姐妹们为我接风的感言
给小姐妹接风的祝福语
和风暖地迎君来，美酒半盏洗轻尘。
比如,我妈要请她的好姐妹吃饭,她应该在开宴前说些什么?
满意答案妖孽6级2009-08-06我想，既然你妈妈要请好姐妹吃饭，必然有一定原因的，比如在某些事情上给予了很大的帮助；某好姐妹在外地许久没回来过了，再次相聚。
无非就是这些原因。
如果是第一种，可以这样说：这段时间因为……事情，让大家多费心了，终于把事情办完，我也了却了自己的一桩心愿。
今天借此机会我向大家敬杯酒，感谢这段时间以来的姐妹们的帮忙，辛苦了啊
第二种呢，就更简单了：某某人好久都没回来了，今天趁着这个机会，我把大家聚在一起，一则是为某某人接风，二则也是想大家也趁机会好好聚聚，这么多年的感情了，不多说，只希望我们以后常有机会相聚，让我们的感情长长久久。
来为我们深厚的感情，干杯
这样就OK了
《红楼梦》第四回的好词好句是什么
汉高祖刘邦究竟有几个妻子
没有统一的说法。
根据《史记》，大概能够钩沉出如下几个：正宫皇后吕雉、最宠爱的戚姬、汉文帝的母亲薄姬，此外还有管夫人、赵子儿、故张敖美人、曹氏、万石君的姐姐等八人。
这八个人的出场情况各异。
正宫皇后吕雉。
刘邦还没有起兵之前，吕雉就嫁给了刘邦。
当时，刘邦是沛县泗水亭长。
按照秦国的规定，十里设一亭，亭设亭长；十亭设一乡。
大概的意思就是十个村子合起来叫一亭，十个亭合起来叫一乡。
因此亭长比乡长低半级，比村长高半级，主要职责是维护所辖亭部范围内的治安，兼有迎送过往官吏、递送官府文书等事宜。
刘邦讨老婆的过程颇为传奇。
从长相看，刘邦的鼻梁生得很高，胡须很美，腿上有72颗黑痣，而且自己编个竹冠戴在头上，被当地人称为“刘氏冠”。
即便如此，因为不事产业、整天游手好闲，还是没有人愿意将女儿嫁给他。
这样一来，刘邦到了40岁了也没有成亲，光棍一条。
这一年，单父（今山东单县）吕公因为避仇迁到沛县。
沛县县令和吕公交情很深，为其准备接风酒。
沛中豪门望族为了讨好沛令、巴结吕公，纷纷去道贺。
萧何在筹备酒宴时规定：凡是贺钱不满一千钱的，只能坐下首。
刘邦进门时神气十足地诈称“贺万钱”，实际上是一分钱不带，被安排到上座。
吕公听了以后大惊，觉得刘邦将来会有出息，就将女儿嫁给他。
刘邦娶妻时43岁，吕雉28岁，不论在当时还是在现在，都是属于大龄青年。
此前，刘邦没有结婚，是因为游手好闲，大家都看不起他；吕雉不结婚，是因为吕公一直想给她选一个好女婿，属于待价而沽型。
吕公选中刘邦，他的妻子十分生气，但吕公坚持自己的意见，直斥女人家懂得什么
婚后，吕雉生了两个小孩，也就是后来的汉惠帝刘盈和鲁元公主。
吕雉娘家虽有钱，但婚后也经常干农活儿。
有一天，吕雉和两个孩子在田里干活，来了一位老人讨水喝。
喝完之后，老人对吕雉说：“夫人是天下贵人。
”刘邦回来听说后，赶紧追去让老人给自己看相。
老人看完之后告诉刘邦：贵不可言。
