女权运动名句

【第1句】： 求：三句英文的女权主义口号

Feminism speaks here!

这里女人说了算！

Elect women for a change!

改选女人当总统！

Equal rights are not special rights!

平等权不等于特权！

If you feel attacked by feminism it's probably a counter-attack!

如果你觉得被女人攻击，很可能是女人对你的反击！

If patriarchy had a specific beginning in history, it can also have an end!

父权的开始可以追根究底，那么也可以黯然结束！

Feminism has fought no wars! It kills no componnets!

女权非战争！不会伤一人！

【第2句】： 关于女权运动

女权运动

随着欧洲封建社会文化对人类精神的束缚逐渐松动，西方的女权运动开始萌芽。女权运动者的初衷是：自然、法律和造物者对人都是公平的，无论是男还是女。妇女在生活、自由和对幸福的追求上具有和男子相同的权利。英国是女权运动的发祥地。素有女性天堂之称，他们崇尚“女性优先”的绅士风度，尊卑有序。还有女性掌权听政则是国运隆昌的信条。

1914年1月11日，伦敦爆发了著名的女权运动者冲击白金汉宫，向英王乔治五世请愿的行动，这个事件标志着女权运动进入了一个飞速发展的时期。

人类社会进入19世纪后，随着西方近代工业文明的发展，封建社会文化对人类精神的束缚逐渐松动。在这种社会背景下，妇女要求在家庭中具有同男子相等地位的呼声越来越高，女权运动开始萌芽。

女权运动者的初衷是：自然、法律和造物者对人都是公平的，无论是男还是女。妇女在生活、自由和对幸福的追求上具有和男子相同的权利。

世界女权运动起源欧美国家。女权运动的发展紧紧跟随着人类工业革命的进步，每一次产业革命都带来女权运动的飞跃式发展。19世纪末，第一次工业革命带来了女权运动的萌芽，1869年美国妇女选举权协会成立。20世纪初，第二次工业革命时女权运动在欧美国家广泛展开。

作为一种社会文化现象，女权运动牢牢建立在相应的社会物质文明的基础上，同时它也带动了社会文化，特别是人权运动的发展。

70年代后，新女权运动从美国波及到欧洲以及加拿大、日本等国。联合国曾宣布1975年为国际妇女年.

【第3句】： 关于女权运动

苏珊·B·安东尼（Susan Brownnell Anthony）(1820年2月15日-1906年3月13日)，19世纪美国女权主义者，社会活动家，对争取美国妇女参政权贡献卓著。

在1872年的美国总统大选中，安东尼带领一群妇女前往投票所参加投票。由於当时妇女投票是违法的，她被逮捕并遭到起诉，最终判决有罪并科以一百美元的罚金。但她拒付罚金，事后也没有人向她索款。

美国妇女选举权协会早在1869年就成立了。到20世纪初，女权运动者越来越多地采取富于战斗性的策略，至第一次世界大战爆发前已在11个州为妇女争取到选举权。图为美国的女权运动人士。

女权运动

女权运动，即妇女解放运动。目的是为妇女争取平等权利，赋予妇女以与男子平等的地位，以及选择自己的职业和生活方式的自由。

对妇女权利的关心可追溯至启蒙运动时期，这一时期的自由、平等主义和改良主义的理想当时正由中产阶级、农民和城市劳动者扩大至妇女。这一时期关于妇女权利的早期思想在M.沃斯通克拉夫特的《为女权辩护》（1792）一书中得到充分的阐述。该书对女性的存在只是为了取悦于男性的观念提出挑战，并建议妇女在教育、工作和政治上应获得与男子同样的机会。但在19世纪，这种关于妇女需与男子平等的认识，却集中体现在获得妇女选举权的运动上，对妇女的社会地位、所扮演的角色及其在经济中所占的位置未能作出根本的或具有深远影响的重新估计。19世纪后期，一些妇女开始在专业领域中工作。20世纪上半叶，妇女作为整体获得投票权，但对妇女所能从事的工作仍然受到明显的限制，流行的观念也仍然是把妇女限制在妻子、母亲和家庭主妇的传统角色之中。

