高校女生敏感言论

当炮兵需要什么条件

应名（男兵）对象：高中（含中专、职高、技校）及以上文化的青年（含高校在校生），年满17至22周岁； 大专及以上文化程度的高校毕业生，年满17至24周岁； 初中毕业文化程度青年，年满18至20周岁。

　　应征报名（女兵）征集对象：普通高中应届毕业生（含高校新生）、普通全日制高校在校生及应届毕业生，年满17至22周岁。

　　身高、体重标准　　(一)身高：中央警卫团、公安警卫部队条件兵170cm以上，个别体格条件优秀的应征青年，身高可放宽到165cm。

　　(二)体重：男性：不超过标准体重的30%，不低于标准体重的15%。

　　女性：不超过标准体重的20%，不低于标准体重的15%。

　　标准体重=(身高-110)kg　　视力标准　　右眼裸眼视力不低于

【第4句】：6，左眼裸眼视力不低于

【第4句】：5。

经准分子手术后半年以上，双眼视力均达到

【第4句】：8以上，无并发症，眼底检查正常，合格。

　　坦克乘员、潜艇及水面舰艇人员：每眼裸眼视力不低于

【第4句】：8;潜水员、空降兵、专机服务队女服务员、中央警卫团条件兵、公安警卫部队条件兵、特种部队条件兵(含海军陆战队队员)、北京卫戍区仪仗队队员：每眼裸眼视力不低于

【第5句】：0。

　　屈光不正，准分子激光手术后半年以上，无并发症，视力达到相应标准，合格。

　　潜水员、潜艇人员、空间兵、特种部队条件兵(含海军陆战队队员)准分子激光手术或其他手术治疗，不合格。

　　辅助检查　　征兵体检心电图　　正常心电图和大致心电图合格。

　　一、正常心电图　　窦性心律，心律60-100次\\\/分，心电图各波段形态及时程正常范围。

　　二、大致正常心电图　　

【第1句】：窦性心律，心律50-60次\\\/分，或100-110次\\\/分，结合临床。

【第2句】：窦性心律不齐，多可经吸屏气后改善或消失。

【第3句】：P波电轴左偏(P波在I、аVL直立且电压较高，Ⅱ低平或正负双相，Ⅲ、аVF正负双相或浅倒，аVR负正双相或浅倒)。

【第4句】：窦性心律，P-R间期0.10s-0.12s,排除既往阵法性室上性心动过速史。

【第5句】：单纯的QRS电轴偏移在-30至+120度。

【第6句】：单纯逆钟向或顺钟向转位。

【第7句】：QRS波群终末较宽钝，但QRS时间小于0.10s，有明显预激波，但无室上速发作史。

【第8句】：左心室高电压(无高血压，心脏听诊无病理性杂音，胸片无心脏增大)。

【第9句】：心律较慢时以R波为主导联J点抬高，ST段呈凹面向上型抬高小于0.1mV。

【第10句】：以R波为主导联ST段呈缺血型压小于等于0、05 mV(аVL、Ⅲ可压低0.1mV)或呈近似水平型压低小于0、08mV，或呈上斜型压低小于0.1 mV。

【第11句】：T波在Ⅱ直立，电压大于1\\\/10R波;аVF低平，Ⅲ倒置。

【第12句】：TV

【第1句】：V2大于TV

【第5句】：V6(TV

【第5句】：V6大于1\\\/10R波)。

　　出现上述第

【第5句】：

【第6句】：8条的心电图表现，可让受检者作原地蹲起20次，复查心电图如无明显异常病理改变，视为大致正常心电图。

　　征兵体检腹部超声　　一、合格标准　　

【第1句】：肝、胆、胰、脾、肾未见明显异常;　　

【第2句】：轻、中度脂肪肝(肝功能正常);　　

【第3句】：胆囊壁微小息肉和胆固醇结晶;　　

【第4句】：肝肾囊肿和血管瘤单脏器数量不超过3个，单个直径不超过1厘米;单方肝肾囊肿和血管瘤直径不超过3厘米;　　

【第5句】：肝内钙化灶不超过3个，每个钙化灶直径不超过1厘米，单发肾钙化灶直径不超过1厘米;　　

【第6句】：肾错构瘤数量不超过2个，单个直径不超过1厘米;　　

【第7句】：肾盂宽不超过1厘米，输尿管不增宽;　　

