好人生靠修行句子

【第1句】： 人生就是一场修行,人的修行最高境界句子,怎样修行

佛门常讲「开悟」。

什麽叫开悟？天天都知道自己的毛病，这个人就开悟了。能够把自己的毛病改过来，就叫「修行」。

心地清净平等，这人就「得道」了。 身心清净，怎麽会生病？病从那里来的？病从身不清净来的。

身怎麽不清净？心不清净，身就不清净，什麽毛病都生出来了。 果然身心清净，没有理由生病。

修行就是对治自己的习气。 断恶修善，积功累德，业消智朗，障尽福崇。

这样往生极乐就没有障碍了！ 扩展资料： 宗教解释 【第1句】：修养德行，成就道德。 李二和《流浪的梦》：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。

时空中无处不教堂，无处不佛堂；无处不天堂也无处不地狱。” 【第2句】：宗教中为超凡脱俗、摆脱生死轮回而努32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431336133力的各种方法。

《苏菲派经注》（释）：“苏非派的修行方式不一，可分为肉体修行和精神修行两种。” 俗语中将修行当作做好事，如认为旧时官厅中权力大容易做好事救人，故有“公门里面好修行”之说。

明·叶宪祖《金锁记》：“禁长哥呀！自古道公门里面好修行。” 《野叟曝言》中狱官见文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公门中好修行，望老爷高抬贵手。”

道教是以阴阳五行来阐述天地万物的规律，以五行生克来平衡修天地宇宙万物与人类自然的和谐。 修行等于调治，万法不离阴阳五行，五行在天为寒暑燥湿风，在地为金木水火土，在人身为心肝脾肺肾，在佛教为杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），在儒教为仁义礼智信（温良恭俭让）。

佛教看五行的阴面=杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），儒教看的是五行的阳面=仁义礼智信（温良恭俭让），修行就是用儒家的仁义礼智信，对治佛教的杀盗淫妄酒，用儒家的温良恭俭让。 对治佛教的贪嗔痴慢疑，回归本根， 根在道教的金木水火土 ，也就是五行生克制化的方法。

参考资料来源：百度百科-修行 。

【第2句】： 表达自己修行自己得福报的句子

净空法师 讲1 佛法是平等的，人人都可以修成，人人都可以得到，问题就是你肯不肯修？2 所谓“公修公得，婆修婆得”，不修就不得，这个问题全权掌握在自己的手中。

3 有一些学佛的同修，有一个很大错误的观念，认为佛菩萨靠得住，“我靠他就行了”。4 佛在经上讲得很清楚，“无谁代者”，“谁”包括佛菩萨，佛菩萨也不能够代替！我们在《楞严经》里面看得清清楚楚、明明白白。

5 阿难尊者起头就发生一个错误的观念，阿难跟释迦牟尼佛是堂兄弟，堂兄弟当中释迦牟尼佛是老大，他是最小的小弟。6 释迦牟尼佛也很喜欢他，也很疼爱他，他自己也知道，所以他看到别的同学苦修，他对他们说：“你们要苦修，不修不能得道；我不必，到时候我大哥就会把‘道’给我。”

7 他是多闻而不用功，不肯真修，遇到摩登伽女之难，这才恍然大悟，原来他的大哥帮不上忙，这才觉悟到修行要靠自己。8 所谓公修公得，婆修婆得，不修就不得，没有人能代替的！9 佛法讲因果，公修公得，婆修婆得，因缘果报丝毫不爽。

众生苦我们怎么能代？不要说我们不能代了，佛菩萨也不能代。10 佛菩萨要能代，我们很苦，佛菩萨不代我们受苦，那佛菩萨的慈悲在哪里？11 所谓“公修公得，婆修婆得”，没有说人可以把“道”这个东西送给你的。

12 如果能把“道”送给我们，佛菩萨都大慈大悲，何必要我们苦修？马上送给我就好！这个东西不行。13 勉强说，福报可以送给你，智慧是没有办法给你的。

14 再给你讲真的，你要是没有福报，送给你福报，你消化不了，担当不起。15 没有福报的人，你多送他一点钱财，他马上灾难就来，他没有那个钱财还得不到祸！钱财一来，祸害马上跟着就来。

