对火山医院的感言
火山神医院为的人是不是都被焚烧了
不要听信谣言,如果人抢救无效去世了才会火化,也是为了杀灭病菌不得已而为之。
火山喷发的感想
现在的环境变得越来越糟糕了,我们应该积极行动起来保护环境,保护地球。
同时我们也要敬畏自然,人类只是大自然的一个组成部分,人类是永远战胜不了自然的
敬畏自然就是敬畏我们自己
临别感言
“不对。
”、“应该是这样。
”一串串声音从书房传来。
我们在看知识问答书的第二本——大嘴巴怪物。
即使像这种类别书我已经看过一次,但这次看起来依然是那么好看,那么入迷。
爸爸妈妈也积极回答书中的问题,同样这次也有一个让我感到非常好的故事。
起到了教育作用,又不失知识风采。
这个故事就是——《小野马睡觉》。
故事主要讲了小野马一直不听妈妈的话,妈妈让它站着睡觉,这样可以在遇到敌人的时候快速逃跑,可它还是不听,依旧躺着睡觉。
但是过了一段时间,草原上来了一群野狼,在一个夜晚,放哨的野马发出了警报,饿狼扑过来了,别的野马都已经逃了。
小野马因为躺在地上,起身的动作慢而掉队了。
野马妈妈本来已经跑出去了,可是看到小野马掉队又反回来照顾它,它对狼群左挡右踢,掩护小野马脱了险,自己却被狼群吃了。
小野马跟上了马群,却失去了妈妈,从此它便站着睡觉了,这个习惯一直被马儿保持着,连人喂养的家马也是这样睡呢。
这则故事告诉我,无论什么时候都要听家长的话。
家长靠着过来人的经验,来把这些要点来告诉你。
所以呢,我们更要体贴家长,别让家长操心,多多孝顺父母。
文章后面又是一个小问题——家马和野马最明显的区别是什么
我冥思苦想了好一会儿也没想到,只好求助于爸爸妈妈。
可爸爸也挠挠头皮,摇了摇头,说:“抱歉,我也想不到。
”最后还是学问渊博的妈妈说:“野马颈部的鬃毛短而直,不会向两边拖下来,额头也不长毛,而家马正好相反。
我和爸爸听了,若有所思的点点头,异口同声的说:“原来是这样
”这个小故事让我的知识储备又多了一点。
另外还有其他小故事等着你去探索,还有另外的知识等着你去发现,建议暑假同学们多看看这种类别的书哦
小王子好词好句好段感悟
《子》的好词好句好词:津津有味、触目惊目瞪、隐隐约约、喜笑颜成群结队、暗无天日、奄奄一息、渺无人烟、不言自明、自言自语、泣不成声、怡然自得、摇摇欲坠、井井有条、至高无上、力所能及、沉默不语、披星戴月、莫名其妙、不慌不忙、微不足道、念念不忘好句:
【第1句】:卷卷的金色头发,上窄下宽的厚重的披挂大衣。
【第2句】:我意外地遇到了我苦苦寻觅的知音,一个真诚与可爱的孩子,一个能看懂我的画的孩子。
【第3句】:这对我来说可是一个事关生死的大问题。
【第4句】:这个有着忧郁蓝眼睛的小男孩,勾起了我全部的好奇心。
【第5句】:这些猴面色树,对沙漠里旅行的人来说可是蕴藏生命泉水的生命树。
【第6句】:那花苞是包着花骨朵儿的小叶片,就像婴幼儿的小手一样鲜嫩鲜嫩的。
【第7句】:悄然落下的太阳,散发着柔和温暖的光辉,周围一片静谧,没有更多的云彩做点缀,好像夕阳还会说话一样,正在向星球这一边的居民们道别。
火山奇观有哪些
最圣洁的自然保护区——长白山 长白山位于我国东北与朝鲜的交界处,作为保护区的部分在吉林省的安图、抚松县境内,面积1900多平方公里。
它建立于1960年,是我国最早设立的自然保护区之一。
长白山的主峰白头山海拔2700多米,原是一个火山口。
近三百年来数次喷发,熔岩覆盖在火山口周围,造就了一座座雄奇的山峰,以及周围的怪石和温泉。
火山沉寂后,火山口积水成湖,形成湛蓝深邃的天池。
它也是三江之源,这三江分别是松花江、图们江和鸭绿江。
长白山是一处保存比较完好的湿润山地生态系统,有皑皑雪山,更有茫茫林海,是欧亚大陆北半部山地生态系统的典范。