刘邦登上皇位后，儿子刘盈立为太子，吕雉也成了皇后。
刘邦、刘盈死后，吕雉把持朝中大权九年，史称吕后。
吕后性格刚毅，在刘邦四处征战时，她和萧何留守后方，为刘邦取得天下立下了不小的功劳。
刘邦当年和项羽争夺天下，于彭城大败时，吕后的弟弟吕泽保存了一支建制完整的部队，帮刘邦渡过难关。
吕后的妹夫樊哙更是刘邦的干将。
因此，这时外戚可谓实力强大。
刘邦得天下后，包括杀韩信、彭越等功臣，吕后出了不少力。
史书记载，彭越被告发谋反之后，刘邦派使者突然逮捕了彭越，囚禁在洛阳。
后来彭越被刘邦免为庶人，流放蜀郡青衣（今四川芦山县）。
在去蜀郡的路上，彭越恰好碰见了从长安回洛阳的吕后，他就向吕后申诉自己无罪，要求回故乡昌邑。
吕后满口答应，便带他一起返回洛阳。
回到洛阳之后，吕后告诉刘邦：“彭越是位壮士，把他流放蜀地，不是给自己留下祸患吗
我已经把他带回来，应当赶快杀掉。
”吕后于是使人告发彭越继续谋反（自然这多半是诬告），最后彭越被夷灭三族，彭越本人被剁成肉酱。
刘邦还很残忍地将这肉酱做成人肉丸子，送给功臣们，强迫众人吃下去，借此警告他们不要谋反。
刘邦称帝之前，长年在外征战，吕后独守空房，时间一长就觉得寂寞。
据说，因此与审食其关系暧昧。
吕后把持朝政之后，审食其成了最受宠幸的人，官至丞相，最后被刘邦的另一个儿子刘长所杀。
戚姬。
刘邦还是汉王的时候，得到一个戚姓的定陶女子，十分宠爱，经常让她陪自己出征而让吕后留守。
在戚姬日日夜夜吹枕边风的情况下，刘邦多次想要立戚姬的儿子如意为太子。
吕后的弟弟建成侯吕释之，赶紧向张良请教。
张良出主意，让吕雉的儿子刘盈想办法，请来了刘邦最想见到的“商山四皓”，因此保住了刘盈的太子地位，后来继位为惠帝。
但吕雉和戚姬从此结仇。
刘邦死后，吕雉派人砍掉戚姬的手脚，挖掉戚姬的眼睛，弄聋戚姬的耳朵，灌药酒让戚姬不能说话，然后把戚姬放在厕所里，起名“人彘”。
薄姬、管夫人和赵子儿。
当年，刘邦攻下魏国，刘恒（后来的汉文帝）的母亲薄姬成了俘虏，并以俘虏的身份成为刘邦的妃子之一，但很少能见到刘邦。
薄姬还有两个好姐妹：管夫人和赵子儿。
当时三人曾经互相约定说，如果谁能够得到刘邦的宠幸，千万别忘了其他两人。
结果，管夫人和赵子儿先得到宠幸。
一次，二人在刘邦面前把这个当笑话说。
刘邦听后心生怜悯，就把薄姬叫来。
但那次宠幸生下刘恒之后，薄姬就很少见到刘邦。
没承想，因为这个原因，在吕后专权的时候，薄姬得以平安无事。
故张敖美人。
本是当年赵王张敖的美人，在刘邦经过赵国时，张敖将她献给了刘邦。
宠幸之后怀上了刘邦的孩子，张敖于是在王宫外单独给她修建了房子，派人照看。
后来张敖被告谋反，这位美人也受牵连被抓。
美人告诉狱吏：自己怀上了刘邦的孩子。
但当时刘邦正生张敖的气，没有理会。
这位美人还找了审食其，希望通过他请吕后说说好话。
吕后嫉妒她怀孕了，没有帮忙。
