观爱国主义影片及讨论会感言

爱国主义教育的电影观后感100字

自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不因为英雄的形象总是浮现在我的脑。

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

观看一部爱国主义电影 写观后感

谁没有年轻的生命

谁不珍惜这宝贵的年华

谁不渴望幸福的生活

可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。

电影《上甘岭》讲的是志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。

在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。

由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。

上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。

为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。

但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。

后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。

虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上…… 看到这里，我的眼睛湿润了。

战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。

他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

” 我静静地坐在电视旁观看。

心里却久久不能平静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。

我想起自己平时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。

过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。

”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。

记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起

”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔

”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。

行吗

”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。

旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。

了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。

我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。

看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我平时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁“。

电视演完了，爸爸和妈妈津津有味地谈论《上甘岭》电影中的精彩情节，可是我这个平时爱闹的人，却在一旁默默地思考着……

爱国主义心得体会1500 字左右

爱国主义心得体会今天我们学习了爱国主义精神，感触很深，激发了许多同学的爱国心

爱国主义是中华民族的优良传统。

是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力。

实现中华民族伟大复兴的中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬中国精神，做一个忠诚的爱国者，是对大学生的基本要求。

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。

历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。

在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。

推进我国改革开

红色电影观后感200字

电影观后感这部影片在短短2个多小时的时间内，再现了我国从1945年结束后，到1949年这一波澜壮阔的历史画卷，以宏大的历史视野，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了和中国各民主党派在反对独裁统治的斗争中，和衷共济，团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。

整部影片内容十分的饱满、紧凑。

影片展现的的艰难过程，让我深深地体会到我们的是多么伟大，他们总是事事想着人民的利益，为了全国人民，为了解放新中国，他们不怕辛苦和困难，最终为我们营造了一个和平安乐的家——成立了新中国。

帮忙找一篇爱国的书籍的读后感或一篇电影观后感

亲爱的李安——《十年一觉电影梦》读后感　　亲爱的李安：　　您好。

　　想了半天，还是无从知晓如何称呼您，叫先生、叫老师、叫导演，似乎都不合适。

您并不认识我，而我不过是一个热爱电影，坐拥二十年华而不知如何是好年轻人，在诸多理想与现实的雾气茫茫中仰起头，期望能够从您关于电影的梦想光芒里感受到一丝亮度与温热。

我之于您是一种不存在，您之于我，因为我的热爱电影，而成为一个巨大而晃眼的存在。

看到李安这个名字，多少有点偶像崇拜的意思，而偶像是没办法称呼的。

比如我崇拜莫扎特，我不能称呼他为莫扎特先生，或者莫扎特大师，或者莫扎特神童，这都像是在给偶像戴一顶顶鸟尾巴一样花俏滑稽的帽子，我只愿意称他莫扎特。

　　看过张靓蓓女士为您整理编著的《十年一觉电影梦》，看的过程很兴奋，因为您的坦诚，我学到很多东西。

书的行文挺奇特，并非您亲手所写，而是根据张女士与您的谈话整理，用第一人叙述。

仿佛您亲口在我耳边絮絮叨叨了许久，而我在听的时候又仿佛有诸多疑问和回应要向您倾诉，却自知如果对着封面上您微笑的照片说话，多半是自讨没趣。

而我又没有钱钟书先生的想象力，可以用文字组织成魔鬼来夜访他，我无力用文字组织成一个李安来夜访我。

想来想去，干脆写一封有个想象的倾诉对象而没有现实的收信对象的信，把对于书的感想，或者说对于您这些絮絮叨叨的感想写出来，算作读后感，也算呼应这本书使用第一人称叙述的方法。

虽然这行为和对着您的照片自说自话一样傻得可以。

而且，许久没正经写过信，写信能力一定退化得要命，因为现在与人交流，只有编辑短信的能力了。

　　《十年一觉电影梦》有很多种读法，有很多种读法的书并不多，因为字里行间需要变化出许多层意思，有这样功效的字句组合，必要用心，必要有真东西来发酵的。

您说的洋洋三十万言中，我可以读到一本电影教科书，读到一本散文集，读到一本生活的心灵鸡汤，读到一本对中西文化、社会纠葛的论述文集，当然，也读到一本传记，不过我想，传记是这本书的最后一种读法，虽然书的副标题赫然写作“李安传”。

　　作为教科书，您居然向我们全面讲解了关于电影的所有操作步骤，包括编剧、导演、独立制作、摄影、演员、音乐、武打场面、宣传策略，并可以看到你在做这些步骤时的感悟和经验总结。

