诗中写月的句子表达效果
【第1句】： 分析古代诗人在诗歌中写~月~的作用
“月”在古典诗歌中的审美情趣（原） “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”月亮里是因为有了嫦娥而变得凄美令人神往吗？是因为寂寞嫦娥守月宫才使得人们笔下的月亮清凉凄婉吗？ 古往今来的诗人似乎特别钟情于月亮，情到深处总会望月抒情。
张九龄的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”直接以“明月”为寄托抒发自己因为思念远方的情人彻夜难眠只好望着一轮从海上生起的明月思念对方。“灭烛怜光满…不堪盈手赠。”
作者因为爱月，把银烛灭掉，而后又觉得月华虽好，不能拿来相赠，使读诗的人也感到两情相离两地的思念之苦。这里的月亮最善解人意，它用充满诗情的光辉抚慰诗人的心，为诗人传递思念之情。
自然万物丰富多彩，诗人们为何对月情有独钟呢？ 太阳是金黄的，富贵威严，一览无余的金黄；月亮是无色的，湿润而富于内涵，它总是谦和地若有若无像春雨润物般地渗透进心的角落，古人也常以月亮自喻表达更深的内涵。“自君之出矣，不复理残机，思君如满月，夜夜减清辉。”
这首诗表面写夫妇之情，实则写君臣之义，把自己那颗皎洁得象明月的心，消瘦得象缺月的形，十分形象地表达出来。诗人不说思妇如何“为伊消得人憔悴，而说自己像一轮团圆的明月，逐日逐夜的减却清辉，终于变成一轮缺月，可见无论是“圆月”还是“缺月”都最容易抒发诗人们的感情，月亮又在诗歌中不仅仅是月亮，它是一个变化的有思想的充满审美情趣的意象。
“月儿如钩，遥挂长天。清辉流泻，下照无眠。”
在《贞观盛事》中我们看到中国历史上两个伟大的男人，大唐天子李世民和一代名相魏征如何在阳光下争执又如何在月光下和解。看到两败俱伤的伟大人格力量如何在阳光中激烈碰撞，又如何在月光下像溶溶春水交融，共铸盛唐气象的动人情景。
月亮的光辉是一缕清辉，最容易照软了仇恨的心，最容易把心照亮，使人在月光下不知不觉打开心扉，就如清风掀动的一袭幽帘一扇柴门。难怪诗人们喜欢写月亮，因为月亮会使诗歌透露的情更真。
月亮是婉约的诗篇。月亮之美乃是阴晴圆缺，悲欢离合，是疏影横斜，暗香浮动，是撩拨心头的情愫。
这种美是永恒的，而使诗人们感到人生是短暂的。“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……”宇宙之永恒与人生之短暂，天道之有常与人事之难测充满悲恨凄楚的感情色彩使薄命君王对月伤怀，愁绪恰似满江春水势不可挡，苏轼把酒问青天，感悟人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，由遣怀上升为对人生理智的认识。
月亮是岁月的书签，它给了诗人无尽的感慨，它是诗人笔尖的天使，跳跃在诗字里行间。月亮是夜里的神仙给许多迷茫的诗人去的意境。
月亮是那么让诗人钟爱，为什么在诗歌中很少出现“月亮”而单以“月”字出现呢？这绝不是诗人们文字洗练的缘故。因为碰到“月”的时候总是与“江月”、“秋月”、“冷月”、“明月”相配。
如：“春花秋月何时了”“人生如梦，一尊还酹江月”、“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”…如果我们把它们都换成“月亮”那会有什么感觉呢？显然“月亮”只会让我们想起黑夜中空中发亮的银盘而已，而“秋月”会让我们想起潇瑟的秋天的夜空悬着一轮孤寂的月亮还会使我们萌生一种凄凉。像“杨柳岸晓风残月”我们想到的就不仅是“晓风残月”的那份含蓄和余味，而是残月下诗人别后心境的凄凉冷落。
这离别之恨，羁旅之愁仅一轮“残月”便使人黯然销魂，情不自己。可见诗歌语言的精妙不同于一般概念，差一点就会差得很多。
从概念上说月亮只是宇宙中的客观事物而已。可是到了诗歌的形象思维中“月亮”便显得干枯，而满月、明月、残月则显得意境雄浑，开阔，让人充满遐想。
这种境界使诗人“能尽情抒发望月怀远对月伤怀和人生的众多感概。”月亮构成的某种审情趣也使读者的心灵在诗歌中成为不设防的天空尽情注入自己的感情。
月亮独特的意象和审美情趣不仅缘于生就的自然美，还由于诗人的情感的感悟和在艺术领域的创造。 /blog/static/4773211820089179410895/ =============== 资料介绍] 中英抒情诗歌中都有大量描写月亮的诗句。
形成了一种独特的文学现象。中国历代诗人寄情于描写月亮的诗句。
使月亮逐渐成为集体类型化的情感载体。形成了华夏民族特有的月亮情结。
西方诗人写月。表现的也是诗人个体的情感，但他们大都是将月亮视为具有独立意义的审美客体。
通过月亮形象抒发单一的、直观化的情感。撷取若干以月亮为描写对象的中英抒情诗歌，从形象情境、情景关联、情感投射3个方面进行阐释。
探析中英诗人的文化差异。 [目录] 1 形象情境的不同 2 情景关联的有别 3 情感投射的差异 4 结束语 [原文] 月亮，高悬在天际，它那神秘的躯体发出清辉的光芒穿越了时空映照着不同地域的山川河流。
反映出不同的波光月影。这唤起了无数人心头的下情思。
因此。月亮作为审美客体。
成为古今中外诗人的永恒素材。在我国。
从古至今，描写月亮的诗人层出不穷。描写月亮的诗句浩如烟海：从最早的“月出皎兮。
/佼人僚兮。/舒窈纠兮。
/劳心悄兮”（{=诗经•陈风-月出》，。
【第2句】： 诗词中描写“月”的句子很多,品读下列句子,说说自己的感悟
3水调歌头 词牌名，这首词写了中秋月下引起的人生感触。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 这首词虽有感伤情调，但并不使人感到难堪的压抑。词人的豁达胸襟仍处处可见。他把“天”和“月”都人格化了，全词问天问月，创造了一个神话般美丽的境界。应当知道，词人的问天问月，归根结底是问人生。在经过一番认真探求之后，他终于得到了人生哲理的启迪。可见，寓哲理于抒情之中，是这首词的一个显著特点。
4第一节，诗人由“思念是圆的”联想到最亮最圆的中秋月亮。月亮只有中秋圆，言外之意是说其他时候的不圆，在这样的夜晚，人应该由不圆到圆。
第二节，由西瓜和苹果都是圆的联想到团聚的欢乐和“骨肉被分割”的痛苦，此时，诗意顿觉显豁，渴望祖国统一、亲人团聚之情跃然纸上。惟其如此，在这中秋之夜，望着明月，“谁能把月饼咽下”就变成了沉痛的责问了。
总的来说 诗人常常借助“月”这个意象，表达思乡怀人之情。但愿人长久，千里共婵娟。只希望人人能平平安安，即使远隔千里也能共对这美好的月光。（只要写得合情合理即可）
【第3句】： 【月在诗句中起什么作用】
举头望明月，低头思故乡.抒发了作者思乡之情.古代诗歌中月的作用 “月亮”是历代诗人写不完看不厌的 永恒 题材.像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜诗》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天……”虽然同是写月，但月在诗中的功能却不同.月究竟有多少功能？在古诗歌中大概可以分为三种.一、表时间.《诗经`君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚.”这里的“不日不月”的意思是“不可以用时间计算”表时间长久.同样，陶潜的《归园田居》中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，这里指夜晚.二、月还有烘托气氛的功能.李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐荫深锁，写景逼真而凄情尤甚.杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.”先写作者夜泊秦淮河时所见景色.即寒冷的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂.诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈得的吸引力和感染力.同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境.三、另外月还有达意抒情的功能.借明月抒发感情是常用的一种手法，但纵横千古，我最欣赏的还是李白对月的描写.