它是诸多植物的荟萃之所,珍禽异兽依恋的故乡。
已知植物种类1500多种,其中包括树干高大,亭亭玉立的美人松(长白赤松),还有深受国人推崇的野生人参、北五味子。
动物则有美丽的东北虎、金钱豹、猞猁、紫貂、棕熊,以及黑熊、马鹿、麝等50多种兽类。
原先一度认为在东北已经消失的野生梅花鹿,据近年的考察,不但仍然在保护区生存,而且得到良好的发展。
此外,还有中华秋沙鸭、黑鹳、金雕和鸳鸯等270种鸟类,及不少爬行动物和鱼类。
长白山确实是非常神圣动人的名字,对于当地的少数民族而言,这是祖宗的发祥地,唤起的是某种悠长、深远而又纯洁的宗教情感;对于酷爱大自然和热衷旅游的人们而言,无疑会对那里一望无际的森林,浪漫的山花,静谧的天池,炽热的温泉、飞流的瀑布,还有奇峰巨石产生不尽的遐想;对钟情资源的商人而言,联想到更多的也许是那里的三件宝——人参、貂皮、鹿茸角。
而对生态学家而言,这里是观察、研究生物多样性,生物和环境依存关系的圣地。
怎么表达自己内心的感受
因为爱过,所以不会成敌人;因为以不会做;只能是最熟悉的陌生人。
爱过知情醉过知酒浓。
关于爱的记忆,应该好好收藏,只是今后的幸福,要各自去寻找。
爱是一种感觉,不爱也是一种感觉,而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。
原来握在手里的,不一定就是你们真正拥有的;你们所拥有的,也不一定就是你们真正铭刻在心的。
人生很多时候需要自觉的放弃,因为拥有的时候,你们也许正在失去,而放弃的时候,你们也许又在重新获得。
明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱。
对不爱自己的人,最需要的是理解、放弃和祝福。
过多的自作多情是在乞求对方的施舍。
爱与被爱,都是让人幸福的事情。
不要让这些变成痛苦。
既然你们已经经历了,多年以后,偶尔想起,希望都是美好的回忆。
活的自信些,开心些,把最美的微笑留给伤你最深的人,聪明的人知道自己要快乐。
珍惜你爱的人和爱你的人
读书笔记,只要好词好句,不要感想,一定要带出处
史诗再现——指环王的故事彼得·杰克逊的史诗般的电影《指环王》是关于一枚戒指的故事,从它的产生、发现、到毁灭,其间转手多人,但是由于这枚戒指是邪恶的,拥有的人很难不被它腐蚀。
打造戒指的恶魔被称为黑暗魔君索伦,他在末日火山的熔岩中秘密地锻造了这枚戒指,希望用它来统驭矮人族打造的十九枚统治天地的指环。
第一次的黑暗时代降临,中土世界的种族们联合起来对抗黑魔王的战斗打响了。
索伦带着至尊魔戒的手指被人皇之子埃西铎砍掉,黑魔王消失,但是却没有被消灭。
因为黄金指环的诅咒控制了埃西铎,一旦他在欲望的驱使下放弃摧毁戒指,那么黑魔王就永远不可能被消灭。
人类的欲望是无止尽的,这是《指环王》最重要的主题之一,并且,人类的心灵是脆弱的,我们很容易受到引诱而堕落。
在冷兵器时代,当大炮和飞机还没有被发明,人类就渴望那些能够动辄毁灭一切的力量,当那毁灭一切的力量出现之时,人类又不得不生活在终日的恐惧之中。
至尊魔戒就是这样令人渴望又令人生畏的力量。
在电影故事的进展过程中,巫师甘道夫发现自己独自与能够结束世界的魔戒呆在了同一个房间里。
魔戒在地板上发光,甘道夫敬畏地注视着它。
这时候观众确实能够感觉到一股寒意,而杰克逊令人眼花的镜头,或者冈多夫那耸起的眉毛、以及霍华德·肖那充满瓦格纳式风格的配乐,充分表达了“力量指环”催眠般的魔力。
关于指环的神话传说并不是托尔金本人独创的,早在1876年,瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》就已经首演。
