表达万物皆有灵性的句子
【第1句】: 作文,世间万物皆有灵性1000字
清晨,是谁敲打我的窗棂,惊扰了我有些哀怨的梦从梦中清醒,张开疲倦的双眼,感受到了刺眼的光芒,如同潮水,奔腾汹涌,袭向我膨胀的大脑。一缕缕金黄的光线透过窗户,斜斜地射进我的小屋。白色的地砖,粉色的床头被抹上一袭金纱,泛着金色的光点,聚集在我的四周。阳光的手抚摩我脸颊,阳光的味道在我四周漂浮。渐渐地,我感受到阳光的温暖涌上我渴望被关爱的心头,融入我悄悄关起的心扉。我感谢阳光,感谢自然,为我的新一天灌溉希望,输送温暖。对太阳的感恩,那是对温暖的领悟。
撼枕的涛声,一浪接着一浪,磅礴的气势冲击着星星点点的礁石。无边的大海,沿着水平线露出一带鱼肚白。激起的浪花如鲜花绽放,大放异彩!遥望远空,是无垠的海面,是开阔的视野,是敞开心灵的方舟,是带走哀愁的天堂。此时还有什么抛不开的物欲私恋,纷争纠葛呢我感谢大海,感谢自然,是你宽广的胸怀,带我飞进精神的高地,培育我树起崇高的胸襟。对大海的感恩,那是对精神的洗礼。
绵绵的细雨,笼罩大地,使田园里的果树和庄稼在细雨的滋润下,换上了成熟的筋骨。对细雨的感恩,就是对生命的赞叹。高山接踵,隐天蔽日。魁梧的大山,如巨人般屹立于天地之间。对高山的感恩,就是对坚毅的坚持,对生活信仰的秉持。春去冬来,花落花开,我们在丢弃一些琐屑的同时,必定会积淀下或多或少的自己的感悟。即使是思想的一小步,即使是博爱之风吹起的一小朵浪花,也会充实起自己的心房,让我无悔无怨。我们生活在自然的怀抱里,领略了自然的魅力,感受了自然的恩泽,恰似“润物细无声”,装点了生活,更丰富了人斑斑驳驳的一生。
自然是我们无形的守护神,你沉甸甸的恩情萦绕在心间。点点滴滴,尽是我思想的源泉。你的滋润深深地嵌入我的心坎,一切的一切,都是你对我的眷顾。在恩情的氛围中,我学会付出我的真爱。
你感恩自然,自然将赋予你灿烂的希望。或许你可以为自然插上绿荫,多一份新绿,少一份荒芜;或许你可以维护自然环境,不要让污秽的尘埃侵蚀美好的家园;或许你可以回收垃圾,使自然摆脱白色垃圾的污染;或许你还可以撰写一篇自然赋,吸引更多的人热爱自然,感受自然,畅游在自然那无私的给予之中。当你做完这些,回眸田野时,会发现大大小小的山花野草正发疯似的生长着,抢着在你离开之前,绽放一生的美丽。
感恩之心是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,是思想文明进步的基础,是一种处世的哲学,是生活中的大智慧。学会对自然感恩,珍惜大自然的产物,就是感悟生命真谛,理解生活考题。一个懂得感恩的人,必然有着美好的品格,对生活和生命有着充分温情的认识,用思想凝聚成人类的至善至美,引导人们跨越心灵的隔阂,感悟生命伟大的内核。
徘徊于自然的脚步声中,常怀一颗感恩之心,即使卑微如小草,也自有小草的芬芳;即使渺小如水滴,也会全身折射阳光。
一颗或者冷酷或者寂寞或者愁苦的心,在自然无私的给予下也会溢满爱的海水,恩情和感恩的力量把苦涩化为甘甜。
【第2句】: 作文,世间万物皆有灵性1000字
人类,万物皆有灵性人类,万物皆有灵性 “野味馆”这是一个足以让我毛骨悚然的称呼,万物之长为什么就可以将我们狼吞虎咽的吃掉,为什么,人与动物之间就不可以和谐相处?! 黑洞洞的枪口,无时无刻的针对着我们这弱小的生命——兔子。
这弱肉强食的社会又有谁会千方百计的解救我们。 有一次,几个猎人来到了森林,我的家。
刚开始我们只把它当成一个天真善良的孩子,不在意他假面具后的恶毒表情。我们跟他们玩捉迷藏,他们大概是太失落没逮住一只,随之,一声枪响打破了森林里的沉寂,我们发疯似的逃,许多同伴倒在了血河之中,血,染红了森林,染红了原本雪白雪白的我,我们一家拼命的逃,拼命的逃,心中的怒火久久不能平息,可恶的人类啊!我们难道就是那么不值钱的东西?我们的命爱要就要,不要就不要吗?我们一直奔跑到了山上,遇到了一只兔子,他示意我们轻点,我还是疑惑不解,原来,猎人布下天罗地网。