　　导演的方法、构思、镜头、以及拍戏时的坚持，您说的最多。

摄影方法的部分，您对运动镜头进行了尝试和教训总结。

编剧的部分，我看到父亲三部曲中对剧情直线顺序发展的考量，也可以看到《冰风暴》对一种立体结构的实验，您对剧本中剧情着力点的“力学结构”分析，说的是很深的道理，却直观好懂；我还可以看到《卧虎藏龙》中怎样解决对白的现代古代，中方西方调和的问题，再有，您对电影改编小说忠实不忠实原著的问题，一针见血。

您选择“毁掉原著拍部好电影”而不是“忠于原著拍部烂片”。

您看中的是原著小说的素材和题材，而不是故事、精神。

我很佩服您可以理直气壮地对《冰风暴》的原著作者直接说破：“这是我的电影，不是你的书，It"s not your story anymore”，甚至对简·奥斯汀在改编时也需要某种程度的轻视。

而我们的编剧教材还在讨论“忠于原著精神基础上的改编”，而这已经是五十多年前夏衍同志的理论，五十年后居然一尘不变，腐朽的可以。

　　对演员的调教您也十分有一套，您让还是新人的章子怡练毛笔字，以练她拿剑的腕力，并将浮躁的心气沉下去；您故意给凯文·克莱恩和爱玛·汤普森设置障碍，甚至打击他们的自信，让他们分神，以调动他们纯熟演技之外久违的纯真。

您对武打画面的见解，甚至把八爷袁和平恼得摇头叹气。

您关于音乐选择的意见，喜欢在电影中用民族乐器融合西方乐器体现感性与理性的交融，让我很受启发。

您对父亲三部曲制作过程的描述，就是独立制作活生生的例子。

您配合索尼经典对《卧虎藏龙》进行的一年宣传过程，完全可以拿来当作电影宣传营销策略的案例来解读，让我了解到一部电影如果需要打入不同阶层的市场，需要使用多少种不同的宣传策略和具体形式。

　　记得在电影杂志工作的时候，同事就说过，李安是真的什么都懂，所以片场没人可以糊弄他。

确实，一个能够分得清楚十六分之一档光圈亮度变化的导演，能在交响乐团演奏的配乐里听出几个错误音符的导演，谁能糊弄的了呢

　　这本“教科书”，有着谦虚与骄傲并存的骨气，您一直用一种共同学习的语气来叙述自己对事情的总结和见解，而不是把观念强加于人。

比如您说自己到了《喜宴》还是小孩，到了《理智与情感》就变为成人，开始与独立制作不同的大联盟制作方式，要学会为观众、为片方、为投资人担负一个导演的责任。

您不断自省独立制片与大联盟的不同，并将之总结成一种可以遵照的经验。

　　其实只有拍电影之前那么多年的准备，才有对这些类似教科书经验总结的可能。

您很多话一出口，就让人了解厚积薄发的意义。

　　作为散文集，书里我们看到您的童年往事，您对父亲一直“恨铁不成钢”的愧疚，您在学校闷声不响的性格，您挨老师的打，您不停转学；以及您在艺专和大学里的戏剧式生活，看到您的恋爱。