16 自己不修福，你要是看到福来了，那不是福，那是祸。这是我们必须要警觉的！17 佛教给我们福慧双修，所以成佛是两个条件，一个是福报圆满，一个是智慧圆满，所以佛称作“二足尊”。

“足”就是满足，我们今天讲圆满。佛的福德、智慧都满足、都圆满。

18 佛法重在行，解是手段，行是实质。你能解不能行，你一生所修学的全都是福德，没有功德。

要修功德，才能了生死、出三界。19 我们先说什么叫“功德”？学佛的同修这里要辨别清楚，功德跟福德不一样，修福德容易，修功德不容易。

20 功德是什么？功是功夫，你修行真有功夫，有功夫当然你就有收获。21 譬如祖师们常讲“持戒有功”，我们修行持戒有功，“三昧是德”，三昧就是定，所谓“因戒得定”，你持戒得定，这得定就是德。

22 持戒是功，三昧现前就是德，叫功德。修定有功，智慧开了，“因定开慧”，智慧开了，这是德。

23 福德可以与大众共享，我有福可以跟大家共享；功德没有办法给别人，只有靠自己修。24 古德常讲：“公修公得，婆修婆得，不修就不得。”

这是要靠你自己修的。不像福德，福德是我们修的福，这可以给人共享。

25 就像《坛经》上六祖所说的“此事福不能救”。此事是讲生死大事，修福报没用处，该怎么生死还是怎么生死。

26 要修功德，功德可以了生死、出三界。这功德跟福德我们必须要辨别清楚。

27 佛法是觉悟之法，你的心不觉，你的觉悟从哪里出来？绝对不是别人觉悟的，可以把它拿来当作我的，没这个道理！28 如果这个法子行得通，我们还需要修行吗？不要了，诸佛菩萨大慈大悲，把他修行的统统给我们就好。29 你们看《楞严经》，阿难尊者当初就是这么一个错误观念，认为佛最喜欢他，将来一定把佛法给他。

到遭魔登伽女之难才晓得，原来别人所修的没有办法给自己，再亲密的关系也没办法。30 钱财可以送给别人享受，智慧、才艺你怎么能给别人？没法子。

所以这个东西确实是“公修公得，婆修婆得”，一定要靠自己修。31 你自己的心不清净，哪来的智慧？佛菩萨、祖师大德对于经论的注解、注疏，你把它念了背起来，也能讲得天花乱坠，是不是智慧？不是智慧，为什么？你的心不明。

32 你的心不明，你讲出来的东西也不明。你讲的每一句话都不错，听众听起来不是味道，由此可知，清净心是多么重要！33 我们念佛人讲清净心，就是禅家所讲“明心见性”，见性是心清净，心不清净见不到性。

34 这句佛号，就是我们修清净心的方法。我们拿佛号来修清净心。

35 心地有一分清净，与佛法就有一分相应，两分清净就两分相应。心清净，看经、看注这才真正能理解，才真正能懂得它的意思。

36 《开经偈》讲“愿解如来真实义”，这个“愿”是清净心才能够理解。37 培养清净心没有别的方法，下手要专一。

连儒家都讲“惟精惟一”，它讲精、一。38 佛法也是如此，《弥陀经》特别主张“一心不乱”。

“一心不乱”是果，“一心不乱”也是因，因果同时，这个妙！这一点希望同学们要特别的注意。39 由此可知，我们每天二六时中，以真诚心、清净心、恭敬心，来念这一句阿弥陀佛，就是念佛、念法、念僧，三宝都具足。

40 过去李老师在世的时候，有一次他在中兴大会堂讲经，公开宣布他生死自在，那时他只有七十五岁。他可以做得到，我们也可以做得到，要有这个念头才行。

41 他能做，我们也能做，他七十五岁可以做到，我们六十五岁就应该做到了，所谓“后来居上”，。

【第3句】： 好的人生哲理句子

★为人必刚柔相济，外圆内方。

若一人全不竖起脊梁骨，委蛇曲顺，也太少大丈夫气了。 ★一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂。