虽然,托尔金否认他小说中的指环和瓦格纳的指环有什么关联,但是全能的指环这个想法的确是直接来自瓦格纳,因为在其他古老的传奇故事找不到它的影子。
冰岛的《沃尔松格传奇》是以一个藏匿着的被诅咒的指环为主线的,但是传奇中的指环没有执行命令的能力。
而在德国的《尼伯龙根之歌》史诗中,有一根神奇的棍子能够用来统治一切。
瓦格纳将这两者组合起来,创造出了尼伯龙首领阿尔伯里奇和来自莱茵河的、黄金铸造的可怕的护身符指环。
于是有了这样的故事:当指环被窃之后时,阿尔伯里奇在它的上面施加了一个诅咒,当他念出“指环王也是指环的奴隶”时,咒语就生效。
这样的细节无法不让人想起瓦格纳对托尔金的影响。
深受北欧神话影响的托尔金在《指环王》中,将统治天地的戒指数量增加到了二十枚,三枚给了精灵,七枚给了矮人,九枚给了人类的国王,还有最后一枚统驭众戒的黄金指环属于黑暗魔王索伦。
在电影里,对于精灵和矮人的戒指并未作过多地描述,而是把重点放在了那一枚最不起眼的黄金指环上。
瓦格纳的歌剧中,最终毁灭了指环的诅咒的是人类的爱,它代表了神权时代的黄昏。
托尔金似乎尝试创造一个略带优雅的指环;一个没有恶意的神话,一个我们都能够猜到结局的罗曼史。
在故事中,瓦格纳所说的“补偿世界的行为”由《指环王》中的霍比人完成。
这些霍比人在地球上没有领土的要求,他们仅仅希望重新回到自己的家乡。
为了保护这枚戒指被安全地摧毁,一个联盟诞生了。
由人类、霍比人、矮人、精灵组成的队伍保护着戒指,前往末日火山,希望能够最终毁灭邪恶。
人皇之子埃西铎的后裔阿拉贡手持圣剑纳希尔,带着亚瑟王传说的光环;巫师甘道夫手持魔杖,从精神和智慧上领导着我们,开始了一段波澜壮阔的中土世界之旅。
[《指环王》的中土世界] 电影《指环王》给他所有的参与者带来了无限的荣光,就连已经去世的作者托尔金也在一次成为奇幻小说书迷们谈论的对象。
作者笔下的中土世界被导演彼得·杰克逊用精致瑰丽的摄影机摇移和电脑特技再现于银幕,这个由城堡、树洞、矿井、雪山和火焰组成的世界就是新西兰:《指环王》中最谦卑也最耀眼的明星。
《指环王》中的世界与现实完全不同,严肃、阴沉、在黑暗中挣扎却仍然没有放弃信念。
如果要寻找它的类比,恐怕也只有那我们谁也没有经历过的欧洲中世纪。
新西兰的风景在电脑的重新处理之下,既有欧洲城镇的古旧和宁静,又有美洲山脉连绵的苍凉,高耸入云的雪岭和震荡不安的火山,只有在这样的世界里,一切才有可能发生。
绿意盎然、温暖舒适的夏尔郡霍比屯,是一切开始,也是一切终结的地方。
从设定上来看,夏尔的样子很像是古老的英国乡村,只不过多了一些高于现实的房屋设计,这些原著所涉及的细节,在电影中被加以温馨的想象而再现了出来。
出色的摄影技巧、FX以及儿童替身的灵活运用,我们在电影中看到的霍比人大概只有我们身体的一半高度,不穿鞋子,因为他们的小脚会长出天然的肉垫来,也会冒出和他们头发一样浓密的卷毛。
霍比人拥有灵巧的褐色手指、开朗的面孔,笑起来更是十分爽朗,并且对食物有着狂热的喜爱。
故事最重要的主角之一弗罗多·金斯由伊利亚·伍德扮演,无知无惧的弗罗多从叔叔比尔博那里继承了那枚邪恶的戒指,由此改变了命运。
终其一生,我们冒险故事的主角都想要再次回到夏尔,回到霍比屯,回到自己的居所袋底洞。
在最痛苦和绝望的时候,夏尔作为弗罗多的家乡给了他支撑下去的力量。
这片土地是心灵逃避的家园,然而故事却不停地暗示着我们,如果最终的邪恶不能被驱除,那么世界上永远都不会有安全的地方。
与夏尔形成鲜明对比的是黑魔王索伦的都市魔多。
这是片充满爆发的火山和炙热的熔岩的土地,除了黑魔王那些外貌扭曲、心灵黑暗的随从们,没有人能够生存。
