凡尔登湖阅读感言
读一本好书读后感
读一本好书读后感（1）：星期六，我读了一本书，叫成语故事，里面有很多的有关成语的故事，有：《八仙过海》《半途而废》《才高八斗》《对牛弹琴》还有《守株待兔》等等，有好多。
我选了一个好听的故事，故事的名字叫《半途而废》我说一说这个故事吧
东汉时，有一位叫乐羊子的人，他外出求学一年就回家了。
它告诉妻子说:“出门时光长了想家。
”妻子听罢，拿起剪刀走到织布机前说：“这布是一寸寸地积累，才有一丈乃至一匹。
如果我将它割断，就会前功尽弃。
”妻子又说：“读书不可半途而废。
”乐羊子听了妻子的话，很受启发，于是他又去继续学习，一连七年没有回过家。
乐羊子听从妻子的话做事有始有终，最后最后取得了成就。
小朋友们做事必须坚持到最后，不能够中途停止哦
这个故事告诉我们，做事不能半途而废，只要努力，就必须能做好
读一本好书有感（2）：“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。
这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字，就是出自原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》，这部理想主义的旗帜与人生的教科书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯吉，他在读书时已经双目失明，全身瘫痪，但仍强忍病疼，历时三年写出了此书。
故事的主人公保尔·柯察金从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士，经历了无数的波折。
战场上的搏杀、感情上的波折还有工地上的磨炼，都没能使他倒下，反而使他更加坚强。
即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病榻上时，仍然不向命运屈服，而是克服种种困难，拿起笔，以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着他生命的誓言。
能够说，在他的身上凝聚着那个时代最完美的精神品质——为理想而献身的钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
人的一生就应不能没有理想，更不能有理想而不去奋斗。
而是就应有一个坚定的理想，并且为了理想而为之不懈奋斗。
人生就应有一个坚定的理想，并且要为了理解不懈奋斗，当你不懈奋斗时，就会跨越时光和空间的界限，就会克服种种困难，理想就会实现。
人生就应有一个远大的理想，因为有了一理想，陈胜发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感叹；因为有了理想，岳飞在身上刻下了“精忠报国”的字样；因为有了理想，我们将创造另一个奇迹，诉说另一个英雄史迹。
我们就应有一个坚定的远大理想，没有目标的生活如同没有罗盘的航行，远大的期望造就伟大的人物，世人无难事，只要肯登攀。
只要我们不懈奋斗，就会创造奇迹。
俗话说：“世上无难事，只怕有心人”。
身体健壮就有期望，有了期望就有了一切。
期望的源泉是身体健壮，所以我们要用心锻炼身体，拥有一个健康、壮实的身体，才有期望实现理想。
不健康的身体当然也有可能实现理想，但必定会付出比常人多的精力，比常人更努力才有可能实现理想。
人生最宝贵的是生命，生命对于我们来说只有一次，只要我们为了理想而坚持不懈的斗争终有一天，我们就会实现我们的梦想，到那时，我们就会欣慰。
读一本好书有感（3）：在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲这天我帮忙了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但飘过的人不但没有帮忙他，而且还取笑他，使他哭的更加悲哀。
文章中的我看见了，立刻走上去扶起他，并且劝他不要悲哀了，我送你回家吧
其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。
又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。
但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。
我此刻最后明白了，为什么人们常常都说：帮忙别人就等于帮忙了自我。
以后我必须要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。
相信我吧，我必须会做到
我相信你们也会做到的。
读一本好书有感（4）：《草房子》是一本儿童读物，描述的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活，小说透过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描述，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。
即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。
“陆鹤”是一个秃顶的孩子。
随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自我的秃顶使学生“戏弄”的对象。
自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举。
他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头期望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮掩自我的秃头。
当这些都使自我陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自我头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。
”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。
他期望透过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重。
可喜的是，他还是有着强烈地群众荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的主角，而且把这个主角演得一丝不苟，活灵活现。
陆鹤在演出中感悟到了，只有为群众做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯，一个是身有残疾的“陆鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。
这一切在作者的笔下描述的是如此的真实，又如此的唯美。
虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。
孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善。
而细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤，无法适应新的生活。
在新的生活面前，他选取了逃避。
他拒绝和同学交谈，选取了与养为伍，开始了自我的放养生活。
但是孩子的内心深处还是期望与同伴交流的。
当他能听懂当地的方言时，他用笨拙的“骂人和打架”，期望得到别人的“招惹”，以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒。
虽然他本能的抵触他的养父母，计划着有一天逃离这个地方。
当养父母家的房子被水淹没后，养父病逝后，养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的职责。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气。
杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原先的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多。
一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无滤，有求必应的生活。
他的生活受到孩子的羡慕，优异的学习成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐常这样的孩子，肯定是孩子们的“孩子王”，享受着至尊无上的地位，即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物。
但是，天有不测风云，优裕的生活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的优越感全失。
孩子不适应是肯定的，但是，还是勇敢的承受了。
陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。
父亲垮了，但是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中，体验到了什么是职责，什么是力量。
读一本好书有感（5）：在暑假里，我阅读了《海底两万里》这本书，这本书写得生动搞笑，其中也不乏惊险和悲伤，《海底两万里》写于1870年，这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯在海洋旅行真实的所见所闻!1866年，上海的人们发现了一只怪物，阿龙纳斯参加了捕捉行动，但在捕捉行动中阿龙纳斯和一些人都不幸落水，于是，他意外到了这个怪物身上，之后才发现这不是怪物，而是一艘构造奇妙的潜水艇，从此这个构造奇妙的潜水艇带着他过着海底的生活，带他环游海底两万里。
我看了这本书之后，我才发现海底的生活是多么的搞笑啊!他们每一天都吃鱼，当他们的食物不够时他们还到海底“打猎”。
他们环游了南极、大西洋。
潜水艇里十分漂亮、繁华。
如果我要是能有这样的潜水艇我也要环游世界各地，当然这是不可能的啦。
他们环游世界各地过着童话般的海底生活当然是不可能事事顺利的。
有一次，诺第留斯号受到了冲撞，机器上的一根杠杆被弄断了打中了一个人。
当时副船长在那个人得旁边，他奋不顾身冲上去挡在那个人的前面经受杠杆撞击，结果那个船员之后还是得病了。
尼摩船长要阿龙纳斯先生为他治病。
但结果却是让人很悲哀，那个船员只能活两个小时了。
最后，其他人为他准备了海底葬礼。
还有一次他们游览到南极。
一天，潜艇突然被急速增多的冰层给压在了海底下。
压着船身的冰层一共有十米厚，而船内的空气只够用48小时了。
他们每一天顾不着吃饭，从早到晚拿着铲子去铲冰。
可他们每一天只能铲掉一米厚的冰。
到了晚上，寒气增多了，早晨被他们挖掉的一米厚的冰又增高起来。
就这样，两天过去了，尼摩船长不得不放出了仓库内储存的氧气来维持生命，见挖冰的方法不行，于是他们采取用热水去冲冰的方法。
一天下来，冰层还剩4米了。
最后一天，当冰层还剩1米时，船内的氧气几乎所剩无几了，阿龙纳斯昏了过去。
突然，他感到了一股清新的空气，那是他朋友将他们储存的空气给了他。
于是，他们又信心大增，努力冲了出去!它告诉了我各个我不懂的美丽的岛屿，它告诉了我康塞尔是何等的忠诚，还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。
作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历这么多希奇古怪的事，我是多么的羡慕。
而且难得可贵的是，能在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是这本书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
十分佩服他们都不自私自利。
佩服龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，是多么值得我们学习……这本书还写了冰山封路、章鱼袭击……许多险情。
这些故事情节都是十分曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
整部小说悬念迭出，环环相扣。
不得不说，这本书把我深深地吸引住了。
读一本好书有感（6）：读完《乡党第十》，《论语》就读出一半了，觉得就应写点什么，尽管还有些朦胧，古语云“半部《论语》治天下”，虽说“潜龙勿用”，我无治天下之位、之责，也无需用心地想如何“用”，何况我也许也无治天下之才、之志，但却深觉这话有理。
呵呵!《论语》，字虽不多，但其蕴涵的道理却多得很难说得清。
为师之道。
言传，一部《论语》、一句句“子曰”，就是鲜活的例子。
身教，夫子是讲自我所做的，因此才有颜渊的那句“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，这一句“评语”，看似文采斐然，实则为“白描”。
启发式教学，“不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也”，也正因此，弟子们疑其有所隐，夫子才发出那句“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。
吾无行不与二三子者，是丘也。
”与学生交朋友，一句“予所否者，天厌之!天厌之!”师生间“打趣”的情景活灵活现。
为生之道。
谦逊，“三人行，必有我师焉!”明辨，“择其善者而从之，其不善者而改之。
”善思，“告诸往而知来者。
”诚实，“知之为知之，不知为不知，是知也。
”负责，“不迁怒，不贰过。
”努力，需知学习贵在坚持，“譬如为山，未成一篑。