与此同时，造成妇女地位低下（或至少是依赖）的经济条件正在发生变化，妇女生育的孩子少了，家用电器使她们免做许多以前与管理家务连在一起的笨重杂活。第二次世界大战后的数十年间，西方世界经济中服务行业的发展促使创造了妇女同男子一样能够胜任的新的工作。所有这些因素使越来越多的妇女认识到，社会对她们的传统看法不像妇女的真实生活状况那样改变得快。此外，60年代美国的民权运动鼓舞着妇女通过相似的群众鼓动活动和社会批判来改善她们的状况。

波伏瓦的《第二性》（1949）一书是新女权主义兴起的里程碑。该书成为一本遍及全球的畅销书。它通过诉诸妇女的解放亦即男子的解放这一思想来唤起女权主义的觉醒。另一本重要的书是美国人B.弗里登的《女性的神秘》（1963）。她抨击失去活力的家庭生活——使妇女同意成为被动的角色和依赖男性支配的原因。1966年弗里登和其他女权主义者成立了全国妇女组织。紧接着其他争取平等权利的妇女组织在美国和西欧纷纷成立。这些组织争取推翻迫使妇女地位低下的歧视性法律和惯例，诸如在契约和财产所有权问题上、就业和工资问题上、工资收入的处理上，以及有关性和孩子生育（即避孕和堕胎）的问题上的歧视。

日益成长的女权运动更广泛地争取改变社会的成见，即认为妇女是比较脆弱、惯于被动和有依赖性的人，她们比男子缺少理性而易动情感。女权主义争取为妇女获得工作上的更大自由，并在经济上和心理上使之独立于男人，如果她们愿意的话。女权主义者批评社会普遍强调妇女只是性欲的对象，争取提高妇女的觉悟和扩大她们的机会，以达到与男子平等的目的。女权主义的另一个目标是推动妇女参与政治决策和社会生活的一切领域。

西方发达国家的女权主义者抨击大众媒体对妇女作出抱有偏见、成见或歧视性的描述。在非洲的一些地区，女权主义者的目标较低，诸如取消新娘聘金等。在伊斯兰教的中东，她们争取放宽妇女穿衣服的规则和被隔离的规则。在许多国家，她们公开谴责妻子签署契约或提出诉讼需要得到丈夫的同意。

【第4句】： 张爱玲名言关于女权的

楼下公鸡啼，我便睡。

像陈白露。像鬼――鬼还舒服，白天不用做事。

按：陈白露是里的交际花。她有一句出名的对白：“太阳不是我们的，我们要睡了。”

我们下一代同我们比较起来，损失的比获得的多。例如：他们不能欣赏。

“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。 最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。

不知听多少胖人说过，她从前像我那年纪的时候比我还要瘦――似乎预言将来我一定比她们还要胖。 按：爱玲不食人间烟火，从前瘦，现在苗条，将来也没有发胖的危险。

“才”、“貌”、“德”都差不多一样短暂。像xx，“娶妻娶德”，但妻子越来越唠叨，烦得他走投无路。

书是最好的朋友。唯一的缺点是使近视加深，但还是值得的。

有些书喜欢看，有些书不喜欢看――像奥亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。 喜欢看张恨水的书，因为不高不低。

高如、，看了我不敢写。低如“xx”、“xx”看了起反感。

也喜欢看这种小说。不过社会小说之间分别很大。

不喜欢看王小逸的书，因为没有真实感，虽然写得相当流利，倒情愿看“闲草野花”之类的小说。 要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口。

回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。

最可喜莫如“克服困难”，每次想起来都重新庆幸。 一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分来。