【第8句】：妇科B超：子宫、卵巢大小形态未见明显异常。

盆腔积液深度不超过1厘米，单发附件区、卵巢囊肿小于3厘米。

　　4至7条潜水、空降兵不合格。

　　二、下列情况不合格　　

【第1句】：恶性征象;　　

【第2句】：中度脂肪肝肝功能不正常，重度脂肪肝;　　

【第3句】：病理性脾肿大，胰腺病变;　　

【第4句】：肝、肾弥漫性实质损害;　　

【第5句】：各类阳性结石，肾盂积水;　　

【第6句】：胆囊壁息肉直径超过5毫米;　　

【第7句】：妇科子宫肌瘤或附件区不明性质包块。

　　其它问题　　(一)面部、颈部文身或瘢痕直径超过2CM，着短装身体其它裸露部位直径超过3CM，或虽经手术处理仍有明显文身瘢痕，影响军容的，不合格。

其它部位文身或瘢痕(因颅脑、胸、腹部等手术造成的瘢痕除外)不影响正常功能和形象的，合格。

　　(二)白癜风着短装身体裸露部位每处直径不超过1cm;非裸露部位每处直径不超过2cm，数量不超过两处的，合格。

不明显影响军容的胎痣，合格。

　　(三)男青年文唇、文眉、文眼线，不合格;男青年扎耳眼无明显疤痕、无可视性穿孔，不影响军容的，合格;女青年文唇、文眉、文眼线、扎耳眼不影响军容的，合格。

　　(四)尿妊娠试验阳性，根据需要做血联酶免疫定量检测，检查结果阳性的，不合格。

　　(五)有胸、腹腔手术(含微创手术)或准分子激光手术史的，需提供相关医疗证明或送检单位出具健康证明。

　　(六)霉菌性或滴虫性阴道炎，不合格。

　　(七)肘关节过伸或肘外翻不超过15度，无功能障碍，合格。

　　(八)补入高原地区的兵员，心、肺及鼓膜应从严掌握。

　　(九)海军陆战队员，视力、鼓膜、鼻腔按潜水员标准执行。

　　(十)Ⅱ度(含Ⅱ度)以下肿大的慢性扁桃体炎，合格。

　　(十一)包茎不影响功能的，合格。

　　政审要求：　　《征兵政治审查工作规定》规定：征集服现役的公民必须热爱中国共产党，热爱社会主义祖国，热爱人民军队，遵纪守法，品德优良，决心为抵抗侵略、保卫祖国、保卫人民的和平劳动而英勇奋斗。

具有下列情形之一的公民，不得征集服现役：　　（一）散布带有政治性错误的言论，撰写、编著、发表、出版带有政治性错误的文字、著作的；　　（二）曾被刑事处罚、劳动教养、收容教育、行政拘留的；　　年满14周岁不满16周岁犯罪，依法不予刑事处罚的，或者在18周岁前有严重违法行为尚不够刑事处罚的；　　（三）因涉嫌违纪、违法正在被调查处理，或者正在被侦查、起诉或者审判的；　　（四）因犯严重错误被开除公职、勒令辞职、开除学籍或者被开除党籍、留党察看、开除团籍的；　　（五）有黑社会性质犯罪团伙标志、有损国家形象、有损社会公德文身的；　　（六）与国外，境外政治背景复杂的人员关系密切，政治上可疑的；　　（七）参加过邪教组织或者进行过活动的，参加过有害功法组织或者积极进行过活动的；家庭主要成员、直接抚养人、主要社会关系成员或者对本人影响较大的其他亲属是邪教或者有害功法组织骨干分子的；　　（八）本人或者家庭主要成员、直接抚养人参加民族分裂、暴力恐怖、宗教极端等非法组织、带有黑社会性质犯罪团伙或者进行过活动的；　　主要社会关系成员或者对本人影响较大铰其他亲属是上述非法组织骨干分子的；　　（九）家庭主要成员、直接抚养人、主要社会关系成员或者对本人影响较大的其他亲属，有被刑事处罚、开除党籍、开除公职或者有严重违法问题尚未查清，本人有包庇、报复言行的；　　（十）家庭主要成员有危害国家安全犯罪行为或者严重政治性问题，本人不能划清界限的；　　（十一）其他不符合征集服现役政治条件的。

