登幽州台歌表达诗人生不逢时的句子
【第1句】： 登幽州台歌中表现了诗人怀才不遇的句子是
念天地之悠悠，独怆然而涕下表达了诗人怀才不遇的孤独寂寞苦闷的情绪。该句话的译文为一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。这首诗写于武则天万岁通天元年（696年），原文如下。
登幽州台歌
作者：陈子昂 朝代：唐代
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
译文：
向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
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文学赏析：
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。
这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。
用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
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【第2句】： 登幽州台歌这首诗表达了作者怎样的思想感情全诗以广阔的胸襟,慷
时间无穷，人生有限，壮志难酬.怀才不遇的诗人，面对辽阔的山河，前思古人，后念来者，独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情，不禁油然而生. 这是一首吊古伤今的生命悲歌."前不见古人，后不见来者"中的"古人"和"来者"，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣.这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时；期待来者，感慨自己怀才不遇.正如后人所作《陈公旌德碑》云："道可以济天下，而命不通于天下；才可以致尧舜，而运不合于尧舜". 这种深沉的失意、悲愤和孤独感占据了诗人此时的全部心灵，他驻足于幽州台上，以全部的心神去搜索幽州台悠长的历史和丰富的现实意蕴： 悠悠的历史长河啊，你孕育了多少明君和贤臣，成就过多少丰功伟业；你又见证过多少昏君和庸碌，洗刷过多少罪恶和耻辱！ 悠悠的历史长河啊，在你的面前，个人的生命何其短暂！无论明暗贤愚，都是匆匆过客.而可悲的是：我竟连这短暂的人生都无法利用，知音难遇，怀才不遇.思之怆然，怎不令人涕下！ 这首诗用的是辞赋体.体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很高的审美价值.《柳亭诗话》云："阮步兵登广武城，叹曰：'时无英雄，遂使竖子成名.'眼界胸襟，令人捉摸不定.陈拾遗会得此意，《登幽州台》曰…….假令陈阮邂逅路岐，不知是哭是笑？"见不到往昔招贤的英王， 看不到后世求才的明君. 想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ （今译） 放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人.想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。
【第3句】： 登幽州台歌表达了什么感情,
“前不见古人，后不见来者”抒发了诗人对古代明君的钦敬仰慕和自己生不逢时，怀抱利器却无从施展的沉痛哀怨.“念天之悠悠，独怆然而涕下”以广袤无限的空旷背景有力地突现了“独立苍茫，暗自垂泪的自我形象，表达了天地之大，知音难寻和岁月无情，时不我待的深沉感伤.本诗虽为登临之作，作者却不就眼前所见之景进行描绘，而是致力于感情的抒发.虽是抒发一己之悲，但视野广阔，取象宏大，托意深远.体现出诗人穷通古今之变，阅尽人世沧桑的深刻见识，给人以雄浑博大，沉郁悲状的艺术美.。
【第4句】： 有关《登幽州台歌》的问题请说出诗中比较著名的一句或几句诗,比说
陈子昂是初唐时期著名诗人，他强调兴寄，反对柔靡，指斥时弊，诗风清峻.他的《登幽州台歌》于简言之中折射出无限意境，其“空白”手法的运用使物我之间完美结合，而其对比手法的运用，则给人以强烈的艺术震撼.上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔.在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人.前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景.全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义.[唐]陈子昂 前不见古人， 后不见来者. 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