一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。

我有一阵子不同别人接触，看见人就不知道说什么好。如果出外事，或者时常遇到陌生人，慢慢会好一点――可是又妨碍写作。

有人说：不觉得时间过去，只看见小孩子长大才知道。我认为有一个更好的办法，就是每到月底拿薪水――知道一个月又过去了。

但从来没有过这种经验。 按：现在爱玲可以靠每半年结版税知道，只是相隔时间长一点。

“秋色无南北，人心自浅深”，这是我祖父的诗。 替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

女明星、女演员见我面总劈头就说：“我也喜欢写作，可惜太忙。”言外之意，似乎要不是忙着许多别的事情――如演戏――她们也可以成为作家。

有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。 搬家真麻烦！可是一想起你说过：“以前我每次搬家总怨得不得了，但搬后总觉得：幸亏搬了！”我就得到一点安慰。

我故意不要家里太舒齐，否则可能： （一） 立刻又得搬家 （二） 就此永远住下去， 两者皆非所愿。 你们卧室的小露台像“庐山一角”，又像“壶中天地”。

从前上海的橱窗比香港的值得看，也许白俄多，还有点情调。 按：近年香港也有值得大看特看的橱窗了。

教书很难――又要做戏，又要做人。 这几天总写不出，有如患了精神上的便秘。

写了改，抄时还要重改，很不合算。 人生恨事： （一）海棠无香；（二）鲥鱼多刺；（三）曹雪芹残缺不全；（四）高鹗妄改――死有余辜。

按：前三句用在一文中，重抄时差一点删掉，后来我说：“如果你不用，我用。”爱玲就用了。

她的眼睛总使我想起“涎瞪瞪”这几字。 很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。

例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。 听你说她穿什么衣服，有如看照相簿。

面孔已经熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。 有些作家写吃的只捡自己喜欢的。

我故意写自己不喜欢的，如面（又快又经济）、茶叶蛋、蹄膀。 别人写出来的东西像自己，还不要紧；只怕比自己坏，看了简直当是自己“一时神智不清”写的，那才糟呢！ 写小说非要自己彻底了解全部情形不可（包括人物、背景的一切细节 ），否则写出来像人造纤维，不像真的。

写完一章就开心，恨不得立刻打电话告诉你们，但那时天还没有亮，不便扰人清梦。可惜开心一会儿就过去了，只得逼着自己开始写新的一章。

我这人只有一点同所有女人一样，就是不喜欢买书。其余的品质――如善妒、小气――并不仅限于女人，男人也犯的。

在乱世中买书，丢了一批又一批，就像有些人一次又一次投机失败，还是不肯罢手。等到要仓皇逃离，书只能丢掉，或三钱不值两钱地卖掉，有如女人的首饰，急于脱手时只能削价贱卖；否则就为了那些书而生根，舍不得离去，像xxx那样困居国内。

我从来没有遇到过一个像某些男人那么喜欢买书的女人，女人总觉得随便买什么都比买书好。 结论是：一个女人如果肯默不出声，不云干涉男人买书，可以说经得起爱情的考验。

办杂志，好像照顾嗷嗷待哺的婴孩，非得按时喂他吃，喂了又喂，永远没有完 我一听见xx的计划就担心这一点。 最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。

本来我以为这本书的出版，不会像当初第一次出书时那样使我快乐得可以飞上天，可是现在照样快乐。我真开心有你们在身边，否则告诉谁呢？ 狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！ 我小时候没有好衣服穿，后来有一阵拼命穿得鲜艳 ，以致博得“奇装异服”的“美名”。

穿过就算了，现在也不想了。 这首诗显然模仿梁文星的作品，有如猴子穿着人的衣服，又像又不像。

【第5句】： 关于女权运动的一切

女权的开始 20世纪初女权运动迅速发展美国的女权运动人士在第一次世界大战前在11个州争取到选举权 人类社会进入19世纪后，随着西方近代工业文明的发展，封建社会文化对人类精神的束缚逐渐松动。