月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但是李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者.如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写到“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，便用的是直抒胸臆.看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的愁心寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡.这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对友人的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情.李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月的形象描写也非常美妙.这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点.应该指出，写月亮只是一种表达手法，达意才是目的.前面李白的例子，无不说明了这一点.为写月亮而写月亮，简直不可设想.然而，这种现象却在我们有些同学的作文中屡见不鲜：为写景而写景，景色离于主题之外，这样的文章无异于拙劣的拼图.我们应该通过景物本身，进行更深层次的构思与内容融为一体，以写出它的新意，写出它的美。
【第4句】： 诗中云和月的意象有什么表达效果
云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”。月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。
在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
此外“月”还有以下意象
( 1)明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
(2)明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。
(3)明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
【第5句】： 月在诗句中起什么作用
举头望明月，低头思故乡。抒发了作者思乡之情。
古代诗歌中月的作用
“月亮”是历代诗人写不完看不厌的 永恒 题材。
像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”
唐代：李白《静夜诗》“举头望明月，低头思故乡……”
宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天……”
虽然同是写月，但月在诗中的功能却不同。月究竟有多少功能？在古诗歌中大概可以分为三种。
一、表时间。《诗经`君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”
的意思是“不可以用时间计算”表时间长久。同样，陶潜的《归园田居》中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，这里指夜晚。
二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐荫深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒冷的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈得的吸引力和感染力。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
三、另外月还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是常用的一种手法，但纵横千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但是李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写到“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，便用的是直抒胸臆。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的愁心寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对友人的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月的形象描写也非常美妙。这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
应该指出，写月亮只是一种表达手法，达意才是目的。前面李白的例子，无不说明了这一点。为写月亮而写月亮，简直不可设想。然而，这种现象却在我们有些同学的作文中屡见不鲜：为写景而写景，景色离于主题之外，这样的文章无异于拙劣的拼图。我们应该通过景物本身，进行更深层次的构思与内容融为一体，以写出它的新意，写出它的美
【第6句】： 【诗句中的炼字找一首诗,分析其中哪些字用的好,并说明其表达效
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州.”（林升《题临安邸》）这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得.实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸.这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了，诗句凝聚了作者的感慨和激愤.“明月松间照，清泉石上流.”（王维《山居秋暝》）前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛被过滤了似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静.后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声.用清泉流淌反衬“空山”的清幽.“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡.”（李益《夜上受降城闻笛》）尽：都.着一“尽”字，写出了征人思乡的普遍，伫立盼望的时间之长.“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹.”（宋祁《木兰花》）“春意”是只可感知，不可听闻的.春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了.这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情.“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影.”（张先《天仙子》）月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了.着一“破”字，写出明月冲破云层的动感.“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来.“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花.花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影.“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感.。
