读金刚般若波罗蜜多经感言
每天念金刚般若波罗蜜经注音有什么好处
金刚经 是大乘佛法的精髓,因为涉及空性奥义,其加持力不可思议。
金刚经可以摧毁一切魔障,有非常多的功德利益。
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读金刚般若波罗蜜经的主要作用
,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,,空不异色,色即是空,,,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无,无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。
无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。
,依般若波罗蜜多故,得。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,。
故说,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
金刚般若波罗蜜经主要讲述了哪些哲理
现实世界都是虚幻的,你要信佛才能死后回归西方极乐世界,不要迷恋物质生活了。
慈悲的佛陀们勿怪小弟妄言
金刚般若波罗蜜经和般若波若蜜多心经的“般若”怎么读
音“博惹”
般若波罗蜜多心经(全文+释义)观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色
《波罗密心经》(上卷)观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰: 揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
若波罗密心经》(中卷) 尔如来在大雷音宫,遥闻菩萨演说上经,即舍涅磐相,腾身虚空,来投菩萨所在,化一长老,杂大众中,手持优钵曲坛,视花微笑。
菩萨说前庙经以,长老于大众中起,合掌白言:菩萨,佛何以得空五蕴。
曰:以照故,以依般若波罗蜜多故,以行深观故,以自在观故,故得涅磐,得开一切微妙门,一切救苦难,一切真实不虚法。
究于阿褥多罗三藐三菩提心,布阿褥多罗三藐三菩提业,证阿褥多罗三藐三菩提果。
如是如是,乃真行深般若波罗蜜多时,乃真五蕴皆空时,不落我相人相众生相寿者相,如是吉现我相人相 众生相寿者相时非我相人相 众生相寿者相 ,名曰诸法空相。
如来能隐能现,无往无来,能以芥子包纳三千大千世界,能行止坐卧,无异常人。
隐则慧眼不能睹,现则肉眼不能翳,无死无生,万劫圆明。
吾不得而名,强名之曰金刚,尊其号曰如来。
尔时,长老复白:世有善男子,善女人,依舍者慧达岸无讹。
菩萨曰:善哉善哉,是有发大信咒,发大慧咒,发大戒力咒,发无上定力咒,一切邪魔脱离咒,一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒,是乃如来口授功德不可思议。
舍利子,乐依般若波罗蜜多者,虔持此咒曰: 南无佛,南无法,南无僧,怛者他,安,伽啰伐哆,伽诃伐哆,啰伽伐哆,啰伽伐哆,娑婆诃。
《般若波罗密心经》(下卷) 是时,菩萨在大罗刹国紫金殿内,演说多心经已,复告诸舍利曰:昔我作王子时,即对佛发愿,三千大千世界,有一众生,不闻正道,不发阿褥多罗三藐三菩提心者,誓不成佛。
何以故
一切众生,皆可得道,其心即佛。
舍利子,汝发阿褥多罗三藐三菩提心,如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心,知发阿褥多罗三藐三菩提心,即非阿褥多罗三藐三菩提心。
何以故
大德不德,大明不明,大勤若惰,大净若污。
舍利子,我今授汝密咒,名曰密咒,即非密咒,是亦密咒。
能除一切苦,即非能除一切苦,是亦能除一切苦。
能除一切难,即非能除一切难,是亦能除一切难。
何以故
成法非法,法会于心,心融于法,法忘其法,法无其法,乃为大法,得渡众生。
舍利子,彼岸无岸,强名曰岸,岸无成岸,心止即岸。
是故如来无定相,无住亦无来。
舍利子,汝知如来有慧剑否,无也,有戒刃否,无也,如来依般若波罗蜜多也。
菩萨曰,否,如来有慧剑,有戒刃也,如来无慧剑,无戒刃,不识般若。
何以故
般若即般若,卫之则存,瞩之则明,存而明之,道假以成。
于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。
咒曰: 翁,佛来蓝牢莲楼,萨哆蜜波耶,蓝牢莲楼,蓝览烂,目尼耶,吻捺,喝喇蓝芒,喝喇喝喇蓝芒,安,安,嘛尼叭弥哄,俞萨滑俱,哆答烘(去声),肺义萨波,安,委木尼夷,查波查波,息立立,安,驮卢驮卢,摩虾驮卢,安,安,安,摩诃般若波罗蜜多婆诃。
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般若波罗蜜多心经全文
《金刚经》在破妄执、妄空。
《心经》主要在阐述色界禅定(甚深波罗蜜多)中的崇高意境。