在这种社会背景下，妇女要求在家庭中具有同男子相等地位的呼声越来越高，女权运动开始萌芽。女权运动者的初衷是：自然、法律和造物者对人都是公平的，无论是男还是女。

妇女在生活、自由和对幸福的追求上具有和男子相同的权利。 世界女权运动起源欧美国家。

女权运动的发展紧紧跟随着人类工业革命的进步，每一次产业革命都带来女权运动的飞跃式发展。19世纪末，第一次工业革命带来了女权运动的萌芽，1869年美国妇女选举权协会成立。

20世纪初，第二次工业革命时女权运动在欧美国家广泛展开。1914年伦敦爆发了著名的女权运动者冲击白金汉宫，向英王乔治五世请愿的行动，这个事件标志着女权运动进入了一个飞速发展的时期。

作为一种社会文化现象，女权运动牢牢建立在相应的社会物质文明的基础上，同时它也带动了社会文化，特别是人权运动的发展。 ================================================================================================== （以下为ll_loveless编辑，希望对各位有所帮助！） 女权主义认识论 女权主义的认识论所遇到的第一个问题就是：究竟有没有可能创造出一种独立于一般认识论的女权主义认识论。

女权主义认识论是女权主义与哲学十分艰辛的结合过程的产物。目前，虽然女权主义认识论这一新概念已得到承认，但不少人仍然认为，女权主义认识论哲学家与职业哲学家不同；女权主义认识论与”正当的”认识论不同；总的看来，女权主义认识论还没有被知识理论的正式圈子所接受。

女权主义的认识论是对男性中心 （androcentric） 认识论的批判。其批判矛头指向客观性 （objectivity），理性 （rationality），伦理的中立性 （ethical neutrality） 以及价值中立 （value-free） 的神话。

当女权主义者讨论到理性问题时，总要追溯到亚里士多德的理性观念，他把奴隶和女人视为理性不健全者，认为根本不值得对她们做出评论；他倒是曾讲到过理性和感情如何共同造就了身心健康的个人，可惜理性的概念一直是性别化的：理性化的男人和感情化的女人。 女权主义认识论对理性和客观性的批判有这样几个角度：首先，它认为所谓理性和客观性的认知主体是男性中心的，所以并不是真正客观的；其次，它认为纯粹的客观性是不可能的；最后，它为非理性和主观性正名。

首先，关于认知主体，女权主义指出，那些自以为独立客观的认知主体实际上是一个小小的特权群体——他们是一群受过教育的、通常是富有的白种男人；女权主义批判了他们所谓的客观性、价值中立和普遍性，认为这些都是以男性为中心设计出来的，是根据典型的中产阶级白种男性的经验设计的；它压抑了这样一种可能性，即认知者的性别在认识论上是重要的。女权主义认识论反对后实证主义，反对以实证调查作为获得知识的必要条件和充分条件的观点，不相信对事物普遍适用的必要条件和充分条件是可以被发现和确定的；并且认为，只要这种观点还在大行其道，就不可能有女权主义认识论的地位。

她们认为，男性把自己对世界的描述混同于绝对真理，把男性的偏差隐藏在中立和客观的表象之下。 女权主义认识论指出，西方哲学中所谓的理性和客观性排斥了女性和下层阶级的经验与特点，其中包括情感，事物间的联系，实践的感受和特殊性。

它是系统地排斥他者 （otherness） 的产物。女权主义主张权力的分散，她们认为，过去认知主体 （男性） 的主体地位的丧失，使他们对文化少数派感到恐惧，他们拼命反对后现代主义，为自己特权化的认知地位辩护；他们拼命排斥女性、有色人种、下层阶级和同性恋。

女权主义认识论因此特别提出，应当将以下五种因素中处于不利地位的人群加进认识的主体中去，它们是：性别、种族、民族、阶级和性倾向。女权主义认识论批评过去那些被公认的客观的科学对女性生活和身体的描述中的许多错误。

女权主义不仅抨击男权主义认知主体，认为他们不可能客观；而且赞美处于边缘地位的认知主体，认为这一地位对认知过程有利。有关在认识论中存在着特权地位与边缘地位的理论并不是女权主义首创的。

