立足岗位做奉献感言
论中国的财富创造如何计算
希望伟大祖国繁荣昌盛的财富到底是什么
1) 关爱，驱散阴霾，重现明媚阳光。
热情，驱逐寒冷，温暖孤独心房。
友善，驱去冷漠，双手紧紧拥抱。
文明，凝聚力量，绽放无限光彩。
2) 讲文明，树新风，无怨无悔永追求。
人为本，德为先，任重道远分党忧。
四有人，精气神，立足岗位争优秀。
乐助人，做好人，真诚奉献创一流。
3) 经史子集千万言，诗词歌赋美名传。
继承发扬任在肩，我辈儿女记心间。
继承发扬不懈怠，旧曲新词谱新篇。
更有才俊多坚韧，中华经典代代传。
4) 兢兢业业做工作，闲话滥话不多说。
为人热忱不冷漠，关心别人没有错。
为人诚信增友谊，谨言慎行好声誉。
修身律己齐努力，生活事业甜如蜜。
5) 乐善好施，慷慨解囊。
勤俭朴素，珍惜食粮;互敬互爱，相谦一丈。
戌边卫国，寸土不让;爱护同胞，宽宏大量。
面对列强，奋起抵抗;弘扬文明，中华自强! 6) 乐助人，多为善。
爱无私，德无限。
传文明，积跬步。
老吾老，及人老。
修吾身，律己心。
传经典，阅国学。
守诚信，明礼仪。
行清廉，扬正气。
7) 品唐诗宋词，弹元曲小令，传承千载文明新辉煌;读四书五经，诵百年经典，传递国学修身好风尚;庆和谐盛世，歌家园和谐，弘扬浩然正气壮国威! 8) 和谐文明，从面带微笑做起。
修身律己，从文明用语做起。
绿色低碳，从节能减排做起。
正风正气，从友爱互助做起。
文明中国，从一点一滴做起。
9) 古之先民，率直天真;夜不闭户，道不拾遗;淳朴厚道，崇德尚品;揖让进退，克己复礼。
今之我们，努力学习;传递文明，爱心接力! 10) 明理明智多读史，聪明智慧多读诗。
精致精密多演算，深刻铭刻修哲理。
修身养德讲伦理，能言善辩学逻辑。
塑造人格好品质，博览群书达礼仪。
11) 人生之福悟出爱，人生之需爱之唤。
人生之刑乃无爱，人生之悲乃爱短。
人生之美乃大爱，人生之德大爱宽。
爱己爱国爱世界，爱我中华大爱传。
12) 人为本，德为先，先进文化引领人。
中华礼，传文明，高尚精神塑造人。
中华文，精气神，丰富文化满足人。
中华美，中华乐，崇高品德教化人 13) 留一点善意，写出美好人性;露一丝微笑，显出快乐之感;成一幅画作，绘出人间真情;作一支曲调，唱出幸福歌声;捧一片真心，映出社会和谐。
14) 绿色低碳山河秀，华夏处处尽和美。
仁爱孝慈承传统，文明中华展新风。
放眼神州满诚信，百花迎浴和谐风。
群策群力传经典，齐心协力扬正气。
15) 刮起文明和谐风，飘洒仁义孝慈雨，闪耀诚信礼仪光，唱响修身律己曲，高举廉洁厚德旗，喜诵国学经典热，弘扬浩然刚正气，神州处处显和美。
16) 关怀帮扶，手拉手;传授技能，面对面;排忧解难，心贴心;合力抗灾，肩并肩!山远水遥，一线挂牵;人间有情，爱心无限! 17) 红红丝，长长线，一朝一夕绣家园;行行善，助助人，一点一滴举百善;浓浓情，深深意，一生一世效家园;让让座，微微笑，一言一行文明间。
18) 花朵再艳，也需要绿叶衬托。
瓜果再甜，也需要大地奉献。
人们的美，需要内外兼修美。
唯有心灵美，品徳美，行为文明，才是最美的人。
19) 华夏文明，荟萃古今;经典名人，激励精神;智慧勤奋，诚实守信;包容胸襟，和睦友邻;坦荡光明，风清气正;与时俱进，科学创新。
20) 明礼守信以诚为贵，尊崇爱老以孝为贵，知耻尚廉以荣为贵，传承经典以德为贵，弘扬美德以善为贵，修身律己以和为贵，正风正气以礼为贵!
