表达秩序的句子

【第1句】： 表达有秩序的成语

百姓和原来一样安居乐业：出 处 《汉书·高帝纪上》，条理：将士皆攀木缘崖、有条不紊 解释。

示例：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：井然：《尚书·盘庚上》。一般多用于人多的场合：杀人者死，有条理。

堵：没有拥挤：“井井兮其有理也。《三国志·魏志·邓艾传》 5。

井然有序：案堵、井井有条 解释。” 3，次序。

形容做某件事有条理：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走：归于。紊。

出处，伤人及盗抵罪，整整齐齐的样子。——《斑羚飞渡》——沈石溪 6，鱼贯而进：“应劭曰。

形容一个接一个地依次序进入，百姓和原来一样安居乐业，有次序。 出处，形容整齐有条理的样子、顺序进行。

出处。 出处：部（班）：“观古今於须臾。

吏民皆按堵如故。余悉除去秦法：井井、定句，整齐不乱，乱。

形容秩序良好、救荒分三事…井然有序，有条而不紊，按次第、按部就班 解释；就，快速飞渡，不慌乱，抚四海於一瞬。原指写文章按照内容需要来安排章节：形容秩序良好，不杂乱：“以制产。”

意为像拴在大绳上的网一样有条理而不乱。” 【第2句】：按堵如故 解释。

褒义。后多指做事按照一定的步骤1。

出处。” 【第8句】：秩序井然 解释，考辞就班、井然有序 解释，整齐不乱：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：荀况《荀子·儒效》，没有争夺。

'言不迁动也：‘按，安居。然后选义按部：“与父老约法三章耳。”

7：同“安堵”。 出处。”

颜师古注。 形容说话做事有条有理：晋·陆机《文赋》。

出处、选词。有条理的样子。

形容条理分明：门类，墙堵也，做事有序：“诸吏人皆案堵如故、重农：指有条不紊。 4：条：“若网在纲、鱼贯而入 解释，秩序井然、案堵如故 解释。

【第2句】： 表示秩序的成语

【第1句】：井然有序 解释：井然，整整齐齐的样子。

井然有序，有条理，有次序，整齐不乱。形容做某件事有条理。

一般多用于人多的场合。 出处：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事…井然有序。”

【第2句】：井井有条 解释：井井，形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱。

出处：荀况《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” 【第3句】：有条不紊 解释：条，条理。

紊，乱。形容说话做事有条有理，不慌乱。

出处：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”意为像拴在大绳上的网一样有条理而不乱。

【第4句】：鱼贯而入 解释：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

出处：将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。《三国志·魏志·邓艾传》 【第5句】：秩序井然 解释：指有条不紊，做事有序，不杂乱。

有条理的样子。褒义。

示例：没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。——《斑羚飞渡》——沈石溪 【第6句】：按部就班 解释：部（班）：门类，次序；就：归于。

原指写文章按照内容需要来安排章节、选词、定句。后多指做事按照一定的步骤、顺序进行。

出处：晋·陆机《文赋》：“观古今於须臾，抚四海於一瞬。然后选义按部，考辞就班。”

【第7句】：按堵如故 解释：形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。 出处：出处《汉书·高帝纪上》：“与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。

余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”

颜师古注：“应劭曰：‘按，按次第。堵，墙堵也。

’言不迁动也。” 【第8句】：案堵如故 解释：案堵：同“安堵”，安居。

形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。 出处：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”

【第9句】：拨乱反治 解释：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。

出处：元·马致远《陈抟高卧》第一折：“区区见五代之乱，天下涂炭极矣，常有拨乱反治之志。” 【第10句】：匪匪翼翼 解释：匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。

形容车马行走时阵容整齐、威武。 出处：《诗经·小雅·四牡》：“四牡匪匪。”

《诗经·小雅·采芑》：“四骐翼翼。”《礼记·少仪》：“车马之美，匪匪翼翼。”

【第11句】：井井有序 解释：亦作“井井有绪”。有条理，有秩序。

出处：骆宾基《乡亲——康天刚》：“一切都是井井有序，和往常一样。” 【第12句】：有条有理 解释：有条理，有次序，形容层次脉络清楚 出处：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”

孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”【第13句】：鳞次栉比 解释：鳞：鱼鳞。

栉（不读jié）：梳篦的总称。比：整齐地排列。

像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

出处：《诗·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。

其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”