西方女权主义运动的第二次浪潮将这一理论的发明权归功于新左派，他们虽然否定了马克思把认识的特权赋予无产阶级这一个阶级的作法 （只有这一个阶级由于其所处地位才能认识到社会的发展规律）；但他们仍然相信，处于社会边缘地位的人与那些处于社会中心地位的人们相比，在认识论上更为有利，也就是更容易看到事情的真相。事实上，不少女权主义者讲到妇女时，就像马克思讲到无产阶级时一样，用的是同一种叙述模式。

由于女权主义认识论强调认知主体的立场，因此又被称为立场认识论 （standpoint epistemology），有条件的知识和身分政治。 其次，关于客观性究竟有无可能。

女权主义者向传统的男权主义认识论提出挑战，她们在科学研究的各个领域揭示出，所谓客观性往往。

【第6句】： 关于大女子主义的故事和名言

相对于大男子主义（male chauvinism）而言，大女子主义（female chauvinism）是一种以女性为中心，过分夸大女权的思想，某种程度上可以说是“女性主义”或者“女权主义”。“大女人”从一个颇具争议的词汇——社会的包容性越来越强，女子的地位提高了，中国女性不再拘泥于三从四德、相夫教子，而是担当起越来越多的社会责任。但从另一方面讲，也容易造成对男性的轻视，进而引发家庭矛盾。所谓的大男子主义和大女子主义其实是不同人不同个性的体现，这与个人生长的地域环境有关，而与性别意识并没有很大的关系。

喜欢做主，不把男人当回事；

享受小资生活，唾弃三从四德；

经济独立，不依赖男人；

以自我为中心，喜欢对方永远围着自己转；

做事听不得批评，想尽办法让对方认错；

敢于大胆、主动、直白地表达自己的需求；

有自己的朋友圈，乐于参加各种社会活动；

故事：

大女子主义村

它发生在一个地点不明的愚昧的大女子主义村子里。

在这个村子里，有50 对夫妇，每个女人在别人的丈夫对妻子不忠实时会立即知道，但从来不知道自己的丈夫如何。

该村严格的大女子主义章程要求，如果一个女人能够证明她的丈夫不忠实，她必须在当天杀死他。

假定女人们是赞同这一章程的、聪明的、能意识到别的妇女的聪明、并且很仁慈（即她们从不向那些丈夫不忠实的妇女通风报信）。

假定在这个村子里发生了这样的事：所有这50个男人都不忠实，但没有哪一个女人能够证明她的丈夫的不忠实，以至这个村子能够快活而又小心翼翼地一如既往。

有一天早晨，森林的远处有一位德高望重的女族长来拜访。她的诚实众所周知，她的话就像法律。她暗中警告说村子里至少有一个风流的丈夫。这个事实，根据她们已经知道的，只该有微不足道的后果，但是一旦这个事实成为公共知识，会发生什么？

【第7句】： 有什么女权运动

1900年1月8日大型百货商业机构———先施公司在香港开张。

公司采用西洋流行的女子售货方式。1900年2月20日台北天然足潮流兴起，天然足会旨在劝导放足，革除缠足陋习。

1903年8月金一著的《女界钟》由上海爱国女校发行。它是近代中国第一部论述妇女问题的专著。

作者第一次喊出了“女权万岁”的口号。1907年3月8日女子教育合法化。

1907年7月15日女民主革命家秋瑾在绍兴轩亭口就义，时年31岁。1912年1月7日孙中山接见女子参政同志会代表林宗素等，允许女子有完全参政权。

1919年5月青海省循化县女师学生邓春兰给北京大学校长蔡元培写信，要求北大增设女生席位，允许女子进大学读书，表示自己愿为女界开创先例，从而成为中国第一个提出要求上大学读书的女性。1924年3月8日广州的劳动妇女联合了各界妇女在广州第一公园举行了盛大的纪念活动。