中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。 ★在世界上所有不快乐的人里面，最不快乐的是那些没有找到自己想要做的事情的人。

★水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的。

★许多事实都证明：成功，往往与诚实结伴而行。诚实是一个“好人”最基本的人格要素，也是做人最基本的道德要求。

★微笑，蕴含着丰富的含义，传递着动人的情感。怪不得有位哲人曾说：微笑是人类最美的表情。

★我们的身体需定期清洗才能保持干净，同样我们的灵魂也需定期净化，前者用的是水，后者用的是令我们感动的人或事。 ★如果你和他人之间只有一座独木桥，那么，请你以宽大的胸怀去加宽这座生命的桥梁。

★看门的喜欢读惊险小说；市民爱读动人心弦的感情小说；而真正的文人却只喜欢别人不可理解的艺术杰作。 ★你手指上扎了一根刺，你该高兴地喊一声：“幸亏不是扎在眼睛里！” ★要是一年四季，全是游戏的假日，那么游戏也会变得像工作一般令人烦厌。

只有偶然难得的事件，才有勾引世人兴味的力量。 ★华贵的衣服穿在心肠污浊的人身上，显得更丑恶。

★风度虽然不是钻石，但却是女人的最佳装饰品。 ★经常地保持一种追求的冲动，一种想干点什么，想干好什么，想在某些方面某一领域赶上、超过并遥遥领先他人的冲动，将这种冲动付诸行动，让这种行动成为柔韧的、不可摧毁的驱动。

这就是成功的奥秘。 ★花开不是为了花落，而是为了那一刻的灿烂。

★有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

★一个人的快乐，不是因为他得到的多，只是因为他计较的少。 ★把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。

★人生的光彩在哪里？ 早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆活在当下。

到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地地做好自己。 原来人生也很简单，只要懂得珍惜、知足、感恩，就拥有了生命的光彩。

★生活是一篇草稿，每个故事都是下一个故事的草稿，人们涂改来，涂改去，当弄得干干净净，没有了什么差错时，就结束了。 ★相亲的最大好处是，你们的交往是从算计对方缺点开始的。

★如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他总会感到前途渺茫。 ★生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。

没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。 ★看似凶险的东西，只要心情坦然地面对，有条不紊地处理，其实最终都可以解决。

有时，困住我们的只是我们自己。 ★将精力集中在一个焦点上，光芒胜过太阳。

★能够使人超越死亡的，不是勇气也不是放弃，而是爱。 ★让我离开这个世界，我是留恋不舍的，因为这个世界上还有你；而另一个方面，离开这个世界，我又是无憾的，这同样是因为你，因为你忠诚的爱。

★要使一个孩子不再欢笑的办法只有一个，那就是剥夺他的自由。而有的时候，使一个成年人不快乐的原因也只有一个，那就是他内心的野兽——贪欲，醒过来了。

★人的一生守着什么岗位并不重要，可贵的是能给更多的人带来希望。 ★成功的人背后未必有着辉煌的过去，然而无路可走的人永远是不可低估的。

当你无路可走的时候，你会突然发现，原来这么多的道路，都等待着你的脚步。 ★幸福像掉到沙发下面的一颗纽扣——你专心找，怎么也找不到，等你忘了的时候，它就自己滚出来了。

★不要要求别人跟我们一模一样，既然是“别人”，就应该真的有“别”。我们应克服支配欲，别想用斧把人家雕琢成我们的样子。

★财富是你一手建立的，如果它们能提高你给予他人的能力，就是好的；如果它使你更关注自己，就是坏的，它的含义是由你定义的。 ★选对老师，智慧一生；选对伴侣，幸福一生；选对环境，快乐一生；选对朋友，甜蜜一生；选对行业，成就一生。

