国学和智慧人生的句子

【第1句】： 智慧与国学的重要句子

智慧本身就是好的。

有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

中国当代作家 王小波 《智慧与国学》更多摘录 【第1句】：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。 【第2句】：公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。

它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。

人忠于已知的事实叫诚实，不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。

【第4句】：有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。 【第5句】：各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。

众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使格调问题带有了一定的复杂性。

【第6句】：一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。

【第7句】：媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。 【第8句】：在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。

……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的跙。 【第9句】：用一生来追求艺术……相较于科学，艺术更能使人感到幸福。

【第10句】：人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待，这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你的尊严之所在。其二是你把自己当成人还是东西，也是你的尊严之所在。

【第11句】：很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。 【第12句】：人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。

【第13句】：人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。 【第14句】：关于21世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。

当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。 【第15句】：我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。

……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。 【第16句】：人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸-对此请勿从解剖学上理解。

……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。

17 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。 【第18句】：这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

【第19句】：我认为每个人都是有本质的。 象我的本质就是流氓，土匪。

如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很不合适了。 【第20句】：这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

【第21句】：当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。 【第22句】：人生就是一个缓慢被骟的过程。

【第23句】：我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。 【第24句】：一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。

【第25句】：世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。 【第26句】：不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地 。

【第27句】：有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。

【第28句】：一切都在不可避免的走向庸俗。 【第29句】：好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星 ，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。

【第30句】： 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。

当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。 31 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。

假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。

倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到。

【第2句】： 智慧人生的经典名言

【第1句】：记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

【第2句】：能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

【第3句】：怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

【第4句】：智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

【第5句】：世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。

【第6句】：如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

【第3句】： 智慧人生的经典名言

【200个人生信条】 我放在空间里的 呵呵 拿出来送你了哦积极勤奋地努力和不计成败的洒脱是成功的两翼天生我材必有用只要我做，没什么不行坚持就会有希望，努力就会有收获良好的个性胜于卓越的才智生命不息，奋斗不止生命的定位与成熟远比任何事业的成功更为重要人生需要耐力，但更需要有速度金诚所致，金石为开多为成功想办法，不为失败找理由。

应对生活微笑，即使是勉强的。没有得到的不一定是美好的，正拥有的才最该珍惜。

失意的痛苦是咎由自取的活该。你要赢得你的人生，就不能患得患失，是不是能赢，尽管去赌，要有无悔的生命，先得有无悔的努力。

明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

发光并非太阳的专利，你也可以发光。愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。青春一经典当即永不再赎。

人的感情色彩里，还是带些悲愤的好，人没有压力，就会忘乎所以，得意忘形。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

初涉世者的最佳性格是理智，因为理智是自我设计的最好门锁；初涉世者的最佳品质是自控，因为自控是自我塑造的最好监督官。尽可能少犯错误，这是做人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。

每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。赢要赢的痛快，输要输的潇洒。

在“21天”里建立自信，让自己从困境中重新掘起。男人是社会的主体，不管你信或不信。

所以男人应该有种责任感。25岁之前，请记得，爱情通常是假的，或者不是你所想象的那样纯洁和永远。

如果你过了25岁，那么你应该懂得这个道理。吃饭7成饱最舒服。

对待女友最多也请你保持在7成。30岁之前请爱惜自己的身体，前30年你找病，后30年病找你。

如果你过了30岁，你自然也会懂得这个道理。事业远比爱情重要。

如果说事业都不能永恒，那么爱情只能算是昙花一现.不要轻易接受追求你的女孩。女追男隔层纱。

如果你很容易就陷进去，你会发现你会错过很多东西，失去很多东西。请你相信，能用钱解决的问题，都不是问题。

如果你认为钱索王道，有钱有女人，没钱没女人，那么。女人不是问题。

请永远积极向上。每个男人都有他可爱的地方，但是不可爱的地方只有不积极面对生活。

不要连续2次让同一个女人伤害。好马不吃回头草，是有他道理的。

如果认真考虑过该分手，那么请不要做任何舍不得的行动.任何事没有永远。也别问怎样才能永远。

生活有很多无奈。请尽量充实自己，充实生活。

请善待生活。对金钱：穷则独善其身，富则兼经天下对爱情：缘分+感觉对朋友：有福同享有难同当对生活：人生得意须尽欢对敌人：以德报怨对自己：你永远都幸福是我最大的心愿没有办不成的事，只有办不成事的人；只有不锋利的斧，哪有劈不开的柴。

有什么样的想法就有什么样的生活，有什么样的选择就有什么样的成果。你不可以决定生命的长度，但你可以控制生命的厚度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能控制别人，但你可以把握自己。

