国学经典名句翻译

【第1句】： 求50句国学经典+翻译、坐等好心人啊、人家急用~~~~~~~~~~~~~~~~~

【第1句】：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经王风黍离）【第2句】：人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）【第3句】：言者无罪，闻者足戒。

（诗经大序）【第4句】：他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）【第5句】：投我以桃，报之以李。

（诗经大雅抑）【第6句】：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）【第7句】：满招损，谦受益。

（尚书大禹谟）【第8句】：从善如登，从恶如崩。 （国语）【第9句】：多行不义必自毙。

（左传）【第10句】：居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）【第11句】：人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传）【第12句】：知人者智，自知者明。（老子）【第13句】：信言不美，美言不信。

（老子）【第14句】：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）【第15句】：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 【第16句】：敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 【第17句】：己所不欲，勿施于人。

（论语颜渊）【第18句】：工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公【第19句】：君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语述而）【第20句】：岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）【第21句】：学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语为政）【第22句】：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）【第23句】：人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语）【第24句】：知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）【第25句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语雍也）【第26句】：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）【第27句】：三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语述而） 【第28句】：大道之行，天下为公。 （礼记礼运）【第29句】：凡事预则立，不预则废。

（礼记中庸）【第30句】：学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）【第31句】：玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记学记）【第32句】：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）【第33句】：尺有所短，寸有所长。

（楚辞卜居）【第34句】：尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）【第35句】：生于忧患，死于安乐。

（孟子告子下）【第36句】：得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）【第37句】：民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子尽心上）【第38句】：穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）【第39句】：天时不如地利，地利不如人和。

（孟子公孙丑）【第40句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）【第41句】：锲而不舍，金石可镂。

（荀子劝学）【第42句】：吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）【第43句】：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子）【第44句】：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）【第45句】：临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子说林训）【第46句】：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）【第47句】：桃李不言，下自成蹊。

（史记李将军传）【第48句】：燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）【第49句】：运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记高祖本纪）【第50句】：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）【第51句】：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记报任少卿书）【第52句】：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）。

【第2句】： 国学经典名句100条

国学经典名句100条正文【第1句】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”【第2句】：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”【第3句】：有子曰：“礼之用，和为贵。”

【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”【第4句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”【第5句】：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”

《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”【第6句】：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

【第7句】：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

【第8句】：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

【第9句】：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

【第10句】：子曰：“德不孤，必有邻。”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

【第11句】：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

【第12句】：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

《论语》【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

【第13句】：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

【第14句】：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”【第15句】：子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

【第16句】：子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

【第17句】：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

【第18句】：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

【第19句】：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

【第20句】：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。

以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”【第21句】：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

【第22句】：子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

【第23句】：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”

【第24句】：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

【第25句】：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

【第26句】：子曰：“君子耻其言而过其行。”【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”

【第27句】：子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

【第28句】：子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”。

【第3句】： 求国学经典语句,出处,翻译和得到的启示

【第1句】：尽信书，不如无书

出处。（《孟子·尽心下》）

原文

孟子曰：“尽信《书》①，则不如无《书》。吾于《武成》②，取二三策③而已矣。仁者无敌于天下，以至仁④伐至不仁⑤，而何其血之流杵⑥也。

译文

孟子说：“完全相信《尚书》。那么还不如没有《尚书》。我对于《武成》，只取信二三册就罢了。仁者在天下是无敌的，凭借最仁慈的人（周武王）去讨伐最不仁慈的人（商纣王），怎么会血流漂杵呢？”

释义： 读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

启示

“尽信书，则不如无书。” 这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。 古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。 今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，说到“尽信书，则不如无书”，似乎也已经是浅显而容易明白的道理了。可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也不是随随便便可以引用的。 终于有人说了：“不唯书，不唯上。”于是我们也都可以说“尽信书，则不如无书”了。

【第2句】：于忧患，死于安乐

出自中国著名儒家典籍《孟子》

翻译

生于忧患：在忧患中会使人受到激励而得以生存发展。 死于安乐：在安逸享乐中会使人萎靡死亡。

启示

关心国家大事

正心、修身、齐家、治国、平天下 原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 《礼记·大学》 民为贵，社稷次之，君为轻。达则兼济天下，穷则独善其身《孟子·尽心上》：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》 千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》

【第3句】：上善若水”

出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

启示

学会“上善若水”的处事哲学

它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

【第4句】： 求50句国学经典+翻译、坐等好心人啊、人家急用~~~~~~~~~~~~~~~~~

【第1句】：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

【第2句】：人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

【第3句】：言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

【第4句】：他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

【第5句】：投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

【第6句】：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

【第7句】：满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

【第8句】：从善如登，从恶如崩。 （国语）

【第9句】：多行不义必自毙。 （左传）

【第10句】：居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

【第11句】：人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

【第12句】：知人者智，自知者明。（老子）

【第13句】：信言不美，美言不信。（老子）

【第14句】：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

【第15句】：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

【第16句】：敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

【第17句】：己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

【第18句】：工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公

【第19句】：君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

【第20句】：岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）

【第21句】：学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

【第22句】：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

【第23句】：人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

【第24句】：知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

【第25句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）

【第26句】：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

【第27句】：三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

【第28句】：大道之行，天下为公。 （礼记礼运）

【第29句】：凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）

【第30句】：学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

【第31句】：玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

【第32句】：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

【第33句】：尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）

【第34句】：尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

【第35句】：生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）

【第36句】：得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）

【第37句】：民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）

【第38句】：穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

【第39句】：天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

【第40句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

【第41句】：锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

【第42句】：吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）

【第43句】：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

【第44句】：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

【第45句】：临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

【第46句】：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

【第47句】：桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

【第48句】：燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）

【第49句】：运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

【第50句】：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

【第51句】：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

【第52句】：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）

【第5句】： 名人名句

100句国学经典名人名句及译文赏析100句国学经典名人名句及译文赏析【第1句】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”【第2句】：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”【第3句】：有子曰：“礼之用，和为贵。”

【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”【第4句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”【第5句】：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”

《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”【第6句】：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

【第8句】：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

【第9句】：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

【第10句】：子曰：“德不孤，必有邻。”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

【第11句】：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

【第12句】：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

《论语》【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

【第13句】：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

【第14句】：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”【第15句】：子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

【第16句】：子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语》【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

【第17句】：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

【第18句】：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

【第19句】：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

【第20句】：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。

以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”【第21句】：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

【第22句】：子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

【第23句】：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”

【第24句】：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 《论语》【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

【第25句】：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

【第26句】：子曰：“君子耻其言而过其实。【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。

【第27句】：子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

【第28句】：子曰：“不。