上下同欲的感言
《明朝那些事》读书心得（200字）
开始读《明朝的那些事儿》是第五本，大笑不止，皇帝和大臣的斗争，皇帝被忽悠，很新奇。
后读完全套才了解幽默的背后是怎样的一段心酸的历史，怎样痛苦挣扎的人性。
书的最大魅力不是在于幽默通俗说史，这样的书现在市面上很多，而在你的书中我读到了你的思想，你对人生见解，所以很喜欢。
从于谦，王守仁的身上读到了舍身，取义，最后成仁。
每当我读到于谦最后的结局时，最会想起那个横觉百年的文弱书生用自己瘦弱的肩膀支撑起了整个民族，挽救了多少无辜的生命。
以及他最后的含冤死去。
但当于谦站在城楼上俯视整个大明王朝时，他应该是不悔的，因为曾经的废墟又成了乐土，恢复了往日的生机。
谢谢你写了这么好的书。
而王守仁先生的级别，我们即使仰望也只能望其项背。
我只能在心地去膜拜，书从第五本起我的开始在飘摇。
很难过又想继续看完。
我从你的文字中读到了一点，所谓“知行合一”是不是说心的强大，才是真的强大。
人要为着自己的理想，不畏艰难勇敢向前，最后才可能会成功。
无论怎样的逆境，都不能改变人的气节，志向，要做一个正直高尚的人。
虽然可能会失败，得不到大家的认可。
前途坎坷，但历史最终会以他的方式，还你一个公道。
虽然正直的夏言老先生死了，但我不会忘记这样一个刚争执着的老人，永远的在我心中闪耀。
读了书后，我的心似乎也开始强大了，书永远是我们心灵的归宿
争做新时代的好少年的名言名语。
给个大纲吧： 1，自我介绍，目前职位，工作有那些心得 2，我为什么竞聘销售经理，我将怎么作。
a，怎样提高公司业务水平 b，怎样团结同事，提高销售能力 3，赞美一下公司的远大前景 4，表明把自己的努力跟公司的前途结合起来 5，结语
《冠军凝聚力》课程哪位老师讲的好，有带动性。
我们公司需要培训一下员工，求推荐，
何瑞Ø 汇聚投资有限公司 董 事Ø 汇聚商学院落地系统 首席讲师Ø 中国执行型领袖训练 顶级导师Ø 加拿大华人商会 特聘讲师Ø 数家集团公司 常年顾问冠军凝聚力——中国最实战的团队凝聚力打造课程作为老板，谁能告诉我，“内战”还要打多久
场景一：作为老板，我觉得十分痛苦。
各个部门思想不统一，各自为政。
一件很简单的事情，就是不积极配合，导致公司损失严重，追查下去，他有一万个理由等着你。
场景二：作为老板，我很清楚现在的竞争讲究的是协同作战，但是要让我下面这几个部门合作完成一个项目，真是难
大家都是只管好自家一分三亩地，一谈到合作就互相打太极，推责任，谁也不肯办实事，谁也不愿意对结果和业绩负责。
场景三：作为老板，每次开会我都很痛苦，本来开会是要解决问题，可是一开会就真吵不休，甚至大打出手，问题没有解决，反倒生出更多新的问题。
场景四：以前几十个人的时候，手下人做什么我马上就知道，有时候还手把手教他们，现在公司大了，我都不知道我的员工甚至中层领导在做什么，他们提交上来的报告到底有多少是真实的
我的中层干部是不是会像我当年一样对待他们的部属
场景五：......作为员工，谁能告诉我，我还能在这样的环境里坚持多久
场景一：作为员工，我很纳闷，为什么有些领导总是出尔反尔，说话不算话。
我走了很多同事，都是受不了这点。
场景二：作为员工，我愤愤不平，公司制度似乎只是对我们员工制定的，规章制度在老员工身上执行时就会拐弯、变形、打折扣，凭什么
场景三：看到我的一些朋友，他们公司都有很完善的管理制度，而我们就是几张纸，领导说了算，看脸色行事，他高兴今天就轻松，他不高兴今天肯定有人要招骂。
场景四：每次发奖金，都不公平，会表现的、会跟领导搞关系的拿得多，那些老实干活业绩好的反倒受排挤，拿得少。
搞得大家都去溜须拍马了。
场景五：......企业不在于有多少人，一定在于有多少企业人。
没有共同的价值观，行为理念和做事方式就无法打造一支具有凝聚力和战斗力的团队。
《冠军凝聚力》不再是人们印象中做几个团队拓展的游戏，形成团队暂时凝聚的假象。
不从原点出发抓不住核心和根本，不出系统出发无法让效果得到持续。
《冠军凝聚力》通过系统化的方法和工具统一员工价值观和行为方式，打造目标一致，理念一致，步调一致，行为一致的执行团队，并通过现场训练及后续的工具方法的落地训练，在改变员工思维模式的同时，改变员工的行为模式，真正建立一支上下同欲具有超强凝聚力和战斗力的执行型团队。
【课程特色】 从原点出发触摸核心和根本，从系统出发确保效果持续。
同时通过生动的案例、轻松幽默的授课方式以及高屋建瓴的分享，一步一步深入，一层一层剥离，有如拨开云雾见天日，让员工逐渐找准自己位置，建立自己的责任感和使命感，让团队融合凝聚。
用六个字来形容就是：震撼、系统、持续。
【课程大纲】第一部分：超强凝聚力团队打造的三大要素一、形
【第1句】：伟大组织（军队、宗教等）都有统一的形象；
【第2句】：团队打造首先从形象开始，看起来“像一个团队”比“是一个团队”更重要；
【第3句】：建立公司形象标准（装着、形象礼仪、公司LOGO等）二、势
【第1句】：士气比武器重要，形式比内容重要；
【第2句】：领导人领导状态，状态升腾能量，能量决定结果；
【第3句】：顺势而为，领导如何借势、造势。
三、魂
【第1句】：人走在一起不是团队，心走在一起才是团队；
【第2句】：思想这个阵地我不占领，就要被敌人占领；
【第3句】：公司文化梳理，及落地工具和方法第二部分：团队领导的带动力员工不会听领导怎么说，员工永远会看领导怎么做。
一、领导需要有做大事的信念
【第1句】：没有做大事的信念就无法承载员工的梦想，员工就不会跟随；
【第2句】：领导必须将梦想坚定的卖给员工，有多少员工相信就会凝聚多少人；
【第3句】：制定个人战略，用目标来统一和牵引员工行为。
二、领导需要有成就员工之心
【第1句】：追求个人成功的领导都将走向毁灭，唯有承载员工生命的领导方能生生不息；
【第2句】：你是否能带领人们跟随你冲进枪林弹雨，取决于你是否让人们相信你心中装着他们的利益；
【第3句】：在接触点上精细化设计感动员工，员工感动只会做一件事：誓死追随。
三、领导需要有良好的沟通技能
【第1句】：不要把自己太当领导，放低身段，走到群众中去；
【第2句】：沟通技能训练
【第3句】：不同情景下高效沟通（如何开会、如何批评、如何赞美、夫妻如何沟通等）四、领导需要身先带动
【第1句】：要员工做到的，自己首先做到；
【第2句】：制度执行，领导身先带动，其余一切都是苍白无力；
【第3句】：责任担当，领导身先带动，身教大于言教。
第三部分、打造员工的向心力一、团队荣誉感
【第1句】：离开组织，你什么都不是。
大河有水，小河满；大河无水，小河干；
【第2句】：没有团队精神就是一群乌合之众；
【第3句】：没有团队荣誉感的人永远无法成为领导的心腹，也永远无法凝聚他人。
二、勇于担当
【第1句】：我承担，我受益。
勇于担当是能力成长的阶梯；
【第2句】：勇于担当才能获得信任，担当大任；
【第3句】：牺牲小我，完成大我，从公司大局出发。
三、对目标的执着
【第1句】：有目标的人在生活，没目标的人在流浪；
【第2句】：只有将目标转换为成果，成果才能改变公司和个人的命运；
【第3句】：成功没有秘诀，如果有只有四个字：绝不放弃。
第四部分、用机制来塑形和保驾护航一、PK机制
【第1句】：人进步是因为有危机感；
【第2句】：PK产生对抗，对抗产生效率；
【第3句】：PK激发员工的团队荣誉感和竞争意识。
二、奖惩机制
【第1句】：人皆是趋利避害，设计合理的奖惩机制引导和驱动员工行为；
【第2句】：奖要奖得心花怒放，罚要罚得胆战心惊；
【第3句】：奖要及时，罚不过夜。
三、建立明确的岗位职责和标准的作业流程
【第1句】：责任具有稀释和跳跃两大定律，用明确的职责和流程锁定责任，不给推卸留下空间；
【第2句】：建立一对一责任反馈机制；
【第3句】：制定公司的蓝皮书。
第五部分 团队凝聚力训练学习只能改变一个人的思维模式，而只有系统训练才能改变一个人的行为模式。
通过大型团队凝聚力训练活动将前面四部分的理念工具方法通过现场实操瞬间转换，现场落地。
【课程时间】两天或三天
【主讲老师】 何瑞Ø 汇聚投资有限公司 董 事Ø 汇聚商学院落地系统 首席讲师Ø 中国执行型领袖训练 顶级导师Ø 加拿大华人商会 特聘讲师Ø 数家集团公司 常年顾问部分培训企业： 中太建设集团、中铝国际集团、天业通联集团、上海农商银行、浦东电线电缆、上海交通实业集团、榕洋投资集团、三山集团、三力集团、鸿朋集团、西安投资控股集团、金刚集团、美迪斯医疗器械有限公司、塘美斯特有限公司、立孚光缆、勃兴机电集团、圣邦骏商贸、津滨阀门、国威集团、新世纪服饰集团、京酿调味有限公司、世闻阀门有限公司、津荣天宇有限公司、康业药业有限公司、洁丽雅集团有限公司、浙江光大电缆集团有限公司、万普集团、云泰集团、东瑞汽车股份、科创集团等数百家企业。
学员感言： 何老师讲课很有激情，非常震撼，深入浅出，非常的实战，对我们企业的发展受益匪浅
——中国民企百强企业中太建设集团 董事长 李文健 何老师理性的思考，感性的表达，负责的态度，让我相见恨晚。
他的格局和系统化的思维让我重新思考人为什么活着，领导如何做才是一个受人尊重的领导。
我愿成为何老师一辈子的朋友。
——上海农商银行奉贤支行 行长 徐文杰 何老师的课程我爱听，同时他在我企业管理上持续传递的价值让我真正感觉他的用心和负责。
所以我将我很多朋友介绍给了何老师，也希望何老师的思想能够影响更多的企业家，为中国企业插上腾飞的翅膀