为什么随着年龄的增长会越来越迷恋星座这个东西

因为小时侯太天真 梦想很多长大了 意识到现实很残酷星座相当于一种精神寄托吧

爱丽丝伪娘团的相关报道

改革开放30年，中国社会发生了翻天覆地的变化。

前20年，目标很具体化，物质化，就是要解决人民群众的吃饭穿衣问题，实现小康社会的战略目标，而对于每一个个体来讲，或许实现物质目标就意味着生活的幸福，于是很多人将个人的幸福放在了未来。

当昨天美好的未来化为匆匆逝去的往昔，一个10年的轮回，那些许好的幸福却不知路在何方

随着经济的发展，整个社会里，抱怨声此起彼伏，人们发现，更多的人开始焦虑，不知何时偷袭而来的不安全感充斥着人们的内心，社会道德的沦丧，财富利益的分配不公，不同阶层矛盾下发生的剧烈冲突，也在轮番轰炸人们的眼球。

这个时候，和谐社会的命题应运而生，到底该如何淡化人与人之间的矛盾，解决人与社会之间的冲突，化解人与自然当下尴尬的局面，看似偶然实则必然的超越了过去20年物化的目标，成为了当前社会最难以解决的现实问题。

以上问题表明，中国社会已经进入了发展的关键时期，改革的攻坚时期和社会矛盾的凸显期。

在科学发展观陷入难以自圆其说的困境，政府给予我们说好的幸福试问又在哪里

据《21世纪经济》报道：“在中国华北地区，北京是一个雄心勃勃急于跨入“世界城市”行列的现代都市，赤城是一个仍然存在“走泥路”、“住旧房”、“没新娘”的“环首都贫困带”上的国家级贫困县，虽然赤城县南接延庆、东邻怀柔，与北京唇齿相依，山水相连，近的双方的鸡都可以互相串门，对面谁家吵架都听得一清二楚。

然而，北京一方的富庶优越与河北一方的愁苦与困窘，却不是迈过作为界限区隔的那座小桥、那道田埂、那块界石、那副横杆就能改变的”。

如今，当急于跨入“世界城市”的北京对自己的邻家兄弟如此冷漠，人们怎能相信政府下一个美好的承诺。

那些年在国家政策支持下首先富起来的那些人，社会，你告诉人们他们现在在哪里

党的十六届六中全会指出，2022年构建社会主义和谐社会的目标之一就是：城乡区域发展差距扩大的趋势逐步扭转。

但是过去的十几年中，区域经济除过拉大的趋势，所谓的西部大开发，中部崛起，东北老工业基地振兴是否真的卓有成效，当地的老百姓因为这些国家宏观项目收益如何，生活水平提高了了多少，一个准确地答案在哪里

经济的高速发展，造就了最初的高富帅，而寄希望于未来的屌丝们，10年太短，怎能逆袭成功

于是有了《蜗居》红了《裸婚》，即便如此，在房地产萧条的2008年，买不起房的中年人仍是随处可见。

都知道拉动经济发展的三驾马车是：贸易出口，消费，投资。

而政府在2008年投出4万亿之后，短期之内明显不会有大手笔投入，再对比疲弱的国际市场，用消费刺激经济无疑是当前最为可靠的方式。

于是政府又大力的鼓动消费，积极地为失业人群提供就业岗位，不过却有一个很生硬的问题，那就是这些社会底层人士的工资这么低，怎么去拉动经济，即便再怎么善意的引导，如果不能解决社会财富分配的根本问题，其他的一切都是望梅止渴画饼充饥式的解决办法，到头来苦得依然还是生活在社会底层的普通群众。

这样的问题不去解决，小则引起社会矛盾大则使得社会动荡。

2012年06月04日《每日经济新闻》一篇“江西男子高校女厕留血书，称恨女生只爱高帅富”的文章引起了网友的广泛关注，据报道：江西一男子，因为长期以来不受学校女生关注，近日在女生厕所内贴出《我就是那色狼 我有话说》的“血书”，文中称“我选择了什么样的路我自己知道，你们这些女人就知道围着‘高富帅’转，从来没拿眼角看一眼我这农村学生，我恨你们。

知道最近网上敖翔厕所内虐杀女大学生梁荣彩吧，我一定会让你们也成为新闻的主角……”对于这样的症结，难道不是社会问题在普通个体一个赤裸裸体现。

而对于农村学生，2011年3月8日全国政协委员无党派联组的分组讨论上，全国政协委员、北京中华民族博物馆馆长王平语出惊人。

她表示，自己常年深入农村地区，认为城镇化让每个地方都千篇一律，甚至不鼓励农村孩子上大学。

那么不上大学，作为农村孩子又怎样改变自己的命运，虽然中国教育体制千疮百孔，但是大学，在传统观念中依然是农村子弟唯一改变命运的“坦途”，虽然大学打开的只是这个等级社会高墙之下的一扇小门，但是如果没有过去，他们大部分人的命运与城里的孩子必将冰火两重天。