机会像小偷，来的时候无影无踪，走的时候叫你追悔莫及。永远不要太相信女人在恋爱时的甜言蜜语。

都说女人爱听甜言蜜语，其实，男人更喜欢。请不要为自己的相貌或者身高过分担心和自卑。

人是动物，但是区别于动物。先天条件并不是阻 尽心尽力，问心无愧机会只垂青那些时时有准备的人一份耕耘，一份收获人生是一粒种，落地才会生根，在这里我把根须伸向肥沃土地的深处，开始人生第一次萌芽！做人天真 做事认真 复杂人生简单过 简单事情重复做堂堂正正做人，勤勤恳恳做事为人贵在“实”，学习贵在“恒”，工作贵在“专”生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。只要有信心，人永远不会挫败。

不论你在什麽时候开始，重要的是开始之后就不要停止。人若软弱就是自己最大的敌人。

人若勇敢就是自己最好的朋友。『不可能』只存在於蠢人的字典里。

抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过於家。

游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。

有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。觉得自己做得到和做不到。

【第4句】： 品味国学经典

一曲“虎妈战歌”，啸动了美国教育界，也引起了国内专家学者、家长公众的深思与热议。

诚然，“虎妈”之道未必是好的范本，一位母亲的家教方式，也不应如美国媒体所言，成为“中国式教育”的典型代表。但，这场事关孩子成长与快乐的论争，却给了我们反观中国家教史，重温“中国母亲教子智慧”的契机。

让我们在专家的讲述中走进历史，走近那一位位为后人称道的中国母亲，从她们身上，体会真正的言传与身教。——编者 重视家庭教育，这是中国历来的传统，翻检史册，故事无数，其中，尤以母亲教育子女成材的事迹最为生动深刻、流传久远。

细品众多“贤母”的教子故事，对于今天的教育仍不失启迪。 宽严相济巧劝学 孟母“断织喻学”的举动，可以算是体现中国母亲智慧的典型例子。

孟子小时无心向学，一次还没放学就跑回了家。孟母正在织布，见他回来，问道：“学习怎么样了？”孟子漫不经心地说：“跟过去一样。”

孟母闻言，举起剪刀一把剪断了织好的布。“读书犹如织布，累丝成寸。

你荒废学业，如同我剪断这布一样，还能接得上吗？”孟子顿有所悟，从此手不释卷，刻苦攻读。 与孟母一样，东晋名将陶侃之母也曾借助纺织教儿爱惜光阴，用功读书。

她让小陶侃观察织布时梭子飞快穿梭的情景，温言启发，循循善诱，从此把“光阴似箭，日月如梭”八个字印在了陶侃心里。此外，宋朝欧阳修母画荻教子识字、唐朝诗人元稹之母从不体罚子女的佳话，都为人们称颂。

著名作家茅盾八十寿辰时，写了一首《八十自述》诗，深情地回顾了童年时母亲的精心培育：“……大节贵不亏，小德许出入。课儿攻诗史，岁终勤考绩”，述说自己小时贪玩，母亲虽然生气，但也不忍心打骂，而是说服教育，循循善诱。

邻人颇有微词，认为她对孩子太“姑息”。母亲一度也困惑，但她经过深思，坚定了自己的教育方法：“只要抓好大节教育，孩子偶尔贪玩点也没什么。”

这与古人宽严相济、劝学有方的教子智慧一脉相承。 点评：“知识改变命运”，古今一理。

古时的母亲们都十分重视促子学习，千方百计地教子读书。值得称道的是，这些母亲自有一种天然的睿智，在教子时不是举起棍棒，而多以巧妙的方式喻学，晓之以理，以情感化。

防微杜渐敦品行 明清之际著名思想家顾炎武由婶母一手抚养长大。顾炎武从小聪颖，常被夸赞，渐渐滋长了骄傲情绪。

婶母觉察后，让他背诵并解释《卖柑者言》。这是一篇寓言杂文，用形象的比喻，揭露那些“金玉其外，败絮其中”的达官贵人的腐朽本质。

顾炎武解释得很清楚。“还有什么别的意思吗？”婶母追问。

顾炎武无言以对。“文章的讽刺对一般人不也很有教益吗？如果做学问刚有一点进步就骄傲起来，满足于一知半解，那不也就是‘金玉其外，败絮其中’吗！”顾炎武闻言大窘，从此立志进德，勤于修身。