师昌绪爷爷事迹我的感悟
学习师昌旭同志的先进事迹后，为他艰苦奋斗默默奉献的一生所感动。
他爱国爱党，无私奉献，给我们留下了宝贵的精神遗产。
师昌绪同志的一生可以说是全部献给了党和人民的航空金属材料事业，他对事业的热爱与追求，离不开对党的忠诚和坚定的信心，这种信念他一生都没有动摇过。
他具备为国为民的高尚品质。
师昌旭同志一生矢志报国，始终不忘自己是中国人，时刻牢记时代赋予知识分子的责任。
他具备宽广的胸怀，敬业勤奋，奉献社会，严于律己，宽以待人。
在工作中，他要求严格，事必亲躬。
他还心系群众，奉献社会，为“希望工程”等捐款近10万元。
难能可贵的是，他清正廉洁，从不向组织提出任何要求。
他具备奋斗不止的人生境界。
师昌旭同志用一生演绎了这样一句为世人耳熟能详的话：生命不息，奋斗不止。
在他位居高位时，自己只要动动嘴就行了;在他退休以后，本应该去安享晚年。
但他却没有坐亨其成，他一心想着还能为这个社会做多少贡献，我们要向师昌绪同志学习，学习他爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新的精神。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
”吴老的事迹告诉我们，成才必须有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远。
因此，必须立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。
在工作岗位上大胆探索、创新创造。
养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知1\\\/5页识，开拓视野，提高自已的综合素质，培养辩证思维能力。
自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的有用之才。
学习了师昌绪同志先进事迹，感触很深。
师昌绪同志一生致力于适合我国国情的新型航空金属材料研制方法和程序的研究，主持研制多种型号的金属材料，并培养了几代专业人才。
为航空金属材料的设计研制和促进我国航空工业的发展做出了重要贡献。
他生前多次被评为优秀共产党员.在他九十高龄时，写下了“我愿在自己的有生之年，继续为我们的航空工业尽心尽力，为实现今生‘航空报国’的夙愿，奉献一颗赤诚的心”的人生感言。
他热爱党、热爱祖国和人民的一生，是致力于建设航空强国的一生，是无私奉献的一生。
师昌绪同志有着一生跟着党走的坚定信心。
他的一生可以说是全部献给了党和人民的航空金属材料事业，他对事业的热爱与追求，离不开对党的忠诚和坚定的信心。
他坚信只有马克思主义、只有中国共产党才能救中国和发展中国，这种信念他一生都没有动摇过。
师昌绪同志有着一生为国为民的高尚品质。
他一生矢志报国，始终不忘自己是中国人，时刻牢记时代赋予知识分子的责任。
他拥有宽广的胸怀，敬业勤奋，奉献社会，严于律己，宽以待人。
在工作中，他要求严格，事必亲躬。
他还心系群众，奉献社会。
难能可贵的是，他清正廉洁，从不向组织提出任何要求。
师老的事迹告诉我们，成才必须有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远。
因此，必须立足岗位，脚踏实地，端正2\\\/5页心态，勤勉敬业。
在工作岗位上大胆探索、创新创造。
养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高自已的综合素质，培养辩证思维能力。
自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的有用之才。
通过学习、我们要一以师昌绪同志为榜样，以他的精神为动力，立足岗位，善于创造、甘于奉献，要继续贯彻落实好科学发展观，从身边的小事做起，为党的教育事业作出自己应有的贡献
九十三年风雨路，矢志不渝报国心。
师昌旭同志一生爱国爱党，无私奉献，事迹感人。
他为我国航空金属材料事业贡献了毕生的心血和才华，是报国有成的党员专家，是知识分子的优秀代表。
在纪念中国共产党成立90周年的日子里，报道师昌旭同志的先进事迹，我们真切感受到了优秀共产党员的人格魅力，更加坚定了在党的领导下走中国特色社会主义道路的信心。
拿出祖国需要的航空金属材料
对中国航空金属材料事业的责任感、使命感、紧迫感，化作了师昌旭艰苦奋斗默默奉献的一生实践。
爱国爱党，无私奉献是师昌旭留给我们的宝贵的精神遗产。
学习师昌旭同志，就要学习他对党对祖国对人民的深厚感情，学习他的事业至上为之奋斗终生的崇高精神境界，学习他不计名利勇于奉献的高尚品德。
师昌绪一生的奋斗，就是要为中国的飞机安上“中国心”。
其实，师昌旭胸中跳动的正是一颗“中国心”，他把自己的命运与祖国的命3\\\/5页运紧密联系在一起，把祖国的需要作为自己的需要，把改变中国航空事业的落后作为毕生的追求。
为了中国飞机的“中国心”，在敌机肆虐的炮火下，他毅然改行学航空；在归国还是留外的选择中，他坚定地回来报效祖国；在没有机构、没有人员、没有资料的“三无”情况下，他迎难而上主动请缨。
个人的能力再高，只有在国家民族事业的大舞台上，才能尽情施展；个人的价值再大，只有融入到国家民族的事业中，才会永恒。
师昌旭规划了新中国航空金属材料研究的基础构架，培养了一批发挥中坚作用的人才，为我国航空金属材料事业的发展作出了重要贡献。
师昌绪始终站在时代的潮头，在国家建设中显示才华，他的奉献已经汇入民族复兴的洪流。
我们要学习师昌绪同志，坚定理想信念，忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于航空事业，在建设中国特色社会主义的伟大征程中贡献青春智慧和力量。
理想是人类前进的动力，“人没有理想就像鸟儿失去了翅膀”,我们教师只有坚定理想信念，才能百折不挠、成就事业。
我们要学习师昌旭同志，用社会主义核心价值体系构筑精神支柱，用中国特色社会主义理论武装头脑，始终跟党走中国特色社会主义道路。
要向师昌绪同志学习，树立坚定理想，积极投身教育事业，百折不挠，永不放弃，努力工作，锐意进取。
把个人目标同学校的发展结合起来，争做志向远大、信念坚定的优秀教师，与祖国共奋进，与事业同发展。
《袁隆平》观后感
