佛经中最唯美的句子佛语点透人生
【第1句】: 佛经里经典的句子.比较能让人看透一些事情的.
经典句子五则:
【第1句】:彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。 情不为因果,缘注定生死
【第2句】:人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
【第3句】:一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然
【第4句】:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。 缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
【第5句】:佛曰:不可说。爱不可说,恨不可说,嗔不可说,怒不可说。
【第2句】: 佛经里最精辟的话
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说.说既是错。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
【第3句】: 佛经最经典的句子
佛家经典的醒世禅语
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。 伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求? 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 伽叶:释尊,世人业力无为,何易? 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 伽叶:世人心里如何能及? 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 伽叶:有业必有相,相乱人心,如何? 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛语有云:宁静而致远。 佛语有云:心动则物动,心静则物静。 佛语有云:随心、随缘、随性。 佛语有云:万法唯心。 佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。 佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。 佛语有云:知错能改,善莫大焉。 佛语有云:善恶一念之间。 佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛语有云:人非草木,孰能无情。 佛语有云:厚德载物,有容乃大。 佛语有云:君子能忍,必成大器。 佛语有云:九九归一、终成正果。 佛语有云:祸往者福来。 佛语有云:无色无相,无嗔无狂。 佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。 佛语有云:众生皆平等。 佛语有云:有其因,必有其果。 佛语有云:即种因,则得果,一切命中注定。 佛语有云:凡事太尽,缘分势必早尽。 佛语有云:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。 佛语有云:一刹便是永恒。 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱,谁入地狱若以音求我 ,若以色见我,是人行邪道,不能见如来 不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 色即是空,空即是色。 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界,一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃
佛前有花,名优昙华,一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,弹指即谢,刹那芳华
寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。
十大经典佛语 经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉, 纵然痛惜也) 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动, 伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 经典五:一花一世界,一佛一如来。 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 经典十:我不入地狱,谁入地狱。
一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观
【第4句】: 求 佛经中开导人看开看透的段落和句子
金刚经:凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,则见如来。不取于相,如如不动。
无量寿经:劝谕策进第三十三 世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。
尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。无田忧田,无宅忧宅,眷属财物,有无同忧。
有一少一,思欲齐等。适小具有,又忧非常。
水火盗贼,冤家债主,焚漂劫夺,消散磨灭。心悭意固,无能纵舍。
命终弃捐,莫谁随者。贫富同然,忧苦万端。
世间人民,父子、兄弟、夫妇、亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪惜。
言色常和,莫相违戾;或时心诤,有所恚怒。后世转剧,至成大怨。
世间之事,更相患害。虽不临时,应急想破。
人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生。
道路不同,会见无期。何不于强健时,努力修善,欲何待乎?世人善恶自不能见,吉凶祸福,竞各作之。
身愚神暗,转受余教。颠倒相续,无常根本。
蒙冥抵突,不信经法。心无远虑,各欲快意。
迷于嗔恚,贪于财色。终不休止,哀哉可伤!先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。
死生之趣,善恶之道,都不之信,谓无有是。更相瞻视。
且自见之。或父哭子,或子哭父。
兄弟夫妇,更相哭泣。一死一生,迭相顾恋。
忧爱结缚,无有解时。思想恩好,不离情欲,不能深思熟计,专精行道。
年寿旋尽,无可奈何!惑道者众,悟道者少。各怀杀毒,恶气冥冥。
为妄兴事,违逆天地。恣意罪极,顿夺其寿。
下入恶道,无有出期。若曹当熟思计,远离众恶。
择其善者,勤而行之。爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。
当勤精进,生安乐国。智慧明达,功德殊胜。
勿得随心所欲,亏负经戒,在人后也。心得开明第三十四 弥勒白言:佛语教戒,甚深甚善。
皆蒙慈恩,解脱忧苦。佛为法王,尊超群圣,光明彻照,洞达无极。
普为一切天人之师。今得值佛,复闻无量寿声,靡不欢喜,心得开明。
佛告弥勒:敬于佛者,是为大善。实当念佛,截断狐疑。
拔诸爱欲,杜众恶源。游步三界,无所挂碍。
开示正道,度未度者。若曹当知十方人民,永劫以来,辗转五道,忧苦不绝。
生时苦痛,老亦苦痛,病极苦痛,死极苦痛。恶臭不净,无可乐者。
宜自决断,洗除心垢。言行忠信,表里相应。
人能自度,转相拯济。至心求愿,积累善本。
虽一世精进勤苦,须臾间耳。后生无量寿国,快乐无极。
永拔生死之本,无复苦恼之患。寿千万劫,自在随意。
宜各精进,求心所愿。无得疑悔,自为过咎。
生彼边地,七宝城中,于五百岁受诸厄也。弥勒白言:受佛明诲,专精修学。
如教奉行,不敢有疑。浊世恶苦第三十五 佛告弥勒:汝等能于此世,端心正意,不为众恶,甚为大德。
所以者何?十方世界善多恶少,易可开化。唯此五恶世间,最为剧苦。
我今于此作佛,教化群生,令舍五恶,去五痛,离五烧。降化其意,令持五善,获其福德。
何等为五:其一者,世间诸众生类,欲为众恶。强者伏弱,转相克贼。
残害杀伤,迭相吞啖。不知为善,后受殃罚。
故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂,皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达,皆由宿世慈孝,修善积德所致。
世间有此目前现事。寿终之后,入其幽冥,转生受身,改形易道。
故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱,剧苦极刑,魂神命精,随罪趣向。
所受寿命,或长或短,相从共生,更相报偿。殃恶未尽,终不得离。
辗转其中,累劫难出。难得解脱,痛不可言。
天地之间,自然有是。虽不即时暴应,善恶会当归之。
其二者,世间人民不顺法度。奢淫骄纵,任心自恣。
居上不明,在位不正。陷人冤枉,损害忠良。
心口各异,机伪多端。尊卑中外,更相欺诳。
嗔恚愚痴,欲自厚己。欲贪多有,利害胜负。
结忿成仇,破家亡身,不顾前后。富有悭惜,不肯施与。
爱保贪重,心劳身苦,如是至竟,无一随者。善恶祸福,追命所生。
或在乐处,或入苦毒。又或见善憎谤,不思慕及。
常怀盗心,悕望他利,用自供给。消散复取。
神明克识,终入恶道。自有三途无量苦恼,辗转其中,累劫难出,痛不可言。
其三者,世间人民相因寄生。寿命几何。
不良之人,身心不正,常怀邪恶,常念淫泆;烦满胸中,邪态外逸。费损家财,事为非法。
所当求者,而不肯为。又或交结聚会,兴兵相伐;攻劫杀戮,强夺迫胁。
归给妻子,极身作乐。众共憎厌,患而苦之。
如是之恶,著于人鬼。神明计识,自入三途。
无量苦恼,辗转其中。累劫难出,痛不可言。
其四者,世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。
憎嫉善人,败坏贤明。不孝父母,轻慢师长。
朋友无信,难得诚实。尊贵自大,谓己有道。
横行威势,侵易于人,欲人畏敬。不自惭惧,难可降化,常怀骄慢。
赖其前世,福德营护。今世为恶,福德尽灭。
寿命终尽,诸恶绕归。又其名籍,计在神明。
殃咎牵引,无从舍离。但得前行,入于火镬。
身心摧碎,神形苦极。当斯之时,悔复何及。
其五者,世间人民徙倚懈怠。不肯作善,治身修业。
父母教诲,违戾反逆。譬如怨家,不如无子。
负恩违义,无有报偿。放恣游散,耽酒嗜美,鲁扈抵突。
不识人情,无义无礼,。