有活路的社会吗

其实祥子只是当时社会的一个典型,他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。

从中可以了解到,在当时混乱的社会里,人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的,幸福的。

没有自私,不幸和残酷了吗

回答是肯定的。

现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,他们去赌、抢劫……无恶不作。

然而社会总是要进步的,我们只能用强制手段去制裁这些人好词:走投无路自讨苦吃、前车之鉴、血气方刚、一意孤行、老泪纵横、巨浪滔天、心惊胆寒、心旷神怡、九霄云外、千钧一发、莫逆之交、束手就擒、臭名昭著、魂飞魄散、自告奋勇、一筹莫展、惊恐万状······ 好句:这时越来越大,海面上巨滔天。

对于我这个对航海一无知年轻人来说,这样的狂风大浪,这样的恐怖景象,简直令人心惊胆寒。

我几乎以为自己会就此沉入海底,再也浮不起来了。

万分惶恐的我一次又一次的发誓,这次如果上帝可以保佑我不死,让我重新踏上陆地,我就马上回到父亲身边,听从父亲的劝告,这辈子再也不出海了。

我这时才明白,父亲过去劝我的那些话,真是说得对极了。

我下定决心,一定要回到家乡,回到父亲身边。

主要内容:年轻的鲁宾孙不敢与一个中产家庭的安逸生活,违背父母的意愿偷偷乘船出海,在开往非洲海岸的途中遭遇风暴,除了鲁宾孙之外,其他船员全部不幸遇难。

鲁宾孙被风浪冲到一个无人的荒岛上,凭着坚韧的意志顽强的生存下来。

他战胜了悲观绝望的情绪,用各种方法寻找食物,制造工具,建房屋,修田地,种粮食,养牲畜,终于战胜自然,改善了生活环境,把荒岛建设成为一个世外桃源。

经过整整二十八年后,终于有搜英国商船路过该岛,荒岛求生、历尽艰险的鲁宾孙才得以从返故土。

读后感想:我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢,而是他那惊人的心理承受能力。

他一个人孤零零的独自在荒岛上生活了二十八年,没有人陪伴他,整个荒芜的岛上没有房屋,没有稻田,只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。

可想而知,他有多么顽强的毅力。

其实鲁滨逊也是一个常人,他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。

可是他承受住了这个被隔绝在荒岛的打击,发挥出超出凡人的心理承受能力。

为了重新拾起勇气,鲁滨逊写了一张厉害差异表,把种种可能都分析出来。

无论是出于消极还是积极都无法摆脱现状,这使得他能够冷静下来,从只会空想的日子里解脱了出来,学会从绝望中寻找希望,从而勇敢地去面对现实,去改善现状。

但是比起鲁滨逊来,我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。

不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难,即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。

经常从报纸和电视上得知,每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀,其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩,或者是老师批评严厉了些,有些人甚至还抱着“视死如归”的态度,其实这正是心理脆弱的表现,是多么的可笑并且可悲呀

但其实每个人在生活中都会经常遇到不顺心的事情,但是当我们遇到不顺心的事情时,向好的一方面去想,就会有许多意想不到快乐等着你去收获

经听过一个名人说过:苦难对于弱者来说是万丈深渊,而对于强者来说则只是一块不起眼的垫脚石。

这句话鼓舞着我们向人生的光明看齐。

是呀,人生不如意是十有八九,只要调整好心态,就能够把所有的烦恼一扫而光,把困难化为前进的动力。

困难来临时,我们要认真冷静地分析这件事产生的原因,并且有针对性地加以排除和克服,而不是盲目地发泄和不切实际地空想,这样做不但徒劳无获,而且是在浪费时间和精力,甚至会影响你的一生。

