激奋人心的感言
高一新生入学感受以及高中的打算。
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500个描写情词汇 高兴：愉兴奋。
好受：感到心身愉快；舒服。
开心：心乐、舒畅，大重出力量的原因。
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快活：快乐。
快乐：感到幸福或满足。
庆幸：为事情义本地得到好的终局而感到高兴。
舒畅：爽朗愉快；舒服痛快。
舒畅、舒坦：精力上感到轻松愉快。
爽快：舒服痛快。
甜蜜：愉快、舒服。
甜美：形容感到幸福、愉快、恬静。
甜丝丝：形容觉得幸福、高兴。
酣畅：舒畅、快活。
喜悦：愉快；高兴。
喜滋滋：形容内心很欢喜。
兴高采烈：形容高兴极了。
赏心悦目：心情舒畅，精神愉快。
坐视不救：别人受到灾害时自己心里高兴。
愉快：快意；舒畅。
愤慨：气愤不平。
恼怒：活力（冲动到极点）。
恼火：生气。
气愤：生气，愤怒。
悲哀：伤心。
悲伤：伤心难过。
沉痛：深深的悲哀。
伤感：因感想而悲伤。
伤心：因为遭遇到不幸或不如意的事而心里苦楚。
痛苦：身材或精神感到非常难熬难过。
惨然：形容心里悲惨。
痛心：极端伤心。
心酸：心里悲痛。
胆怯：胆小；畏缩。
胆战心惊：形容十分惧怕。
发憷：胆怯；畏缩。
害怕：遇到艰苦、危险等而心中不安或发窘。
惊吓：因意外的刺激而害怕。
可怕：由于性命受到威逼而引起的害怕。
胆怯：害怕。
受惊：受到忽然的刺激或要挟而害怕。
心惊肉跳：危险的事情固然从前了，回忆起来仍是感到害怕。
着迷、着迷：对人或事物产生难以舍弃的喜好。
入神：对面前的事物发生浓重的兴致而留神力高度集中。
心醉：因极喜爱而沉醉。
冤仇：因好处抵触产生的强烈仇恨。
仇视：当作敌人对待；敌视。
敌意：仇视的心理。
忌妒、嫉妒、嫉妒：对才干、位置、境遇比自己好的人心抱恨恨。
反感：反对或不满的情绪。
可恨：令人仇恨，使人憎恨。
可恶：令人厌恶恼恨。
讨厌：对人或事物发生很大的恶感。
憎恨：厌恶痛恨。
别扭：不顺心。
不快：心情不愉快。
不爽：心情不爽直。
烦闷：心情不畅快。
好受：心里不干脆。
窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。
窝囊：因受委屈而烦闷。
心烦：心理焦躁或烦闷。
腻烦：嫌麻烦而厌恶。
担忧：放心不下。
担心：发愁、忧虑。
发愁：因为没有主张或方法而感到愁闷。
犯愁：发愁。
忧虑：忧愁担心。
忧郁：愁闷。
压制：对情绪、力气等加以限度，使不能充足吐露或施展。
愁闷：烦闷；不舒畅。
无能感：认为自己没有才能，不能干什么。
自得：称心如意，多指自豪自满。
骄傲：自以为了不起，看不起人。
傲慢：极度的骄傲自满。
体面：光彩、光荣。
自卑感：自认为比别人优胜的意识。
自卑：自以为了不起。
自信：自以为了不起。
骄傲：由于自己或与自己有关的集体或个人存在精良品德或获得巨大成绩而感到光荣。
抱屈：因受到委屈心中不舒畅。
委屈：
【第1句】：受到不公正的待遇，被加上不应当有的罪名。
【第2句】：不值得，吃亏。
急躁：轻佻、急噪。
迫切：急切。
急躁：遇到不顺心的事立刻激动不安。
焦虑：着急。
焦急：着急忧虑。
心急：心里急噪。
心急火燎、心急如焚：心里急得象火烧一样，形容非常着急。
心切：心情急切。
发慌：因害怕、着急或衰弱而心神不安。
恐慌：由于担心害怕而张皇。
方寸已乱：形容心神惊急忙乱。
不好意思：害羞。
羞愧：因为自己有毛病或做错了事、未能尽到义务而感到不舒畅。
争脸、丢人、丢丑：丧失体面。
害羞：因胆怯、怕生或做错了事怕人嘲笑心中不安，难为情。
亏心：感觉到自己的言行违反正理。
愧疚：惭愧不安。
忸怩：害羞，不天然。
为难：难以忍耐，难为情。
丢脸：不光荣，不体面。
怕羞：怕难为情；害羞。
羞耻：不光彩，不体面。
耻辱：羞辱。
悔过：意识的自己的错误，悔恨而觉悟。
懊悔：认识了过去的毛病或罪过而感觉痛心。
后悔：事后悔恨。
过意不去：心中不安，负疚。
内疚：内心感觉愧疚不安。
吃惊：受惊。
好奇：对自己所不了解的事物觉得离奇而感兴趣。
惊讶：惊讶诧异。
震惊：大吃一惊。
小心：对可能发生的危险情况或过错偏向坚持灵敏的感觉。
疑惑：怀疑，不很信任。
可疑：值得怀疑。
迷惑：感觉疑难，不晓得该怎么办。
迷茫：迷离恍惚。
难堪：感到难以敷衍。
莫衷一是：不知道允从谁好；不知按哪个措施做才好。
敬仰：尊敬敬慕。
敬重：恭敬尊重。
佩服：感到可敬可恶；钦佩。
仰慕：敬仰思慕。
尊敬：重视而且恭敬地对待。
尊敬：尊重或看重（个人、群体或有关的形象事物）。
赞美：夸奖赏识。
讴歌、惊叹：称颂。
激动：思维感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。
可怜：值得恻隐。
可惜：值得惋惜。
惋惜：对人的可怜遭受或事物的意外变更表现同情、惋惜。
疼爱：心疼；舍不得；可惜。
悼念：怀念。
牵挂：牵挂。
惦念：对景仰的人、告别的人或环境不能忘记，愿望见到。
鄙弃：轻视、小看。
鄙弃：歧视、小看。
鄙弃：不器重，不当真看待。
如意：契合心意。
如愿：合乎欲望。
顺心：合乎心意。
随心：合乎自己的宿愿2011秋装。
，满意。
随便：听凭本人的意思。
幸福：（生涯、境遇）称心如意。
美满：没出缺乏、破绽，使人满意。
等待：冀望、等候。
憧憬：因酷爱、爱慕某种事物或境界而盼望得到或到达。
达观：精神颓丧，对事物的发展缺少信念。
懊丧：灰心绝望。
失踪感：与丧失、丢失相干的感觉。
无望：没有生机。
心寒：扫兴而又痛心。
孤单：孤独。
孤破：不能得到同情或支援。
寂寞：孤独冷僻。
乐观：精神愉快，对事物的发展充斥信心。
烦躁：烦闷浮躁。
惊喜：惊和喜。
苦闷：苦恼烦闷。
苦恼：痛苦烦恼。
受宠若惊：受到过火的溺爱待遇而感到意外的惊喜。
快慰：喜欢而心安。
羞涩：羞涩恐惧。
哀伤：忧愁悲伤。
安定：（心情）安定、安静。
坦然：没有顾虑，很放心。
安详：不慌不忙、慎重。
安心：心情安定。
抚慰：心情安逸。
淡薄：没有热忱、冷漠。
漠然：形容不经心，不在意。
释怀：心情安宁，不忧虑跟挂念。
沉着：冷静而不情感用事。
淡然：不关怀不在意的样子。
疏忽：冷淡地对待。
宁静：心情宁静。
轻松：不感到有累赘；不紧张。
塌实、踏实：情绪安定、平稳。
坦然：形容心里平静，无顾虑。
心安理得：事情做得公道，对自己和别人都很坦然。
心静：心里镇静。
平心静气：心里温和，不急噪，不朝气。
镇定：遇到紧迫的情况不忙乱。
平静：情绪稳固或安静。
