孟子的寓言故事及感言

07-30 文案句子 投稿:倾诉林

孟子刻画生动人物形象的寓言故事

《礼记·檀弓下》:“夫子曰:‘何为不去也

’曰:‘无苛政。

’夫子曰:‘小子识之,苛政猛于虎也。

’”又名:《苛政猛于虎也》 原文: 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。

夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。

”而曰:“然。

昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉。

”夫子问:“何为不去也

”曰:“无苛政。

”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。

” 翻译: 孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。

孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人。

孔子说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。

”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。

”孔子问:“那为什么不离开这里呢

”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。

”孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。

反应的社会现实宁于老虎为伴,死于虎口,也不愿去接受暴虐者的统治,用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横,不堪忍受。

这种水深火热 的状况也许有点夸张,但却道出了一种现实:人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴,,人有时比食人野兽还要残忍

《孟子》、《庄子》、《墨子》,哪部作品中的寓言故事作为独立文体出现

《庄子》中的寓言故事作为独立文体出现寓言一词,最早见于《庄子》的寓言篇。

它往住叙述一个小 故事,而又于具体的情节中,隐含着一种更深刻的思想,常语带双关,藉以阐发哲理,印证观念,而在春秋战国时期,这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用,以作为陈说辞理的手段。

高中议论文以孟子的寓言故事正反论证

孟母断机杼的故事启示我们做事不半途而废半途而废,只能收获失败要想取得成功,就一定得有一股坚持不懈的狠劲儿。

正如所说:“学数有终,若其义则不可须臾舍也。

为之,人也;舍之,禽兽也。

”学习如此,做事也如此,如果你不能坚持到最后,你“收获”的肯定是失败。

大家应该知道福建武夷山中的“”吧,在群山中简直就是一个耸立的巨人,远远望去,它在群山中是那么地高大。

因此,想登上也不是件容易的事情。

登天游峰的人们一般分成两种类型。

第一种类型的人是有着坚持不懈精神的人,他们不会因为天游峰所带给他们的重重困难而选择放弃;第二种类型的人是面对困难半途而废的人。

这样一来,第一种类型的人往往能欣赏到山上美丽的风光,而第二种类型的人则只能收获失败。

在人生的道路上,在通向成功的道路上,难免会有一些崎岖和坎坷,但是只要我们拥有的勇气和矢志不渝的恒心,成功离我们还会远吗

所有的路口不可能都是绿灯,人生也不可能是一帆风顺的,面对困难,我们还需要有诺贝尔一样的精神。

的创始者——弗莱德·诺贝尔是家喻户晓的发明家。

可是有谁知道,死神在他事业的路上,他才矢志不移地才走向了成功。

他曾经在做炸药实验时发生了意外:弟弟被炸死,父亲被炸成残废。

面对难以让人承受的厄运,诺贝尔依然在研究炸药,这让世人都敬佩不已。

诺贝尔成功的经历告诉我们,恒心是发挥潜力的必要条件。

只有拥有恒心,才能取得巨大的成功。

然而,中的兔子却输给了笨拙的乌龟,这是为什么呢

进行跑步比赛。

笨拙的乌龟爬啊爬,眼看兔子飞快地向终点冲去,它并没有放弃,依然坚持着。

而兔子呢,它却骄傲的很,看着乌龟被自己远远地甩在了后面,它便找了一棵大树倒头大睡。

结果,乌龟却以坚持不懈地精神赢得了冠军。

从的故事中可知,比赛的胜利者之所以是笨拙的乌龟而不是兔子,这与兔子在比赛中缺乏坚持精神是分不开的。

读孟子和庄子寓言的阅读感受,400字

善用寓言,这是《庄子》一书很重要的艺术特点。

庄子在其《寓言》篇中自叙其著述特点时就明言寓言十九,司马迁在《史记.老庄申韩列传》中亦指出其著书十余万言,大抵率寓言也。

《庄子》全书大小寓言共计二百多个,其短者或二十多字,其长者或千余字;有些篇目全部由寓言排比而成,有些篇目干脆通篇就是一个寓言。

如此大量采用寓言来传达自己的思想的即便在整个中国文学史上也是罕见的。

《庄子》的寓言又是非常与众不同的。

先秦其他作家如孟子、韩非子等人亦可谓善用寓言的,但孟子多采用民间传说故事来加强自己的论辩,韩非多利用历史传说与典故以佐证自己的说理。

而《庄子》的寓言却大多皆空语无事实(司马迁语),为庄子本人所虚构而成,正如刘向所云,其作人姓名使相与语,寄辞于其人。

可以说,庄子是第一个自觉地运用虚构手法的作家。

《庄子》寓言的独特性,还在于它的多义性。

庄子在创造了如此大量、丰富多彩、变化多姿的艺术形式枣寓言之时,其寓意却是比较隐蔽、模糊的。

他在讲故事时,并没有明白、精确地点明他要说明的道理,而是靠那卓异的形象思维,通过故事自然流露出来。

这样,其寓言的寓意就变得多面、模糊,具有形象大于思想的特点。

一个寓言,需要读者再三体味,才能领悟其深层含义;或者同一寓言,不同的人读之会有不同的理解。

这种含蓄的暗示手法的运用,正与庄子道之玄虚空灵的精神实质相吻合。

这种寓言的背后,包藏的是无穷的万象,不尽的意蕴,让人能够捕捉一二却也难以全部领悟,因而也是增加它内涵的丰富和模糊的美。

可以说,庄子在创造这些寓言时,本身所运用的,就是一种直觉的形象思维,因而也要靠读者的智慧加上灵悟的直觉才能通彻明察。

所以单凭直接的、明白的逻辑理性,是无法全部理解体会到那种神和道的境界。

正因为如此,历来对庄子寓言的解释,众说纷纭。

讽刺孟子所说的两个寓言.这两个寓言内容是什么?

孟子给学生讲故事,有一个人每天要偷两只鸡,又有一个要饭的有两个妻子。

后面两句是说,当时周天子还在,孟子却不为周天子效劳,而去魏国要官做。

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