精彩词语 真诚、莫名其妙、坚定、感动、迅速、离开、交头接耳、议论纷纷、仁慈、惊慌 (至少10个) 魅力句段

【第1句】:这是一条去往巴西葡萄牙的商船,仁慈的船长不仅没有收我们的船费,还用二百二十个金币买下了我的所有东西,并收留佐立当他的水手。

【第2句】:时光飞逝,自我离开那座荒岛到现在,已经有七八年了。

这时,我那在海外航行的侄子从西班牙回来了,极力游说我乘他的船到东印度去,这一年是一六九四年。

【第3句】:望着逐渐远去的岛屿,我心潮澎湃。

我知道我还会回来,因为岛上的一切还在继续,人们的生活还在继续着…… (至少三句或者三段) 印象人物 鲁宾逊:很勇敢,很坚强,很聪明。

老船长:很喜欢帮助别人,很热情。

(讲讲书中至少两个印象最深的人,说清为什么。

) 喜爱情节 我悄悄向马尔走过去,弯下腰来,装作好像在他身后找什么东西似的。

突然,我趁他不注意,猛地把他推到了海里。

理由:因为鲁宾逊太聪明了,竟然能想出这么好的办法。

(推荐有意思的情节,说清推荐理由。

) 读后感悟 近几天,我读了一本书——鲁宾逊漂流记。

鲁宾逊漂流记这本书主要讲了鲁宾逊小的时候想当航海家,可是他的爸爸妈妈并不同意,但是有一次,真是天赐良机,鲁宾逊的朋友要去航海,他就跟去了,在海上,遇上了大风,船漏水了,但是他们经过努力,终于来到了岸上,就在这时,他们受到了一群海盗的包围,虽然他们尽力的抵抗,最后还是成了海盗的奴隶,在一次航海时,鲁宾逊趁机将海盗推下了船,最后他来到了一个荒岛上,靠打猎为生,住在一个简陋,夏天热,冬天冷的山洞里,鲁宾逊认识了很多野人,他热情的帮助他们,让他们尽量吃饱穿暖,享受幸福。

后来,鲁宾逊遇见了路过的船只,最后终于回到了他自己的家乡——英国。

鲁宾逊的家人早已经过世,朋友们也都以为鲁宾逊早已经不再人间,这是,他又报答了在路上帮助他的人,可是他已经老了…… 我们要学习鲁宾逊的报答之恩。

《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段:

【第1句】:我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。

【第2句】:我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。

【第3句】:唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。

【第4句】:尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。

这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

好词摘录:搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录:我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景,我怒不可遏,早把恐惧置之度外。

我在心里发誓:下次再看到这种暴行,一定不放过他们

好段摘录:这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。

我顺着果园的斜坡望去,到处是一片清新翠绿的美景,这是我心里充满了喜悦,顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

不料忽然有一个声音叫我的名字:“鲁宾逊,可怜的,鲁宾逊,你到什么地方去啦

”我从万分惊疑中醒来,定眼一看,原来是“波儿”在叫我,使我分外高兴。

“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。

现在我劫后余生,它又飞到我手上,亲切地重复着那些它并不太懂的话语,使人倍感亲切和温暖。

你们要是看到我用饭的情景,一定会羡慕不已:我俨然是全岛的君王,一个人高高坐在上面。

“波儿”仿佛是我的宠臣,只有它才有权跟我说话,我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子,而那些猫呢,则像顺民一样分坐在两边。

尽管我在岛上有无上的权威,可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。

有时我把自己打量一下,也不禁会哑然失笑。

【第1句】:开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。

【第2句】:我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。

我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。

这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。

……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

【第3句】:……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

【第4句】:我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。

【第5句】:一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。

【第6句】:在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。

【第7句】:一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。

照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。

【第8句】:造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。

以上是我读这本书时摘下的读书笔记。

大多出现在书的后半部分。

即鲁宾孙到了荒岛之后的故事。

以上的多是他的感悟。

其实书的前部分也有不少好句子,只是我一开始的没有摘下来而已。

我个人以为,这是一本很不错的书。

它教人获得了一种勇往直前的对生活的勇气。

都是我打的,希望能帮助你

《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段:

【第1句】:我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。

【第2句】:我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。

【第3句】:唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。

【第4句】:尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。

这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

都是我打的,希望能帮助你

《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段:

【第1句】:我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。

【第2句】:我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。

【第3句】:唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。

【第4句】:尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。

这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

都是我打的,希望能帮助你

好词摘录:搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录:我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景,我怒不可遏,早把恐惧置之度外。

我在心里发誓:下次再看到这种暴行,一定不放过他们

好段摘录:这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。

我顺着果园的斜坡望去,到处是一片清新翠绿的美景,这是我心里充满了喜悦,顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

不料忽然有一个声音叫我的名字:“鲁宾逊,可怜的,鲁宾逊,你到什么地方去啦

”我从万分惊疑中醒来,定眼一看,原来是“波儿”在叫我,使我分外高兴。

“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。

现在我劫后余生,它又飞到我手上,亲切地重复着那些它并不太懂的话语,使人倍感亲切和温暖。

你们要是看到我用饭的情景,一定会羡慕不已:我俨然是全岛的君王,一个人高高坐在上面。

“波儿”仿佛是我的宠臣,只有它才有权跟我说话,我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子,而那些猫呢,则像顺民一样分坐在两边。

尽管我在岛上有无上的权威,可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。

有时我把自己打量一下,也不禁会哑然失笑。

【第1句】:开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。

【第2句】:我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。

我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。

这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。

……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

【第3句】:……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

【第4句】:我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。

【第5句】:一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。

【第6句】:在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。

【第7句】:一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。

照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。

【第8句】:造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。

鲁迅的狂人日记 读后感想

【你好,我本来是第一个回答的,但是看了你的“文法不要太深”要求,……深感震惊。

同学,你几年级的

最好说明白点。

不过现在这不是我关心的了,我去找了几篇相对简单的进行补充,请收好】  

【1。

】  这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动,把他生活的感受和心理幻觉柔和一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。

”  “狂人”出生于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成对社会的恐怖心理。

他认定现在是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。

他半夜察看历史,看见满本都写着两个字“吃人”。

他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会是“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。

小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

  “狂人”的第一则日记就吸引了我。

虽然,语言没有太多的修饰,只是平凡普通的五句话。

但这平凡与普通却又与别处不一样,平凡得出奇,普通得入胜。

简单的“我怕得有理”这句话,就让我的心开始猜测:下面会写些什么

  中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。

虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。

整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情……以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。

  是啊,在这个动荡不安的年代,优势谁是能足以相信的呢

当然了,除了自己,还有谁呢

  在那位“狂人”眼里,他不仅想保护自己,又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

  

【2。

】狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。

将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描写得栩栩如生,但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇的纪实作品,而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。

狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。

狂人的“狂”,一方面在于他所具有的的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。

如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满“仁义道德”的历史中,其实满本都只写着两个字:“吃人”

这是对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:“是历来如此惯了,不以为非呢

还是丧了良心,明知故犯呢

”在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上,因此,他发出了“救救孩子……”的呼声。

  

【3。

】从整片的文章来看,我们首先看到的是狂人臆想的世界,他对别人充满了猜疑和害怕,总认为别人会害他。

在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人,人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在恶势力权下,与他们同流合污。

当时的社会对人的迫害是如此的深,鲁迅作为新文化运动的主将,他意识到了封建制度的可怕,不但使人发狂,也可以把人吃掉,已经没有了真正的仁义道德。

人与人之间只是猜疑,提防,残杀,成为一种难以扼制的恶性循环。

因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊,呻吟,“救救孩子……”的绝望之音,让人去关注社会。

  那么在今日的社会中存在怎样的问题呢

现在是科学发达的社会,受全球化的影响,人们越来越倾向个人主义和,人与人之间缺乏沟通与理解。

特别在中国,由于一胎化,使孩子成为家里的皇帝和皇后,同时他们也受社会的暴力现象影响,让他们在社会环境中感到压抑的心理,心态扭曲,缺乏道德意识,自控力差,遇到不顺心的事就会以暴力伤人,甚至以残忍的手段杀人。