从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年，年年岁岁，岁岁年年，不辱使命，赤胆忠诚，兢兢业业，恪尽职守，无怨无悔，我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。
如今，可能大多士官都和我一样，全然没有一点自豪感、成就感，对于前程，一片茫然，何去何从，不得而知。
当初幻想部队里的机遇如何好，生存环境如何纯净，是实现个人理想的好地方。
在部队混了，其实不以为然，一切都是太过于期盼美满，现实它就是这么回事。
如今的士官队伍，概括起来就是：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程荒凉”。
关于部队。
胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年，虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知识，尊重人才，尊重首创精神”、“训练上要耐心，工作上要用心，生活中要关心”等等新时期带兵新概念，取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚，管理中退伍 ;严禁收受钱物，侵占战士利益，乱搞庸俗关系等等)。
但在某些方面，就难以体现出真正的“”。
首先，一些规章制度不够时代化、人性化。
明确规定士官不能在驻地找对象，不能使用移动通讯。
就而言，干完第一期年龄约二十四周岁左右，若是在地方上，已是谈婚论嫁的年龄，部队一向要求士官大龄化，对待婚姻推迟推迟再推迟。
年轻的士官群体，每年只有短短的假期，可是休假的规定还不能落实到每名士官身上，而很多时候为了执行任务完成工，士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务，请假难也是一个问题。
一是上级部门根据比例批假，难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。
二是请假时，有关系的打声招呼可以先走，甚至反复多次请假，占了请假比例，没有关系的就只有等，等到最后，按照规定都难以探一次家。
若是谈对象，除了探家休假时有机会与地方青年交往，再一个就是家人朋友或同学介绍，就没有其它渠道认识地方女青年了，更不要说找对象。
加之在现在通讯网络建设日新月异的今天，明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵)，理由是怕泄露军事秘密，可真正知道军事秘密的是干部还是兵，难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多，这是显而易见的。
没有移动通讯，就更谈不上与外界联系，家里介绍了对象也无法经常联系沟通，所以经常听到我们的战士说，女朋友写信来要求分手，你们连最基本的交流沟通都不具备，何来感情，你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化，找对象难就见怪不怪了，针对这一情况，部队领导作思想工作时说：“不要急不要急，婚姻问题得慎重考虑”。
连认识别人的机会都没有，哪有选择余地，又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟，教育时一再强调过早找对象分散工作精力，影响工作和部队建设，须知年轻的士官队伍，员受过部队的高度教育，但也是来自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美满的爱情。
制度的不够时代化、人性化，给管理带来一定的内部矛盾，制约了士官队伍的健康发展，也制约了部队的科学协调发展。
其次，少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。
虽说士官也是“官”，是兵头将尾，军中之母，战士的贴心人，在战士眼里，别拿士官不当“官”，这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用，作为骨干队伍，士官在各个岗位履行着重要职能，在部队全部建设中起着不可替代的作用。
可是，很多时候，有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导，是我们的最大幸运，不但懂得了接人待物，学会了很多知识，而且个人工作积极性也高，自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导，自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛，一事无成，毫无成就，能保证到安全退伍便以大幸也。
中国的统治制度讲究集中统一，所谓民主集中制，我认为只不过是一种程序和形式，部队里大多时候，领导的个人主义还是存在着的，并且还很严重。
部队里有这样一句管理名言：“是龙你就卧着，是虎你就趴着”。
你的权利就是服从，坚决服从，绝对服从，发扬民主权利时，有不同看法可以保留意见，切不可自作聪明，使用你的讨论权和发言权，因为这是民主集中会，就是要求决议与上级意图一致。
士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系，历来都是这样，不然犯了错误时就难辞其咎，不管所犯错误大小，要么禁闭，要么处分，要不便是按义务兵身份退出现役。
因为谁都知道部队纪律严之又严，“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。
虽说只要不违背大原则性的，大事化小，小事可以化了。
但领导若是认真起来，把你犯的错误提升到政治高度，就是你的运气不好了，大会小会你都成了焦点，“批斗会”开了，你是战友身边的活教材，典型教育事例，怎能放过这种机会。
犯错误之初自己就不应存在侥幸心理，这只能怪自己思想不过硬，得接受再教育或思想改造…… 再次，对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体，也是部队各项任务的最终执行者。
可以这么说，部队提倡以人为本，就应该是倡导士兵至上，保护战士的利益至关重要。