等您开始拍电影，又可以看到您和演员之间的感情，和爱玛·汤普森成为知己，并且真心的说“I love her dearly”。

和好机器公司、制片人詹姆斯一起成长的友谊，都有趣极了。

　　当作心灵鸡汤来看，可以在书中感觉到励志，感悟您的人生感悟。

您会描述将近中年还居家六载的日子，直言其中的寂寞和压力，甚至羞赧得想到日本男人的“切腹”。

看您从推手开始转运，开始不断走向一条上升之路，看到您第一次拿奖，都不由自主地感到一丝奋进。

您在功成名就之时，却也没有一丝解脱、舒展的气息，没有从六载寂寞中跳脱的快意，您只是告诉我，人生不论如何“命定”，只要努力，命定的结果也会很不一样。

　　您给自己定位为“外人”的说法，您关于中原文化在台湾的传承，您关于美国文化和中国文化的比较，让人深思不同社会、文化间的差别、影响和纠结。

您在台湾是外省人，在美国是外国人，在大陆又变成台胞，这导致您缺乏归宿感，只愿把电影当家。

您在书里带着这种尴尬奇怪的“外人”目光，审视着美国文化对其他文化的入侵，并让您有了令东方文化回流美国的努力，并关注着年代发展里中国、美国家庭、社会的变革。

这些都在您的论述之列，并且有很多渗入您的电影，放到大银幕上，继续引起我们的思考。

　　作为传记，这一本的态度最可贵。

您在大陆版的序言里说：“其实这本书有个特点，它不神秘，我们从头道来，蛮老实的”。

现在的世道，不老实太容易，老实太难得。

您是个坦率的人，把值得说的，自己所有的经验与体验都拿出来，对权力、荣誉，实荣或者虚荣的感想，也都不避讳。

　　分析了很多之后，您说了一句，电影就是要“好玩”的。

电影、拍电影的意义在哪里，这一个简单的词实际上说了很多。

我想起陈丹青在《退步集续编》里对鲁迅的评价，就是一个“好玩”的人，陈丹青说好玩是一种极高级的境界与人格，绝不只是滑稽可笑，“……好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，游戏的，豁达的，‘好玩’，是人格乃至命运庞大的余地，丰富的侧面，宽厚的背景；好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了”。

我觉得您深知这种“好玩”，虽然书里全篇的叙述态度都如您在电视里给世人的映像，温和谦逊得仿佛没有一点好玩的影子，但光看您为了《卧虎藏龙》的武术所作的种种努力，就知道您的“好玩”，您钻研武书，研究拳法，剑法、刀法、枪法，研究内藏的劲道，绘声绘色地给我讲述刀枪剑戟斧钺勾叉，猫窜狗闪兔滚鹰翻，甚至到纽约找到武术大家，拜师取经习武。

一个文人，做这些有趣的事情，目的仍旧很文人：期望能让华语银幕上不总是那些不能入主流的武打表演，而是把真的武术、以及武书中与人生相合的道理带上大银幕，以此提升武侠电影的层次，不再停留于B级制作。

虽然不断被深知武打场面如何出效果的八爷骂“文人说大话”，也要厚着脸皮去试验，好在，您研究许多武功道理，不至于像很多功夫武打片导演那样反受武指控制，文戏归文戏，武戏归武戏，甚至不能衔接顺畅，您事前修炼的力道与功夫，足可以控制武戏场面的效果，让武打场面真的展示出儒雅的境地，即便让八爷苦恼于无法拍得尽兴也在所不惜。

好的导演，控制欲一般都强烈得无法自拔，所有事情都期望把握在自己手上，一如您每部片中的事事躬亲。

丰富的侧面，宽厚的背景，大约就是这样。

　　而电影要“好玩”，也很难。

大多数电影，仅只技术性的“好看”而已，好玩需要的是情怀。

一个导演也经常会从好玩变得不好玩起来。

比如拍《红高粱》和《有话好好说》的张艺谋是好玩的，而拍《黄金甲》和搞奥运会开幕式的张艺谋就显得不那么好玩；拍《黄土地》和《荆轲刺秦王》的陈凯歌是好玩的，而拍《和你在一起》或者《无极》的陈凯歌就显得不那么好玩；拍《小武》和《站台》的贾樟柯是好玩的，拍《世界》和《三峡好人》的贾樟柯就不那么好玩；拍《甲方乙方》和《手机》的冯小刚是好玩的，而拍《夜宴》的冯小刚就不那么好玩。

每个导演都会有这么一种好玩的时候，保持好玩的境界，很难，因为电影拍得越多，可供进步和回旋的地界越狭窄，经常一个转身，就会退步。

而您即便是到了极高的地步，每一部电影所做的探索和转变，仍会把您带向更高的境地。

　　至于拍电影中的好玩之处，还是您自己的言语最能说出：“它是我与幻想扭斗，企图将他显象过程中的一抹留痕。

它是我将思想表达在纸张，胶卷，音符等媒体上的一个烙印。

它是一种颠倒众生，真情流露的做作。

它是我的青冥剑，使我心里的玉娇龙，是我心底深处那个自作多情的小魔鬼。

它是我企图自圆其说所留下的一笔口供。

他是我想要了解这个世界的一点努力。

”我越深知好玩的意义，越沮丧于自己的不好玩，或者说沮丧于修炼到好玩境界的难度。

不过好在，至少我可以感受您的好玩，尽管这边的电影院经常把您的作品搞得很不完整，给您的好玩打个折扣。

　　《十年一觉电影梦》，书在五年前就完成，那时《卧虎藏龙》刚刚告一段落。

但您的梦远未到醒来的那一天，《卧虎藏龙》之后，又有《绿巨人》、《断背山》和《色戒》，而您又拿了两次金狮，拿到了《卧虎藏龙》时期望但没能拿到的奥斯卡最佳导演奖，终于面对十亿观众用中文说出了对父母的感谢。

