形容突然遭遇人生变故的句子
【第1句】： 形容遭遇变故,感慨世事无常,人生如梦的古诗词
《饮水词》纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 晏殊
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《一剪梅·舟过吴江》蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
《题都城南庄》 崔护
去年今日此门中，
人面桃花相映红.
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风.
【第2句】： 形容遇到突如其来的重大变故的成语
飞来横祸
飞来横祸的意思是突然降临的、意想不到的灾难、祸患。飞来横祸的近义词是意外之灾。
释义：指突然降临的、意想不到的灾难。
飞来：突然降临。
横：意外的。原指不吉利的。
祸：灾难
晴天霹雳
晴天霹雳，晴天打响雷。比喻突然发生的令人震惊的事情或灾祸。出处《续传灯录·洪州法昌倚遇禅师》：“忽地晴天霹雳声， 禹门 三汲浪峥嵘。” 巴金 《怀念萧珊》三：“真是晴天霹雳！我和我女儿，女婿赶到医院，她那张病床上连床垫也给拿走了。” 冰心 《老舍和孩子们》：“这对我是一声晴天霹雳，这么一个充满了活力的人，怎么会死呢？”
【第3句】： 形容遇到突如其来的重大变故的成语有哪些
飞来横祸（fēi lái hèng huò）
释义：意外的灾祸。
出处：《后汉书·周荣传》：“若卒遇飞祸，无得殡敛。”
造句：
【第1句】：一场飞来横祸，害得钱侃家破人亡，他只身离乡，好不容易流落到这里。
【第2句】：我终于意识到我们的爱不过是一场飞来横祸。
【第3句】：他们的闯入，虽然使人惊疑不定，却并不是飞来横祸。
【第4句】：对中国人民来说，这是一场飞来横祸。
【第5句】：我知道我们的爱就只是飞来横祸。
无妄之灾（wú wàng zhī zāi）
释义：无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
出处：《周易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得。邑人之灾。”
造句：
【第1句】：强台吹倒了许多人家的住屋，这场无妄之灾，给大家带来惨重的财物损失。
【第2句】：做人要本分，不要招来无妄之灾。
【第3句】：一场空难，使许多家庭遭受无妄之灾，面临破碎。
【第4句】：讲话应该小心谨慎，以免说错话而招致无妄之灾。
【第5句】：他们心想这位先生一定遇到了什么无妄之灾。
飞灾横祸（fēi zāi hèng huò）
释义：意外的灾祸。
出处：《后汉书·周荣传》：“若卒遇飞祸，无得殡敛。”
造句：
【第1句】：他家发生了火灾，这真是飞灾横祸啊。
【第2句】：自己年纪可也不小了，家中又碰见这样飞灾横祸，不知如何了局。
【第3句】：这样的飞灾横祸对这样的家庭来说简直是噩耗。
【第4句】：也不知道为什么飞灾横祸会降临得这么突然。
【第5句】：杨家弟兄算多事，自惹飞灾横祸临。
晴天霹雳（qíng tiān pī lì）
释义：晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。
出处：宋·陆游《四日夜鸡未鸣起作》诗：“放翁病过秋，忽起作醉墨。正如久蛰龙，青天飞霹雳。”
造句：
【第1句】：这个消息犹如晴天霹雳，惊得他目瞪口呆。
【第2句】：这消息恰似晴天霹雳，令人十分震惊！
【第3句】：这个消息，对我来说犹如晴天霹雳。
【第4句】：听到这个不幸的消息，简直有如晴天霹雳。
【第5句】：听到妹妹因车祸遇难的消息，犹如晴天霹雳，我一下子就昏了过去。
万箭穿心（wàn jiàn chuān xīn）
释义：犹万箭攒心。形容万分伤痛。
出处：《野叟曝言》第七回：“[璇姑]再听到哥子末后一段说话，真如万箭穿心，竟放声大哭起来。”
造句：
【第1句】：你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事。
【第2句】：你不懂万箭穿心之后的心情。
【第3句】：越贪心，越是万箭穿心。
【第4句】：他战褛过时，前事未可知，却是万箭穿心再一次。
【第5句】：活着，就要活到袒胸露背迎接万箭穿心，犹能举头对苍天一笑的境地。
【第4句】： 形容变故的成语
关于变故的成语及解释如下：
【饱经世变】：指经历了许多人世变故。
【备预不虞】：不虞：预料不到。对可能发生的意外变故，事前就要有所准备。
【变生不测】：变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
【变生意外】：变：变化。指意外发生变故。
【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【不经世故】：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
【不虞之变】：虞：意料；变：变故，事变。意料以外的变故。
【楚囚相对】：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
【地崩山摧】：土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
【地坼天崩】：坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。
【国家多故】：故：变故，事故。国家总出现重大变故。
【节哀顺变】：节：节制；变：事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
望采纳
【第5句】： 形容“灾难忽然来到”的诗句有哪些
【第1句】：《将进酒》唐代：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。
在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。【第2句】：《过零丁洋》宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
【第3句】：《春江花月夜》唐代：张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。
【第4句】：《短歌行》两汉：曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。“对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
【第5句】：《赠卫八处士》唐代：杜甫 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。
【第6句】：《玉楼春·尊前拟把归期说》宋代：欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
尊前伤别，芳容惨咽，而转入人生的沉思：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。
【第7句】：《杂诗》魏晋：陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。人生无根蒂四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。
蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。
由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。【第8句】：《清明日对酒》宋代：高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。【第9句】：《拟行路难·其四》南北朝：鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
诗人并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐。