可怕的是他们没有认识到这后果的严重性,不知道他们所作的是犯罪的行为。

在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

  一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会,避免他们去学习模仿;另一方面,帮助他们认识真正的仁义之德,关注他们心灵的充实和健康,使他们成熟和成长起来,增强对不良文化和环境的抵抗力。

这样他们才不会成为现代的狂人,去与社会同流合污,吃人或被吃。

  

【4。

】 犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,懦弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。

狂人的确是一个迫害狂患者,惧有恐惧多疑,知觉障碍和不健全等特征。

但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个的纪实文学,而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。

因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象,是一个站在时代前面的反封建礼教,反封建家族制度的启蒙者,是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。

他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。

  在那个变态的社会里,狂恰恰是现实的不狂。

  

【5。

】 他把平常人的交往,看做是吃人的一部分。

“‘今天请何先生来,给你诊一诊。

’我说‘可以

’其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的

无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。

我也不怕;虽然不吃人,胆子却比他们还壮。

伸出两个拳头,看他如何下手。

老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,‘不要乱想。

静静的养几天,就好了。

’不要乱想,静静的养

养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会‘好了

’他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。

我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。

”他哥哥只是请个医生来给他看病而已,他却想成,医生是个刽子手扮的,要吃他的肉。

在正常人眼里看来他确实是个疯子

“一路上的人,都是如此。

其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑,我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。

”他把别人善意的笑当做吃人的人的假象

  “蒸了他儿子,给吃,还是一直从前的事。

谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到的儿子;从的儿子,一直吃到徐锡;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。

去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。

”桀,纣分别是夏朝和商朝的亡国之君,和易牙不生活在同一时代。

这又是他“疯”的一面

  “母亲想也知道;不过哭的时候,却并没有说明,大约也以为应当的了”说明当时人受文化的污染很深,连母亲知道自己的一个孩子吃另一个孩子,都觉得是应该的

  运用了大量的。

狂人见到所有的人都是像要吃人,就是一种典型的迫害狂患者的心理状态;狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人,由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃。

  狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”,看出了“吃人”两个字,是他对封建礼教的实质所作的历史概括。

作者中所提及的活生生的吃人的事实,则是这一历史和结论的旁证。

虽然狂人把“把脉”理解为“揣一揣肥瘠”是混乱的臆想,但既然古代能够“易子而食”,现实中狼子村能够吃人,为什么自己的大哥不可能吃自己呢。

荒诞的逻辑中自有逻辑的合理性;狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子,是对于吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争。

通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义,将矛头直接指向了保守的传统文化;将来是“容不得吃人的人”,是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”。

这是对自我的估价和反思,也是对自己前途的绝望。

充满了自我忏悔的精神;“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行的实践性探索。

现实中的人,文化中的人,都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此,要想有一个美妙的未来,就只能把希望寄托在孩子的身上,就只能赶紧救救孩子。

了妹子的肉,这是典型的逻辑上的混乱。

  

【6。

】 以日记形式记述第一人称我在这个人吃人的社会中逐渐变疯。

真实逼真的言语,没有多余的修饰,用平白的语言向读者展示了一个没有人性、人吃人的社会。

在这个社会中,人心惶惶,大家都恐怕哪一天会成为餐桌上的佳肴;在这个社会中,人们思想麻木,盲目地随波逐流,不分是非黑白,与黑暗同流合污,没有人站出来拯救世人;在这个社会中,人人都是黑暗社会的牺牲品,人吃人,终究一日自己也会成为被吃的对象。

  封建思想在人们心灵深处已经根深蒂固,四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年,蒙蔽在中华大地上的封建思想已使人们所麻木,人权与道德早已丧尽,又有谁会有主人公这样的觉醒,谁会看清身边的灰蒙

