内心表达的句子
【第1句】: 表达心灵的句子
生命是财富,心灵美好却能使财富拥有了它的价值。
——余佳楠 【第2句】:轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。 【第3句】:荣誉离开了美德,即化成一个个五颜六色的转瞬便破的肥皂泡。
【第4句】:唯有美德,能使人胸怀开阔,情操优美,内心平衡,灵魂愉悦。 【第5句】:貌虽美但如果没有纯洁的灵魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事。
【第6句】:心灵美比外表美美丽,外表美只不过是外表,心灵美虽然看不见,但可以感受。——侯奉雨 【第7句】:美德是幸福的重要源泉金钱离开了美德,买到的只是灯红酒绿,醉生梦死,买到的只是歌舞厅里通宵达旦的疯狂。
【第8句】:学会放下,放下,是一种生活的智慧;放下,是一门心灵的学问。人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。
该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。 【第9句】:心灵是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;心灵是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;心灵是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
【第10句】:唯有美德,能使人胸怀开阔,情操优美,内心平衡,灵魂愉悦。心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
【第11句】:当手指跳跃,风儿便不再悲伤;当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬,天地便只在我的心泉徜徉…… 【第12句】:从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭 【第13句】:从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
【第14句】:花朵衰败的地方,人类没法生活。 【第15句】:在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷。
——德国 【第16句】:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候…… 【第17句】:外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。——秦牧 【第18句】:称号离开了美德,就变成一张张可怜的一钱不值的仅仅是镀了金边的废纸。
【第19句】:放弃是一种睿智,它可以放飞心灵,可以还原本性,使你真实地享受人生;放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容,积极乐观,必然会迎来光辉的未来。
放弃决不是毫无主见,随波逐流,更不是知难而退,而是一种寻求主动,积极进取的人生态度。 【第20句】:当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!< 【第21句】:世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。
——雨果 【第22句】:改变人的心灵,比征服许多一国更高贵。——德明纳尔 【第23句】:花开,蝉鸣,叶落,雪飘。
【第24句】:为美而献身比为面包而活着要幸福得多。 【第25句】:一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸。
贪图安逸的人注定是玩物丧志无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。 【第26句】:美是奇异的,它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
【第27句】:君子如玉,他丰富,内敛,温情,善良,因而高贵。 【第28句】:美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。
——儒贝尔 【第29句】:外表简单一点,内涵就丰富一点;需求简单一点,心灵就丰富一点;言语简单一点,沟通就丰富一点;私心简单一点,友情就丰富一点;情绪简单一点,人生就丰富一点;效率简单一点,成果就丰富一点;环境简单一点,空间就丰富一点;爱情简单一点,幸福就丰富一点。 【第30句】:权力离开了美德,便蜕变为腐蚀灵魂的鸦片。
那鸦片的毒汁,渐渐把心浸透,染黑;心,彻底糜烂。< 【第31句】:当你说累的时候,或许是心累了,或许是人累了,便很想安静,试着除去一天的浮躁,找一块安静的净土,给心灵放一个假,来静静地聆听净化心灵的音乐。
佛家说,净化心灵,贵在自我。只有敞开心扉,才能看见污垢,有效地清理污垢。
若总是用双手遮住自己的心灵深处,那么,污垢是永远也洗涤不净的。 【第32句】:当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱! 【第33句】:一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸。
贪图安逸的人注定是玩物丧志无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。 【第34句】:美德是灵魂的力量 【第35句】:美德是幸福的重要源泉金钱离开了美德,买到的只是灯红酒绿,醉生梦死,买到的只是歌舞厅里通宵达旦的疯狂。
【第36句】:追求美而不亵渎。
【第2句】: 表达心灵的句子
生命是财富,心灵美好却能使财富拥有了它的价值。——余佳楠
【第2句】:轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
【第3句】:荣誉离开了美德,即化成一个个五颜六色的转瞬便破的肥皂泡。
【第4句】:唯有美德,能使人胸怀开阔,情操优美,内心平衡,灵魂愉悦。
【第5句】:貌虽美但如果没有纯洁的灵魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事。
【第6句】:心灵美比外表美美丽,外表美只不过是外表,心灵美虽然看不见,但可以感受。——侯奉雨
【第7句】:美德是幸福的重要源泉金钱离开了美德,买到的只是灯红酒绿,醉生梦死,买到的只是歌舞厅里通宵达旦的疯狂。
【第8句】:学会放下,放下,是一种生活的智慧;放下,是一门心灵的学问。人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。
【第9句】:心灵是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;心灵是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;心灵是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
【第10句】:唯有美德,能使人胸怀开阔,情操优美,内心平衡,灵魂愉悦。心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
【第11句】:当手指跳跃,风儿便不再悲伤;当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬,天地便只在我的心泉徜徉……
【第12句】:从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭
【第13句】:从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
【第14句】:花朵衰败的地方,人类没法生活。
【第15句】:在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷。——德国
【第16句】:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候……
【第17句】:外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。——秦牧
【第18句】:称号离开了美德,就变成一张张可怜的一钱不值的仅仅是镀了金边的废纸。
【第19句】:放弃是一种睿智,它可以放飞心灵,可以还原本性,使你真实地享受人生;放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容,积极乐观,必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见,随波逐流,更不是知难而退,而是一种寻求主动,积极进取的人生态度。
【第20句】:当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!
