史记名言名句解释

【第1句】： 出自史记的十句名言

史记名句：【第1句】：前事之不忘，后事之师也。

【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

赏析：把以往的得失当作将来的借鉴，也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失，还有些人以炫耀以往的成功，但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中，而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来，那对将来事业的成功没有任何帮助。

因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才是有益之举。

就这一点来说，前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。【第2句】：项庄舞剑，意在沛公。

注释：选自《史记 项羽本纪》。意：意图。

译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。赏析：《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”

后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想乘机害人。【第3句】：家贫则思良妻，国乱则思良相。

【注释】选择《史记 魏世家》。思：思慕，怀念。

乱：混乱，动乱。【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。

【赏析】：魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。

李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。

即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。

也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。【第4句】：一沐三捉发，一饭三吐哺。

【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》。沐：洗头发。

吐哺：吐出口中所吃的食物。【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。

【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发，一饭三吐哺”，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。

说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。【第5句】：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

【注释】选自《史记 管宴列传》。仓廪：仓库。

实：充实。荣辱：光荣和耻辱。

【译文】仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。【赏析】管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。

管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。

管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。【第13句】：士为知己者死，女为说己者容。

【注释】选自《史记 刺客列传》。士：男子的通称。

知己：了解自己的人，好朋友。说：同悦，使高兴，使喜欢。

容：装饰打扮。【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏，不得重用，后做智伯家臣，智伯对他很是尊宠。后来智伯被赵襄子所灭，豫让发誓说：“士为知己者死”，于是改名换姓，乔装打扮，多次行刺赵襄子，未果自尽。

这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。【第15句】：慈母有败子而严家无格虏。

【注释】选自《史记 李斯列传》。格虏：刁滑而凶悍的奴仆。

【译文】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后，为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章，也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。

他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话，劝秦二世厉行苛政，他认为，贤明的君主所以贤明，就在于能够严格追究河察处轻微的罪过，这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物，它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调，它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用，将它与《谏逐客书》相比，同一个李斯，前后判若两人。

但在封建专制制度下，即使有不做民贼的贤明皇帝，却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人主与子民的关系，是历朝皇帝必须精通的一门学问，否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。

所以，李斯劝秦二世厉行苛政的主张，对历朝都有重大影响，今天读来，就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状，而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书，不持批判的态度将会误入歧途。【第16句】：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。智：聪明，智慧。

虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。

得：得到，获得。【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人。

【第2句】： 史记中的名言名句

项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）

不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）

众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）

燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）

人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

【第3句】： 史记中的名言名句

项庄舞剑，意在沛公。

（史记·项羽本纪） 不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传） 众口铄金，积毁销骨。

（史记·张仪列传） 桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传） 失之毫厘，谬以千里。

（史记·太史公自序） 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）。

【第4句】： 求史记名言

请问LZ是8是上海实验的啊

《李将军列传》

桃李不言，下自成蹊

桃李8会说话，数下自然形成小径

此言虽小，可以喻大也

这句话说的虽然是桃李一类的小事，却可以用它来比喻大事

《项羽本纪》

如今人为刀俎，我为鱼肉

如今人家好比是刀子沾板，而我们好比是鱼是肉

《屈原贾生列传》

盖自怨生也

是因为怨愤引起的啊

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也

人在困难的时候就会追念本源，所以人在操劳，辛苦，困倦，疲惫时，没有不喊天的；在疾病，疼痛，凄惨，惊惧时，没有不呼喊爹娘的

《廉颇蔺相如列传》

先国家之急，而后私仇也

国家的危急放在前面，然后才是个人恩怨

【第5句】： 司马迁的史记中的名言或是所说的名言

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 谁有60句名言 [ 标签：史记，名言 ] 要60句，60句哦！鸣人 回答：2 人气：34 解决时间：2007-11-10 10:40 检举 项庄舞剑，意在沛公.（史记·项羽本纪） 不鸣则已，一鸣惊人.（史记·滑稽列传） 众口铄金，积毁销骨.（史记·张仪列传） 桃李不言，下自成蹊.（史记·李将军传） 失之毫厘，谬以千里.（史记·太史公自序） 燕雀安知鸿鹄之志哉.（史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外.（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病.（史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（史记·淮阴侯 列传） 人各任其能，竭其力，以得所欲.故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之.《李将军列传》、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（评价李广和其子李陵，李广一生英雄，李陵却投除了匈奴） 自己本身正派，没有政令也会照做，本身如果不正，虽然有严令也不会遵守 《项羽本纪》、天亡我，非用兵之罪也（项羽死前说的） 是上天要使我灭忘，不是我用兵的错误.力拔山兮气盖世 力大可以拔山 豪气盖世无双 《屈原贾生列传》、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 这世道上所有有人都是在混浊中只有我是干净的，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 《廉颇蔺相如列传》 以先国家之急而后私仇也 国家的危急放在前面，然后才是个人恩怨。

【第6句】： 【名人名言及其感悟（200字）要快】

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能够到达彼岸.——[法国] 马克思 我很喜欢这条名言，它给了我们很多的启发：只有拥有坚强的意志力，才能够去面对生活中的困难，到达胜利成功的彼岸.生活如同是广阔的海洋，时不时会遭遇狂风大浪，只有用坚强做远航的白帆，挑战这些困难，才可以安然度过困境，重见风浪之后的宁静.法国科学家居里夫人不停奋斗，坚持不懈，靠着坚强的意志发现了镭元素，并两次获得诺贝尔奖；苏联作家奥斯特洛夫斯基在战斗中双眼失明，却以顽强的信念支撑自己，终于完成了长篇巨著《钢铁是怎样炼成的》.由此可见，通向辉煌彼岸的道路总是艰辛而又漫长，我们只要以坚强的意志勇于去克服种种困难，就会见到胜利的彼岸发出的那份诱人的光环。