从Imdb上知道，您下一步作品的计划可能是《小游戏》（A Little Game），一个有趣的夫妻假冒分手的故事。

尽管这边关于《色|戒》的争论还没有完全停息，还有人在说些“美化汉奸、色情污染”之类的扯淡话，而您，想必已经计划着进入一个新梦境了。

　　看到您拍摄和宣传《卧虎藏龙》时身体垮掉的段落，很希望您的梦不要每次做起来都让您那么苦闷，搞到《卧虎藏龙》里那种“死过去”、或者在拍《色戒》时痛哭不已的状态。

不过更真心的话是，假如您不受苦了，我到哪儿去看画面中那些最真切的情感，到哪儿去体会假戏中的真情。

苦闷来源于您的经验、您的生活、您对现实生活中情感的体会，您得以打动我的原因，也就是你所发现并在每一个电影梦中所展示的生活之苦以及无可奈何。

从一开始的父亲三部曲，父亲对儿女种种期许的失落与无可奈何；《理智与情感》和《卧虎藏龙》中企图超越规矩来获得情感，但自知不可得的苦闷与压抑；《冰风暴》里家庭情感不可维持的迷茫；《断背山》里人人心中都珍藏而非同性恋独有的对真爱的求不得；直到《色|戒》，也还是再说得不到的那份爱，只不过这一部最极端。

说来说去，您讲述的都是我们身上最普通的，这一辈子必会经历到的感情和失落，谁不做儿女呢，谁不想把家庭维持好呢，谁心中不藏一个遗憾一辈子的爱呢，所以您会文艺得如此大众。

您真的是处处考虑观众，而不是仅仅顾及自己爽快的导演，就像在书里讲述拍摄电影的每一个章节里，都会看到你对广大观众反响的预测和反思。

“广大观众”这个词在您那儿，显然是一个重要的存在，而不是嘴上的口号。

　　看完这本书，看完您原原本本将每一部电影里的痛苦和挣扎说出来，才完全理解张靓蓓在序言里的话，“写李安，当初想得很单纯、很简单

我没想到自己选上的是一座这么难爬的山。

”　　这书的繁体字版五年前在台湾出版，那时刚进大学不久，看电影还仅是找乐子的事情，尚不懂电影究竟是何物，不懂蒙太奇，不懂镜头还要调度，不懂电影还有叙事结构，不懂分辨表演的好坏。

现在知道一些，也学会给电影指手画脚，做些大而无当的分析，甚至靠这点本事吃了一段时间杂志编辑的饭。

但总觉得电影还有太多玄机。

所以之于我，这书现在于大陆出版，恰好能够让我提升对电影的理解，仿佛一条坚实的阶梯出现在陡峭而无路的半山腰。

当然会有很多理解电影深刻得多的人，会觉得这书都是老生常谈，毫无新意，但我觉得总还可以通过您对片场故事的描述，体会到您那份坦诚，体会到拍电影时的兴奋，至少看到您获奖的情节，可以激动一番。

　　您让我吃了鸡蛋，又惊喜地看到了鸡下蛋的历程，我万分感激。

　　此致，　　崇拜您的，灰土豆　　二零零七年十二月　　又及：　　拉拉杂杂扯这么多闲话，无非想写一篇读后感，居然莫名其妙地用了第二人称的信件格式，写完检查语句的时候，看得简直自己都要笑出声来。

通篇的“您”不但没有像原先企图的那般拉近我和李安的距离，反而更遥远了，因为信通常是寄给远方的人，这一封，大约是要寄到我大脑里另一个遥远的思维世界去。

　　对我来说，这本书是一本难得的精神财富，比很多死板的电影教课书和无聊的影片资料堆砌书籍更值得收藏。

对出版市场来说，也是难得的一种认真态度，在这个几天就能编辑出一本厚厚的“变态\\\/另类\\\/色情\\\/同志\\\/电影鉴赏”的出版市场里，能够承载电影真谛的新书越出越少，好的还是翻炒“电影馆系列”等等那些久远的经典，而电影随着技术的迅速刷新，也飞速刷新着自己的面孔。

　　这本书也是现在名人出书大潮中难得能沉下心来讲出很多真东西的书，现在很多名人的书，赚钱第一，故作高深第二，自恋第三，居然也不觉得自己已经像被扒掉衣服光着屁股，赤裸裸并且丝毫不脸红地表现自己的没水平。