【第3句】: 心里描写的句子
【第1句】:人生追求的无非幸福和快乐,通向幸福和快乐的道路,不是岁月累积,也非执着追求,而是珍惜遇到的每个人,每件物,每份缘;能为人着想,助人为乐,生活必然回馈。
【第2句】:人生,好多的错误,不能回头,无法改正,伤痛我们心灵的,悔恨我们心情的,就是明明错了,我们无能为力。
【第3句】:明明自己心里有很多话要说,却不知道怎样表达。低落时,觉得自己其实一无所有,仿佛被世界抛弃。明明自己身边有很多朋友,却依然觉得孤单。
【第4句】:我单身,不是不敢再爱,不是怕受伤,也不是还忘不了谁。没什么狗血特别的原因,就是对的人还没出现,真正愿意包容我珍惜我肯陪我走一辈子的人还在路上。在他来之前,不怕孤单,宁缺勿滥。
【第5句】:谁在为你弹奏一世肖邦,我用枯燥的文字记录你的点滴;谁为你许了一世年华,你又给了谁一生诺言。
【第6句】:不要感到彷徨和迷茫,按当时的想法去走,可以找到更顽强的自己,或者独立地朝着理想走,反正你要的时光都会给你。
【第7句】:舞台下,宿醉的狂傲,锐利的撕啸,灯红酒绿以行容,承载着现实的风暴,那心酸滋味,和着寂寞的苦水,慨饮而下,醉便醉了。
【第8句】:站在彼岸,望不穿的秋水长天,一帘幽梦的念想如断线的珠子散乱在时间里碎了一地。或许,真的等不到你来,我就已经离去。
【第9句】:不要一直愁眉苦脸,女人要笑才更美。笑口常开是一种人生态度,更是一种养生方法。平时遇到不开心的事要学会去排解,不要一直纠结与解决不了的事情。
【第10句】:最初,我们相逢在这岁月的流年中。情浓瞬间仿佛还在眼前晃动着,回眸间,却已经沧海桑田!这一季的秋,只能寂寥的低垂到尘埃中去。纵使曾经的你暖了我的怀抱,可如今却也只剩下一个孤单刁影的姿势!
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【第4句】: 谁有内心描写的句子,给五个
果戈理在他的《狂人日记》中,写了一段狂人滔滔不绝的独白:“不,我再也没有力量忍受下去了。
天哪!他们是怎样对待我的啊!他们往我头上浇冷水!他们不管我,不看我,也不听我说话。我做了什么得罪他们的事情?他们干吗要折磨我呀?他们要从我这个可怜虫那里取得些什么呢?我能给他们什么呢?我什么也没有啊。
我已经精疲力竭了,我再也忍受不了他们的这些折磨,我的头在发烧,一切东西都在我眼前打转。救救我吧……”作者借狂人的内心独白对当时不平等的俄国社会发出愤怒的控诉。
<三国演义》第一百十六回描写魏军将领钟会统率军队进攻汉中,正当胜利在望时,却梦见诸葛武侯进言告诫:“其人步入帐中,会起身迎之曰:‘公何人也?’其人曰:‘今早重承见顾,吾有片言相告:虽汉祚已衰,天命难违,然两川生灵,横罹兵革,诚可怜悯。汝入境之后,万勿妄杀生灵。
’言讫,拂袖而去,会欲挽留之,忽然惊醒,乃是一梦。”作者描写老通宝抬起他那焦黄的皱脸,苦恼地望着他面前的那条“官河”、河里“来往的船也不多”、“倒影在水里的泥岸和岸边成排的桑树,都晃乱成灰暗的一片”、塘路边的茧厂“依旧空关在那里。”
这些环境景物的描写,一方面暗示着帝国主义的疯狂掠夺与国民党的残酷压榨给江南蚕业造成破产,另方面也衬托老通宝忧愁痛苦、迷惑不解的心情。 宋司马光在《资治通鉴》中描写了前秦与东晋的淝水之战。
当战争已宣告晋胜秦败后,作者对东晋统帅谢安闻讯后的神情作了惟妙惟肖的描写:“谢安得驿书,知秦兵已败,时方与客围棋,摄书置床上,了无喜色,围棋如故。客问之,徐答曰‘小儿辈遂已破贼。
’既罢,还内,过户限,不觉屐齿之折。”谢安作为晋军统帅,自然要为晋军的获胜而高兴,然而他外表从容镇定、不露喜色,继续下着围棋,但终究抑制不住内心的喜悦,以致当他回内室过门槛时,竟不当心将屐齿给碰折了。
这里写动作、神情、语言实际是在写人物的心理——折射出一种极不寻常的心理。 《最后一课》,通过最后一堂课对小弗朗士严肃而深刻的教育,使他思想受到极大震动。
开始觉醒并逐渐成熟起来。其中写了他的一段天真的内心独白:“从此,我再也学不到法文了!只能到此为止了……我这时是多么后悔啊,后悔过去浪费了光阴,后悔自己逃了学去掏鸟窝,到沙亚河上去滑冰!我那几本书,文法书,圣徙传,刚才我还觉得背在书包里那么讨厌,显得那么沉,现在就像老朋友一样,叫我舍不得离开。
对哈迈尔先生也是这样,一想到他就要离开这儿,从此再也见不到他了,我就忘记了他以前给我的处罚,忘记了他如何用戒尺打我。”《红楼梦》三十二回中,当黛玉听到宝玉背地里跟史湘云、袭人说她从来不说那些 “仕途经济”的“混账话”以后,作者黛玉的内心活动作了极为精彩的描绘:“黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹。
所喜者:果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者:他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。
所叹者:你既为我的知己,自然我亦可为你的知己,既你我为知己,又何必有‘金玉’之论,也该你我有之,又何必来一宝钗呢?所悲者:父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张;况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云:‘气弱血亏,恐致劳怯之症。’我虽为你的知己,但恐不能久待;你纵为我的知己,奈我薄命何!” 希望您能满意!!。