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曾氏家谱辈分

派也，行者同也。

祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、分，自古有之。

只有区别层才能以礼相称。

全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。

虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。

至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

　　武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。

其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。

孔氏从六十一代始用此15字为名派。

“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。

“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。

因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：　　宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

　　清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：　　令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。

　　清同治年间穆宗皇帝再续10字：　　鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

　　民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：　　建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。

家族群名称大全

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张氏家族群公告，我建了个张氏家族群，想写个公告，但不知道怎么写，求答案

你好，无论说什么，只要表达自己意思，达到自己的目的即可

我认为直接发，非张勿入，就可以了

祝福你

吉林市有袁姓宗亲族群吗

吉林属于东北地区，东北是属于后迁至此的很少有宗族族群的。

一般的南方在解放前就有一些大家族随着发迹，子孙满堂逐步开枝散叶，才逐渐形成的宗族族群。

随着解放后人们到不同的地区工作，子女的减少，有的家族也逐渐不再会有宗族群了。

现在福建一带的人还是挺注重这些的，北方至今还没有听说过呢。

中国的在海外的华侨有多少万人

海外华人有多少

这个数字，可能什么人也说不清楚。

过去，有人估计有2000余万人，现在的说法是3000余万人，由于各地没有正式进行登记，也就没有准确的数字，2000余万和3000余万只是一个约略估计的数字而已，不过，多数人是持3000万这个数字的。

别说全球的华人有多少难说，菲律宾的华侨有多少，华人又有多少，谁也说不准，没有准确的数字。

为什么呢

同样的原因，有关当局没有进行正式的登记，哪里有准确的数字。

过去，根据一般说法，每年向菲律宾移民局登记的华侨约有5万人，与入籍的华人加在一起，全体华人大约有150万至200万人，占菲律宾总人口的2%左右。

但是，根据慈侨基金会最近从移民局获得的资料，每年向移民局登记的华侨有7万余人，如果连那些持旅游证件而没到移民局进行常年报到者算在内，菲律宾的华侨可能不止7万这个数字。

最近20年来进入菲律宾的中国公民，大约有几万至几十万之多，虽然这些人有的已经改变了身份，但是保持中国籍的也不在少数，其中可能有一部分人没有进行常年报到，如果连这些人加在一起，以10万人来算大概不为过吧

由于缺乏正式的统计，不但菲律宾的华侨和华人数字说不准，东南亚其它的国家也存在这个问题。

一次到中国出席会议，碰到印尼泗水《千岛日报》社长张明开先生，谈话中涉及印尼华人数字。

他告诉笔者说，由于众所周知的原因，现在印尼的华人绝大部分都加入当地的国籍，但是华人有多少

印尼官方的说法是1000万，但是根据当地华人自己估计，远远不止这个数字，大约有1600万人。

1000万和1600万，相差600万人，由于没有正式的统计，何者正确就难说了。

鉴于几十年来各地对当地的华侨和华人没有正式进行登记，要得到一个准确的数字是不可能的。

菲律宾是这样，印尼也是这样，相信其它的地方也是这样，全球华人的数字，也只能约略来说，大概有3000万余人。

现在海外华人总资产有： 第六次世界华商大会，将于今年9月在华商们的母亲国隆重召开了。

届时数千海内外华商才俊共聚一堂，这是何等欢喜。

“华商携手新世纪，和平发展共繁荣”。

这不仅是全球商界翘楚们的一次盛会，也是中华民族的一件盛事。

但是海外华人华商的现状如何，我们将从12个方面做一介绍。

话题1：海外华人究竟有多少

中国人大规模迁移海外始自19世纪中叶。

1999年的资料表明，海外华人至少有3455万人。

中国人称民国外的历史虽然很长，但大规模迁移海外却是发生在19世纪中叶以后的事情。

据不完全统计，从1840年鸦片战争到1941年太平洋战争爆发前夕的100年里，中国人出国人数将近1000万，足迹遍及五大洲数十个国家。

第二次世界大战后，特别是近20年来，随着世界经济际化的发展，由于地区经济发展不平衡以及美国、加拿大、澳大利亚等国移民政策的调整，欢迎国外移民流入，致使发展中国家人口大量移居发达国家；跟随着世界性移民新潮流，中国大陆、台湾、香港以及东南亚等发展中国家和地区的华裔人口，也向发达国家移动。