于是，这位美人在生下刘长之后自杀了。
曹氏。
《史记·齐悼惠王世家》载：“齐悼惠王刘肥者，高祖长庶男也。
其母外妇也，曰曹氏。
高祖六年，立肥为齐王，食七十城，诸民能齐言（能说齐的方言）皆予齐（都划给齐王）。
”平定诸吕叛乱之后，曾经有人提议让齐王来做皇帝，但朝中老臣认为齐王的外家驷氏等过于强大，于是作罢。
万石君的姐姐。
《史记·万石张叔列传》中说：万石君原是赵国人，赵灭亡之后迁到怀州。
刘邦和项羽交战时过怀州，15岁的万石君被派去伺候刘邦。
刘邦和他交谈，发现万石君对自己相当恭敬，心下喜欢，就问他家里还有什么人
万石君说：“有母亲，但不幸失明了。
此外，还有一个姐姐。
”刘邦就问万石君：“愿不愿意跟我
”万石君因家里贫穷，表示愿意。
刘邦就召万石君的姐姐来，并封为美人。
不久，迁万石君一家到长安居住。
但这个美人是否有子女，史书没有记载。
据说刘邦也有八个儿子，他们分别是： 齐王刘肥——生母曹氏（史书缺载，只称外妇）。
惠帝刘盈——生母吕雉。
赵王刘如意——生母戚夫人。
代王刘恒（后汉文帝）——生母薄太后。
梁王刘恢——生母戚夫人。
淮南王刘友——生母不详，某姬的孩子（史书如是说）。
淮南王刘长——生母赵姬（赵王张敖的姬妾）。
燕王刘建——生母不详（史书如是说）。
关于感谢朋友的说说心情短语
一、向所有帮忙过我的朋友和我所爱的朋友说声感激，感激你走进我的生命，让我的生命丰富、美丽，我愿我有生韶光，带你无穷欢愉!
【第1句】：自从俺得到你地关爱，好像在漫漫地黑暗中见到了光明，在无涯地沙漠中得到了清泉，在山石中发现了一枝鲜花，俺怎能不感谢你呢?二、自从俺得到你地关爱，好像在漫漫地黑暗中见到了光明，在无涯地沙漠中得到了清泉，在山石中发现了一枝鲜花，俺怎能不感谢你呢?三、人在困难的时候，一点点帮助都弥足珍贵;人在顺利的时候，一点点喜悦都让人陶醉;人在寂寞的时候，一小条都可以读到整夜不睡!谢谢你!四、难忘您慈爱的微笑，常想您鼓励的眼神，牢记您谆谆的教诲，铭刻您无微不至的关心。
亲爱的老师，发条短信祝您天天开心!五、谢谢双语的校友和一种的校友们，谢谢曾经爱过我的和我爱过的人谢谢你们，是你们让我变得更成熟，更懂得社会，更了解人性!六、谢谢你曾经给过我的，哪怕这幸福的代价是那么大，大到头破血流，我会永远真惜这一段感情，珍惜这一段记忆，谢谢你为我做过的一切!七、感谢到这个集体所有的开始到现在的所有的兄弟姐妹;谢谢你们的包容宽容给予我的关心耐心爱心;因为每个人都有自己的脾气想法做法;但我们其实都是一样的都是为了证明个人的人生价值的八、人在困难的时候，一点点帮助都弥足珍贵;人在顺利的时候，一点点喜悦都让人陶醉;人在寂寞的时候，一小条都可以读到整夜不睡，谢谢你!
感谢朋友接风的话
一路过来，辛苦了给我接风，真心祝你们幸福，不要多说感谢的话，说多了就显得你假了。
我们该如何珍惜粮食,节俭生活?