”笃行，理论与实践相结合，如颜回般，做个“语之而不惰者。
”兼“学如不及，犹恐失之”，必须要孜孜以求，力求知之、好之，乐之。
对“道，要有份敬畏和渴慕，“朝闻道，夕死可矣，明白“道”、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心满意足!游学之道。
全面理解了“父母在，不远游，游必有方”，为人父母者还会以“养儿防老”为由，不顾及儿女的志向和感受，固执地把儿女圈在自我身边吗?孩子有志向、有潜力，想飞得高远些，就让他飞吧。
人这一生，经历过，才会无悔。
梦，是悔的根源。
虽然梦碎，也会疼。
沟通之道。
桓魋来找麻烦，众弟子人心惶惶，夫子一句“天生德于予，桓魋其如予何?”提气提神，起到了稳定人心的作用。
看似“知命”，顺应天意，实则自信。
把一切假于天，易被理解和理解，足见其表达技巧，深谙沟通之道。
敬神之道。
“祭如在，祭神如神在。
子曰：‘吾不与祭，如不祭。
’”夫子还说，“非其鬼而祭之，谄也。
”夫子对神是个内心有份虔敬的人，但他的敬只体此刻“祭”的那一刻，夫子是个典型的实践主义者，决不把自我的得失寄托于鬼神。
反观现实，有多少人沉迷于卜神问鬼，而不是沉下心来，扎扎实实地做事呀!休闲之道。
“子之燕居，申申如也，夭夭如也。
”多么令人神往!内心有着宁静和满足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，举手投足间气定神闲。
娱乐之道。
投入，“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：‘不图为乐之至于斯也。
’”知足，“子钓而不纲，弋不射宿”，留有余地，追求人与自然的和谐。
以及做事之道，“放于利而行，多怨。
”识人之道，“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”自省之道，“法语之言，能无从乎?改之为贵。
巽与之言，能无说乎?绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
”更有为官之道，为政之道……等等。
用心体会，《论语》中蕴涵的道理，不胜枚举。
关键在于“信”，我们只有相信他，才能用心体会他的话，才能领会其中的深意，才会乐于用他的理论、他的思想指导我们的实践并从中受益。
读一本好书有感（7）：童年是一幅美丽的画卷，画卷上画着完美的世界，童年充满着梦想，洋溢着快乐，每个人都有童年，并且每个人的童年是不一样的。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。
我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一，那么，我们有什么理由不认真学习，不孝顺父母呢?我读了《童年》这一本书之后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代的孩子是：生在福中不知福。
我们是父母的掌上明珠，从小被父母宠着，惯着，千依百顺，唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫累。
无论父母如何用心良苦，我们都不明白，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是马克西姆。
高尔基以自我童年为基础写的一部自传体小说。
它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从我去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。
揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，之后随母亲改嫁，和继父一齐生活。
在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。
米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
但在这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。
外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
每次在外祖父打阿廖沙的时候，朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，好事情等等。
之后，阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂，离家出走了。
不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中懂得，活下去就是期望，只有斗争才能生存。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自我坚强、不屈服困难的精神与信念一向支撑着。
让我们向高尔基看齐，一齐做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，应对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，用心的态度对待学习和生活!那么，就从此刻开始吧。
我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们更就应满足自我的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天，一齐努力吧!上个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。
在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。
他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨…高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我但是幸福多了。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。
充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。
老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，茁壮成长。
在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，那里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。
那里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