世界各地的华族人口由此迅速增加。

东南亚各国是中华民族群最集中的地区。

据台湾报纸报道，截至1999年底，中国大陆及台湾、香港、澳门地区以外的海外华族人口总数已达3455万余人，其分布以亚洲地区为最多，共约26

【第78句】：8万多人，占

【第77句】：63%。

其次为美洲地区，约有60

【第1句】：3万多人，占

【第17句】：43%；欧洲有

【第96句】：8万多人，大洋洲有

【第65句】：5万多人，非洲有

【第13句】：2万多人。

在亚洲的华族人口，新加坡约占80%，马亚西亚约占30%，泰国约占10%，在印尼和菲律宾所占的比重很小。

近20的来，在美国、加拿大和澳大利亚的华裔人口增加很快。

华裔人口在美国的少数民族中数量是最多的。

根据人口普查资料，1990年美国华裔人口已达160万，自1980年以来10年间增加了一倍；至1999年底美国华裔达306万人。

华族人口遍布全世界168个国家和地区，在亚洲的科威特、伊拉克和孟加拉，美洲的尼加拉、阿鲁巴和乌拉圭，欧洲的荷兰、波兰和卢森堡，大洋洲的诺鲁、索罗门群岛及塞班岛，非洲的加纳、坦桑尼亚及莫三比克，天涯海角，处处有华人的足迹。

话题2：何谓“海外华人”

“华侨”、“华人”、“华裔”各有所指。

关于海外华人的称谓，一般有广义和狭义两种。

狭义的海外华人如同上述是指中国大陆及港澳台地区以外的华族人口，所以有“海外华人3000万”这句口头禅。

西方学者和中国大陆的人说海外华人，往往是指中国大陆以外的所有具有中华民族血统的包括香港、澳门和台湾的海外同胞，因此大约就有5700万多人，这是广议的说法。

海外华人90%以上已经加入其所在国的国籍，他们因此成为有别于保留中国国籍的“华侨”的“华人”；所以对海外华人一般又联称“华侨华人”。

在海外出生的华侨华人的子女为华裔，但往往又用“华裔”统称所有的华族人群。

中国海外移民的老一代人，包括现在年纪较大的一代人，他们离乡背井，多随海水漂流，到海外谋求生计，艰难营生。

也有一些大陆商人过海经商。

还有许多人是被殖民者掠卖的华工。

其主要的移民地是福建、广东、浙江、江苏等沿海沿江地区。

他们中的一部分人，藉中国人的勤劳、智慧与拼搏进取精神，艰苦创业，始于小本经营，逐步资本积累，在世界各地发展华族农工商企业。

郭芳枫先生1911年出身在福建省同安县连花镇一个普通的庄户人家。

由于家境贫寒，14岁那年，他只身抱着一卷草席下南洋，到新加坡谋生，先在一位亲戚开的五金店当学徒，白天劳作繁杂辛苦，晚上坚持去夜校补习功课。

后来他被老板晋升为五金店经理，小店日益红火。

当手中有了一定的积蓄后，请其三个兄弟也到新加坡，一起开办了一家取名“丰隆”的小店，经过半个世纪的经营与发展，终于成为当今亚洲最大的华商财团之一。

第二次世界大战之后，由于所在国民族政策的一时调整和其他政治原因，有一部分在东南亚国家的华裔人口向邻国或美、欧、澳地区迁移。

话题3：何谓世界华商

这是对具有华族人特质的华商企业及其经营者的泛称。

一般地，国内所称的“海外华商”仅指中国境外的华商企业及企业家 顾名思义，世界华商是指在世界范围内从事各种经济活动的那一部分华族群体，其核心部分是指具有华族人特征的华商企业及其经营者。

泛泛地说，世界华商也泛指包括华族经济界和非经济界的各种机构、团体和人士。

1995年开始在北京连年出版的《世界华商经济年鉴》认为，世界华商主要包括三个方面，即中国大陆及香港、澳门、台湾地区的华商，比较集中的东南亚各国的华商，散布在北美、澳洲及世界各地的华商。

我们说到“海外华商”，当然是指中国境外的华商，或仅指中国大陆以外的华商企业及其经营者。

话题4：海外华人资产究竟有多少

首先海外华人资本不是一个整体，它是各驻在国民族资本的一部分。

估计其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额在

【第2句】：5万亿美元左右。

海外华人资本或资产究竟有多少

这是人们在研究和了解海外华人的经济成就或经济实力时难免感兴趣的问题 。

海外华侨华人大量聚居在东南亚各国，海外华商的资本和企业在东南亚国家也比较集中。

1995年8月中旬，澳大利亚外交与贸易部发表了一份长达350页的海外华人经济网络研究报告，称逾七成的东南亚上市公司由海外华商的资本控制。

略同时期，日本东京的富士通研究所调查了亚洲5个主要国家的上市公司，发现其资产额中的绝大部分为华人所有。

除了上市公司的资产统计之外，分布在亚太国家和地区的华人经济细胞主要是成千上万的中小型商贸企业，它们为当地社会提供了一半以上的就业机会。

近20年来海外华人资本在美国、加拿大、日本和欧洲国家，也有相当的发展。

来自东南亚国家和香港、澳门、台湾地区的华人资本，大规模地向澳大利亚输入，对那里的经济增长也起了不可忽视的作用。

另外有一些研究和报道，涉及全球华人资本或资产的总量问题。

进入90年代以后，据英国《经济学人》杂志和美国俄亥俄大学海外华人问题中心等估计，当时中国境外海外华人的资产约在

【第1句】：2万亿至2万亿美元之间；据2000年9月台湾的报纸报道，一项关于海外华人状况的研究估计当时海外华人的一年总所得约有

【第2句】：65万亿至

【第3句】：09亿美元，其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额可达

【第2句】：5万亿美元。

这些估计虽然只是一种推断的结果，但也可以在一定程度上，显示海外华人资本具有相当可观的经济实力。

有的研究者认为，海外华人资本不是一个整体，不可能将它作为一个整体来计算。

早在80年代，一些日本学者和媒体有意或无意地夸大海外华人拥有的资本或资产总额。

他们提出这一观点，是为了论证海外华人特别是在东南亚，华人正在同中国联合“主宰”东亚经济，这些华人资本就是所谓跨国家的“华人经济圈”的基础和根据。

宣传这种耸入听闻的诊断，显然不利于亚太地区的民族和谐与亚太地区的经济合作与发展，是值得大家警惕的。

有研究者分析，海外华人资本由两大类组成。

第一类是华人在当地积累起来的资本。

上文已经提到，早期移居各国的华人并没有携带任何资本，他们中的一些人经过多年的艰苦劳动，甚至经历几代人的努力，才得以积累今日的资产。

因此，他们的资本积累过程与所在国家民族资本的积累过程是一致的。

特别是在50年代以后，东南亚各国原来的华侨已经陆续成为所在国的公民，他们的资本自然成为该国民族资本的一部分。

第二类华人资本源于第二次世界大战前后，中国国内一些企业家，包括香港、澳门的华人企业家，在海外开始有少量的投资。

60年代以后，香港、澳门和台湾地区的中国企业家在海外的投资额大量增加。

这些华人的投资是一种资本输出。

它们在投资接受国内，很自然地被看作外国资本，而不是该国的民族资本。

但是，其在海外建立的合资或独资企业是在投资接受国注册的，它们的生产总值同样被计入投资接受各国的国内生产总值中。

它们以各种形式与投资接受国内民族资本相结合。

所以，这一部分华人资本也成为当地国民经济的重要组成部分。

中国社会科学院海外华人研究中心单纯博士认为，海外华人政治上效忠于当地社会，经济上是当地主流经济中的一个有民族特色的补充部分，并可利用民族纽带进行全球经济合作。

我们可以通过华人资本属性的分析，更加深入地研究各国的华裔公民在该国经济发展和社会进步中所发挥的积极作用，促进世界各民族和睦共处与经济合作，推动世界经济的共同发展。