但在部队里，在这方面兵是无名小卒，永远都不能发挥主导作用，属于弱势群体，什么决定都是上面说了算，事关自身利益的事也是听从上级指示，服从组织安排，一些真正对兵有利的事，从首长指示再一级级往下执行，最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。
每个兵都清楚这一点，一切以大局为重，集体利益大于个人利益，祖国利益高于一切，不计较个人得失，这是领导的经常教诲，我们又还能说什么呢? 关于构建和谐警营。
部队强调建设浓厚的内部政治氛围，官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。
可历来中国人重视个人身份与地位，领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念，干部就是干部，兵就是兵，这是不可更改的事实，其中就得保持一定距离，因为种种，管理中更是不可能做到一视同仁，纪律面前人人平等。
就拿机关与基层的管理就存在不平等性，如机关人员的管理有时搞变通，对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾，对兵坚决执行纪律。
无论志愿兵，义务兵都是兵，与干部始终存在着一道鸿沟，我们战士很想与干部交流沟通，分享干部的成长经历，学习干部的成功经验，可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样，始终放不下架子与战士打成一片，说出一句话就足够让战士思考，伤心透了，难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次，“战友战友，亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过，工作上，生活中除了上级与下级的关系，何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。
关于个人成长进步。
部队把我们培育成了什么人才，我们学到了什么，得到了什么财富?荣誉问题。
工作成绩的好坏，大家说了不算，领导说好就是好，说不行便是不行。
“努力拼搏不算啥，不如领导一句话”。
评先评优，入党考学及一年一度的转改士官，是个敏感问题，事关战士成长进步和切身利益。
我们知道事无绝对，所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了，这就要上面有人打招呼，这等好事才可能轮到自己，成为幸运儿。
即使这样，我不知道，花点钱找个关系，给我个“三等功”或是入个党，一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用，它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外，和平时期，平凡岗位几乎不可能荣获)。
工作上做到问心无愧，坦然面对，淡泊名利，莫以得失悲与欢，荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。
初级士官的服役期限为三年，中级士官的服役期限为四年，由于的专业性岗位不多，要求不高，一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系，我们部队四级以上为个别)，通常情况下，当期士官服役期满，就面临着走留问题，若退伍了该干什么?若不退伍，想再晋级，就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多，上面打声招呼便可留下，顶多请领导吃顿饭)，如今是经济时代，以经济建设为中心，部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱，一级两万左右，晋二级两万五至三万零点左右，晋三级五万以上)花钱不说，还得找对人，承担一定风险，若运气不好，没有留下，当初花的钱别人不可能全部退还你，除去请人吃饭和别人帮你的劳务费，小说也得扣掉四五千吧!留下来了，你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去，更别想买房，等着那点退伍费回创业、取媳妇，那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀，更是凄凉，是否还有宿命! 也谈个人将来。
从当初的小青年，到现在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃须刀，我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。
朋友开玩笑说：“你在部队混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部队也不是办法，也该回来为自己作作打算了”。
什么时候起，我也关心起自己的将来，我开始思考一个问题，我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代，没有一定的生存能力，将来怎么在社会上立足，怎么在社会上生存，怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年，到头来服役期满，还得回家站在最开始的起点，慢慢创业，可年轻的资本已耗了好几年。
部队，无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵，就是“三点一线”式的生活)，为了祖国的国防事业，把青春与热血抛洒在军营，除了忠诚与一腔热血，除了一身军事技能和坚决执行上级命令，我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来，回哪儿去，我们来自普通青年，也即将回归普通青年。
几年青春耗尽，全无一技之长。
以后退伍怎么办，可以做什么?我时常想，部队教育我们要如何如何忠于党，忠于组织，忠于事业，如何尽职尽责，坚守岗位，如何不去考虑个人得失，可我们不是神，我们是有血有肉的普通人，我们需要生存，将来还要养家，我们有个人奋斗目标，有个人的价值需要实现，而这些问题我们在部队能实现吗? 让我不禁想起了那句话：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程渺茫”!