　　还有一个关键是看书的时候，能不能深入这个十年一觉的电影梦，并体会出其中并不难触及的深意，而不仅仅当作浮光掠影的采访和八卦来猎奇。

这书值得沉下心来，心悦诚服一回。

这世界上值得心悦诚服的人，越发少了，李安是值得珍惜的一个。

中国人民共和国国歌,写这首歌的内在意义和爱国情怀的感言不少于400字

中华人民共和国国歌即《义勇军进行曲》，《义勇军进行曲》诞生于1935年，文学家、剧作家田汉作词，中国新音乐运动的创始人、人民的音乐家聂耳作曲。

这首歌原为电影《风云儿女》的片尾主题歌，被称为中国民族解放的号角，自1935年在民族危亡的关头诞生以来，在人民中广为流传，对激励中国人民的爱国主义精神起了巨大的作用。

1949年成为新生的中华人民共和国国歌。

《义勇军进行曲》歌词如下：起来

不愿做奴隶的人们

把我们的血肉，筑成我们新的长城

中华民族到了最危险的时刻，每个人被迫着发出最后的吼声。

起来

起来

起来我们万众一心，冒著敌人的炮火，前进

冒著敌人的炮火，前进

前进

前进进——这首歌是抗战歌曲，所以处处体现着抗战的烙印。

日本帝国主义是近代以来我国最危险的敌人，日本对中国的侵略使我们面临亡国灭种的灾难。

中国人怎么办

唯有起来反抗

《义勇军进行曲》就是反抗的宣言、冲锋的号角，号召所有中国人团结起来，众志成城，万众一心抗击侵略者。

今天，我们处于和平时代，《义勇军进行曲》仍有现实意义，因为这个世界还远远不是太平世界。

历史告诉我们，忘战必危，任何时候都要居安思危，牢记历史的教训。

我们不搞霸权、侵略，然而要时刻警惕别人的野心。

一个富裕起来的中国必须也是一个强大的中国，不去外面搞事，但要能够自保。

人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人

倘有任何人侵犯我们的利益、危害我们的安全，我们就要用自己的铁拳予以坚决回击

如何培养孩子的爱国情怀

如何培养孩子的爱国情怀爱国主义是指在知祖国、爱祖国的基础上，立报国之志、学报国之才、践报国之行。

一个真正的人才，不仅要拥有才能，更要拥有健全的人格，健全的人格首要一点就是热爱祖国。

现在，许多小学生爱国的热情不是很高，在他们心中，爱国是长大后的事情，现在，他们只要每天佩带红领巾就是爱国了。

所以，培养孩子的爱国情感，树立民族自尊心与民族责任感，是我们小学德育的一个重要内容。

怎样培养孩子的爱国情感呢。

一、充分利用中队活动课，帮助学生认识祖国。

【第1句】：开展知识讲座，认识国旗、国歌、国徽与祖国版图。

中队活动课，展示我们的国旗、国徽，并且播放国歌。

让学生认真观察它们的形状与颜色。

中华人民共和国国旗为五星红旗，长方形，红色象征革命，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗，象征共产党领导下的革命大团结，星用黄色象征红色大地上呈现光明。

一星较大，四星较小环拱于大星之右侧，并各有一个角尖正对大星的中心点，表达亿万人民心向伟大的中国共产党，如似众星拱北辰。

旗杆套为白色，以与旗面的红色相区别。

国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征中国人民自‘五四’运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。

我们的国歌是田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》。

这支爱国歌曲曾经在抗日战争和解放战争的炮声中，广泛而迅速地传遍了祖国的长城内外、大江南北。

它充分体现了中华民族勇敢、坚强、抗击外敌、团结一致的优良传统和顽强的斗争精神。

1940年以后，它被传到了美国。

南洋和法国等地。

不仅激励着中国人民从胜利走向胜利。

而且成为世界反法西期战线和世界无产阶级革命运动中，代表中国人民最强音的一支爱国主义战歌。

国旗与国徽是祖国的象征。

爱祖国，首先就要爱我们的国旗国徽，会唱我们的国歌，在升国旗时要严肃认真地向国旗行队礼。

站在祖国版图前，给学生讲解我们祖国各处的风土人情，让学生了解祖国壮丽河山、悠久历史、灿烂文化和中华民族对人类世界的巨大贡献的同时，激发小学生的民族自尊心、自信心和自豪感，同时帮助他们了解我国近代所以落后，并客观地分析它落后的原因和未来美好的前景，激励他们刻苦学习、发愤图强的精神。