【第1句】：节约粮食,从我做起粮食是宝贵的,要珍惜粮食.这谁都会说.但在现实生活中,能真正体会粮食重要性的人却为数不多.近段时间,由于天气变热,学生倒剩菜剩饭的现象比较严重.为此,朱坊乡中心小学少先队组织了一次爱惜粮食教育.没有经历过苦难,就很难体会幸福的欢乐；没有经受过饥饿、寒冷,就难以感受到衣食无忧的幸运.我们的学生都没有感受过真正的饥饿,为此对他们来说,没有节约的概念.无形当中,造成了一些浪费.只有通过学校经常性的教育,通过一些故事,一些调查,让学生认识到爱惜粮食的重要.从会读会背“锄禾日当午,汗滴禾下土……”用于行动中.从生活中最常见的事做起,不倒剩菜剩饭,不挑吃穿,珍惜他人的劳动成果,逐渐养成勤俭节约的好习惯.爱惜粮食是我们中华民族的传统美德.我们生活的地球,可供生产粮食的耕地并不多,而且随着城市化和工业的发展被不断地蚕食.就全世界而言,粮食并不富裕.每年都有好几亿人口因贫穷或自然灾害或战乱经受着饥饿.可以这么说：珍惜粮食就是珍惜生命、珍惜大自然,就是珍惜我们的地球家园.
【第2句】：爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费,低碳从我做起往事点点,汇成了我记忆的海洋.心中,每每泛起几朵银白的浪花,让我回味让我珍藏,我体会出人生的真谛与乐趣.每一食,便念稼穑之艰难；每一衣,则思纺织之辛苦.爱惜粮食是每个人都应该做的,大家不应该浪费粮食：爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费,低碳从我做起!“粮食”,相信这两个字大家都很熟悉.粮食是从农民伯伯长满老茧的手中困难地“流”出来的.对于我们来说粮食也不怎么贵,所以有许多人会浪费粮食,对于这些人来说粮食只是一种好不值钱的东西,但是其实它是沾过农民伯伯辛勤汗水的宝贵物品.我们不应该浪费粮食!当我们面向国旗时,我们可曾想过浪费粮食对不对得起祖国!农民伯伯是值得我们尊重的,没有他们辛勤地劳动,我们也不会吃得各个白白胖胖!所以请尊重农民伯伯,尊重粮食,珍惜粮食,杜绝浪费,低碳从我做起!不要挑食,认认真真把每一顿饭不浪费地吃完.吃别人的东西出汗,吃自己的东西出眼泪,所以只有吃自己中的东西才能体会农民伯伯的辛苦!同学们,珍珠为宝,稻米为王,存粮如存金,有粮不担心啊!爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费,低碳从我做起!爱惜粮食 为国分忧 同学们,当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉升起,当我们唱起雄壮的国歌时,我们心中充满了自豪和幸福.我们为自己是伟大的中华人民共和国公民而自豪,我们为今天的幸福生活而歌唱.但同时,你们有没有为我们的祖国忧愁呢?节约粮食我国人口众多.世界上平均每五个人中就有一个中国人.根据2000年人口普查统计,我国人口已达十三亿.而我国的耕地面积呢?仅仅占世界耕地面积百分之七,却养活着占世界百分之二十二的人口.这么多人的吃饭问题成为我国第一个大问题.你们为我国这一最大的问题忧虑过吗?不错,我们有共产党的领导,我们有优越的社会主义制度,我们早已解决了旧中国几千年没法解决的人民吃饭问题.我们应该为之自豪!可是,透过下面的数字,我们也应该看到,沉重的人口包袱不仅使吃饭成为一个大问题,而且也影响着我国社会主义建设的速度.有这么一组数据.2000年我国谷物、棉花,肉类的产量均占世界第一位.可是按人口平均,人均有粮食仅362公斤,比世界平均水平还低,甚至低于一些发展中的国家.更令人感慨的是,新中国的今天不是比一千多年前的唐宋王朝不知多了多少倍吗?可是由于人口猛增,人均占有粮食竟比唐宋时代还少了200多公斤.有人打过这样一个比方,13亿人口的嘴加在一起,比世界上最大的广场--天安门广场还要大.这真是一张大嘴!光是每年新增加的一千五百万人就要吃50亿公斤的粮食!所以,增产粮食,节约粮食,对我们的国家更有特别重大的意义.同学们都知道联合国把每年的10月16日定为世界粮食日,党中央、国务院决定把世界粮食日的那一周定为节粮周.我们要开展各种爱惜粮食、节约粮食的主题活动.今天,我们知道了国情,进一步明确了爱惜粮食、节约粮食的特殊意义,我们每个同学都要从现在做起,要拿出实际行动,为党为国家分忧,把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去.
