尔雅第一句是什么意思

【第1句】： 尔雅第一句是什么

《尔雅[2] 》全书收词语4300多个，分为2091个条目。

本20篇，现存19篇。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”等19篇。

这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，从内容的类别来看，可以分为六类：一 专门解释字义词义的，有《释诂》、《释言》、《释训》 ；二 有关人事和生活用器名称，为《释亲》、《释宫》、《释器》、《释乐（yuè）》 ；三 有关天文的，《释天》 ；四 有关地理的，《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》 ；五 有关动物的《释鸟》、《释兽》、《释畜》、《释虫》、《释鱼》；六 有关植物的《释草》、《释木》 例如： 如、适、之、嫁、徂（cú）、逝，往也。（释诂） 克，能也。

（释言） 明明，斤斤，察也。（释训） 其中“释诂”是解释古代的词，它把古已有之的若干个词类聚在一起，作为被训释词，用一个当时通行的词去解释它们。

“释言”是以字作为解释对象，被训释词大多只有一两个。“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。

尽管作为语文词典来说，它的注释过于笼统，许多条目仅仅是同义词表，但是远在公元前2世纪就能产生出这样的著作，就是在世界词书编纂历史上也堪称第一了。 《尔雅》后16篇是根据事物的类别来分篇解释各种事物的名称，类似后世的百科名词词典。

其中“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”等4篇解释的是亲属称谓和宫室器物的名称。 例如： 谓我舅者，吾谓之甥也。

（释亲） 门侧之堂谓之塾。（释宫） 肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。

（释器） 大鼓谓之鼖（fén），小者谓之应（yìng）。（释乐） “释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”等5篇解释的是关于天文地理方面的词语。

例如： 载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。

（释天） 坟莫大于河坟。（释地） 绝高为之，京；非人为之，丘。

（释丘） 泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。（释山） 水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。

（释水） “释草”、“释木”以下7篇解释的是关于植物动物方面的词语。 例如： 木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。

（释草） 枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。

（释木） 有足谓之虫，无足谓之豸。（释虫） 鲲，鱼子。

（释鱼） 舒雁，鹅。舒凫（fú），鹜（wù）。

（释鸟） 罴，如熊，黄白文。（释兽） 狗四尺为獒。

（释畜） 《尔雅》后16篇相当于百科词典。在汉代，儿童在完成识字阶段的教育后，要读《论语》、《孝经》和《尔雅》这3部书。

尽管用今天的标准来看，《尔雅》的知识容量相当有限，但是在古代已经非常可观了。所以有人说，《尔雅》是我国古代的百科全书。

【第2句】： 尔雅第一句是什么

《尔雅[2] 》全书收词语4300多个，分为2091个条目。本20篇，现存19篇。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”等19篇。

这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，从内容的类别来看，可以分为六类：一 专门解释字义词义的，有《释诂》、《释言》、《释训》 ；二 有关人事和生活用器名称，为《释亲》、《释宫》、《释器》、《释乐（yuè）》 ；三 有关天文的，《释天》 ；四 有关地理的，《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》 ；五 有关动物的《释鸟》、《释兽》、《释畜》、《释虫》、《释鱼》；六 有关植物的《释草》、《释木》

例如：

如、适、之、嫁、徂（cú）、逝，往也。（释诂）

克，能也。（释言）

明明，斤斤，察也。（释训）

其中“释诂”是解释古代的词，它把古已有之的若干个词类聚在一起，作为被训释词，用一个当时通行的词去解释它们。“释言”是以字作为解释对象，被训释词大多只有一两个。“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。尽管作为语文词典来说，它的注释过于笼统，许多条目仅仅是同义词表，但是远在公元前2世纪就能产生出这样的著作，就是在世界词书编纂历史上也堪称第一了。

《尔雅》后16篇是根据事物的类别来分篇解释各种事物的名称，类似后世的百科名词词典。其中“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”等4篇解释的是亲属称谓和宫室器物的名称。

例如：

谓我舅者，吾谓之甥也。（释亲）

门侧之堂谓之塾。（释宫）

肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。

（释器）

大鼓谓之鼖（fén），小者谓之应（yìng）。（释乐）

“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”等5篇解释的是关于天文地理方面的词语。例如：

载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。

（释天）

坟莫大于河坟。（释地）

绝高为之，京；非人为之，丘。（释丘）

泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。（释山）

水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。（释水）

“释草”、“释木”以下7篇解释的是关于植物动物方面的词语。

例如：

木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。（释草）

枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。（释木）

有足谓之虫，无足谓之豸。（释虫）

鲲，鱼子。（释鱼）

舒雁，鹅。舒凫（fú），鹜（wù）。（释鸟）

罴，如熊，黄白文。（释兽）

狗四尺为獒。（释畜）

《尔雅》后16篇相当于百科词典。在汉代，儿童在完成识字阶段的教育后，要读《论语》、《孝经》和《尔雅》这3部书。尽管用今天的标准来看，《尔雅》的知识容量相当有限，但是在古代已经非常可观了。所以有人说，《尔雅》是我国古代的百科全书。

【第3句】： “尔雅”是什么意思

《尔雅》是中国最早的一部解释词 义的书，是中国古代的词典。

《尔雅》 也是儒家的经典著作之一，列入十三经之中。其中，“尔”是近正的意思；； “雅”是“雅言”，是某一时代官方规定 的规范语言。

“尔雅”就是接近符合雅言或使语言接近于官方规定的语言。《尔雅》被认为是中国训诂学的开 山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方 言学、古文字学方面都有着重要影响。

《尔雅》还是我国第一部按义类编排的 综合性辞书，是疏通包括五经在内的 上古文献中词语古文的重要工具书。

【第4句】： 尔雅是中国第一部字典吗

中国第一部字典是《说文解字》，《尔雅》是中国第一部词典。

《说文解字》，简称《说文》，是中国第一部按部首编排的中文字典。汉朝许慎编著。原作写於100年到121年，现已失落。传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源。许慎写完之后，献给汉安帝。全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。全书收词语4300多个，分为2091个条目。

【第5句】： 中文尔雅是什么

《尔雅》是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是中国古代的典籍——经，《十三经》的一种，是中国传统文化的核心组成部分。

《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。

《尔雅》成书的上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物，如狻猊（suān ní，即龙九子之一，形如狮子），据研究，不是战国以前所能见到的。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。