★人生一世，要起好头：踏实工作，不出风头；实事求是，不争彩头；奋发有为，不减势头；头脑清醒，不栽跟头。 ★面对玫瑰，不必浪漫；面对美女，不必多看；面对朋友，粗茶淡饭；面对家庭，出力流汗；面对老婆，朝夕相伴。

★人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相拥拥于礼，人之相信信于诚，人之相伴伴于爱。 ★真正幸福的人，是那些认认真真而又快乐地过完一生的人。

他也许长寿，也许短命，但是在活着时，该说的话、该做的事，他都说了、做了，他死而无憾。 ★要知道，并不是我们所拥有的东西使我们快乐，而只有喜欢的东西才能带给我们快乐。

★喜欢就是喜欢，只要你喜欢的东西没有妨碍人，也不会伤害人，你实在不需要向别人解释的。 ★一个人生活中的阴影多半是他本人挡住了太阳光所形成的。

★爱是一朵非常脆弱的花，它必须受保护，它必须受强化，它必须被浇灌，唯有如此它才能变得强健。 ★与其想怎样获得爱，不如开始给予。

如果你给予，你便会得到，没有其他的办法。

【第4句】： 人生是一场“修行”作文

儿时有哭有笑，有悲有喜。

但是，经历过的儿时风光就像风一样的“走了”。也许，你还来不及发现，就已经走了。

但是，儿时经历过的事情很多大人还记得，因为，他（她）们小时候非常快乐。是啊，没有人说过不快乐，他（她）们还想回到小时候呢。

很多小朋友想当大人。可是，他们体会不到大人有多辛苦。

经历风雨、拼搏努力、奋发精神。只是大人的三字语，小孩呢：努力学习、天天向上、品味高尚。

这是小孩三字语。 把这比喻成一个句子“人生是一场修行”学习是爬上高高的岩石，努力是走在一条陡峭的悬崖路上，拼搏是经历万分风雨，不怕雷打不怕风雨。

人生就像一场修行，每个人都经历过。快乐是结识了新伙伴，幸福是尝到了修行的成果。

人生就像一场修行，他（她）的修行他（她）主宰。无论你是谁，无论你在经历着什么。

坚持住，定会看见坚强的自己。

【第5句】： 人生就是要这样,我在修,难得糊涂,糊涂是人生很高的修行怎么接下

孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。

然，世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣，连上帝都说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。

所以有时候，"难得糊涂"才是上道。人生，说到底，活的是心情。

有缘而来，无缘而去。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。

有缘，不推，无缘，不求，一切随缘，顺其自然。当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的一层灰尘。

有智慧的人，识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。

心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。

你若不疑，人间不寒；你若不离，世界不远；你若不恨，苍天有暖；你若不语，四海升平。平静来自内心，花开有声，风过无痕，真正的平静不是你静坐几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。

其实，仔细想想人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。你我只是时间的过客，总有一天会和所有的一切永别。

深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。眼前的，好好珍惜；过去的，坦然面对；该来的，欣然接受。

因为所有的一切，在你我挥别这个世界时，都将成为过去，即使美好，也终究不过是回亿。当下，我们只所以活得累，是因为能左右心情的东西太多。

天气的变化、人情的冷暖、财富的多少、官位的高低、甚至不同的风景等•••都会影响到你的心情。如果，不幸福、不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

如果心累了，在宁静的夜晚，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音乐，将自己融化在袅袅的清香和悠扬的音乐中……放下自己、放松身体、忘却烦恼，去静静地体味那份温情和感动•••"来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲" 人生最遗憾的，莫过于：轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

【第6句】： 透彻人生的句段

1 即使生活7a686964616fe4b893e5b19e31333332626632黑色，咱也要保持幽默 ……经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不 伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。佛学是一门很有趣的学问，主张时时刻刻从身边的细微毫末参悟禅机，直至翻然顿悟。

所谓“郁郁黄花无非般若，翠翠青竹尽是法身”，下面这些句子可谓无偈不通、字字珠玑，俟有缘人含英咀华，豁然开朗。 一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼。