人与自然和谐共生句子-文案句子-企算易

【第1句】：关于人与自然和谐共处的名言

△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 △我们的生活和城市在呼唤清洁的水 △爱护水资源，保护母亲河 △生命之水，未来之水 △2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 △我国是世界上13个贫水国之一 △环境保护人人有责 △保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴 △节约用水一水多用 △在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 △一个地球我们的家 △关注地球，其症结不在地球，而在人心 △保护地球爱我家园 △人人爱水水为人人 △人类只有一个可生息的村庄——地球 △我们呼唤心灵环保 △不是地球属于人类而是人类属于地球 △人人做环保世界更美好 △生物多样性是人类生命的基础 △保护环境从我做起 △中国最大的环境问题是水 △人与自然和谐共处 △水是不可再生资源 △野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 △人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 △爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ⑸SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

⑹天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。

⑺摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ⑻捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

⑼保护生物多样性就是保护人类自己。 ⑽生物多样性是人类生存的基础。

⑾在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ⑿大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ⒀过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ⒁人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ⒂人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

⒃人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。 ■水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 ■我们的生活和城市在呼唤清洁的水 ■爱护水资源，保护母亲河 ■生命之水，未来之水 ■2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 ■我国是世界上13个贫水国之一 ■环境保护人人有责 ■保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴 ■节约用水一水多用 ■在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 ■一个地球我们的家 ■关注地球，其症结不在地球，而在人心 ■保护地球爱我家园 ■人人爱水水为人人 ■人类只有一个可生息的村庄——地球 ■我们呼唤心灵环保 ■不是地球属于人类而是人类属于地球 ■人人做环保世界更美好 ■生物多样性是人类生命的基础 ■保护环境从我做起 ■中国最大的环境问题是水 ■人与自然和谐共处 ■水是不可再生资源 ■野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 ■人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 ■爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ■野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

■爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ■一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。 ■我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

■我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ■SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

■天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

■摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ■捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

■保护生物多样性就是保护人类自己。 ■生物多样性是人类生存的基础。

■在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ■大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ■过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ■人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ■人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

■人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。参考资料：。

【第2句】：描写人与自然和谐融合的著名诗句

【第1句】：鸟鸣涧（唐）王维人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.描写诗人内心的闲静.更突出了人与自然的融合【第2句】：渔歌子（唐）张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.体现的是渔父与自然的另一种和谐陶渊明饮酒采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.----王籍送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚.荷笠带夕阳，青山独远归.谷口书斋寄杨补阙钱起竹怜新雨后，山爱夕阳时.湖上徐元杰风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归.。

【第3句】：以“廉政建设、人与自然和谐共生”为主题的诗句

【第1句】：君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》

【第2句】：君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》

【第3句】：亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

【第4句】：幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

【第5句】：君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

【第6句】：友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯

【第7句】：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通

【第8句】：存在的就是合理的。 —— 黑格尔

【第9句】：美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就造就了环境的美。 ——冰心

【第11句】：看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特

【第12句】：对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思

【第13句】：天下为公，世界大同。 ——孙中山

【第14句】：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

【第15句】：不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。 ——马克思

【第16句】：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子"牧民》 17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，。【第1句】：君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》

【第2句】：君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》

【第3句】：亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

【第4句】：幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

【第5句】：君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

【第6句】：友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯

【第7句】：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通

【第8句】：存在的就是合理的。 —— 黑格尔

【第11句】：看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特

【第12句】：对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思

【第13句】：天下为公，世界大同。 ——孙中山

【第14句】：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

【第15句】：不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。 ——马克思

【第16句】：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子"牧民》 17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。

——《论语"季氏第十六》

【第18句】：衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。 ——《管子"侈靡》

【第19句】：爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚

（二）妙语集锦：

【第20句】：轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。

——《让世界充满爱》歌词

【第21句】：让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。

【第4句】：人与自然和谐相处的句子

“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”

这句话源于《论语·学而》。原句是“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。”就是说：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。（全段原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” ）

这是儒家“和合”思想的表现。

至于你前面说的“天地人和”原句中没有。或者说他们其实不在一个句子里。天地人和当然也是“和”的思想了，是说人与自然和谐相处。