话题5；世界华裔网络有何特色

由族群关系构成的华裔网络既可规避风险又便于抢占市场，它对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多。

当代世界华商的经贸网络，主要是以东南亚地区的华商网络为基础而发展、扩大起来的；而东南亚地区的华商网络的形成，更集中地体现华商网络的基本特点，它是依托于华族移民的族群关系，随着地区经济和世界经济的发展，包容于各个国家或地区经济、区域经济和整个世界经济之中，而扩散到全球。

近代中国的海外移民，是属于国弱外流以谋生和追求和平的生存空间为目的，自发地依靠家族和乡土关系的牵引而逐步发展起来的。

他们漂洋过海，一人带一人去一家带一家去，父引子兄领弟，子代传孙，形成一条民族移民的世代走廊。

东南亚地区的移民多来自广东、福建两省和江苏、浙江一带，那里方言众多，移民们来到移居地后形成了以方言和地域为主体的群体，结成商帮，主要有广东帮、潮洲帮、福建帮、客家帮和海南帮，还有晋帮、徽帮、宁波帮等。

并在帮内建立了以血缘、地缘为纽带的宗亲会和同乡会组织，以便于他们互相帮助，同舟共济。

各帮移民很会经商做生意，各帮的商业活动也侧重于一些地方和某些物产。

例如米业，早期是由潮洲人在泰国、新加坡和马来西亚操纵和控制。

华商间的业缘和物缘关系得到发展。

随着各帮移民经商生意越来越红火，宗亲与乡亲会馆便成为华商集会的重要场所。

中华商会逐步突破了亲缘和地缘的限制，作为华商们业缘组织，便由此发展起来。

由同姓宗亲会到异姓同乡会，由方言群的会馆到中华商会和中华总会，一层层地扩大，不是由于政治统属，而是由于族群关系的组合，构成了海外华人社会集合点和华商网络的一种形式。

20世纪50年代以后，随着东南亚地区经济的发展，华商企业的经营规模不断扩大，华商经贸网络的企业形态多种多样。

母公司之下设立分公司、转投资企业等；在企业外部发展联营，建立合资企业、联营公司、联系公司、联号公司、控股公司、跨国公司等等。

华商传统的合伙制向股份制发展。

特别是70年代以后，华人财团的崛起，在传统伙伴制的基础上互相掺股，组成具有实力的集团，进行多角跨国经营，取得了相当大的成功。

华人资本向世界范围扩展的过程，对华商来说，既能有效地避开一个时期中一国国内政策对它发展的限制，或地区性金融危机的冲击，以外部网络的办法来分散风险；又能适时、有效地占领世界市场。

世界性的华商网络对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多，它能直接参与新型产业上游产品的销售并很快引进技术，进行高效投资生产。

华人企业通过网络寻求的是市场优先效益，这就是为什么华人企业在规模、资金、技术甚至服务都无法与美、日企业抗衡的情况下，仍能保持企业高效运传的原因。

世界华商经贸网络在全世界的拓展，顺应世界经济国际化的发展趋势。

华商经贸网络及其在全世界的扩展，主要不是通过某种制度结构来体现，而是以族群联系和人际关系为基础，进而通过对经济、政治和文化等各种资源进行整合而形成的。

华商网络具有网状开放性和共通性的特点。

美国未来学家约翰·奈斯比特曾把华商企业之间的关系比作当今电脑的互联网网络。

认为无论在形态上还是在特征上二埂都十分相似。

互联网电脑网络中没有统一的控制中心，任何一位入网成员都可以获得最大限度的独立和自由，网络的价值来自于信息市场的扩大；在华人圈，企业网络也可以无限扩大，没有权力中心。

他说：“那是很隐形的、复杂微妙的网络。

华人家族企业其实就是宗族和同乡之网，许许多多小网交织成一大面铺盖全球的网络”。

作为华商网络形态之一的华商社团，日益呈现国际化、经济化的发展趋势。

华人社团、华文学校、华文报纸，历来被称为海外华侨华人社会的三大支柱。

进入70年代以后，海外华人经济活动迅速发展，海外华人社团组织也迅速增加，目前总数已发展到1万个左右，其中工商社团有1000多个。

这些遍布全球多资多彩的华人社团，为所在地的华侨华人服务，通过它们不断扩大华人族群与世界各国人民的联系，为世界华商经济活动的发展作出积极度的贡献。

进入60年代以后，随着海外华人分布范围的扩大以及华人经济的发展和国际化，世界性的华人社团组织相继成立。

这些社团目前已多达70多个，其中近70%是80年代以后建立的。

近10年来，各种国际性的宗亲或同乡恳亲联谊会纷纷召开。

潮汕人的国际潮团联谊年会，创始于1980年，每两年在世界各地召开。

2000年11月世界客属第十六届恳亲大会在客家祖地福建省龙岩市举行，来自18个国家和地区的近100个客族社团的代表参加，其中境外代表1700多人。

这些华人族亲国际性联谊聚会，进一步加强了华商的凝聚力，更为他们加强相互联系与交流，发展世界各地区商贸关系，特别是发展广大海外华商与其祖籍国的经济关系与文化交流，发挥重要的作用国际性的华商组织，有在1963年4月成立的世界华商贸易会议。

由新加坡总商会，联合香港中华总商会和泰国中华总商公共同发起的世界华商大会，从1991年开始，每两年一次相继在新加坡、香港、泰国的曼谷、加拿大的温哥华、澳大利亚的墨尔本，以及即将在中国南京召开。

世界华商大会把世界华商的国际网络联系推向新的发展阶段。

李氏家族寻根网站

欧姓、欧阳姓同出一源 ,都是出于大禹的姒姓。

区、欧、欧阳三姓同宗 1 出自欧冶氏，与区同出于一个源流。

春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。

欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。

名噪一时。

后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。

欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。

有的去掉欠字为区姓。

欧与区音同. 2，出自姒姓。

与欧阳姓同宗，欧姓可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹。

夏朝少康取得帝位之后，把他的庶子无余封在了会稽（今浙江绍兴），以奉守大禹的宗祀。

无余的后人后来建立了越国。

春秋时，越王勾践灭掉了吴国，在徐州大会各路诸侯，成为一代霸主。

战国时，勾践的六世孙无疆兴兵伐齐，打算重振勾践的遗风，称霸中原。

齐威王派人对无疆说：“越王如果想做霸主，就应该先去讨伐楚国，楚国幅员辽阔，物产富饶，如果能打败楚国，越王就可以顺理成章地当上霸主。

即使不能取胜，至少可以得到与楚国为敌的韩国、魏国等国的支持，其他小国都会归顺，也可以上霸主。

现在楚军分散在东起齐鲁，西到汉中、黔西的边界上，越国不趁这个机会攻打楚国，却来攻打相对比较薄弱的齐国，那又有什么意思呢

”无疆听了感觉很有道理，就调转矛头去攻打楚国，结果被楚成王调集大军彻底打败，无疆也被楚军杀死。

楚军乘胜前进，把越国夺得的吴国土地全部夺去。

越王无疆死后，他的几个儿子争夺王位，各霸一方，越国从此四分五裂，与强国无缘。

无疆的二儿子名叫蹄，占据了乌程（今浙江吴兴）欧余山之阳（山的南面），自称为“欧阳侯”，他的子孙后代就有了欧阳氏、欧氏。

不论是欧氏，抑是欧阳氏，都拥有四五千年的悠久家世源流。

作为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的

区、欧、欧阳三姓同宗二、迁徙分布 繁衍播迁 迁徙分布：主要分布在江西吉安、永丰、万载、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地。

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏 毋庸置疑，欧姓发源于二千四百多年前的越国，即今浙江和江苏以南地区。

在得姓以后的很长一段时间里，欧姓继续繁衍于上述之地。

西汉时，文景之治及其后汉武帝统治时期，国力强盛，百姓富有，北方经济一片繁荣。

时江南蛮荒，民不开化，经济发展滞后，故欧姓因仕宦、谋生等原因北上中原，其中一支欧姓越过黄河进入山西临汾，经长期繁衍，他们在山西临汾等地繁衍成为望族，这个地方过去属平阳郡，所以后世欧姓子孙有以“平阳”为其郡望堂号的。

东汉时，有豫章（今江西南昌）人欧宝入载史册，说明江东之地仍是欧姓人繁衍之大本营。

魏晋南北朝之际，欧姓人依旧于史书鲜见，但繁衍于平阳郡之欧姓兴旺发达，却是不争之史实。

隋朝末年，山西亦成为军阀纷争之地，而平阳郡历来乃兵家必争之地，欧姓人涂炭于战火自不待言。

唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有欧姓随之入闽，是故欧姓人南迁闽南，始自唐初。

唐末五代时，欧姓在南方各省的播迁范围更广，今四川、湖北、湖南等地均有欧姓人定居，如欧宏练因仕宦之故落籍于今湖南长沙。

宋元之际，欧姓人有播迁两广之地者。

明中叶以后，有闽粤之欧姓赴台谋生，进而播迁东南亚及欧美各国。

如今，欧姓在全国分布较广，尤以广东、湖南等省多此姓，上述两省之欧姓约占全国汉族欧姓人口的百分之六十一。

三.宗族特征 欧姓是一个典型的北方姓氏。

其源于南，并盛于南。

【第2句】：欧与欧阳同宗，但在历史上欧姓人的表现却不及欧阳，但欧姓人的人口数量在当今却多于欧阳复姓人。

在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。

据《区渭泉祖家谱》又说，广东新会区氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（1265-1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。

在这之前他们的祖先居住在福建莆田。

其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。

不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。

四.郡望堂号:堂号：“平阳”“ 六一”、“八剑”等 {郡望}： 平阳郡：据《郡望百家姓》的记载，欧氏望出平阳郡。

三国的时候魏国所置。

在今天的山西临汾一带。

【堂号】： 八剑堂：春秋的时候有欧冶子善于铸造剑，越王请他铸了五把剑（湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩），后来，干将又为赵王铸造了三把剑（龙渊、太阿、工布），这八把剑都是历史上有名的剑 {六一堂}：欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。

……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎

”其后裔将家族的堂名称为“六一堂\\\\\\\\.五.宗族名人： 欧宝（或作欧阳宝）：东汉豫章平都人。

性至孝，父丧后，其以庐为墓。

乡人捕虎，虎投其庐中，宝以衣覆之，虎遂逃脱。

后虎衔鹿为报 欧宏练：五代十国时楚国将领。

马希范时为客将，后升天策府内都押牙。

有干才，忠于职守。

希范卒，事马希广。

调停马氏兄弟之争，使楚得以稍延岁月 欧庆：襄州乾德（今湖北襄阳）人，北宋官吏。

以通《三礼》出身，授湘潭主簿。

历陈州司法参军，彭州军事推官，知永春县。

为人忠信，居官廉平。

欧普祥：黄州黄岗（今属湖北）人，元末南方红巾军将领。

一三五一年从徐寿辉起义，为元帅，称欧道人。

次年率兵攻陷袁州、安福等地，被徐寿辉封为左丞、大司徒、袁国公。

后降朱元璋。

欧善堂：明湖广永州（今属湖南）人，洪武初，杨王景因李文卿余党未平，欲屠杀该地北方十里以外的所有人，善堂率耆老陈说利害，十余万百姓才得以存活。

欧辉：福建长泰人，明代廉吏。

清贫嗜学，后于正统十三年进士及第。

授户部主事，累迁广东按察佥事，有廉介声。

欧信：明代将领。

袭世职任金吾右卫指挥使。

景泰间，因镇压广东民变，擢都指挥同知，迁大宁都指挥使。

成化中，为镇守辽东总兵官，有战功。

后因故下狱，并死于狱中。

欧贤：福建永安人，明代宦官。

成化时，出任陕西镇守太监，靖边录囚，多有功。

欧信：顺天府蓟州（今北京）人，明代官吏。

成化二十年进士。

累迁至右副都御史，巡抚山西大同，并在大同选将练兵，综理屯牧。

欧磐：滁州（今属安徽）人，明代将领。

袭世职为指挥使。

成化中，为广西右参将。

弘治中，官都指挥使，广西副总兵。

在广西多次镇压瑶、侗等族起事。

进至都督佥事，以“平蛮将军”镇守湖广。

欧大任：广东顺德人，明代官吏、诗人。

由岁贡生官至南京工部郎中。

工诗，为“广五子”之一。

有《虞部集》、《百粤先贤志》。

欧子复：江西会昌人，明代大孝子。

为救父于匪掌之中，乞贷四方，不辞劳苦。

父死后，遭兵乱，负母避难，孝养至老。

欧敬竹：常州府武进（今属江苏）人，明末节烈之士。

舌短而好大言，明亡后，自杀殉国。

欧道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。

欧冶子：春秋的时候匠人，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。

欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。

名噪一时。

后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。

。

欧阳询，唐朝书法家，潭州临湘（今湖南长沙）人。

其书学王羲之父子，风俗劲险刻厉，在平正中见险绝，自成一体，人称“欧体”，为唐初四大书法家之一。

欧阳修，北宋文学家。

史学家，吉水人。

他主张文章应“明道”、“致用”，反对宋初以来追求靡丽文风的倾向，是北宋古文运动的领袖。

他的散文说理畅达，抒情委婉，为”唐宋八大家”之一。

他在史学上也很有成就，曾与人合修《新唐书》，并独撰《新五代史》{宗族对联}：欧（区）姓宗祠通用联1。

菟虎供祀； 芙蓉闪光。

——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 欧（区）姓宗祠通用联2 才高吴下； 惠被泉溪。

——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 上联典指宋•欧海。

下联典指宋•欧道。

〖欧（区）姓宗祠五言通用联〗3 菟虎供祀第； 芙蓉闪锷家。

——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 此联为欧（区）氏宗祠“八剑堂”堂联4。

〖欧（区）姓宗祠七言通用联〗 荣列广东五才子； 师事长乐数千人。

——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 上联典指明代南京工部郎中欧大任，广东省顺德人。

嘉靖间历国子博士。

学者王士贞称其为“广东五才子”之一。

下联典指明代学者欧道江，长乐人。

博学洽闻，四方师事游者数千人。

〖欧（区）姓宗祠五言通用联〗5 平阳启绪宗风远, 六一传家世泽长 上联典指广西平乐欧家是从平阳郡搬过来的, 平阳郡是广西平乐欧家的发源地, 下联典指北宋文学家欧阳修, 欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶,喻广西平乐欧家书香门第,诗礼传家. 〖欧（区）姓宗祠七言以上通用联〗6 虎感念藏，卸鹿供祭； 技精冶铸，纯钩似芙。

——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联 上联典指东汉孝子欧宝，平都人。

性至孝，义丧庐墓。

里人恪虎，虎投其庐中，宝以衣覆之，虎得脱。

其后虎致鹿以助宝祭。

人为孝能恪猛兽云。

下联典指战国时铸剑家欧冶子，越王聘之作五剑。

后又于又于干将为楚王作三剑。

福建省闽侯县冶山西，有欧冶池，相传为欧冶子铸剑之地。

〖欧（区）姓宗祠七言以上通用联〗7 孝子庐墓，名声传自汉代； 义军领首，威望肇于元朝。

——佚名撰欧（区）姓宗祠通用联上联典指东汉孝子欧宝。

下联典指元代起义军将领欧普祥