魔多的暗黑魔塔之上,黑魔王的眼睛虎视眈眈。
索伦在末日火山中造出了那枚万恶的戒指,也只有在末日火山的熔岩之中,戒指才能被消灭。
然而,故事却选择了习惯庸碌无为的夏尔的居民来完成这项几乎不可能完成的任务,与魔多形成了极致的对比。
就如同小说中所说的:我们必须走这条路,当然它困难重重。
在这条路上,无论力量与智慧都帮不上我们多少忙。
或许弱者也能完成这个任务,只要他像强者一样坚定信心,而这,常常可以推动历史的车轮。
小人物创造了历史,因为他们别无选择,就在同时,大人物却把目光落在了远处。
中土大地还有精灵的世界。
根据书中的描述,精灵族是一个美貌绝伦、智慧超人、寿命极长的种族。
他们选择依山傍水的地方建造自己的家园,在《指环王》中,最美的莫过于精灵之都瑞文戴尔和罗斯洛立安。
精灵的领土大都远离尘嚣,因为精灵本和代表的就是大自然。
罗斯洛立安仿佛伫立在水中岛屿上、巨大的树的家园,精灵居住的最美丽地方,没有其他地方的树木能够生长得如同这里一样。
瑞文戴尔则结合了英国拉斐尔前派的绘画风格和欧洲所有的经典建筑风格,穹顶、雕花、飘飞的帷幔和大理石地面为我们找到了一处间仙境。
瑞文戴尔的主人,最出类拔萃的顶尖人物爱尔隆,是黑魔王索伦唯一惧怕的精灵之一。
爱尔隆曾经参加过多年前,中土世界的联军对抗魔王索伦的战争。
根据书中的描述,他的面孔非老亦非少,外表看起来,他似乎是经历无数岁月洗礼的睿智国王,但他所散发出来的气魄又如同 ;身经百战的壮年战士一般。
而爱尔隆的女儿亚纹,有着倾国倾城的美貌,她被同胞们称呼为安多米尔,代表精灵眼中的暮星。
亚纹和故事中另一位最重要的主角之一阿拉贡是一对情侣。
阿拉贡是人类的西方皇族、通用语中的登丹人、努曼诺尔的后裔,又被称为神行客或者游侠;《指环王》电影中所涉及的爱情非常少,而阿拉贡与亚纹的感情戏就成为了在惨烈的厮杀和战斗中一道令人平静的光芒。
在中土世界,每个种族都有自己擅长的技艺,对财富有着狂热爱好的矮人族,为了能够获得更多的宝藏,往往向地下发展,为自己造出利斧削就的地底都市,其中机关重重,纵横开阖,谷底和山脉中渠道密布,通往众多雕梁画栋的幽深城市,和高耸入云的螺旋宝塔。
不过由于矮 ;人族的欲望过于强烈,他们唤醒了远古沉睡的炎魔,这给希望通过矮人都市魔瑞亚的主角一行人带来了极大的麻烦,并且引发了可以说是本剧最大悬念之一,那就是电影第一集中巫师甘道夫的死亡之谜。
与宁静的夏尔、邪恶的魔多,虚幻的精灵都市、矮人的地底城堡都有所不同的是人类的世界。
这里有最美好和最丑陋的,最绝望和最坚定的,以及最胆怯和最勇敢的。
人类的世界一直处在分裂的边缘。
在电影的第二集《双塔奇谋》中,与魔多的黑塔对应的是米那斯提利斯的白塔,它象征着人类世界从前的联盟。
可惜,处于领袖地位的米那斯提利斯固步自封,它曾经的盟友、骠骑国洛汗,被逼退到圣盔谷背水一战。
但是,当连绵的山脊上烽火被点燃,分裂的世界在共同的危险之前再一次团结起来的时候,我们发现,原来潘多拉宝盒中为人类保存的最后一件东西,就是希望。
[《指环王》的角色图谱] 在小说《指环王》中,托尔金为我们所架构的,可能是最为复杂的一颗人物关系树。
在电影中,由于篇幅的限制,仍然有许多角色与我们失之交臂。
但是,因为电影本身史诗性的叙述方式、严肃的对话和心理描写、以及对演员的准确选择,使得电影中的角色令人印象深刻。
《指环王》是一部男人戏。
首先,故事以一个保护戒指的小队为出发点。
队员包括弗罗多在内的四个霍比人,人类巫师甘道夫,神行客阿拉贡,波罗莫,精灵莱格拉斯以及矮人金雳。
