关于人生的论语句子有哪些
【第1句】： 论语里感悟生活的句子
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”
子曰：“君子居之，何陋之有！”
子曰：“吾未见好德，如好色者也。”
子曰：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！”
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！”
子曰：“主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
子曰∶“人无远虑，必有近忧。”
子曰∶“躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！”
子曰∶“不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？”
子曰∶“群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！”
子曰∶“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”
子曰∶“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
子曰∶“君子疾没世而名不称焉。”
子曰∶“君子求诸己；小人求诸人。”
子曰∶“君子矜而不争，群而不党。”
子曰∶“君子不以言举人；不以人废言。”
子贡问曰∶“有一言而可以终身行之者乎？”子曰∶“其怒乎！己所不欲，勿施於人。”
子曰∶“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
子曰∶“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
子曰∶“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
子曰∶“人能弘道，非道弘人。”
子曰∶“过而不改，是谓过矣！”
子曰∶“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”
子曰∶“君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧哈不忧贫。”
子曰∶“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以泣之；则民不敬。知及之，仁能守之，庄以泣之，动之不以礼；未善也。”
子曰∶“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
【第2句】： 《论语 》中的关于学习的句子有哪些
《论语 》中的关于学习的句子有：
【第1句】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
——《论语·学而》
译文：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨.生气，不也是君子吗？
【第2句】：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
译文：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
【第3句】：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”——《论语·为政》
译文：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会（陷入邪说）有害危险。
【第4句】：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
译文：：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。”
【第5句】：子曰：“加我数年，五十以学《易》。可以无大过矣。”——《论语·述而》
译文：孔子说：“如果能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
【第6句】：子曰：”吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。“——《论语·卫灵公》
译文：我整天不吃，整夜不睡，全部用来思考，但没好处，不如学习啊。
【第7句】：子曰：”学如不及，犹恐失之。“——《论语·泰伯》
译文：做学问就像追赶什么东西似的，唯恐赶不上，学到知识还恐怕丢掉了。
【第8句】：子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。“——《论语·公冶长》
译文：孔子说：”他聪明又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。“
【第3句】： 关于工作\做人的论语句子（十句以上）并翻译
做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。
“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。
己欲立而立人，己欲达而达人 翻译： 仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。
“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。
：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。
《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”翻译：孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”