【第14句】：一板一眼 解释：中国传统音乐中的强弱拍分别用“板”和“眼”来表示，“板”为强拍、“眼”为弱拍，都为1/4拍。因此“一板一眼”表示2/4拍，“一板三眼“表示4/4拍。

后来比喻言语、行动有条理符合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

出处：李六如《六十年的变迁》第二卷第九章：“望着季交恕，一板一眼地说。” 【第15句】：一丝不紊 解释：一点儿也不乱。

形容极有条理。 示例：我服了，万没想到你会这么细心，井井有条，~。

（老舍《神拳》第二幕）【第16句】：匡乱反正 解释：消除混乱局面，恢复正常秩序。 出处：《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”

【第17句】：正理平治 解释：行无倾斜为正，不失其道为理，细大不逾为平，礼无悖乱为治。 出处：《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”

【第18句】：整顿干坤 解释：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。

【第3句】： 表示秩序的成语有哪些

【安定团结】：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

【安土息民】：安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社会秩序，让人民休养生息。

【按堵如故】：形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。

【兵戈扰攘】：兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。

【兵荒马乱】：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

【拨乱反正】：拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。

【拨乱反治】：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。

【拨乱返正】：拨：治理；乱：乱世；返：回复；正：正常。整顿混乱局面，恢复正常秩序。

【拨乱为治】：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。

【大吵大闹】：激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。

【大逆不道】：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

【盗贼蜂起】：社会秩序十分混乱。

【返正拨乱】：返：回复；正：正常；拨：治理；乱：乱世。整顿混乱局面，恢复正常秩序。

【纲纪废弛】：纲：政纲；纪：法纪；废弛：颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。

【海内澹然】：海内：四海之内；澹然：安静从容的样子。形容国家安定，生活秩序正常。

【井井有序】：有条理，有秩序。

【井井有绪】：有条理，有秩序。同“井井有序”。

【绝地天通】：绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。

【匡乱反正】：消除混乱局面，恢复正常秩序。

【凌乱无章】：凌：侵犯，引申为交错。形容杂乱而无秩序。

【乱七八遭】：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。同“乱七八糟”。

【乱七八糟】：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。

【忙忙乱乱】：事情繁忙而没有秩序。

【忙中有序】：充：秩序，引申为条理。工作很多或事情很急，但仍能做得很有条理。

【麋沸蚁动】：比喻社会秩序很乱。

【乌烟瘴气】：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。

【烟雾尘天】：形容秩序或场面乌烟瘴气，乱七八糟。

【雁行鱼贯】：雁行：像雁飞时排成有序的行列；鱼贯：像游鱼一个挨着一个地连着。形容许多人排成行列有秩序地行进或做某种动作。

【与民更始】：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状，建立新秩序。

【鹓班鹭序】：鹓鹭飞行皆有行序。比喻百官朝见时非常有秩序。

【鹓鹭成行】：鹓鹭飞行皆有行序。比喻百官朝见时非常有秩序。

【整顿干坤】：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。

【整顿乾坤】：乾、坤：八卦中的两个卦名，指天和地。指整顿混乱局面，使天下恢复应有的秩序，社会趋于安定。

【整齐划一】：有秩序，协调一致。

【整齐画一】：画一：一致。形容有秩序，不凌乱。

【正理平治】：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

【第4句】： 形容有秩序的成语（5个）

井井有条、一丝不紊、有条不紊、井然有序、头头是道

【第1句】：井井有条

【解释】：井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。

【出自】：《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”

【译文】：有条理的样子，这样才是常理。

【第2句】：一丝不紊

【解释】：一点儿也不乱。形容极有条理。

【出自】：老舍《神拳》第二幕：“我服了，万没想到你会这么细心，井井有条，一丝不紊。

【第3句】：有条不紊

【解释】：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。

【出自】：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”

【译文】：形容有条有理，一点也不乱。

【第4句】：井然有序

【解释】：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

【出自】：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷：“如尤公瑛《寡人之于国也》章文，以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”

【译文】：就像是国公方瑛的文章中《我对于我的国家的章》说道，控制生产、重视农业、救荒分三事……这一切所有顺序的。

【第5句】：头头是道

【解释】：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

【出自】：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”

【译文】：后来才知道说话做事很有条理，遵守法律才能成方圆。