三字经中的____,告诉我们出门时应和长辈打招呼,
【第1句】：用哲学的理论来：个人素质与你自己的人生发展类似部分与整体的关系部分组成整体，部分影响着整体。
甚至在一定条件下关键的部分会对整体有决定性作用所以要在承认部分服从整体的前提下，抓好整体放到你自己身上也是如此啊素质的高低，决定了思想的高低，决定了自己发展的方向与成就达到国家小到个人，素质就是你的基础。
知识在渊博，没有素质是没有用的
有这么一句话：不怕没有知识的人，就怕有知识而没有素质的人
我想你也能明白是什么意思。
好的素质然你能够自我约束，自我检讨与反思。
使自己更加进步良性循环，自己就会有更大的进步。
如果你还小，拍样好的素质，虽然一时半会感觉不到。
坚持到工作，你就会发现你与别人区别
我的结论就是：好的素质决定你的成功
好的素质能帮助到好多 方面，学习，做人，而且在领悟道理，学会做人都会受益许多为人都有的素质，我就不列举了素质就是潜在的能动作用、不会时刻提醒你该怎么做，而是的素质能够自然的然你知道什么该做，什么不该做。
【第2句】：行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。
这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。
拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。
在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。
如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
年长者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。
入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。
有贵客光临，应该立刻起身致意。
饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。
宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。
所谓：“与人同饮，莫先起觞”。
客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。
在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。
所谓：“与人共食，慎莫先尝”。
古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。
拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。
如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。
行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。
庆吊之礼，主要行于人生大事中。
人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。
子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。
婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。
小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。
男子20岁行加冠礼，重新取一个名，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。
女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。
现代成年礼的年龄在18周岁，学校集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。
婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。
传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。
宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。
婚礼的在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞，行结发礼与合卺礼。
大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。
寿诞礼，一般在四十岁以后开始。
生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。
最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。
中国人重视送亡，丧礼发达。
人死于正命，是白喜事。
亲戚朋友都来吊唁热闹。
为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。
亡者一般在三五天内入殓安葬。
拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。
在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。
如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。
并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。
如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。
传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。
当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。
【第3句】：一个人在社会上生存，人际关系是必不可少的。
良好的人际关系，可以使你更轻松的进行社会活动，人际交往以及办理各种不好办的事一、对人际关系的认识 古今中外，提及人际关系，对其描写及流传的格言还着实不少。
例如：“物以类聚，人以分”；“出门靠朋友，处世靠人情”；“鸡犬之声相闻，老死不相往来”……这些都是反映人际关系的格言或谚语，若留心搜集，可以发现历代积累和流传下来用以描述人际关系的文化浩如烟海。
所以应该说自从有了人类，便有了人际关系。
但把其作为一种知识传给下一代，在当今的应试教育的环境中还重视不够。
所谓人际关系就是指人们在物质交往与精神交往中所形成的人与人之间的关系。
这种关系具体指个体所形成的对其他个体的一种心理倾向及其相应的行为。
人际关系的好坏反应了人们在相互交往中物质和精神的需要能否得到满足的一种心理状态。
如果得到满足，彼此之间就喜欢和接近；相反，就厌恶和疏远。
人际关系的疏密还表现在人与人之间的空间距离上。
心理学家霍尔就指出，人际关系不同，交往时的空间距离也不同。
一般分为四种人际关系距离：亲密距离为0.5米以内，可以感到对方的体温、呼吸与气味，通常是父母与子女、恋人、夫妻之间；朋友距离约为0.5~
【第1句】：2米，以便于深谈或传递细微的表情；社会距离约为
【第1句】：2~
【第1句】：7米，是相识的人之间的距离，多数交往在这个距离之内；公众距离一般在
【第3句】：7米以上，是陌生人之间的距离。
众所周知，人类社会中人际关系是十分复杂的。
也表现出有些人善于交际，有些人不善于交际；有的人吹牛拍马、讨好别人；有的人注重脚踏实地、以诚相待。
等等。
而生活在世界上的人，每个人都需要别人，都具有人际关系的需要。
二、良好的人际关系对成才的重要作用 曾说：“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交流的其他一切人的发展。
”人需要交往，交往离不开人际关系。
学生从未离开学校，没有真正走上社会，所以对社会上人际关系的复杂性还认识不够。
如果今后走向社会而对人际关系一无所知，那他们将无法适应未来的工作。
从历届毕业生反馈的信息得知，如果没有这种心理准备，就会感觉社会与学校的人际关系落差太大，无所适从。
所以，对那些即将走上工作岗位的学生，我们德育教师应该为他们上好这一课，帮助他们树立良好的人际关系的观念。
实践表明，我们的努力收到了良好的效果，近几年的毕业生供不应求。
对那些人际关系处理得很好的毕业生，他们如虎添翼，事业成功。
但也有极少数人际关系处理得不太好的毕业生，尽管他们在学校成绩很优秀，但总是不能很好地发挥自己的才能。
那些获得高薪或高职位或自己当老板的往往不是那些单单是学习上的尖子生，而是那些全面发展，人际关系良好的毕业生，因为他们善于与人交往，善于展示自己的才华，获得更多的发展机会或提拔重用。
因此，从我校的毕业生的情况看，良好的人际关系对中专生成才显得尤为重要。
总之，学生能正确处理人际关系，将会使自己的事业锦上添花。
良好的人际关系还可以使你学到许多新知识。
正如英国作家萧伯纳所指出：良好的人际关系不但能交流信息，还能交流思想，如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至更多。
“狼孩”之所以智力低下，并非遗传所致，而在于她脱离社会，没有与人交往所致。
【第4句】：1 《三字经》读后感放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。
上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
家长评价：孩子从学龄前，我就开始尝试对她进行国学方面的启蒙，纵观国学经典，我首选了《三字经》。
一本幼儿简化版的《三字经》，在开学之前，孩子已经可以大体背诵了，当然，其中内容，是不可能知其意的。
中华文明博大精深，一部经典足以修身、齐家、治国、平天下，正所谓“半部论语治天下”。
新文化运动以来，中国的传统文化发展道路坎坷曲折，但前途乐观，因为我们出生于21世纪的下一代将举起传承的大旗，为民族精神点起希望之火。
孩子的作文有一篇是读后感，其实孩子现在尚不具备阅读能力。
于是我便想到让孩子重温曾经背过的《三字经》，提炼其中的精髓。
在我的指导和启发下，孩子对上文中这一段内容有了认识。
当然，不可能期望这种感想有多么深刻。
能够明白怎样对待学习，学习有多么重要，我觉得已经是不小的进步。
有了第一篇作文的体验，这第二篇作文孩子已经能够主动表达一些个人观点，初步了解如何把自己的想法变成文字。