弗罗多和他的园丁山姆的互相扶持、皮聘和梅里的插科打诨、阿拉贡的勇敢与顽强、波罗莫的忏悔与牺牲、甘道夫的睿智与领袖气质、以及精灵莱格拉斯和矮人金雳的相互拌嘴、甚至是妖怪咕噜的双重性格,都令我们为之着迷。
对于没有看过《指环王》小说的人们而言,可能电影的第一集让人最为难忘。
因为正是在这一集里,我们除了目睹甘道夫英勇的死亡之外,还经历了护戒小队的失散和另一位重要人物的身亡。
他就是波罗莫。
波罗莫是米纳斯提利斯摄政王的长子、和阿拉贡有着血缘关系。
他对弗罗多手持的魔戒一直有着一种近乎偏执的狂热。
在托尔布兰达山脚下,波罗莫在戒指的诱惑下几乎失去自我,他袭击了弗罗多,想要抢走戒指,但是却在最关键的时刻觉醒,在雄浑的音乐中为了解救梅里和皮聘而战斗,直至牺牲。
如果说在电影的第一集中,其他人物的性格都是呈直线型发展的话,那么波罗莫的表现就是曲线的,也就因此更令人印象深刻。
在原著中,对于波罗莫的战死并没有做正面的描述,也就是说,作者在处理这个人物的死亡的时候,更多的是带着一种罪有应得的赎罪心态来描写的,然而到了影片中,波罗莫的死亡成为了影片的高潮。
除了因为这场打斗戏是第一集中最惊心动魄的场面之外,导演更是借着这个人物的命运为第二集故事的继续发展作了一个良好的铺垫。
波罗莫的死亡在这样的背景衬托之下,也从赎罪的本意上升成了英雄的赞歌。
当一个人战斗至死保住最后的荣誉之时,他所有的罪孽就已经得到救赎。
在影片《指环王》中,因为故事本身的复杂和场面的宏大,演员的发挥受到了很多限制。
但即使如此,我们还是发现,有两位重量级的演员依然将自己的个人光芒发挥得淋漓尽致。
扮演甘道夫的伊恩·麦凯伦和扮演萨鲁曼的克里斯托弗·李,他们的对手戏可以说是电影的前两集里最能吸引观众目光的。
灰袍巫师甘道夫原本因为戒指一事求助于白袍巫师萨鲁曼,但不料萨鲁曼已经投身黑暗,还希望劝降甘道夫,为此甚至将他囚禁。
接下来的两集,由于黑魔王的缺席,故事中的正邪之战主要是发生在这两人所领导的队伍之间的。
虽然西方魔幻小说往往强调的是团队作用而不是个人英雄主义,但是在电影中,甘道夫的光芒确实盖过了其他人。
由他在场的地方,别人都是次要的。
这个仁慈、亲切、喜欢恶作剧但是却无比睿智的老人,对弗罗多和整个保护戒指的小队都起到了精神领袖的作用。
与他对应的萨鲁曼本来应该有根多发挥的余地,他精明强大的邪恶力量给我们看电影时增添了乐趣。
毕竟正邪之战中,如果邪恶的一方仅有一个会思考的人是很可悲的。
可惜,当灰袍巫师甘道夫通过与炎魔一战而升级成了白袍巫师之后,萨鲁曼的力量就被他盖过了。
到了电影第二集的末尾,萨鲁曼精心炮制的军队被愤怒的树须——一种会说话、会走路的巨型树木——毁于一旦,然后到了上映版本的电影第三集中,萨鲁曼的身影干脆就消失了。
由于缺乏了势均力敌的对手,电影基本上变成了正义使者的个人秀。
前面曾经说过,《指环王》是一场男人戏。
整个故事中女性角色的极端缺乏,再加以残酷的打斗和战争场面,让这部电影充满了热血的味道。
除了在第一集和第二集中对阿拉贡短暂的爱情描写让我们记住了他的情人亚纹,以及他们经过罗斯洛利安时晋见过的精灵女王凯兰崔尔,另外一位女性角色——或者可以说是最具有反抗意识的女性角色枣就是骠骑国国王的侄女伊欧文。
不甘于自己的命运的伊欧文瞒着舅舅偷偷跑上了最终的战场,并且,在远古谜语的巧合之下,杀死了索伦最邪恶的手下,安格马的巫王。
只不过和整部电影的重点相比,伊欧文的成绩毕竟是很小的一部分,影片给了她一份爱情作为终局,不知是一种习惯,还是一种报偿。
占有整部影片一半时间的是弗罗多和山姆这对主仆、以及他们和咕噜之间的互动。
咕噜原本也是霍比人,但是因为贪恋魔戒而杀害了自己的好朋友,并且受到戒指的诅咒,变得人不像人,鬼不像鬼。