读一本好书有感（8）：我最喜欢读《小学生限时作文300字》这本书，书里有几篇文章个性吸引我眼球。
其中有一篇叫“从落叶中玩出新意”的文章，文章的资料是：作者和他的小伙伴们去公园玩儿，之后大家都觉得挺无聊的，就想到了用树叶来拼图案，大家都觉得挺新奇的，就答应了。
伙伴们前后拼出了“金刚和老虎打架”、“兔子弹钢琴”等作品。
当我们无聊时，如果能把游玩玩得千变万化，这何尝不是一件好事儿呢
而且这篇文章以游戏为题材，很新奇。
其实，写作文不就是要玩吗
还有一篇叫做“一件新鲜事”的文章也让我刻骨铭心，文章的资料是这样的：一位男交警骑自行车违法了，本来车子应在公路的白线以内骑，可他把车骑到了那条白线外面。
女交警罚男交警，还真是一件新鲜事啊
看那个女交警会不会罚。
但是，那位女交警用严厉的目光盯着男交警，还严肃地说：“同志，自行车就应行驶在白色安全线内，您过线了，按交通法规定……”那位女交警没有说下去，可能是因为女交警明白男交警也懂吧。
男交警没有上去说好话，他的脸“刷”一下就红了，匆匆忙忙从口袋里拿出违约金，交给了女交警。
好一个“王子犯法与庶民同罪”啊
这本书里有许多感人的故事，也有许许多多新鲜的事件，还有许多看了会让人流口水的文章。
这本书很吸引我，而且我还从里面学到了该怎样孝敬爸爸妈妈，怎样养鸽子，还有礼仪等等，真是受益匪浅啊
读一本好书有感（9）：在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲这天我帮忙了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但飘过的人不但没有帮忙他，而且还取笑他，使他哭的更加悲哀。
文章中的我看见了，立刻走上去扶起他，并且劝他不要悲哀了，我送你回家吧
其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。
又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。
但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。
我此刻最后明白了，为什么人们常常都说：帮忙别人就等于帮忙了自我。
以后我必须要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。
相信我吧，我必须会做到
我相信你们也会做到的。
读一本好书有感（10）：读一本好书读后感一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。
《自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等资料，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。
当读完《自动自发》后感觉受益非浅，对工作有了更多的认识。
什么是自动自发呢
自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自我的事情。
我们就应如何对待工作呢
是一味推脱拖延还是用心主动，是做工作的奴隶还是做自我工作的主人
我相信每一个人都会做出自我正确的选取：认真工作做自我的主人
做自我工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。
如果你永远持续勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。
同时我们也明白：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。
马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。
”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。
勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。
同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。
如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自我的专业技能，增加自我的社会经验，提升自我的人格魅力。
很多杰出人物所具有的创造潜力、决策潜力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。
在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自我的潜力得到充分的发挥。
有所施必有所得。
当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自我工作的主人还要求我们要敬业。
敬业就是尊敬自我的职业，把工作当成自我的事，忠于职守，尽职尽责。
当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。
做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。
敬业会带来双赢。
再次，做自我工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。
忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。
工作时对自我要自信。
正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。
无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。
自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
读书笔记（摘抄+赏析）
：铁是怎样炼成的》：尼古拉•奥斯特洛夫斯基主要内容斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭，父亲是一家酿酒厂的季节工，母亲在大户人家当厨娘，家境十分贫寒。
因此，他只念了三年的书，十岁左右就开始干活谋生。
奥斯特洛夫斯基干过各种职业，如帮人家牧马，在车站食堂当小伙计，在发电厂当助理司炉等，贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格。
好词：声色俱厉皮肤松弛凶神恶煞心惊胆战提心吊胆好句：
【第1句】：不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
【第2句】：光明给我们经验，读书给我们知识。
【第3句】：所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
【第4句】：对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
从美景中感受 半命题作文 600字 网上找不到 明天要交速度啊
那是最美的风景 范莎莎 戈壁滩上的日落，很少有人去欣赏它，可我时常陶醉在它那独特的神韵和壮美之中。
你看，清虚的空间无遮无掩，长天变幻出一堵蓝褐色的巨墙，将太阳这个血红的火球牢牢吸住。
我站在高丘包上，犹如置身于汹涌澎湃的汪洋大海之中，四面八方，山呼海啸，似千军万马，飞奔而来，飞驰而去。
我一会儿被吞进浪谷，一会儿被抛向浪尖。
在这茫茫的戈壁滩上，我渺小得如一粒沙石，原本丰富的想象力也顿时变得凝滞。
当你从沉思中惊醒过来，你眼前的戈壁，沙石无垠，沙石叠就一条公路，弯曲而深长，凹凸又平坦，像纱巾，像草绳，像一支永远也演奏不完的荒凉曲，逶迤起伏，潇洒坦荡。
你会惊奇地发现，你处身立世的那个有限的——而不是无限的宇宙的本来面目，刹那间令你涌起十二万分的骄傲和荣光。
于是，你疯狂地向落霞跑去。
也许你一眨眼，一切都不复存在，青天和戈壁复作穹庐将你囊括其中。
你眺望四野八荒，那星星点点、陆陆续续的叫不出名的小花，姑且叫它戈壁花吧
粉红色的小花，匍匐 在沙石上，它们开得玲珑剔透，如醉如痴。
此时你再不会感到郁闷和憋气，你已与芸芸众生融为一体，你凤凰般自由飞翔的神思，终于觅着了栖息的梧桐树。
慢慢地，红色逐渐淡去，化作了一团温柔的灰白。
当宁静以无比的广漠、深沉、阔远和玄奥笼罩着我，我觉得，在我的生命中这一瞬间是多么的美丽，我的灵魂和肉体仿佛飘飘欲仙，渐渐融入那无声的光带里。
太阳落下去了，可那最美丽的风景却永远停留在了心中。
那是最美的风景 张雅礼 在《红楼梦》里，贾宝玉说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
”但在我看来，男人不是泥，而是山，是高大的山——因为我的父亲就有着山一样坚实宽阔的肩膀。
说起父亲，我的心头便会涌起一股暖流。
小时候，我常常骑在父亲的肩头上嬉戏，自己好像就是从大山上长出来的一株小苗。
那时，也是父亲最开心的时候，他举着我，面露微笑，浑身似乎有使不完的劲。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
由于母亲常年多病，到了要上学的时候，我却不能像别的孩子那样蹦蹦跳跳去学校。
面对家徒四壁的窘境，面对吵闹着要读书的我，父亲失去了往日的笑容，一夜之间苍老了许多。
到临开学的前一天晚上，父亲忽然对我说：“明天你也上学去吧
”接着他像变戏法一样，从衣服的破兜里拿出了学费，脸上虽有笑容，却感觉那么勉强。
泪水模糊中，我发现父亲的肩膀已不再平直，不知何时有些弯曲了。
虽然并不知道钱的来历，但我深切地感受到这些钱包含着父亲对我的期望，我知道只有考出优秀的成绩才是对父亲最好的回报。
由于成绩优异，学校对我的学费做了适当减免，但对于全家唯一劳力的父亲来说，要保证日常费用，仍然是一件很艰难的事。
有时拿到钱，我都忍不住要问问父亲的工作情况。
他总是看我一眼，憨直地说一句：“别问了，好好念书吧
”说完便转身又去干活了。
看着门外单薄的背影，我发现，父亲的肩膀已显得不再那么有力了。
中考前，学校放假让我们回家自由复习。
回到家里，却看不到父亲的影子。
久卧病榻的母亲说话了：“娃啊，你爹瞒着你，他一直在石场干活呢。
”我奔向村外很远的石场。
我永远记住了那一幕：上衣湿得几乎滴出水来，肩膀也被扁担磨破了，巨大的石块把扁担都压弯了，父亲全然不顾，用他的肩膀挑着，一趟接着一趟……如今忆起，心头总会涌起一股股暖流。
现在，父亲的肩膀早已不再坚实，不再平直，甚至已随着腰的弯曲成“弓”字形了，可在我眼里，父亲的肩膀仍然是一道最美的风景。
那是最美的风景 常艳 我的前额有一块黑色的疤痕，呈月牙状，有点像电视剧中包拯额前的“月亮”。
妈妈的右肩上，也有一块类似的疤痕，妈妈说我那“月亮”是遗传，是我与生俱来的记号。
小时候，那道疤痕并不明显，镶在眉心处，倒也显得与众不同。
大人们开玩笑，叫我“小包拯”——“小包拯，过来吃糖”，“小包拯，到阿姨这边来玩”——我会摇摇摆摆地跑过去，享受着大家的宠爱。
童年生活因这道疤痕而变得丰富多彩。
可是，随着年龄的增长，我已经不是那个屁颠儿屁颠儿的小娃娃了，我不喜欢自己雪白的皮肤上有这样一块胎记。
我厌恶别人喊我“包拯”，觉得那是一种嘲讽。
每次梳头，我都想拼命地用头发遮盖住它，生怕被人发现；每次理发，额头的刘海即使再长，也不肯剪短。
我经常怪妈妈，为什么她会有这样的胎记，害得我也有。
妈妈总是欲言又止，然后一阵苦笑。
最近发生的事情，更增添了我的苦恼。
英语老师拿着我的作业本询问是谁的，班上几个调皮的男生高声喊道：“包黑炭的。
”全班哄堂大笑。
我的脸红一阵白一阵，真恨不得钻进地缝里不再出来。
回到家后，我向妈妈哭诉委屈，然后，我将收集的整容医院资料拿了出来，要她带我去除掉这该死的“胎记”。
妈妈要我别在意这些，我大哭大闹，妈妈忍无可忍，训斥了我一顿后，离开了家。
晚上，我一个人躺在被子里流泪。
妈妈回来后，我故意不理她。
这时，她翻出相册，拿给我看。
原来我小时候额上并没有胎记，而妈妈肩膀上也是光滑细腻的
妈妈说：“你小的时候身体不好，三天两头发烧。
有一天夜里，外面下着大雨，你发高烧一直不退，家里又没人，我只好背你去医院。
走到半路上，路太滑，摔了一跤，你的额头被石子划破，我的肩膀也受了伤，还缝了两针。
我怕你难过，骗你说是胎记。
” 听了妈妈的话，我十分震撼：原来这“月亮”是我和妈妈共有的，它凝聚了妈妈对我的爱
如今，每每触到它，我总觉得那是自己生命中最美的风景。
那是最美的风景 阎帅星 古人云：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
而我觉得，书中自有我的一片蓝天，它是我心中最美的风景。
我曾与杜甫同行，登上巍峨的泰山，在云雾缭绕中感受“一览众山小”的豪情；我曾与王维散步，来到茂密的丛林，在皎洁的月光下，欣赏“明月松间照”的美景；我也曾与陶潜同行，来到清幽的南山，在怡人的菊香中，体验“悠然见南山”的恬静。
秋窗日午，抱膝独坐，我与庄子一起品味“秋水时至，百川灌河”的气势；大雪漫天，炉灯小坐，我与林冲一起在漫天的风雪中一腔豪气地奔向梁山；银汉灿烂，画阁春温，我的心虔诚地祝福着张生与崔莺莺的天长地久；蔷薇架下，蜂蝶乱飞，我偕同金陵城里如水的女子在大观园里尽情漫游；繁重的学习之余，手捧《史记》，我与项羽并肩在战场上挥洒豪情。
当鳞次栉比的楼房拔地而起，当天空变得不再清澈，不再深邃，我心中依然拥有独属于我的一片蓝天。
心中自有凡尔登湖，远离尘嚣，荡漾着自然的宁静，将自然凝聚成一首诗歌；心中自有桃花源，滤尽市声，聆听着自然的回响，将美好谱写成一曲怀恋…… 我也曾跟随雨果，在高大巍峨的巴黎圣母院前驻足；我也曾跟随高尔基，体验他那凄苦的童年；我也曾跟随托尔斯泰，让灵魂复活；我也曾跟随莎士比亚，同哈姆雷特一起思考“生存还是死亡”的困惑…… 书中自有报国志、济世怀、忠义魂、英雄血、胭脂泪……书中自有一片风景，让我的思想天马行空，同古人对话，与今人畅谈；书中自有一片风景，任我的心灵驰骋，放飞梦想，放飞青春的激情。