孩子的长进令人欣喜，同时也体现了园丁的辛苦，相信孩子在老师的辛勤培育和自身以古人为榜样的奋发图强之下，会有一个阳光灿烂的未来。
2 《三字经》读后感 小时候姐姐给我了一本《三字经》，由于那时侯还小，没有背下来，也不知道什么意思。
现在长大了，老师又给我们发了一张，经过爸爸，老师的讲解，和网上查阅，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
3 《三字经》读后感《三字经》我小的时候就读过,但那时我还小,里面的内容一点也看不懂。
今天我和外婆又重看了这本书，感触很深。
“人之初 性本善 性相近 习相远”，“子不学非所宜 幼不学 老何为”……我被这种简洁精湛的哲言所吸引。
“万字的写法”，“一心不可二用”，“季泌赋棋”，“孔子学而不倦”，“司马光砸缸救友”……我被这一个个寓意深远的故事所感动。
我特别喜欢读“孟母三迁”的故事。
“昔孟母择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。
孟母就把家迁到镇上，孟子便整天学着模仿商人做。
孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。
这说明环境对人的成长是很重要的。
有了良好的环境，自身努力也很重要。
“玉不琢不成器 人不学 不知义” 我们每个小学生，就像一块璞玉，不经雕琢，怎成器
我们应当刻苦学习，长大做个对国家有用的人。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
《三字经》，它教育我们孝敬父母、友爱兄弟姐妹、礼貌待人、勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。
读了《三字经》使我学到了做人的道理。
4 《三字经》读后利用课余时间,我读了《三字经》,使我受益匪浅。
最使我难以忘怀的是“融四岁 能让梨 弟于长 宜先知”。
从这句话中我得知：从小尊老爱幼，培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失。
孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，写到这里，我心里有一点惭愧。
因为有一次，妈妈端来一盘水果给客人吃，而我却一个健步冲上去，左挑挑，右拣拣，挑了一个大的塞进了我的嘴里。
跟孔融相比，显得我是那么不懂事，不知道尊敬长辈。
如果不能从这一点做起，我们就会被父母歧视，是一种败家子的表现。
我要向全世界宣布：“我们要向孔融学习，从小养成尊老爱幼，做一个对社会有用的人。
5 《三字经》读后感 “三字经”?,我小时候从书上看到这三个字,以为“三字经”就是只有三个字的经问文,其实不然。
《三字经》自宋朝以来就一直是儿童熟读成诵的文章，在我人生中常常提醒自己，帮助自己判断是非，对错，而令我最难忘的是：“昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 ”，“养不教父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为”。
这段《三字经》的大意是：昔日的孟母，为了让儿子有个好的学习环境，曾三次搬家。
一次孟子逃学，孟母就割断织机上的布来教育孩子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他的五个儿子都很有成就，名胜远扬，也同时科举成名。
仅仅供孩子吃穿，而不好好教育，那是父亲的过错，只教育而不严格要求就是老师的懒惰了。
小孩子不好好学习，是很不应该的。
倘若一个人小时候就不好好学习，到老了既不懂做人的道理，又无知识，能有何用
在我们生活这，也有许多像孟母一样，为了自己的儿女有个好的学习环境，不知道搬了几次家，不过在我的心中，好环境是自己创造出来的。
例如：我们的毛主席，他从小就在热闹的环境中磨练自己的毅力；像波兰的居里夫人，在学习时不管多么吵闹，都不能分散她的注意力……所以，我们从小就要好好学习，不仅要玩更要抓住玩的机会好好学习，不浪费宝贵时间，因为人们常说：浪费时间就等于谋财害命。
6 《三字经》读后感 “人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专……” 《三字经》是人人皆知，家喻户晓的一本经书。
它所记载的都是著名的历史人物。
其中，“人之初 性本善 性相近 习相远”。
给我的启示比较深刻，它告诉我，人都是一样的，但如果从小就没有好好教育，善良的本性还是会变坏的。
因此，从小就要好好学习，区分善恶美丑，才能成为一个对社会有用的人才。
此外，还有“融四岁 能让梨”。
这虽然仅仅只有六个字，但是却包含着深刻的道理，说实在的，看到这六个字时，我感到惭愧。
当时孔融只有四岁，就知道把大个的梨让给哥哥吃，自己吃最小的。
而我却相反，什么东西，我总是不管三七二十一就去挑最好的。
比如，有一次，爸爸拿了几个无花果，我见了就特别高兴，飞奔过去，挑了最好最大的拿走了。
不管家里有什么事总是让着我，而我真是“身在福中不知福”呀
因此，我以后一定要向孔融学习，要学会尊老爱幼。
《三字经》虽然只是薄薄的几页，但它包含了一个个古代历史人物的小故事，同时也告诉我们一个个深刻的道理。
它可称得上是一本“万卷书”啊
【第7句】：你还是自己解决吧
