佛语心情不好的句子

【第1句】： 心情不好安慰人的佛语

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。

当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 【第51句】：得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 【第52句】：这个世间只有圆滑，没有**的。

【第53句】：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 【第54句】：活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 【第55句】：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 【第56句】：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

【第57句】：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 【第58句】：憎恨别人对自己是一种很大的损失。

【第59句】：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

【第60句】：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 【第61句】：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

【第62句】：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 【第63句】：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

【第64句】：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 【第65句】：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

【第66句】：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因。

【第2句】： 给些能让心情平静的句子,诗句佛经都行,最好带翻译,本人比较笨

心若冰清，天塌不惊，万变尤定，神怡气静——冰心诀命由己造，像由心生，世间万物，皆是化像；心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。

一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。

裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。

典故 裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。

先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机，人生在不断变化。

禅宗佛语：【第1句】：一切皆有因果。 【第2句】：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

【第3句】：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 【第4句】：凡事太尽，则缘分势必早尽。

【第5句】：人无善恶，善恶存乎尔心。 【第6句】：刹那便是永恒。

【第7句】：欲海无边。【第8句】：一切皆为虚幻。

致虚极，守静笃菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这个是六祖慧能大师的一个四句偈佛对我说：你的心上有尘。

我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。

我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。

参悟不透。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。

要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。

我曾经思考过一个问题：人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐这样的想法到底对不对？..如果错了..错在哪里？其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心？？正如慧能所说的 仁者心动佛家讲究万物在心 追求修世。

【第3句】： 佛教我们心情不好的时候怎么办

心生烦恼，

因为你的 心 紧紧抓住令你产生烦恼的根源不放导致。

这个令你烦恼的 根源 是什么让你如此抓住不放？

是无尽的欲望。

都说 放下 放下 ，如何放下？

你一觉烦恼升起，就观照着它，直到烦恼自觉被观照而寂灭。

当烦恼来时，你就冥想：

你是观察者，你在观察你自己。

你又是被观察者，你在被自己观察。

在这一瞬间，烦恼便会自断。

在这一瞬间，你也觉察到了烦恼因何而起的源头。

你只能尽可能多的练习 观照 的方法来看透烦恼的起因，才知根源，后断除。

【第4句】： 佛教：心情不好每天心累是业障重吗

净空法师---什么是业障？打妄想就是业障。想东想西、想前想后，那就叫业障。业障要怎么消除？念阿弥陀佛，业障就消除。

1 佛告诉我们，烦恼是因，轮回是果。

2 六道轮回从哪里来的？是你心里烦恼变现出来的。

3 你心里没有烦恼，就没有六道轮回。

4 佛法是教我们了生死、出轮回；佛学顶多只能把它当作一种学问来看，与生死不相干，与断烦恼也不相干。

5 佛法的修学，最重要的是“一门深入，长时熏修”。

6 无论修学哪个法门，真正能做到“一门深入，长时熏修”，烦恼没有了，清净心就会现前，根本智就现前。

7 八万四千法门，每一个法门都是修一心不乱，功夫就是在伏烦恼、断烦恼、开智慧。

8 佛门常说，“烦恼轻、智慧长”。

9 真正修行人，心一天比一天清净，智慧一天比一天增长，最明显的是，听经有悟处、读经能通达义理。

10 我们学佛那么多年，烦恼习气还是那么多，智慧不能现行，什么原因？这不是佛法不灵，而是自己本身有业障。

11 什么是业障？打妄想就是业障。想东想西、想前想后，那就叫业障。

12 业障要怎么消除？念阿弥陀佛，业障就消除。

13 因为佛没有业障，我们一天到晚想阿弥陀佛，念阿弥陀佛，业障自然就消除。

14 佛为什么教我们念佛求生净土？因为八万四千法门，除这个法门之外，没有一个法门是带业的。

15 要是不带业，消业才能往生，你想想，你那个业能统统消得掉吗？妄想分别执着、贪嗔痴慢，你真能断得了吗？这是我们不能不知道，不能不认真反省！