《瓦尔登湖》那个译本好
我来告诉，我有 徐迟，戴欢，王家湘，穆王义国，王金铃，的《瓦尔登六个译本，本想摘抄书上的一些经典句子做对比的，但太多了，自己也懒，我就直接说说感受吧。
这几个译本我都读了，首先要说明的是没有哪一个版是绝对好的，只是相对的好，就是说他们都有互补性，因为我在看一个译本的时候，遇到有些句子段落不明白其含意时，就要翻阅其他的译本来了解对比，译者翻译时往往掺入个人主观因素，同时和译者的文学水平，文学修养，以及对原著的理解程度有很大的关系，所以说，要想得其精髓，必须博采众家之长，谁叫咱不懂英文呢，是吧，哈哈，说了这么多，好像都是废话，那样是不是全部都要买，非也，他们还是有相对好的嘛。
第一个要推荐的就是戴欢的，文字流畅，语句通顺，意境把握得也相当准确，为了便于我们的阅读和领略，他还在各章节中提炼了新的标题上，在前言中也说了，他翻译时参阅了徐迟和王光林的译文。
同时我觉得他的文字功底相当了得，有一些段落简直是神来之笔。
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第二个要推荐的是王金铃的，译得也很不错，那些充满着生活哲理的闪光文字都用粗体字表示，给人一种重点的感觉，让我们更好把握。
地址 第三个是徐迟的，因为是名家，自有他的闪光之处。
其他的版本并不是说很差，相对来说略逊一筹，如果你只买一本的话，就买戴欢的吧，摘抄书中的一段经典，一起品味，一起共勉。
（以上纯属个人意见，仅供参考）不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活；不要逃避，更不要用恶语诅咒它。
它并不像你想的那么坏。
当你最富有之时，却是你最贫穷之日。
喜欢吹毛求疵的人哪怕是在天堂里他也能找到错误。
你纵然是贫穷，也要喜爱你的生活。
即使是在济贫院，你依然还拥有喜悦，开心，荣幸的时光。
黄昏的霞光照射到济贫院的窗户上，如同照在富人家的窗上一样耀眼夺目。
（所有人）门前那早春的积雪同在消融。
我亲眼目睹，一个心静知足的人在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得如此开心又如此心满意足。
”
农民与他的灵魂的作文的故事
“走得太快的时候，请停一下脚步，让你的灵魂跟上来这句话是来自一个故事：有一位探险家，到南美的丛林中找寻古印加帝国文明的遗迹，他雇用了当地的人作为向导在从林中探寻，那些印地安人尽管背负笨重行李，但仍是健步如飞，这样连续行走三天，到了第四天，那些土著人不愿意继续前行了，而是停下来就地歇息了，那位探险家百思不得其解。
当地的向导向他解释到，当地土著人自古以来便流传着一项神秘的习俗，在赶路时会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上三天，便需要休息一天。
那是为了能够让我们的灵魂能够追得上疲惫的身体。
看到这句话的时候，突然有种一语惊醒梦中人的感觉
在这个没有信仰、道德缺失、礼崩乐坏的年代，我们的灵魂安在
何处是安放我们灵魂的家园呢
当灵魂不在，我们只是一具行尸走肉，每个个体会变得冷漠、自私、无趣。
很多时候，当我们需要放缓脚步，放松身心的时候，灵魂其实已经离开躯体有些时日了。
我们焦虑、杂乱、功利过着每一天，没有想过停下来抖抖身上的浮尘，捋捋我们杂乱的思绪。
我们始终以埋头前冲的姿势行走，没有顾得上路边的风景、头顶的蓝天白云、清风明月。
我们生存的环境早已容不下诗意的理想，但我常常奢想，回到过去，哪怕回到农耕时代。
一块农田，一圈篱笆，种下我们生活所需的蔬菜瓜果，没有农药、没有添加剂，屋前屋后，种桑麻植花树，四季分明，看惯春花秋月，寒来暑往。
我想那块农田、那圈篱笆便是且是我们心灵的归处。
很多年前我们拥有过，很多年后我们自己迷失了方向。
当然，我们再也回不到过去，你上有老下有小、你不能头无片瓦，你无法安放灵魂，你至少需要一间安放肉体的住所；你可以没有审美情趣的培养，但你不能没有赚钱糊口的技能……诸多的现实，是生活的无奈，所有的一切，会击碎你诗意栖居的梦想，诗意的阳光，永远照射不进残酷的现实。
那么，当我们四顾茫然的时候，要学会停下匆忙的脚步，让灵魂跟上自己的身体，让我们的身体不再是没有思想、没有情感的行尸走肉
【篇二：让灵魂跟上脚步】有幸参加2006年10月15日在西安举行的“玄奘之路”启程仪式，见到了万科董事长王石，并与他合影。
之后，就知道他写了部书《让灵魂跟上脚步》，记录他随CCTV《玄奘之路》考察活动的所见所感，先是徒步穿越戈壁滩的，然后自驾车沿着唐僧的足迹穿越吉尔吉斯、乌兹别克、阿富汗、巴基斯坦、最终到达印度那兰陀玄奘当年求学的地方。
虽然网上有连载，我也阅读了部分章节，但总希望能买到此书，据说装帧非常美。
近日去西安，终于在一家书店购得此书，于是利用三个晚上读完，跟着作者走了一此玄奘之路，尽管是急匆匆的，但心灵仍然受到震撼。
“玄奘之路”是2006年中印文化年的一项大型文化活动，它由中央电视台发起，得到了外交部、国家宗教局等部门，以及沿途各国的支持。
虽然距玄奘之路启程仪式已经过去了近两年半时间，但我仍清晰会议起当时中央电视台《大家》栏目主持人曲向东在启程大典上代表考察队员郑重发出的铿锵誓言：“玄奘具有百折不挠励志奋进的民族精神，我们今天最好的誓言就是我们坚定的脚步
我们要用我们的笔、照相机与摄像机纪录下沿途的景观和思考
”其实，玄奘之路是几千年来一条通往佛教圣殿的路，是一条连接两大文明古国中国和印度的路。
借着“玄奘之路”的光辉，纪念玄奘这位法门领袖、中国脊梁。
因为他具有舍身救法的献身精神，誓志东归的爱国精神，有容乃大协合万邦的君子精神。
玄奘是举世闻名的哲学家、旅行家、翻译家、佛学大师、中外文化交流的杰出使者。
他西行取经，舍身求法的献身精神，孜孜不倦、执着求知的学习精神，百折不挠、励志奋进的进取精神，不慕荣利，心归大唐的爱国主义和国际主义精神等，早已融进中华民族意识形态中，成为民族精神和民族文化的重要组成部分。
不仅如此，玄奘的行动同时也是对中国人探险精神的有力证明。
2004年9月，国务院新闻办将孔子、老子、孙子、屈原和玄奘定为第一批对外宣传的我国历史圣贤，玄奘的贡献和价值，愈来愈为人们所认识。
印度前总理尼赫鲁将玄奘尊为世界历史上最杰出的四个伟大人物之一。
英国印度史学家Smith：“印度历史对玄奘欠下的债是绝不会估价过高的。
”美国哈佛大学经济学系教授，1998年诺贝尔经济学奖获得者，印籍经济学家阿玛蒂亚·森特别指出，中国和印度两个文明古国交往源远流长，在玄奘时代达到了顶峰，玄奘西行是世界全球化历史上极其重要的一笔，它不光是贸易的，同时也更是文化的全球化，玄奘用极其开放的胸怀吸纳异域文化、传播中华文明，造就了亚洲特别是东亚文明的一些重要的文化特质，玄奘西行的历史意义，早已超越了时间、地理和宗教的限制，成为全人类的共同财富。
这本书的书名非常好：让灵魂跟上脚步。
据说印第安人在路上走三天会休息一天，因为他们担心走的太快灵魂会跟不上躯体，所以要停下来等一等灵魂。