这是中国当前很具体的国情，虽然琐碎的让有些人不屑一顾，不过对于一个渺小的个体来讲，有时候这些事情的发生，往往都会令人无法喘息。

呆在大城市，将会拥有更丰富的教育资源，医疗资源，物质也极为丰富，或许以后的农村屌丝们会有逆袭成功的可能，谁又说的明白呢

至于大学，确切的说，应该是中国当前的大学，一方面鼓励学生去努力寻求真理，一方面却用各种方法去阻止学生获取知识。

教育改革者以及执教者的虚伪由此可见一斑，为什么中国的教育改革不成功，为什么这么大的大学校园，已经容不下一张安静的课桌，因为我们的改革者并不是以学生为目的的改革，最后的落脚点早已和固有的行政体系紧密的相连在一起。

在中国，有一个很奇怪的现象，那就是经常以给官，升官来奖励一个优秀的人，先不说可行性有多大，这样做是否合适就很值得商榷。

但是我们的政府的确这样做了，并且自以为是的认为自己做的很好，可笑之余能说点什么呢

都说大学生的脸上烙着一个时代最为简略的缩影，那么当代大学生脸上烙的是什么，校园给不了你的，社会终会有一个答案。

在理想的社会，应该是国家有目标、社会有共识、个人有希望。

如今的中国呢

盛世宏景与社会怪象并存，就是中国的魔幻现实主义，就是中国最大的国情。

中国已进入经济起飞期，按发展经济学相关定律，当一个国家人均国民收入达到3000美元之后，社会随即有堕入动荡的危险，收入不公、环境污染、道德崩溃使社会敏感神经绷紧。

但，经济学定律不能成为我们敷衍社会矛盾的借口与托辞。

既然社会有“八荣八耻”的规则规范，那么最早学习的官员势必要以身作则积极引导广大人民群众去有效践行，不过随着“局长日记门”“市长嫖娼”等一系列官员丑闻的曝光，官员的形象政府的权威由此也大打折扣。

近期随着《环球时报》要求公民适度理解官员腐败的言论横空出世，执政党的宗旨受到了公然的背叛，这也是正常的吗

政府一方面倡导依法治国，一方面极大地纵容官员腐败，2008年名噪一时的“三鹿”事件就是一个典型事件。

三鹿出事了，最后的结果是什么呢

21人被判死刑，石家庄市长被撤职，这个处罚重吗

一点都不重。

三鹿事件害死了多少无辜的幼童，使得多少的家庭从此支离破碎，从这一点来讲，对这些害群之马怎么处理都不为过。

然而更让我们觉得不可思议的事还是发生了，案件到此为止，没有了后续的调查，那些避过风头的官员却重新走马上任‚。

例如：被记大过的原河北省农业厅厅长刘大群调任邢台市担任市委副书记兼市长，想想，这一次我们的政府又欺骗了谁

什么是社会主义荣辱观，所谓的荣辱在哪里，在“小悦悦事件中”人们的冷落中，还是在“

【第7句】：23事件”政府的信息封杀中。

2011年1月，有个被忽略的小细节很有意思。

仿佛已经预料到社会溃败的征兆似的，天安门广场竖起了巨大的孔子像，俯瞰众生，这颠倒了中国自古以来“刑不上大夫，礼不下庶人”的传统：士大夫道德裸奔，却要求庶人穿上裤子ƒ。

可笑可笑

也就是这样一个原子化社会，一个道德失范、失去整合的社会，我们在富士康“十连跳”惨案中，看到第二代民工对娱乐和交流的渴望；我们在校园“六连杀”凶杀案中，看到肇事者将无法排遣的愤懑直接发泄到更弱的弱者身上。

试问社会在哪里

社会是具体的，家庭、学校、企业、NGO、政府、教会，当人们哪一样都够不着时，就会选择极端举动。

当他们被结结实实地抛到那个看不见的底层时，如果有一只拉他们一把的温暖的手，或许惨剧就不会发生了。

但是事实却见证了人们最不想看到的一幕。

也就是在这样一个天灾人祸、人身安危、收入不公、环境污染、道德失范、制度缺陷、就业压力、婚恋压力、职场竞争、恶性事件不断频发，使公众觉得社会残酷的现实面前，从玉树地震到国祭日，人们着实演绎了一次公民的公益行。