山上,广阔的草原,森林等。“猎人!”我叫了起来,那只兔子哥哥使劲车主猎人的裤脚,让我们发疯的跑,只见那哥哥也有了与我们同班的遭遇——倒在血泊中。
我的眼泪灌溉了花草树木。 “奶奶,你看!小兔子!”小孩自那黝黑发亮的双眸呈现在我的眼前,我好害怕,他会伤害我,像猎人那样。
我们一家往灌草丛里跑。“嘤嘤嘤!”的哭声传到了我的耳朵里,我用红宝石般的眼睛去张望,小男孩发现了我,立马蹦蹦跳跳的笑了,我们走过去,小男孩拿了一根胡萝卜给我们吃,我们狼吞虎咽的吃着,眼泪盈眶。
从那刻开始,我就在小男孩家定居了。刚开始一段时间,我曾想过要回家,可每当想起那黑洞洞的枪口,我鸡皮疙瘩都吓了出来。
逐渐,许多人们都保护我们了,我们终于可以安心的过日子了,在我们的字典里再也没有野味馆和猎人这两个词了,我们白天在森林里玩,夜晚住在小男孩家。就这。
【第3句】: 关于灵气的诗句有哪些
【第1句】:《已亥杂诗》
年代: 清 作者: 龚自珍
天将何福予蛾眉?
生死湖山全盛时。
冰雪无痕灵气杳,
女仙不赋降坛诗。
【第2句】:《端午三殿宴群臣探得神字》
年代: 唐 作者: 李隆基
五月符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,凤化可还淳。
【第3句】:《玉楼春》
年代: 宋 作者: 曹勋
昔年曾到神清洞。笑领希夷非夙梦。看时须到月边乌,养处且论铅与汞。土膏仍有黄芽动。神水浇香灵气种。夜深谁伴玉琴闲,鹤在九华松露重。
【第4句】:《杂诗》
年代: 宋 作者: 李复
万物忘我虽,圣人出同忧。
女娲断鳌足,轩辕殛蚩尢。
禹命洪水父,稷播百谷修。
元德与天通,珍符告帝休。
起皆不得已,本非功业谋。
应龙潜深渊,睢盱寒水秋。
乘时御风雷,雨施化形流。
体异灵气同,默契神变求。
【第5句】:《水调歌头·鹤会正阳后》
年代: 宋 作者: 刘辰翁
鹤会正阳后,又为此公来。向时圯上,不似魁梧出尘埃。少日河东赋手,醉里新丰对草,谈笑上金台。太子少灵气,马客岂仙才。紫貂裘,骇犀剑,鹦鹉杯。龙涎沈水是浅,薄命有人猜。闻说老仙清健,想见风姿皓伟,天语快行催。凫舄看双去,槐第似亲栽。
【第4句】: 释迦说的万物皆有灵性,是什么意思
楼主,万物皆有灵性,就是指万物都有意识生命形态。
石头也是有的生命形态的。而我们人只是这多种生命形态里面的一种,就像你拿刀划自己,你会喊痛,你拿刀划树木,树木是不会喊痛的,但是不代表它没有感觉。
只是它们的表达方式不被我们所了解或者是理解不了。生命存在的形式多种多样,有些生命形态的存在根本是人类不能想象的。
就像霍金说的,有些生命的形态可能会像空气一样,就是说风也是会有生命的,还有,霍金说也许太阳里也有生命存在,他们是靠太阳的辐射存活的。所以说,某些生命形态的存在,根本不可能是我们所能想象的,如果把人分解了就会得到矿物质,水分,你把石头分解了也会得到矿物质水分,这些都是构成生命的重要的元素。
如果再分解下去就会得到分子,原子,质子。所以人和石头的组成是差不多的,只是某些元素多一些,某些元素少一些的区别而已。
所以,佛祖说;万物皆有灵性,而区别就是生命的形态,理解观念不一样而已。我们理解不了石头的生命,就像鱼儿理解不了地球之外的太空是什么样,人理解不了宇宙之外是什么样的一样。
佛祖在金刚经里早就归类出很多的生命形态;“所有一切众生之类--若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想“。详情请楼主阅读金刚经,看注释,译文,多看看,多理解,就会明白。
善哉善哉。