他的精神由于戒指的作用分裂成了两个,一个还保持着胆小怕事的霍比人史密戈,另一个就是贪婪残忍的咕噜。
在这两种性格的交替作用下,咕噜对故事的进展起到了很大的作用。
一开始,因为戒指被比尔博·巴金斯用一个谜语骗走,咕噜开始了漫长的寻找戒指的旅途。
接着,是他在魔多的酷刑之下供出了巴金斯的名字,从而使得弗罗多不得不踏上了逃亡的道路。
当弗罗多对他饶而不杀时,咕噜又将弗罗多奉为主人,但是对于戒指的贪婪的被欺骗的误会,咕噜将弗罗多引到了蜘蛛女妖居住的巢穴,经过九死一生,我们的主角弗罗多和山姆才最终到达末日火山的山口。
但是,在弗罗多也逐渐被戒指吞噬了心智,而不愿意将戒指毁灭的时候,又是咕噜在欲望的驱使下和弗罗多打斗起来,最后和戒指一起跌落进火山的熔岩中。
因为咕噜而踏上逃忘之旅的弗罗多,在电影的第一集中曾经对甘道夫说过,他讨厌咕噜,认为它应该被杀死。
但是甘道夫却给了他一个不同的答案。
事实证明,甘道夫是睿智的。
弱者常常可以推动历史的车轮。
小人物创造了历史,因为他们别无选择。
弗罗多虽然没能战胜戒指的引诱,但是他和山姆却经历了无数的艰难险阻,最终在钢铎的大军和魔多的邪恶交战的时候,是一个妖怪和两个身高不到人类的一半的霍比人最终燃起了胜利的火把。
[《指环王》的终局] 经过三年漫长的等待,电影《指环王》三部曲终于完结了。
尽管托尔金的故事是发生在一个架空的世界之中,但是“权力指环”概念早在19世纪末就已经浮出水面,当时人类生活中出现了工业革命以及对自然和手工艺技术的破坏。
现代主义的启蒙之前,人们不会有这类概念,权力对他们而言,并不是一根可以从一个人传递给另一个人的指挥棒,那些有权力的人是天生就是有权力的,而那些没有权力的,将什么也没有。
很明显,在那个时代,一个边缘的小人物很难仅仅通过手腕的轻微动作就释放出恐怖的力量。
而现在的大众传播媒体更担心的是一种理想、一种信仰体系,以及一种文化在全世界范围里的破坏。
在很大程度上,人们所制造的是他们无法控制的东西,以及最终将会控制他们自己的东西,比如核武器,或者《指环王》中的那枚戒指。
托尔金开始《指环王》的写作是在第一次世界大战时,他直接经历了战场的残酷,而他在第二次世界大战结束后将这本书完成。
在两次战争中,他目睹了日耳曼神话和德国军事力量的结合。
他哀叹纳粹是如何腐蚀“高尚的北方精神”,托尔金之所以借助北欧神话来表达自己的意图,也是因为,北欧神话与其他的古代神话之间有着显著的差异,北欧神话中神的身上有着人性的一面,他们不是全能的、所向无敌的,而是有一定的限制,其本身也要面临灭亡的命运。
关于电影《指环王》和原著相比,孰优孰劣,可能永远也不会有定论。
小说和电影的魅力体现在不同的方面,那些认为这两种截然不同的艺术形式之间可以顺利转换的想法是不切实际的。
无论承认与否,《指环王》已经使传奇性的艺术得以复兴,它制造了崇高和庄严。
另外在世界范围内,这部电影会使一部分观众被吸引到传奇的世界里。
对于托尔金,神话是一个理想世界的窗口,比我们所拥有的更明亮或更灰暗,它是一个放大镜,照射出一个平凡而绝望的现代灵魂。
所以,关于《指环王》所代表的意义,可以有各种各样的理解。
最后黑魔王索伦力量的崩溃,正像在瓦格纳那里,神放弃了自己的统治一样,然而这是一次可预料的权力转移。
人皇之子阿拉贡登基,几个霍比人回到了自己的故乡,平静地开始新生,精灵和矮人再一次退居自己的世界,人人都获得了幸福的未来。
然而,故事并没有随之结束,而是在驶向另一个彼岸的旅途中,再次开始。
——第十放映室
给我一个申请吧主感言
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