微博上的抱怨忽然安静，社会忽然宽容，骂骂咧咧烟消云散，屏幕上流溢着久违的温暖之情。

这种温暖在2008年汶川地震时似曾相识。

但过不了几日，一切照旧。

灾难成了消解社会怨恨的解药。

但你不能期望灾难频仍。

博友将多难兴邦改为“兴邦，多难

”一语中的4。

面对社会的残酷，保持人性的温暖，拿出每一个人的勇气与责任。

正是每一个中国人所需要去做的事。

对于整个社会来讲，要持续向善须进行伤筋动骨的变革，最终，各群体之间的利益将重新获得平衡，社会重新获得意见制衡基础之上的认同才是唯一的方法。

跪求 人际关系 论文 1500字

随着社会的发展和的进步，社会对个体的要求越来越高。

塑康人格已成为学校教育的责任和核心的任务之一。

　　人际关系是影响个体人格健康发展的主要因素。

所谓人际关系是“是群体成员在共同活动的基础上，通过各种不同方式的交往发生的关系。

是受个体人格特点调节的并与满意和不满意状态相伴随的心理关系”。

　　人际关系的好坏是一个人社会适应能力和健康人格的综合体现。

健康的人格总是与健康的人际关系相伴随的。

心理学家马斯洛、奥尔波特、罗杰斯都把建立适宜、良好的人际关系作为人格健康者应具备的能力。

新精神分析学理论也认为，心理病态主要是由于人际关系失调而来的。

因此，和谐的人际关系既是人格水平的反映，同时又影响和制约着健康人格的形成和发展。

具有健康人格的人，能积极地与他人交往，建立起良好的、建设性的人际关系；人格有障碍和缺陷者，往往缺乏稳定的、良好的人际关系。

　　大学生进入大学以后，面临着新的环境、新的群体，人际交往日益频繁和复杂，需要整合各种关系，处理好与交往对象的关系成为他们新的生活内容。

但是，由于他们来自不同地域、不同的家庭，以各自的生活方式、思维方式和行为方式与同学们朝夕相处，造成人际冲突经常发生并成为发生心理问题的主要因素。

李全彩通过心理咨询和书面调查的方式，对大学生心理疾病的形成原因进行了探讨，发现大学生人际关系问题在其所受困扰因素中处于十分突出的位置，是大学生校园生活的第一大问题。

赵冰洁、陈幼贞的研究也证明，大学生在咨询的各种心理问题中，人际关系问题排在前列。

河北大学就大学生人际关系问题对12所高校1200 多名学生进行了调查，调查显示，人际关系是大学生面临的最苦恼、最难适应的问题之一，主要表现是人际失调、交往嫉妒、交往自卑、社交恐惧等。

在心理健康教育实践中我们也发现，大多数学生的心理问题与缺乏正常的人际交往和良好的人际关系有关。

那些生活在没有形成友好、合作、融洽的人际关系中的大学生，表现出压抑、敏感、自我防卫、难以合作等特点。

和谐的人际关系既是大学生人格健康不可缺少的条件，也是大学生获得心理健康的主要途径。

作为高校辅导员现在该如何管理学生

因为现在这个社会男生和女生还是没办法做到男女平等的，一旦出现事情很大的可能性会将矛头集中在女生方面。

五四运动时期中国的女性运动

五四运动中走上街头的女学生　　■张莉（南开大学文学院博士后）　　1919年爆发的五四运动，对整个中国历史影响深远。

在这个运动中，女学生们年轻而热情的身影首次进入大众的视线。

当她们走上街头与男学生们一起为国家的命运奔走呼号时，这不仅意味着五四运动成为全体中国青年共同参与的一项爱国运动，也意味着妇女作为一支独立的、不可忽视的力量正式进入了历史舞台。

女学生的存在使青年学生运动获得了更有效的激励，大力推动了中国历史上史无前例的男女合校运动，加速了自由恋爱、自由婚姻的步伐，引发了妇女参政热潮。

尽管历史上真正的男女平等还需要很长一段时间才能到来，但在1919年五四运动中走上街头的女学生们及其行为所引发的一系列社会变革却值得记下。

　　“五月四日”这一天　　这是当年北京女子师范的建筑布局：“从大门到女生宿舍，有四道门，中间是一条长阔的过道。

大门是两扇大铁门，向来不走人，女学生们都从旁边的小门出入，会客室即在小门的旁边。

第二道门的楼上和楼下，是男教职员的办公室。

第三道门是女学生的教室，门的左右和楼上共有八个教室。

第四道门，也就是整个建筑的深处，是女学监的办公室和她们的寝室。

学监办公室的楼下和四周，是女学生的寝室，寝室的楼下是女学生自修室。

”层层的关卡，显然是为了更有利于监督女学生的日常起居，也是最大限度地保证女学生不能随意出门。

　　1919年，这所位于北京市宣武门内石驸马大街的女子师范学校改名为北京女子高等师范学校，成为当时中国第一所国办的女子高等学府。

尽管这所全国著名的学校里生活着当时最为优秀的一群年轻女性，校规校纪却也是极为严格。

女学生们都被要求住校，星期六下午家长需要持通知簿，把簿交给学监，学生才可以进入教室上课。

白天查教室、查制服、查发髻，晚上学监要查自修、查寝室。

几十年后，女高师毕业生程俊英认为五四以前的女子高等师范学校“名为女高等学府，实同监狱。

”　　1919年5月4日，北京城里爆发了五四运动，以北京大学为代表的高校学生（男学生）都走上街头，抗议不平等条约的签订。

但是，程俊英回忆说，五四运动那一天，女高师学生并不知道学生运动的事情。

　　这是有客观原因的。

当年的女学生吕云章分析说，“当时社会一般认为女孩子不应抛头露面。

一个十六七岁的姑娘，如果到街头和男孩子混在一起，无论有什么理由，都是说不过去的。

所以一般家长对女学生的管束都特别严格，除了上学之外，总是禁止她们单独外出。

”消息闭塞，再加上学校和家长们的严格管理，女学生们没有能参与这次游行。

　　5月5日早上，女高师的老师陈中凡来上课，学生们才晓得北大同学反对与日本签订不平等条约的事情——原来北京城里已是翻天覆地。

5月6日，陈老师又在课堂上对同学们说，因为打了卖国贼，警察厅派人逮捕了许多学生，高等学校大都停课了。

这些信息使女学生们群情激动，课堂上出现了从未有过的纷扰，大家你一句我一句地大骂卖国贼。

她们也要求停课，以支持那些被捕的学生，还要求学生自治会开会，派代表和其他大学同学联系。

　　也正是在5月6日，北京学生成立了北京学生联合会，以“尽学生天职谋国家之福利”为宗旨。

这个联合会的成立很重要，它促成了中华民国学生联合会的成立，而后者变成了全国学生活动的大本营。

当然联合会也意味着在北京的所有中等以上学校---男校和女校，都需要联合在一起。

周策纵在《五四运动史》中认为，“男女学生大群的联合在一起集会，活跃的共同参加同一会议并且共同组织成一个团体，在中国历史上是最空前的创举。

”需要了解的是，中国还没有一所男女共校的学校，男女学生之间开展共同活动的可能性很小，男女青年之间的交往从理论上来说也不被社会舆论接受。

就此而言，以女高师、协和女大为代表的北京各中等以上女校加入北京学生联合会的意义也就得以凸显---它为男女青年共同参与政治活动提供了契机。

　　事实上，在五四运动一个月后的请愿活动中，女学生代表成为向政府请愿的重要力量，给予了学生运动有力的激励。

　　1919年5月19日，北京全体学生大罢课，女师学生也响应号召。

　　据罗静轩和程俊英回忆说，那天晚上，她们听到同班同学关应麟的哭声，大家惊慌下楼，看到小关咬破了右手食指，鲜血淋漓地在写血书。

　　她见到同学们就大声说：“姊妹们，真痛心呀

外国人这样欺侮我们，中国还有这么多的卖国贼，我预备从明天起不吃晚饭，把省下来的钱捐给北京学界联合会。

”　　与女高师同学一样，在协和女子大学预科一年级读书的冰心，也是事后得知。

但五四运动的热风，她却真切地感受到了。

晚年的她记述了五四运动时协和女子大学里的情景：“到学校一看，学生自治会里完全变了样，大家都不上课了，都站在院子里面红耳赤地大声谈论，同时也紧张地投入了工作。

我们的学生会是北京女学界联合会之一员，我也就参加了联合会的宣传股。

”　　千名女学生走上街头　　1919年6月1日，总统徐世昌颁布两道命令，为曹、陆、章三人辩护，同时认为学生为不逞之徒。

2日晚上，学界联合会议决定明天再到街上讲演，被政府得知，3日、4日许多军警捉拿了近千名学生，囚禁在北大理科和法科院里，文科院也被团团围住。

　　这引起了公众舆论的普遍不满。

“就在这情势非常严峻，各界深虑学生爱国运动势将难以为继的时候，一支生力军---北京15所中等女校的学生，突然起而增援。

”女师学生决定集合出发游行到总统府请愿。

当整个学生队伍走到学校门口，发现校门被学校用大铁锁锁上了，出不去。

那么，就从后门走，队伍向后转，到了后门一看，门也上锁了。

那是一个旧式的木头门。

有一位力气很大的女学生搬动了这个门，门上下都有轴，她搬起轴脱，大家共同努力——门倒了，女学生们冲了出去。

吕云章回忆说，“大家冲出大门后，自动的两人一行地排起队来，紧接附中队伍的后面，向总统府进发。

一路上看热闹的行人，大都驻足观看，显露出奇异的眼光。

许多军警跟随着队伍在旁边监视，但却没有阻拦，也没有逮捕。

直等队伍到达总统府前的铁栅栏外，才受到警卫的阻止。

”　　依据周策纵在《五四运动史》中的记载，6月4日那天，北京有100余名女学生游行、沿途演讲。

到5日那天，北京城有近5000名学生上街演讲，其中，北京15所女子学校的学生1000余人则在天安门会齐后到新华门去见总统——这是女学生们有组织、有计划的一次大规模行动。

女学生们派代表钱中慧、吴学恒、陶斌、赵翠兰四人去见总统。

　　她们提出了要求政府不要苛待学生，要言论自由，不要干涉学生的爱国演讲，不要把大学当作监狱等要求。

总统府工作人员表示代为转达，女学生们才整队回校。

这一天的女学生游行活动，天津女生也派有代表参加。

　　第二天，女学生继续到外面宣传。

女师学生的活动地点主要是在宣武大街和骡马市一带。

在那天，北京城里各街道都能看到各校的讲演团。

女学生们讲演的内容都是围绕着反对外国人干涉中国主权、反对官僚卖国、希望市民罢市为主。

听众也多为劳动大众和商店店员。

　　协和女大的学生们也走上了街头。

为了抵制日货，她们还制造些日用品如文具之类或绣些手绢去卖。

冰心回忆说，那一段时间，“同学们个个兴奋紧张，一听见什么紧急消息，就纷纷丢下书本涌出课堂，谁也阻挡不住。

我们三五成群地挥舞着旗帜，在街头宣传，沿门沿户地进入商店，对着怀疑而又热情的脸，劝说他们不要贩卖日货，讲着人民必须一致奋起，反对日本帝国主义的侵略压迫、反对军阀政府卖国行为的大道理。

我们也三三两两地抱着大扑满在大风扬尘的长安街，在破敝黯旧的天安门前，拦住过往的人力车，请求大家捐些铜子，帮助援救慰问那些被捕的爱国同学。

我们大队大队地去参加北京法庭对被捕学生的审问。

”　　女学生走上街头示威，在五四以前并不一定从来没有，但近千名女学生共同走上北京街头示威游行的这一次，被历史学家们认为是“史无前例”——对于传统而保守的中国来说，如此众多的青年女性高喊口号浩浩荡荡地走上街头，是破天荒的大事。

妇女们从来没有这样在众目睽睽之下表达自己的心声，她们也从来没有那么声势浩大地到政府管理机构对社会问题发表自己的看法。

事实上，也是在五四运动时期，全国各地的女学生都有游行和抗议的行为与举动，而不只限于北京——女学生走上街头不仅意味着女学生以一支独立的政治力量的形式逐渐进入公众视野，也意味着中国女性开始以群体的方式和男性一起表达她们作为国家主人翁的责任感，她们以自己年轻的身影昭告公众，女性力量的强大和不容忽视。

　　当然，女学生走上街头游行，实际上也是一个契机，它对1920年中国男女合校的措施有着重大贡献，实质上，这推动了中国男女平等受教育权的实现，加快了自由恋爱与自由婚姻的步伐，也开启了妇女参政的热潮。