从这次纪念活动后，“三八”妇女节活动开始逐渐普及到全国各大城市。1927年3月西安首宗妇女离婚诉讼，西安女子师范学校学生肖桂潘提出离婚诉讼，庭审判离。

1928年5月1日中国（对不起，内容被过滤……）第一个女中央委员、党中央第一任妇女部长向警予英勇就义，时年33岁。向警予被誉为中国妇女运动的先驱。

1936年8月2日上海女学生李森参加了在德国柏林举行的第11届（对不起，内容被过滤……）会，这是中国首次派女运动员参加（对不起，内容被过滤……）会。1949年7月新中国第一份全国性妇女刊物《新中国妇女》创刊。

毛泽东朱德分别为它题词。1957年11月郑凤荣在北京以【第1句】：77米的成绩打破女子跳高世界纪录。

这是中国运动员在田径运动中首次创造世界纪录。1959年3月7日一艘900匹马力港湾柴油机拖轮“妇女号”在黄浦江下水，这是中国第一艘由妇女担任全部设计的船舶。

1981年11月在日本举行的第三届世界杯女子排球赛，中国队以七战七胜的战绩夺得冠军。其后几年中，中国女子排球队连续五次在世界杯赛、世界锦标赛和（对不起，内容被过滤……）会比赛中获得冠军。

1986年我国卫生部、劳动人事部、全国总工会、全国妇联，联合下发的《女职工保健工作暂行规定》，是新中国建国以来第一次为女职工“五期”保健制定明确规定。1992年4月3日全国七届人大会通过《中华人民共和国妇女权益保障法》。

1995年9月15日第四次世界妇女大会在北京胜利闭幕。从卑贱到平等1954年9月15日，第一届全国人民代表大会在北京召开。

妇女代表以新中国主人的形象出现在政治舞台。

【第8句】： 女权运动的介绍

女权运动（feminism movement;woman's rights;women's liberation）又译妇女解放运动1或女性运动2，即反对歧视女性，使女性获得应有的社会地位和权利，实现两性权利完全平等的女权革命家的一项社会目标或社会运动。34资产阶级妇女解放运动和无产阶级妇女解放运动即是女权主义用语，两者本质没有区别。5其目的是为妇女争取平等权利，使她们具有与男子同等的地位，并能按自己的意愿选择职业和生活方式。6在男权制社会，争取妇女解放意味着首先要制定保障女子在种族、性别、财产上完全平等及婚姻自由的法律。在发展生产力的基础上进一步消除阶级社会遗留下来的重男轻女（溺婴、束胸、缠足等），歧视、玩弄、残害妇女的传统偏见和习惯势力，逐步实现两性在政治、经济、文化、社会及家庭各个方面的平等。

【第9句】： 女权运动是什么

欧洲17-18世纪的启蒙运动中关于性别的两种观点中，以卢梭为代表的认为男女生而有别、妇女是低等性别应服从男人意志在家里生儿育女培养理想公民的主张比男女平等的看法占上风。

玛丽？沃尔斯通克拉芙特在《为女权一辩》中批驳卢梭的偏见，她拥护法国革命自由、平等、博爱的原则。妇女积极参与法国大革命，要求与男人平等权利，但遭到第三等级男人拒绝并镇压了妇女发人权要求。

欧洲的工业革命导致男主外、女主内模式的定型化，中产阶级妇女成为家庭妇女和男人的附庸，“真正女性的崇拜”和维多利亚时代的禁欲主义要求妇女成为道德天使。19世纪末，接受了启蒙思想的欧美中产阶级妇女在参与当时一系列社会运动的过程中，直接孕育、开启了第一次女权运动，运动以争取妇女参政获得选举权而告捷。进入20世纪，两度爆发世界大战，二战后妇女退回家庭为男人腾出就业位置，中产阶级妇女再度感受到“女性奥秘”（女性味和女人职责）的压抑，在个体主义文化和蓬勃发展的左派运动中，欧美再次掀起新的女权运动，从运动初争取男女平等权利，到现在已成为全球性的旨在改变所有不平等结构的文化批判运动。