【第2句】：开展丰富多彩的学国史，知国情活动。

学校可以开展丰富多彩的课余活动：《祖国在我心中》演讲比赛；《我爱祖国》征文比赛；讲英雄故事比赛；看革命故事书籍；观看历史影片、利用黑板报、宣传橱窗，介绍祖国的光辉历史和改革开放以来的伟大建设成就；指导小学生收看新闻等电视节目，开展社会调查，使小学生感受祖国四化建设的飞速发展。

特别要充分利用课堂教学这条途径，做到结合教学讲历史、讲传统；结合教学讲爱国民族英雄和科学家、艺术家的卓越贡献；结合教学讲老一代无产阶级革命家的丰功伟绩；结合教学讲社会主义建设的飞速发展和党的方针政策的无比正确；结合教学讲爱国主义理论、远大理想和奋斗精神，等等。

二、充分利用革命基地，进行爱国主义教育。

课外活动课，带领学生祭奠革命烈士纪念碑或者参观革命胜地。

也许历史离我们的学生太远了，在往常的活动中，很多学生站在纪念碑前没有恭敬的心情，甚至有的学生在举办祭奠仪式时还窃窃地笑。

所以，祭奠活动不能仅仅是举办缅怀仪式，还可以邀请革命前辈现场讲英雄故事，让学生们了解我们的革命前辈为了我们今天的幸福生活而奉献出宝贵的生命，教育他们不仅要缅怀革命烈士的斗争精神，还要继承他们的遗志，努力学习，积极锻炼，将来把祖国建设得更加强大。

三、关心时事，培养民族自豪感与爱国责任感 我们不仅要在学校里对学生进行爱国教育，还要求学生每天养成读书看报，收看新闻的良好习惯，让他们了解祖国的重大事件，并且积极讨论，积极参与。

例如。

祖国要举办奥运会了，我们小学生该为奥运会做些什么

祖国成功举办了奥运会，你有什么感想

我们的神州七号宇航员成功漫游太空，你激动吗

通过讨论祖国这些伟大的成就，培养孩子热爱祖国，为祖国而骄傲的情感。

雪灾、风灾、四川地震，是我们国家的重大灾难，学生们不仅要知道这些事情，还要知道我们的国家，我们的国民是怎样坚强地战胜这些灾难的。

国难当前，我们作为一个小学生，应该为国家做些什么

许多学生都把自己的零用钱捐给了灾区，是用自己的行动爱我们的祖国。

并且告诉学生，我们的祖国是一个团结的大家庭，我们为自己的祖国而骄傲的同时，还要有为祖国而奉献的强烈的责任感。

对学生进行爱国主义教育，是维护中华民族强大凝聚力的需要，是建设社会主义精神文明的需要，也是少年儿童健康成长，积极发展的需要。

我们每个教育工作者都要努力探索对学生进行爱国主义教育的多种途径，扩大教育成果，为国家繁荣与社会经济发展服务。

如何对小学生开展爱国主义教育

周恩来在沈阳读书的时候，只是个十二三岁的少年。

他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。

当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。

周恩来在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。

他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。

他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。

他还能把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。

有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么

” 有的同学说：“为了给自己将来找条出路。

” 有的同学说：“为了能发财致富。

” 还有个同学说：“为了帮助父母记帐。

”原来他的父亲是个商人。

魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书

” 周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。

”就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。

老师和同学们都敬佩地望着他。

周恩来在小学三年，学习成绩始终名列前茅，他的作文曾经被选送到省里，作为小学生的模范作文印行，这篇题目为《东关模范学校第二周年感言》的文章，后来还收入上海进步书局出版的《学校国文成绩》和上海大东书局出版的《中学国文成绩精集》这两本书里。

这篇九百多字的文章写得非常精采，其中对于老师、同学充满着热情的希望，希望师生一道以担负“国家将来艰巨之责任”。

这对一个13岁的孩子来说是非常难能可贵的。

周恩来中学毕业以后，赴日本留学前，曾经回到沈阳母校，看望诸位师友。

他给一个要好的同学写了临别赠言：“志在四方”，“愿相会中华腾飞世界时”。

相约当中华民族独立、繁荣的时刻再相见言欢。

这位同学一直把这个题字珍藏了40年，1957年，又送给周恩来总理，两位老同学终于在解放了的新中国重逢，畅谈了祖国天翻地覆的变化。

为中华崛起而读书，是周恩来毕生的目标，唯是如此，周恩来才受到万民的景仰，几成为一个完美的化身。