　　男女同校和妇女参政　　男女同校的想法的萌生是在五四运动之前。

1919年3月蔡元培先生在青年会演讲时，就公开提倡应该有男女合校的平民小学。

在当时，新潮社的一些学生也在报上发表了支持男女合校的文章。

　　率先提出男女同校的是位叫邓春兰的女学生。

她曾经为此事给蔡元培写信申请入学，之后，邓春兰又发表《告全国女子中小学毕业生同志书》，为大学开女禁再作争取。

当邓奔赴北京时，经过五四洗礼的报纸杂志从这件事情上敏感地嗅到了“新闻因素”：北京《晨报》第6版以“邓春兰女士来书请大学解除女禁”为题，开辟了“大学开放女禁”讨论专栏。

上海《民国日报》第8版则以“邓春兰女士男女同校书”为题发表了她的请求。

邓春兰的信在报纸上发表后，更多的女学生受新思想激荡，请求北大学校当局准许她们入学。

男女合校的措施成为当时在校园里和报刊上广为讨论的热点话题。

　　五四运动以后，一些勇敢的女同学们也开始在同乡会和演讲会上主动发言。

当年的女高师学生鲜活地记录了同学庐隐、王世瑛出席福建同乡会时的情景：“接着黄庐隐、王世瑛也站起来说话，全场顿时显得异样，几十对炯炯有神的眼睛，都集中在她们身上。

因为这是女子参政，和男子一同开会、发言，在当时来说，还是刚刚开始的事。

　　大中小学校都是清一色的男女分校，剧院也是男女分座，场中用一条大白布拦起来。

总之当时基本上处于男女授受不亲的时代，男女学生是老死不相往来的。

”　　女学生们的勇敢和主动，是在以实际行动影响着社会积极思考男女平等的受教育权。

1920年元旦，上海《中华新报》发表蔡元培的讲话：“大学之开女禁问题，则余以为不必有所表示。

因教育部所定章程，对于大学学生，本无限于男子之规定，如选举法中之选举权者。

　　且稽诸欧美诸国，无不男女并收。

故余以为无开女禁之问题。

即如北京大学明年招生时，倘有程度相合之女学生，尽可报考。

如程度及格，亦可录取也。

”这实际上宣布了北大开放女禁的决定。

　　1920年1月至2月间，北京大学代理文科学长陶孟和准许了9名女生入校旁听，不过拒绝了很多后来申请的女学生。

起初，教育部警告北大，对女生入学的事情必须慎重考虑，因为国立学校应该保持“崇高之道德水准”。

“事关重大”，甚至总统也警告北大当局。

可是，因为中国当时的法律并没有明文禁止男女合校，所以蔡元培先生也就没有请求政府的许可，便在1920年秋季正式准许了那9名旁听的女学生注册为正式学生。

蔡氏此举被认为是中国男女合校的开始。

几乎与此同时，南京高等师范在陶行知的倡导之下，也开始招收女生了——男女同校，是最实际落实男女平等权利的行动。

　　妇女们的就业机会开始增加，自由恋爱和结婚更加普遍，女学生们都希望成为“娜拉”---女性反对家庭或婚姻束缚、争取受教育的斗争经常会得到公众的支持。

在新的报纸杂志上，关于性道德的认识开始转变，节制生育的观念也被介绍了进来。

　　由于中国女学生开始像男生一样对政治事件产生极大兴趣，使得中国妇女参政的步伐开始加快。

1920年长沙妇女游行示威，要求婚姻自由和人身自由。

翌年2月，湖南女界联合会成立，她们提出实现妇女的五种权利，即平等的财产继承权利、选举和被选举权利、平等受教育的权利、平等工作的权利及婚姻自主的权利，这五种权利被后人通常称为“五权运动”。

1922年7月25日，一些女学生在北京组织了女子参政会，要求宪法赋予妇女平等权利，8月23日另一些女生在北京成立了女权运动同盟会，她们提出了与“五权”相似的要求，同时也号召妇女参加推翻封建军阀和实现民主的革命。

　　妇女的声音潜在地发挥了某种作用，翌年，北京政府允诺进行某些改革，例如禁止公娼的计划和严格禁止纳妾的法令。

当然，女性参政和男女平等的权利，要经过很长时间才实现。

但不得不说，女学生主动地、声势浩大地参与五四运动应该被铭记。

正如我们所熟知的，在这之后，每一次爱国运动，女性都成为和男性一样重要的力量，妇女们和男人一起，以自己的实际行动表达着自己的主人翁责任感——女学生在五四运动中的身影，在中国现代史和妇女运动史上都具有宝贵的、历史性的标志意义。

　　《中国教育报》2008年5月2日第4版