在物欲横流的今天，我们常常感动疲于奔命，力不从心，似乎灵魂游离于身体之外，某报在连载《让灵魂跟上脚步》之前有这么一段按语：王石，一个热爱广阔天地的人，一个爱追问历史、追问当下的人。
他热爱高山大海，爱的不仅仅是土壤和水而已，更多的是，这些土壤，这些路，这些水背后的人与故事，以及，他自己的思索。
当他踏上玄奘之路，他寻求的，不仅是野外的刺激，徒步的痛快，更多的，是灵魂的追问，是灵魂对这条历史之路的种种叩问。
王石在“玄奘之路”大型文化活动获得圆满成功后举行的新闻发布会上坦言：走玄奘之路实乃人生真实理想与精神的回归。
在距离“玄奘之路”活动划上句号一年之后，他说：“玄奘之路”是一次复杂的体验，不容易作回顾和总结。
一个多月时间里，脚下万水千山，眼中众生百态，遭遇困难，领略智慧，感受不同文明冲突。
这是一次“远行之旅”，更是一次“精神之旅”。
我们一路追随探访的玄奘，既是一位探险家，更是一位大德高僧。
一路上，我们有陆风车，有良好的补给，出色的翻译，遥想孤身徒步的玄奘，越发令人高山仰止。
如果有机会，渴望能够走一次“玄奘之路”，让心灵得到净化。
即使在日常生活中，也尽量做到：让灵魂跟上脚步。
【篇三：让灵魂跟上脚步作文】当今中国经济大踏步前进，城市化的进程也日益加速。
但是随着城市的扩张与整容，人们心中少了那份从容与悠闲，少了那份对城市的爱。
而这些恰恰是城市发展，现代化不可或缺的。
它们可以医治由拜金主义与成功学等催生的现代病与城市病。
韩寒说：“我认为上海还不是一个真正的大都市，一个真正的大都市是可以安居乐业的，不能成为冒险家的乐园，适合冒险家的地方不适合居住。
”城市，对于许多人来说，就像是一个巨大的竞技场，竞技场里的人不甘心自己已经得到的，还要为了更高的职位与薪水，不断地在人与人之间拼搏，任凭这尔虞我诈的社会把自己弄得精疲力尽，永无闲暇。
我是多么希望自己能够像梭罗那样，把清晨的散步当做是对一天的祝福，让自己陶醉在凡尔登湖迷人的景色。
而我却连骑一会儿车也很难抽出空来，为什么
要做作业，准备考试。
当人们花钱去健身房，在跑步机上挥汗如雨时，口中却抱怨着平时锻炼得太少。
这真是讽刺啊
与当前急功近利的城市化，现代化形成鲜明对比的是发生在欧洲的一个意味深长的故事“当年，攻不不克的罗马军队征服法国的博纳，把葡萄种子也带到这里，他们和当地的农民边种葡萄边酿酒。
谁知三年后，军队要开拔时，近半数的人选择留在这里。
难怪《李尔王》中的李尔王说过：“罗马征服了世界，博纳征服了罗马。
”征服罗马人的不只是美味的葡萄酒，也是安逸悠闲的生活。
此时的罗马人抄到了生活的真谛：那就是享受生活，。
谁又会为统治者的野心而浴血拼杀呢
当生活脱离了其本质，人们只是为了生存而生活，就像身体没有了灵魂，活得就和行尸走肉一般，那生活还有什么意义呢
当一位年迈的老爷爷，谈起自己是上海人时，我们脑海中浮现的一定是城隍庙、胡同文化，是上海的有名小吃南翔小笼包、“四大金刚”，是本帮菜……一系列组成的整套记忆。
而今天，当一个年轻人说自己是上海人，我们联想到的一定是户口，房产与地产。
前者把自己的童年，青年最美好的记忆融入进去，是对老上海无限的眷恋，而后者只是表达自己的身份的象征，没有丝毫的情感，缺少了那份对城市生活执着的爱，任凭城市的发展而随风摇曳，又把自己的精神寄托在哪儿呢
我们必须在发展城市的同时，注重城市精神的延续，保留自己对生活的爱与期盼，不要被社会的功利所裹挟而随波逐流。
正如电影《云上的日子》所说的那样：“你走得太快，灵魂跟不上了，你就要停下来，等一等自己的灵魂。
”
【篇四：让灵魂跟上脚步】每个月我的工作地点就像一个飞行记录：上午在上海，下午在武汉，第二天可能在广州。
有人曾经问我，这么忙碌，内心是否很痛苦
一点儿都不。
为了平衡这样忙碌而不知晨昏的岁月，我选择给自己安排一些“no、business、day”。
在那些时候，没有商业氛围，给自己心灵一个释放的机会。
我们通常都很忙，但是忙可以分为两种：一种是焦虑的忙碌，一种是充实的忙碌。
区分两者的显著标志是，前者晚上会因为焦虑而彻夜难眠，后者忙虽忙，但是一沾枕头就能睡着。
按照这个标准来看，前者心急如焚，后者的忙碌却是幸福无比。
而前者和后者关键的区别点在于：“What、to、do”和“want、to、do”。
当你做自己想做的事情的时候，是你在管理公司，反之，就是你被公司推着走。
比如比尔·盖茨，尽管他非常忙碌，但还是会有空儿去打乒乓球。
还是会每年划出时间去夏威夷第五大道度假。
我们每个人都该想清楚，什么是我想做的事情。
如果你每天被必须去做的事情所困扰，那必然是非常痛苦的。
但是必须去做的事情必然存在，这个时候就需要放权，需要权衡，需要让别人来做。
只有这样才能最终去做你想做的事情，维持各方面的平衡。
平衡需要修炼，很难迅速达到。
我曾经连续工作55个小时，不眠不休。
当我从工程师变为管理者之后，这样的工作习惯还是改变不过来，每天给自己压迫得很紧，最后失去了平衡。
后来我找到了一个办法，就是去寻找自己的兴趣，培养它，给自己找到周末的感觉。
唐骏经常找一群人打篮球，而我的办法是和太太一起看电影，让自己沉浸在剧情中。
充实的忙碌之下，心态的平衡还很重要。
所谓心态的平衡，就是不能太激进或者太放松，不能过于玩物丧志，也不能过于强横专断。
如果你现在很忙。
那你一定要给自己找一个闲下来的时间。
让自己在忙碌和休闲之间平衡调节，这就很符合我们古代的智慧。
一件事情总有正反两面，在商场上有着商业成功的追逐和竞争，同时也有合作和融合。
这两点是共通的。
另一个平衡就是生活和工作的平衡。
比如说，我一般晚上7点下班，回家以后，9点开始收邮件，继续处理公司的事情。
我的选择就是在不妨碍生活的前提下安排充分的工作时间。
我觉得用在工作和生活上时间并不需要分得那么清楚，实际上你也无法把工作和生活分开。
管理就是平衡的艺术。
关键是你能看清硬币两面的区别，从中找到方向，并且努力促进，最终实现自己的理想。
去年，在一个只要20分钟就可以散步整整一圈的小岛上，我和家人住了7天。
这个小岛椰林树影，水清沙白。
我们很喜欢这里的寄居蟹和水上飞机。
这个小岛和它周围群岛所属的国家，叫做马尔代夫。
有时候，夕阳落下，是为了另一个升起；停一停，是为了让灵魂能够跟上脚步。
然后，出发。
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临海的小城，暖风徐徐，阳光和煦，翠绿的树林随风摆拂，树叶边缘反射着微亮的金光，千百片摇曳起伏，如同镶上了一连串舞动的金丝。
天空的白云缓缓流动，不时有几只飞鸟结伴而过，穿过半空纠结的电线，投向遥遥的远方，捣碎这个夏日天空的宁静。
有人说，夏天的阳光让你只记得湛蓝的天空和静静流过一整天的白云，记不得阳光的样子，只有被晒过后棉被暖暖的温香。
而秋天的阳光却如金子一般洒满每一个草长莺飞的黄昏，秋天的阳光仿佛有一种魔力，让人在这个并不寒冷的季节里伤春悲秋，感叹时光的流逝，是它金子般的颜色让人想起了那句“千金难买寸光阴”的至理名言呢，还是人生来就是这样容易触景生情的动物
不知道，至少李三思不知道，他只知道夏天的白云像一大朵一大朵软绵绵的棉花糖，永远高高悬挂在海水一样的天空之上，远远的吊着胃口。