  吃人的是我哥哥

我是吃人的人的兄弟

我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟

我处于这个吃人的社会,无法接受自己的哥哥也会吃人,两个连续的感叹句突显了作者的震惊,第三句比前两句还要震撼--被吃的人是我,而吃我的人是自己的哥哥,是兄弟。

一句句感叹句连在一起反反复复,强烈的情感与难以置信的感情引发了读者的思考,有力地抨击了当时社会黑暗统治者的腐败,唤醒无知的人们,拯救堕落的心灵。

    在这篇白话文小说中,亲情、友情全都变成了泡沫,血淋淋的社会里,人性与人权化蝶而飞,笼罩着人们的只有腐败、冷漠无情。

鲁迅把日记与精神病病人的结合在一起,表达出了封建社会的腐朽,表现出鲜明的特征。

鲁迅看透了社会的黑暗,对埋藏在人们心灵深处的封建思想感到悲愤,不满缺少道德与仁义的社会风气,把社会中打着"仁义道德"招牌、实质是一副虚伪的面具、是丧失理智的限制通过一个狂人的日记展现在人们眼前,痛斥了现实社会,体现出鲁迅对社会的愤怒、不满、焦虑以及希望,字里行间透露的林林种种都是鲁迅先生所要告诉我们的道理,使人深思。

  鲁迅用文字去唤醒当时昏庸的人们,反省自身,《狂人日记》这篇富含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味,值得我们去深思。

  

【呵呵,修改后的这些,文法不会太深吧

大多是中学生作文的。

你自己参考一下,请加分吧,呵呵。

若可以,请采纳吧。

3Q3Q】

空战极限的小说目录

西游记读后感 西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途. 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号, 并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气. 西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲!

求一1500字以内的书信体作文,以“关心他人,关心弱势,关爱心灵”为主题

网络不是用来帮你写作业的,小朋友

关心是每个人都应该有的情感,要自己去理解什么是他人、弱势群体,比如小孩、比如贫困、残疾等,那怎么去关心他们呢

从自己的角度出发,想想自己曾经看过什么,想到什么,能做什么,不要吧别人的想法加在自己身上。

初学python,感受和C的不同

从开始看Python到现在也有半个多月了,前后看了Python核心编程和Dive into Python两本书。

话说半个月看两本,是个人都知道有多囫囵吞枣,这也是因为我暂时没有需求拿这个做大型开发,主要是平时的小程序test用一用。

所以我的策略是,整体浏览,用到时候现查。

话说这核心编程第一版太古老了,老在讲

【第2句】:2之前的东西,我看的翻译电子版,翻译得也不好,很晦涩。

看完这个后还有 点云里雾里,看网上人家说DIP好,啄木鸟还有免费,就找来看这个。

怎么说呢,讲的比核心编程好,但不适合第一次看的初学者。

我之所以觉得讲得 好,是因为看核心编程,有些概念还有些模糊,看了这本书就明白不少了。

要是初学者上来就看这本,保证不好理解。

下面就是在学习的过程中,在翻阅资料的过程中,总结的一些C和python比较明显的不同之处,有大方向的,也有细节的。

肯定没有总结完,比如动态函数,lambda这些,我都懒得往上写了。

实际上,作为两种完全不同的语言,下面这些差异只是冰山一角而已。

权当抛砖引玉吧,至少应该对和我有相同研究兴趣,正在考虑是否学习另一门语言的朋友有点帮助。

此文也算是DIP的学习笔记吧。

顺带说一句,要是有朋友了解,可以帮忙推荐一下实战性强的Python教材,语言这东西,不多练手,光比划,是不可能学好的。

学习目的我的以后的研究方向是,显然,C语言是我的主要语言。

我不是一个语言爱好者,我以前觉得,对于做研究而不是应用的人来说,了解多门语言,不如精通一门语言。

之所以去看python,主要还是因为python更有利于快速开发一些程序,也是因为现在认识到,研究和应用是不能分离的。

个人以为,要 想在的竞争中立足,必须懂C语言。

因为真正要做高性能编程, 不可能将机器的体系架构抛到脑后让Python虚拟机(或等)帮你搞定所有底层。

越来越多的CPU core,越来越恐怖的内存性能瓶颈,对于上层开发人员来说,无所谓,但是对高性能程序开发人员来说,这些是无法透明的。

很多应用,还是自己掌控比较有 效。

这些场合中,汇编和C还是不可替代的。

但是,光知道C是不够的,掌握一门,相对更高层的语言,不仅对以后的个人发展有利,也会对自己的技 术认识产生帮助。

如果要问对我来说谁更重要,我觉得还是C更重要。

C的学习曲线更陡,貌似简单,实际上到处都是陷阱,看上去比较简单低效的程序,也不是学1,2个月就能搞定的。

谈到优化的深层次和难度嘛,需要的功底是按年算的。

但是一旦你C语言的基础打好了,对计算机的理解,对其他语言的理解都是大有裨益的。

比如,如果你有C基础,可以说,学过1天python,就能写的出来一些不短的程序。

后面的优化也不是什么大不了的算法,都是非常基本的语句换来换去。

当然这里 不是说 Python不好,实际上,上层应用,Python比C方便的不是一个层次。

很多人觉得,既然懂C了,那么进一步掌握C++应该是水到渠成,但C++不是C的超集,而我又不喜欢C++的繁琐和巨大,所以才决定看一看Python。

我很喜欢Python的优雅与快捷。

语言类型和C不一样,Python是一种动态类型语言,又是。

这个分类怎么理解呢

大概是可以按照下列说明来分类的:静态类型语言一种在编译期间就确定数据类型的语言。

大多数静态类型语言是通过要求在使用任一变量之前声明其数据类型来保证这一点的。

Java和 C 是静态类型语言。

动态类型语言一种在运行期间才去确定数据类型的语言,与静态类型相反。

Python 是动态类型的,因为它们确定一个变量的类型是在您第一次给它赋值的时候。

一种总是强制类型定义的语言。

Java 和 Python 是强制类型定义的。

您有一个整数,如果不明确地进行转换 ,不能将把它当成一个字符串。

一种类型可以被忽略的语言,与强类型相反。

VBScript 是弱类型的。

在 VBScript 中,您可以将字符串 ‘12′ 和整数 3 进行连接得到字符串’123′,然后可以把它看成整数 123 ,所有这些都不需要任何的显示转换。

对象机制具体怎么来理解这个“动态确定变量类型”,就要从Python的Object对象机制说起了。

Objects(以下称对象)是Python对于数据的抽象,Python中所有的数据,都是由对象或者对象之间的关系表示的,函数是对象,字符串是对象,每个东西都是对象的概念。

每一个对象都有三种属性:实体,类型和值。

理解实体是理解对象中很重要的一步,实体一旦被创建,那么就一直不会改变,也不会被显式摧毁,同时通常意义来讲,决定对象所支持的操作方式的类型(type,包括number,string,tuple及其他)也不会改变,改变的只可能是它的值。

如果要找一个具体点的说明,实体就相当于对象在内存中的地址,是本质存在。

而类型和值都只是实体的外在呈现。

然后Python提供一些接口让使用者和对象交互,比如id()函数用来获得对象实体的 整形表示(实际在这里就是地址),type()函数获取其类型。

这个object机制,就是c所不具备的,主要体现在下面几点:1 刚才说了,c是一个静态类型语言,我们可以定义int a, char b等等,但必须是在源代码里面事先规定。

比如我们可以在Python里面任意一处直接规定a = “lk”,这样,a的类型就是string,这是在其赋值的时候才决定的,我们无须在代码中明确写出。

而在C里面,我们必须显式规定char *a = “lk”,也就是人工事先规定好a的类型2 由于在C中,没有对象这个概念,只有“数据的表示”,比如说,如果有两个int变量a和b,我们想比较大小,可以用a == b来判断,但是如果是两个字符串变量a和b,我们就不得不用strcmp来比较了,因为此时,a和b本质上是指向字符串的指针,如果直接还是用==比较, 那比较的实际是指针中存储的值——地址。