三国人孟宗十岁时，母亲送他到河南南阳求学，临行前，特意为儿子做了厚褥大被。南阳气温较高，用不着厚褥大被，邻人感到奇怪，便问为什么。

孟宗母说：“我儿年幼无知，不懂得怎样和同伴们相处，不会帮助别人。我想，求学的同伴中难免有缺衣少被的，我是要他和那些家境贫穷的同伴同铺一条褥，同盖一条被。

这样，可以‘听声相应，同气相求’，受到良好的影响和熏陶。”用心良苦的话语里，闪现出朴素而高明的智慧。

再比如，孟母三迁，是防微杜渐，看到了环境对人品性的影响；春秋时文伯母教子克己自励，春秋时江乙母、东汉范滂母教子刚直不阿，岳飞母刺字励子“精忠报国”等等，均体现了不俗眼界与高尚德行。 点评：与重学崇文相比，历代母亲更注重对孩子品性的培养。

她们都把良好行为规范和优秀品质视为做人的根本，巧妙地输送到孩子心里。 行正品端身为范 《礼记》中说：“幼子常视勿诳。”

意为小孩子常在父母身边，父母不要说谎。孟轲母正是这样严于律己，不打诳语。

有一次，小孟轲看到邻居家正在杀猪，便问母亲：“他们杀猪干什么？”孟母信口说：“杀猪给你吃肉呗！”刚说出口便觉失言，非常后悔：“孩子刚刚懂事我就欺骗他，这明明是在撒谎，真不该信口开河。”为了不给儿子造成言而无信的不良影响，孟母咬牙从拮据的生活费中挤出钱来，从邻家买回猪肉，炖好给孟子吃，兑现了无意中的许诺。

此外，陶侃母甘受贫困，退鱼劝子为官清廉；唐朝郑果母周济穷困亲友，教子自励，秦末王陵母视死如归教子坚持正义，东汉赵苞母以死励子保卫国家，均起到了很好的教育效果。 点评：严于律己，重视以身作则，是中国母亲们教育子女的一剂良方。

在古代社会，妇女生活在社会生活中的最底层，形成了诸如吃苦耐劳、勤勉俭朴、严于律己、宽以待人、不慕名利等高尚情操。在中国母亲身上体现出的传统美德，一直是子女教育最为宝贵的教育资源。

摘自 中国文明网。

【第5句】： 求一份《读国学经典品智慧人生》为题的征文

樱花最美不是它盛开的时候，而是他凋零一丝微风把它吹散的那一瞬间人生为了不悔但总要经历悲欢离合世间冷暖爱恨情仇这就是所谓的情么？无情是什么？心痛能否医治两两相忘可否忘记人生如梦何时醒？人生如画能否抹？人生如戏如何演？人生如棋怎黑白？人生不悔哪不悔？是非黑白，因果轮回红尘尘埃，世间沉浮哭笑痴狂执着情，身染尘埃终不悔呵呵世界总需要这样的一个人把自己的感情藏的很深，看起是开开心心那种，总是挂着笑容，那些遇到情绪不好的看见他笑也会觉得心暖暖的却不知那人多少的辛酸泪看破红尘为了什么呢？长生不老？得到成仙？或者说厌世？求长生不老不如说忘情成仙厌世何尝不是逃避为何总是有尘埃，身染尘埃又怎么呢淡淡的一缕清风尘埃遍染满了万丈红尘一粒沙也可以把宁静的水面有波澜只身红尘不如说身陷尘埃秋天的时候中可以看到落叶秋风吹过就可以看到一片落叶轻轻飘落随着秋风呵呵这让我想气了句诗：落花有意随流水，流水无情恋落花淡淡的静静的随风而逝这又让我想起一句歌词：很爱很爱你，以愿意舍得让你，往更多幸福的地方飞去.不管人生怎么养都有悲有喜在这红尘世上我们不断的去找答案哎！人生不悔。

【第6句】： 国学中有关人生哲理

形之正，不求影之直，而影自直。

---语出唐代马总《意林》。大意是，身子正，就不需要求影子直，因为影子本身就会直。

丘山积卑而为高，江河合水则为大。

---语出战国时期庄周《庄子-则阳》。大意是，山丘积累起来能成为高山，江河汇集起来能成为大海。

推之以诚，则不言而信。

---语出隋朝王通《中说-魏相》。大意是，以诚待人，不用说话就可让人相信。

君子之修身也，内正其心，外正其容。

---语出宋代欧阳修《左氏辨》。大意是君子提高自身修养，内要思想端正，外要仪容整洁。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

为国之道，食不如信。立人之要，先质后文《宋书·江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

临渊羡鱼，不如退而结网《汉书·董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网

先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》

译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制

成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》

译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》

译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。