关雎对美貌女子表达倾慕情的句子是

08-08 文案句子 投稿:倾诉林

【第1句】: 诗经里表达倾慕感激之情的句子

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮!

野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

【第1句】: 你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感。

【第2句】: “投我以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。

【第3句】: 诗经:《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。

【第2句】: 《关雎》一诗中形容青年男子热烈追求爱情的句子是

《关雎》一诗中形容青年男子热烈追求爱情的句子是:关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。出自:《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。

原文:关雎先秦:佚名关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

译文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。

参差不齐的荇菜,左边右边不停采。美丽贤淑的女子,梦中醒来难忘怀。

美好愿望难实现,醒来梦中都思念。想来想去思不断,翻来覆去难入眠。

参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的女子,奏起琴瑟表亲爱。

参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她。

扩展资料:创作背景:周代由文、武奠基,成、康繁盛,昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。

春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。

反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章。也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

周南指周以南之地,是周公旦的封地,即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。

其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇。赏析:在这首民歌中,除了表现出一种淳朴、自然的爱情主题,更突出的表达了一种缠绵的相思之情。

"参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧"。

荇菜,一种水生植物,有点像采菱角,即顺着水流忽而侧身向右的去采摘,意思是左右采,那么左右采在这里有什么意思呢?这是一个动作,一个挑拣的动作。挑拣到最后,你寻觅到一个适合的。

这个动作的最后其实有一份象征,象征男女之间的追寻,不就是左采右采吗?但"采"不是简单地收集,而是有选择性地挑拣。在那些良莠不齐的荇菜中间选择采摘那些好的来食用,这就直接引起了下面一句"窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服"。为什么男子要不断的去追求,因为她是一位优秀的女性,是"窈窕淑女"。

男子通过不停的选择,终于发现了这位"窈窕淑女",因此要去追求她。"求之不得,寤寐思服"就是在男子有所行动之后,对女子有所表示爱慕之后,并没有打动她的芳心,所以"求之不得"。

"寤寐"就是早晚,"思"理解为思念、想念。是男子没有追求到,心里压抑,不断地对女子产生思念,因此早晚,不论在做什么都在思念,茶不思,饭不想。

"悠哉悠哉,辗转反侧"将"寤寐思服"表现得更加具体和形象化。不仅仅是寝食不安,简直就是坐卧不宁,精神恍惚。

到这儿,这种相思之情已经被表达得淋漓尽致了。 这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。

这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。

“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。

再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。

“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。

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