在Java中呢,我们通过使用 str1 == str2 可以确定两个字符串变量是否指向同一块位置,这叫做“对象同一性”。

在 Java 中要比较两个字符串值,你要使用 str

【第1句】:equals(str2)。

然后在Python中,和前两者都不一样,由于对象的引入,我们可以用“is”这个运算符来比较两个对象的实体,和具体对象的type就没有关系 了,比如你的对象是tuple也好,string也好,甚至class也好,都可以用”is”来比较,本质上就是“对象同一性”的比较,和Java中 的==类似,和 C中的pointer比较类似。

Python中也有==比较,这个就是值比较了。

3 由于对象机制的引入,让Python的使用非常灵活,比如我们可以用自省方法来查看内存中以对象形式存在的其它模块和函数,获取它们的信息,并对它们进行 操作。

用这种方法,你可以定义没有名称的函数,不按的参数顺序调用函数,甚至引用事先并不知道名称的函数。

这些操作在C中都是不可想象的。

4 还有一个很的细节,就是类型对对象行为的影响是各方面的,比如说,a = 1; b = 1这个语句中,在Python里面引发的,可能是a,b同时指向一个值为1的对象,也可能是分别指向两个值为1的对象。

而例如这个语句,c = []; d = [],那么c和d是肯定指向不同的,新创建的空list的。

没完,如果是”c = d = []“这个语句呢

此时,c和d又指向了相同的list对象了。

这些区别,都是在c中没有的。

最后,我们来说说为什么python慢。

主要原因就是function call overhead比较大。

因为所有东西现在都是对象了,contruct 和destroy 花费也大。

连1 + 1 都是 function call,像’12′+’45′ 这样的要 create a third string object, then calls the string obj’s __add。

可想而知,速度如何能快起来

列表和数组分析Python中的list和C中的数组总是很有趣的。

相信可能一些朋友和一样,初学列表的时候,都是把它当作是数组来学的。

最初对于list和数组区别的定性,主要是集中在两点。

首先,list可以包含很多不同的数据类型,比如[this, 1, is, an, array]这个List,如果放在C中,其实是一个字符串数组,相当于二维的了。

其次呢,list有很多方法,其本身就是一个对象,这个和C的单纯数组是不同的。

对于List的操作很多样,因为有方法也有重载的运算符。

也带来一些问题,比如下面这个例子:加入我们要产生一个多维列表,用下面这个语句A = [[None] * 2] * 3结果,A的值会是[[None, None], [None, None], [None, None]]初一看没问题,典型的二维数组形式的列表。

好,现在我们想修改第一个None的值,用语句A[0][0] = 5现在我们再来看看A的值:[[5, None], [5, None], [5, None]]发现问题没有

这是因为用 * 来复制时,只是创建了对这个对象的引用,而不是真正的创建了它。

*3 创建了一个包含三个引用的列表,这三个引用都指向同一个长度为2的列表。

其中一个行的改变会显示在所有行中,这当然不是你想要的。

解决方法当然有,我们这样来创建A = [None]*3for i in range(3):A[i] = [None] * 2这样创建了一个包含三个不同的长度为2的列表。

所以,还是一直强调的,越复杂的东西,越灵活,也越容易出错。

代码优化C是一个很简单的语言,当我们考虑优化的时候,通常想得也很简单,比如系统级调用越少越好(缓冲区机制),消除循环的低效率和不必要的系统引用,等 等,其实主要都是基于系统和硬件细节考虑的。

而Python就完全不一样了,当然上面说的这些优化形式,对于Python仍然是实用的,但由于 Python的语法形式千差万别,库和模块多种多样,所以对于语言本身而言,就有很多值得注意的优化要点,举几个例子吧。

比如我们有一个list L1,想要构建一个新的list L2,L2包括L1的头4个元素。

按照最直接的想法,代码应该是L2 = []for i in range[3]:L

【第2句】:append(L1[i])而更加优化和优美的版本是L2 = L1[:3]再比如,如果s

【第1句】:.s7是大字符串(10K+),那么join([s1,s2,s3,s4,s5,s6,s7])就会比 s1+s2+s3+s4+s5+s6+s7快得多,因为后者会计算很多次子表达式,而join()则在一次过程中完成所有的复制。

还有,对于字符串操作, 对字符串对象使用replace()方法。

仅当在没有固定字符串模式时才使用正则表达式。

所以说,以优化为评判标准,如果说C是短小精悍,Python就是博大精深。

include和import在C语言中的include非常简单,因为形式单一,意义明确,当你需要用到外部函数等资源时,就用include。

而Python中有一个相似的 机制,就是import。

乍一看,这两个家伙挺像的,不都是我们要用外部资源(最常见的就是函数或者模块(Python))时就用这个来指明么

其实不然,两者的处理机制本质区别在于,C中的include是用于告诉预处理器,这个include指定的文件的内容,你都给我当作在本地源文件中出现过。

而import呢,不是简单的将后面的内容*直接*插入到本地里面去,这玩意更加灵活。

事实上,几乎所有类似的机制,Python都比C灵活。

这里不是说C 不好,C很简练,我其实更喜欢C。

简单说说这个灵活性。

import在python中有三种形式,import X, from X import *( or a,b,c……), X = __import__(’x")。

最常用的是第二种,因为比较方便,不像第一种那样老是用X.module来调用模块。

from X import *只是import那些public的module(一般都是不以__命名的模块),也可以指定a,b,c来import。

什么时候用哪一种形式呢

应该说,在大多数的模块文档里,都会明确告诉你应该用哪种形式。

如果需要用到很多对象,那么from X import *可能更合适一些,但是,就目前来看,大多数第三方Python库都不推荐使用from modulename import * 这种格式。

这样做会使引入者的namespace混乱。

很多人甚至对于那些专门设计用于这种模式的模块(包括Tkinter, threading和matplot)都不采用这种方式。

而如果你仅仅需要某个对象类a,那么用from X import a比用import X.a更好,因为以后你调用a的函数直接用a.function()既可以了,不用加X。

如果你连自己希望import的模块都不知道怎么办

请注意,此时Python的优势就体现出来了,我们可以用 __import__(module)来调用module,其中这个module是字符串,这样,可以在运行时再决定,你到底要调用什么module。

举 个例子:def classFromModule (module, Name):mod = __import__ (module)return getattr (mod, Name)这里,定义了一个函数classFromModule,你可以在代码的任何时候调用它,o = classFromModule (ModuleOfTheClass, NameOfTheAttribute)()只需要传入字符串形式的你希望import的模块ModuleOfTheClass和其中属性的名字NameOfTheAttribute(当然可以是数据也可以是方法),就能调用了,这个名字字符串不用事先指定,而是根据当时运行的情况来判断。

顺带说一句,Python中import的顺序也有默认规定,这个和C中的include有点类似,因为我们一般都是先include系统文件,再 include自己的头文件(而且还有<>和“”的区别)。

Python中呢,一般应该按照以下顺序import模块:

【第1句】: 标准库模块 — 如 sys, os, getopt 等

【第2句】: 第三方模块

【第3句】: 本地实现的模块。

全局变量这里谈全局变量呢,倒不是说Python和c的全局变量概念不同,他们的概念是相同的。

只是在使用机制上,是有一些差异的。

举个例子:– module.py –globalvar = 1def func():print globalvar# This makes someglobal readonly,# any attempt to write to someglobal# would create a new local variable.def func2():global globalvarglobalvar = 2# this allows you to manipulate the global# variable在 func这个函数中,globalvar是只读的。

如果你使用了globalvar = xxx这种赋值语句,Python会重新创造一个新的本地对象并将新值赋给它,原来的对象值不变。

而在func2函数中,由于我们事先申明了 globalvar是global的,那么此时的更改就直接在全局变量上生效。

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