读水调歌头的感言

读了《水调歌头，明月几时有》有何感想

这是一首著名的中秋词.前段表达了对现实的不满和对神话的美丽世界的向往.后段表达了他对弟弟子由的离别之情.读来让人感到凄凉而悲美.同时又让人感到他对弟弟的那份真挚的手足之情.

水调歌头读后感

水调歌头 （词牌名， 可译，可不译：Shui Diao Ge Tou or Thinking of You)与琼感言 Reflections of Joan (英文中恰好有这样一个女子名，因此，没翻译成Qiong)纵横八万里， Eighty thousand miles far and wide上下五千年。

Five thousand years up ‘n down astride多少风流人物， How many wave riders truly great men都付笑谈间。

End up in talks of degage in ‘th end群雄操戈逐鹿， Spears up power groups fight for the reign百家挥毫立户， Numerous households drive the quill to start their homes几人归田园。

A few back to the farming fields again孔老作江月， Confucius wrote the river ‘f moonlight dome谁敢说愚贤

Can he be called a foolish sage of gnome?柔情水， As tender as water佳期梦， The dream ‘f an encounter枉缠绵。

In vain the cleaving ends人生几许， How much a life expends当歌对酒须寻欢。

Would rather drink with songs and be merry取可超达物我， To gain can surpass the material me舍可静淡功过， To give up makes deserts trivial唯琼解吾言

No one but Joan can see my gist 海内存知己， A bosom friend afar does exist 何惧事时迁

The timeless changes thus I dare resist

听水调歌头后的感想

感情的路是总会有天黑，什么是幻什么是真，天地那么大为什么没人了解我的心

什么时间什么诺言里的童话，话都不是真，男孩。

女孩在寂寞的徘徊。

心向那飞，一句爱你，却伤害了你。

地狱天堂容纳不进我这灵魂。

为什么全都是对对错错，感情的路上为什么会天黑，擦亮心底火。

作文 读《水调歌头,明月几时有》后感

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。

一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。

在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。

月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。

当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。

反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。

”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。

”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。

“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。

我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。

”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。

从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。

诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。

他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。

“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。

’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。

”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。

临行，叶教他穿皮衣。

到月宫，果然冷得难以支持。

这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。

这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。

飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。

从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。

他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。

“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。

李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。

”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。

这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。

一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。

在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。

“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。

乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。

可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。

“转朱阁，低绮户，照无眠。

”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。

月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。

“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。

月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。

她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。

既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。

”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。

”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。

让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。

“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻

用四句诗来描写一下读完水调歌头的感受

1\\\/作者通过写在长江中游泳的感受，抒发了革命豪情，讴歌了我国人民改造山河、建设祖国的伟大业绩。

2\\\/ 在这首词中，词人引用神话故事展望美好未来，对祖国巨大变化的赞美之情洋溢在字里行间。

3\\\/词的上阕写游泳，表达情怀；下阕重点写改造长江的宏伟图景。

词人的展望如今已经变成了现实。