君子爱财取之有道感言
以君子爱财过，取之有道为题写篇作文
君子爱财取之有道有民谚说“金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的”。
这话说得非常精辟，也非常精彩。
前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视，又含有几分鄙夷和不屑，后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。
人活世上，要生存，不能不食人间烟火。
既然生活中“没有金钱是万万不能的”，那么，我们应该怎样对待金钱呢
正确的答应该是：君子爱财，取之有道。
我们都知道，钱自它诞生的那一天起，就与人们的生活息息相关，它方便了人们的经济交往，促进了经济的飞速发展。
如果我们把目光投向历史的苍穹，我们还可以清楚地看到，它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固，对于推动社会的进步，促进人类的文明都起了不可估量的作用。
正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。
在这面旗帜下，大多数人都能够做到“君子爱财，取之有道”。
靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。
不少还表现了很高的人格魅力，他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。
翻开史册，我们就可以清楚地看到。
从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。
改革开放以后，靠着“让一部分人先富起来”的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。
他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。
报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。
这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。
江河奔涌，鱼龙混杂。
不可否认，任何时候总有那么一些人，他们被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，拼命地捞钱，疯狂地敛财，最终成为不齿于人类的狗屎堆。
不信，你看那王翦、和绅、成克杰、田凤山、李纪周、胡长清……之流，不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗
我们是祖国的未来，肩负着历史的重任，要时刻牢记“君子爱财，取之有道”这句立身处世的箴言，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。
以 君子爱才，取之有道的观点写一篇议论文600字
有民谚说金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的。
这话说得非常精辟，也非常精彩。
前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视，又含有几分鄙夷和不屑，后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。
人活世上，要生存，不能不食人间烟火。
既然生活中没有金钱是万万不能的，那么，我们应该怎样对待金钱呢
正确的答应该是：君子爱财，取之有道。
我们都知道，钱自它诞生的那一天起，就与人们的生活息息相关，它方便了人们的经济交往，促进了商品经济的飞速发展。
如果我们把目光投向历史的苍穹，我们还可以清楚地看到，它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固，对于推动社会的进步，促进人类的文明都起了不可估量的作用。
正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。
在这面旗帜下，大多数人都能够做到君子爱财，取之有道。
靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。
不少还表现了很高的人格魅力，他们在让取之有道的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。
翻开史册，我们就可以清楚地看到。
从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。
改革开放以后，靠着让一部分人先富起来的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。
他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。
报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。
这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。
江河奔涌，鱼龙混杂。
不可否认，任何时候总有那么一些人，他们被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，拼命地捞钱，疯狂地敛财，最终成为不齿于人类的狗屎堆。
不信，你看那王翦、和绅、成克杰、田凤山、李纪周、胡长清之流，不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗
我们是祖国的未来，肩负着历史的重任，要时刻牢记君子爱财，取之有道这句立身处世的箴言，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。
怎么看待“君子爱财取之有道”
金钱是身外之物，但却是人们生活之必需。
社会发展至今，金钱可以买到所有的东西，所以说：没有钱是万万不能的，但金钱又买不来健康、买不来生命。
所以又说：金钱不是万能的。
居里夫人在谈到怎样对待钱财时说：“贫困固然不太好受，但是过富却也没有必要，甚至是很讨厌的。
”奥格尔说：“请不要给我贫穷。
也不要给我财富。
”这是智者的精神。
中国古人说：“多藏者厚亡，故富者不如贫之无虑。
”金钱本身没有什么善与恶的区别，善与恶取决于人对金钱的获得与使用；金钱并不是构成罪恶的根源，罪恶取决于人们对于金钱的贪占。
因此，对于钱财，只要得之于正道、不伤根本，尽可能取之为我所用。
用也要用得正道得法。
正如古人所说：“谋利不失其根本，求利不忘公义；取之有道，用之有道。
”然而，理好说，路难行。
金钱似乎有捉弄人的本性，人又仿佛有被金钱所捉弄的弱点。
孔子的学生原宪曾说过，没有钱财叫作贫，懂得了人生的道理却不去实行才叫病。
当今社会不少人视追求钱财为时尚，并已成为世界性的社会顽疾。
不管是当官的，做民的，富有的，贫穷的，许多人都经不住这钱光灿灿的诱惑。
更有少数人为了钱，神魂颠倒，忽视生命的价值，用生命作赌注，出卖自己的身体，出卖人格、良心，不顾国法，不惜性命地去捞钱，大肆挥霍沉溺酒色，结果身败名裂，最终将自己立世持身的宝贵生命丢失，真应验了中国人的一句古语“人为财死”。
《四十二章经》有这样的话：“财色之取，譬如小儿贪刀刃之始，甜不足一食之羹，然有截舌之患。
”唐代政治家柳宗元写有一则寓言，名叫《负版传》，也是说贪财害己的道理。
大意是：负版是一种善于背东西的小虫。
它在路上爬行时，遇到什么就拾起来昂首背着走，走得越远就背得越重，不管压得多么难受，也不管自己是否承受得了，它总是不停地朝背上加东西。
人们见到这种情况，出于同情，帮它扔掉背上的东西，但它只要能爬起来走路，便又往背上加东西，这种可怜的小虫往往负累而死。
对于钱财的取舍，要有非我所有一毫不取，非用之于正道一毫不花的胸怀；更要有不失本真，持身不贪的品德。
要明白，挣钱是为了生存，但生存决不是为了挣钱。
只有这样，金钱才能起到金钱应起的作用，才会给我们的生存带来欢乐。
如果贪心不足，取之不义，那将使隐患与财货同增，金钱就会变成一把杀人不见血的利刃。
医学心理学家证实，被金钱所奴役的人，常陷入兴奋、紧张、沮丧、悔恨、妒忌等不良的情绪状态之中，大脑没个安宁的时刻。
在这种不良情绪的影响下，体内各系统的功能活动失调。
免疫功能下降，容易患上各种心身疾病并常存有轻生或犯罪的变态心理。
君子爱财取之有道。
这句话什么意思
意思是说，有道德的仁者虽然喜爱钱财，但却要用正常的渠道去获取，而不是一些不好的方法获得。
（例如偷强赌）
君子爱财取之有道的下一句是什么
邓小平说过那么一句话,不管白猫还是黑猫能抓到老鼠是好猫,这句话的意思与你所说那句意思差不多吧