而秋天的霞云就像用红糖搅出来的棉花糖，衬着荷包蛋一样的太阳，也在高高的天空之上，远远的吊着胃口。
所以每当他放学回家的时候，格外的饥肠辘辘。
萍水相逢，倾盖之交，在宿命的脚步里，化作作日的回忆，散作阳光下的微尘。
舞蹈，伴着绝望的旋律，飘起跌落。
新的世界，新的面孔，嘈杂声如潮水般涌来，我只得捂耳飞奔，躲在内心深处只为留下一片纯真。
在网络行走如在泡沫上的舞蹈，一直都是小心翼翼，那儿有许许多多纯粹的孩子们，安静地在那儿唱他们自己的歌。
他们的歌声是网络最纯净的水滴，轻轻地把迷失在海底的沙子浸湿，不管那些琐碎的浊物，用自己空灵的歌声，透视晶莹美好的蓝色。
走过繁华街道，一家家唱片店里传出纷扰的歌曲，割碎了阳光洒下的灰尘旋即而舞，跌落了凡世的尘埃，孤单舞步，只是一个人的舞蹈。
人群匆匆，人们总是朝着未知的目标不断前行，真的只若过客，不曾有过片刻的停留。
望着四周陌生的面孔，我不禁有了一种蓦然的惶恐，只得行走匆匆，匆匆。
望着天空寂寞歌唱，让歌声的翅膀在空荡荡的天空盘旋，固执地找寻一方净土。
这是我自己的歌，它在天空上荡漾起无数凌乱的细雪，又在地面上浮起蓝灰色的氤氲，随后渐渐模糊这个喧闹的世界，让世界都沐浴在垢的纯粹之中。
天空很空，那些鄙俗的歌声是无法盘旋于天空的，但我听见了，那是孩子的歌声，简单、纯粹。
是谁说人的记忆里只剩美好
我亦记得那短暂的微笑，却在经历了漫长沉淀的复杂思绪里显得如此渺小。
我在看着别人的影子走着自己的路，却在一千次转头之后寻找着自己的脚步；我在看着北极星指明了它的方向，却在星空之下无助的迷了路；我在一路上流连着引人入胜的风景，却在风景变幻之前惹沙进了眼。
我还年轻。
拥有无数可能的抉择。
即使错误也值得。
不管结果的是是非非。
爱情的是自己的单飞。
如果因为你我才存在。
不要爱。
爱。
不应该是错误。
无论谁对谁。
摘自《单飞》 消失了爱的影子。
随风飘走不再回头。
留下你给我的承诺。
再见了亲爱的。
孤独的热气球泄了气。
下不停的雨季。
雨滴落在我眼里。
摘自《热气球》 在见到你关键的第一秒。
爱的情愫开始发酵。
小心奕奕写给你的纸条。
幸福划上星星记号。
你像一座孤傲的岛。
有自己的城堡。
我是上不了岸的潮。
也只能将你围绕。
全世界的人都知道。
一相情愿是种烦恼。
只要换你一次微笑。
就算是做梦也会笑。
全世界的人不知道。
我不在乎付出多少。
我想这就是幸福写照。
任何人不能阻止我对你的好。
摘自《全世界的人都知道》 总爱对人炫耀我的微笑有多么甜。
却不曾看到我另一面。
我 喜欢冬天。
喜欢音乐。
喜欢冒险。
别总以为你爱的就是全世界。
我只好偷偷藏起 第二个自己。
没关系对你毕竟没有意义 。
我愿为你去学习。
忘记自己 继续努力 就活得像你爱的。
是否会在你讲不再爱我的那一天。
我已经换了陌生的脸。
原来可以因为爱上一个人而改变。
还要求自己不该埋怨。
摘自《第二个自己》
美丽的镇北台作文400字
在我家附近的小路上，每天有一个半盲人支着一辆破旧的三轮车，摆摊买豆腐。
他总是爱吆喝：“豆腐嘞
卖豆腐嘞
”声音沙哑，让人听着不舒服，好在他的豆腐做得很好，大家也就不说什么了。
一天，妈妈派我下楼去买豆腐，我按照惯例，捂着耳朵冲到他的摊子前。
他 看到有顾客来了，便停下叫卖，和善地看着我。
我放下双手，对他说：“豆腐，我要5块钱的。
”他冲我笑笑，从那整块的豆腐上整齐地切了两刀，装进塑料袋中，放在那和他的其它东西一样破旧的秤杆上，眯起他那只独眼仔细地看着秤杆上微小的刻度。
这对他来说是很不容易的。
这时，一个小女孩从路的另一端跑来，跑近了，停在他面前。
轻快地对他说：“阿爹，让我来吧。
”小女孩熟练地操作着，很显然，她已做过多次了，边称，还边对我说：“姐姐，我阿爹的眼睛不好使，行动有点慢，你别介意啊
”小女孩为我结了账，他就转过身来对女孩说：“娃，你去玩吧，这里有我，我可以的。
”随后，他又接着吆喝起来：“豆腐
卖豆腐嘞
” 小女孩有点不情愿地离开了，我同她一道走。
仔细打量她，虽然并不漂亮，衣服也打着补丁，却很整洁。
我停下来与她聊天：“小妹妹，你爸爸的豆腐做得很好吃
”她向我笑了笑，我接着问：“可是，他为什么总吆喝呢
说实话，声音又不好听，也许会把顾客吓跑的。
”不想，小女孩却认真地回答：“不，你也许觉得不好听，但在我听来，阿爹的声音是最美的声音。
”我很惊讶，又忙问：“为什么呀
”小女孩严肃地回答我：“因为，我们全家都要依靠阿爹卖豆腐生活，他身体不好，眼睛、嗓子都不好，医生说了不要让他大声喊的，可他为了多卖些，坚持这样……”小女孩说着说着眼圈开始发红，顿了顿，她又接着说：“现在我的功课不多，想来帮帮他，可他总是不让。
我想攒钱，给他买个小喇叭，那样，他就不用大声喊了
” 我的眼睛有点湿润了，我想回去和妈妈要点钱给她，但我知道，她不会要的。
我只能对她说：“嗯，你的愿望一定会很快实现的
” 从那以后，我每次从他身边走，再也不捂起耳朵了，而且怀着诚恳的心情去听这最美的声音。
我相信，不久之后，那个小摊上就会架起一个小喇叭，从里面传出那个小女孩清脆的更美的声音：“卖豆腐……”
《游国殇墓园》作文
勇气是一只孤鸟，它等待着冲破云霄，凌驾九天的那一刻。
即使它为此失去的是鲜艳的丰羽，但它却得到了明媚阳光的拥抱和绚烂彩虹的环绕。
就像一位女星唱的一首歌：“我们可不可以不勇敢”不，绝对不可以，我们需要指点江山，激扬文字，我们正值青春，前方长路漫漫，需要我们披荆斩棘，勇敢地踏上这条未知的道路。
勇敢是一种姿态
我们宁愿忍受寒冷，也要保持昂头立山巅的姿态，俯视红尘，这便是“傲”。
而勇敢就是一种傲然的姿态。
我们勇敢，所以傲然。
所以我们才会在凡尔登湖独自思考浩大的人生；会在月下独酌挽明月，举杯浇愁及时行乐；会恋上撒哈拉沙漠的一切，以此作为人生的一种境界；也会躺下追寻明天那真正的春暖花开……勇敢，就是在别人不认同我们，世界不理解我们时，一个潇洒转身，独自登上那高峰。
众人皆醉我独醒，全世界的人都错了，只有你一个人坚持着，不言弃。
而勇敢就是一种倔犟的姿态。
我们勇敢，所以倔犟。
所以我们才会在危机之中首创国家干预经济的模式；会在无声之中开出千手之花；会破除陈规，立木为信，变革旧法；即使穷困潦倒，笔下仍然绽放着热爱生命的向日葵……勇敢，就是在给世界留背影，一个人倔犟而坚定的踏上孤独的道路，勇往直前。
人们匆匆忙忙，马不停蹄地追赶，为的是登上物质高峰的宝座。
他们连身边的一草一木都不会驻足观赏，又怎么会有“闲花落地听无声”的雅致
因此，勇敢是一种逍遥的姿态。
我们勇敢，所以逍遥。
所以我们才会在田园生活中找到真正的情趣；才会在鲲鹏背上领悟无为清净的快乐；才会在雨中得“一蓑烟雨任平生”的豁达；也会在赤壁的惊涛拍岸中投身到历史的长河……勇敢，就是在尝尽人生酸甜苦辣之后，在人生的路旁买下一座小木屋，尽情欣赏路边的风景。
勇者是傲然的，他得到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。
勇者是倔犟的，他得到“实迷途其未远，觉今是而昨非”的大彻大悟。
勇者是逍遥的，他得到“落月平台上，春风啜落时”的悠闲安逸。