—— 上海城市置业集团有限公司 董事长 孔德辉
写出一个表现爱国思想的句子
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
——周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁 国耻未雪，何由成名
——李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
——吕坤 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
——陈辉 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
——吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
——赵博生 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
——周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。
——陈毅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
——巴金 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
——吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
——孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
——苏霍姆林斯基 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——《匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——福泽谕吉，日本思想家 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。
——列宁 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— 林肯 风声、雨声、读书声、声声入耳。
家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成，明朝政治家 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪，何由成名
—— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— 列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— 黑格尔 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基 人生自古谁无死，留取丹照汗青。
——文天祥，宋朝诗人 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 毛泽东 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿 上下同欲者胜。
—— 孙武 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 奥斯特洛夫斯基 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
—— 奥斯特洛夫斯基 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 天时不如地利，地利不如人和。
—— 孟轲 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
—— 恩格斯 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
—— 贺拉斯 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— 马克思 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
—— 马克思 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
——毛泽东 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 我有我的人瘛⒘夹模?皇乔?苈虻摹N业囊衾郑??赘?婀??赘?投?嗣翊笾冢??炀让褡逦；??瘛?—— 冼星海 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行为上。
——杜勃罗留波夫，俄国哲学家、文学批评家 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
—— 列宁 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思、恩格斯 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅 自由是做法律所许可的一切事情的权利。
—— 孟德斯鸠 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅
红色名言
在表现上，这首诗最大点是“赋”与”的使用。
【第1句】：“赋是“敷陈其事而直言之”，通俗地说，就是平铺直叙。
这首诗的两节都运用了这种技巧，对鸡回巢栖，夕阳西沉，羊牛归栏的农家生活平铺直叙，作了极为生动而细腻的描绘。
与此同时，这首诗还运用“兴”的手法，即“先言他物引起所咏之辞”。
“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”，鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”。
不仅是直接写景，是“赋”的运用，更重要的是，诗歌通过这几句刻画的日常生活细节，点染着思妇家庭生活的情景与妻子思念的气氛。
试想一下，夕阳西照之时，鸡儿、羊儿、牛儿正在归圈，而思妇却形单影只，目睹此景，不能不令人触景伤情，思念起“于役”在外不能归家的丈夫。
这正是“兴”的巧妙运用，诗中用鸡、羊、牛的晚归“兴”“于役”的丈夫不能归家的事实，从而淋漓尽致地写出了女主人公倚门望归人的形象和希望“于役”的丈夫早日归家的心理。
然而，女主人公深深地明白她那种美好的希冀只不过是不现实的幻想。
因而诗人的笔锋随着女主人公心情陡然一转，从“君子于役，如之何勿思!”到“君子于役，苟无饥渴?”这样，就把她无奈的思念化作对丈夫深情的祝愿，祝愿离家在外的丈夫不要受饥挨渴，一颗妻子的心温柔得令人为之深深感动。
总之，这首诗以“赋”的手法对鸡回巢栖，羊牛归栏的农家日常生活细节浓墨铺排，既描画出思妇家庭生活的环境与氛围，又“兴”丈夫“于役”不归的事实，从而真切动人地表达了思妇的盼望丈夫安然归来的心情。
【第2句】：在结构上采用重章叠句的艺术形式，也是本诗的特点。
这首诗的两节在句式的使用上基本一致，采用了重章叠句的艺术手法，使诗的结构更为谨严。
整首诗上下两节只有三句有较大不同：首节第二句是“不知其期”，第二节为“不日不月”；首节第三句是“曷至哉?”第二节为“曷其有?”首节末句为“如之何勿思!第二节是“苟无饥渴?其它句子不是完全一样就是仅改一字。
这种复沓叠唱不仅使整首诗富于音乐性和节奏感，而且使诗歌蕴含的感情更显深挚。
因为重章叠句的艺术结构往往对诗歌的艺术气围和意境起着极强的营造作用。
诗歌就在反复地吟咏中把思妇内心无奈思念的悲苦和深情祝愿的泪水延伸得绵绵涟涟，极为浓烈，使读者的心仿佛与深情款款的妻子一同黯然欲泣。
【第3句】：这首诗采用当时的口语，朴素简炼，描绘了一个真挚动人的生活画卷，状景言情，真实纯朴，成功地刻画出思妇倚门怀人那柔肠寸断，悲伤凄婉的艺术氛围。
正如明人谢榛所言：“一切景语皆情语。
”这首诗正是以简洁朴质的语言描绘融情的晚景，表现思妇悲伤的心境，感人至深，的确达到了诗歌所要求的情景交融，意与境谐的至高境界。
注：王风·君子于役 是的一篇。
是一首先秦时代的汉族诗歌。
全诗二章，每章八句。
是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。
此诗从日常生活中鸡进笼了、羊牛回家了而自己的丈夫还没有回来，写妻子思念在外服役的丈夫，人情之习见，语言之真朴，怀念丈夫之深切，千百年以下感人肺腑。
全诗两章相重，只有很少的变化。
每章开头，是女主人公用简单的语言说出的;然后诗中地描绘出一幅乡村晚景的画面，表达女主人公怅惘的盼望和期待;最后这种盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿。
是汉族文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响。