昂扬：情绪高涨。
激动：感情特殊强烈，感性把持很单薄的心理景象。
鼓励：兴奋、振作。
激动：感情因受刺激而冲动。
紧张：精神处于高度筹备状况，高兴不安。
兴奋：振奋；激动。
振奋：精神振作发奋。
振作：使精神茂盛，情绪高涨、奋发。
消沉：情感低落。
低沉：情绪低落。
灰心丧气、意气消沉：灰心丧气，意志消沉。
沉甸甸：形容繁重。
放松：对事物的注意或节制由紧变松。
解气：打消心中的愤慨。
恼羞成怒：因为惭愧怨恨而发怒。
泄气：失去勇气。
丧气：因事情的不顺利而情绪低落。
失望：合法愉快的时候碰到不愉快的事件而兴趣低落。
扬眉吐气：形容被压抑的心情得到舒展而快乐如意。
消气：平动怒气。
厌倦：对某种运动失去兴趣而不愿持续。
欢乐：高兴、痛快。
欢乐：欢喜、轻快。
欢乐：快乐、高兴。
豁朗：心境豁达。
可喜：令人高兴，值得惊喜。
快意：心情爽快恬静。
宽畅：心里舒服。
狂喜：极度兴奋。
舒心：心情伸展；适意。
怡然：形容喜悦。
愉悦：喜悦。
愤激：愤怒而激动。
愤怒：赌气，发怒。
激愤：激动而愤怒。
气恼：生气、恼怒。
震怒：大怒。
盛怒：异样愤怒，大怒。
悲苦：悲哀痛苦。
悲酸、悲辛：悲痛辛酸。
哀伤、哀戚：悲伤。
哀痛：悲伤、悲痛。
悲怆：伤心难过。
惨苦：凄惨痛苦。
苦涩：形容心坎疼痛。
悲凉：悲凉悲惨（凄：形容悲伤难过）。
伤神：伤心。
酸楚：辛酸痛楚。
痛心疾首：形容痛恨到极点（疾首：头痛）。
辛酸：辣和酸，比方痛苦悲伤。
诚惶诚恐：惊骇不安。
惶惶：恐惧不安。
惶惑：因不懂得情形而畏惧。
惊恐：惶恐恐惧。
惧怕：害怕。
畏惧：害怕。
胆怯：胆小害怕。
大惊失色：形容非常害怕。
六神无主：形容担心祸害临头，异常害怕不安。
爱慕：倾心倾慕。
怀怨：心中存有恨事。
可憎：可恶。
痛恨：深切地憎恨。
痛恶：极其厌恶。
嫌怨：怨恨；对人不满的情绪。
嫌恶：厌恶（嫌：厌恶、不满意）。
嫌隙：因彼此不满或猜忌而产生的反感。
嫌憎：厌弃厌恶。
憎恨：憎恨；厌恶。
憋闷：由于心里有疑团不能解除或其余原因此感到不舒畅。
憋气：窝火。
涔涔：形容烦闷。
搅扰：因捣乱而心烦。
糟心：因情况坏而心烦。
忧郁：忧愁沉闷。
穷愁：困窘愁苦。
殷忧：深深的忧虑。
沉郁：低沉郁闷。
阴郁：忧郁，不开朗。
自愧不如：泛指自愧不如别人。
自馁：失去自负而畏缩。
怏然自足：形容自大的样子。
得意：自己感到得意或舒适。
骄傲：满意于自己已有的成就。
自恃：过分自信而自满自满。
烦躁：焦急而烦躁。
情急：因为希望马上防止或取得某种事物而心中着急。
心焦：由于希望得事情迟迟不实现而烦闷急噪。
烦乱：心情烦乱，思路混乱。
纷扰：凌乱。
坐立不安：形容心神不宁。
局促不安：心神不定。
抱愧：心中有愧。
愧恨：因羞愧而自恨。
汗颜无地：形容非常羞惭。
羞人：感到难为情或耻辱。
羞怯：难为情，立场不做作。
悔恨：后悔。
失悔：懊悔。
痛悔：深切地后悔。
追悔：追溯以往，感到悔恨。
怨天尤人：指悔恨。
歉疚：觉得对不住别人，对自己的差错感到不安。
惊讶：感到非常奇异。
愕然：形容吃惊。
惊愕：惊奇诧异。
惊奇：惊疑诧异。
崇拜：推重尊敬。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
仰慕：尊敬佩慕。
钦敬：敬佩信服。
甘拜下风：披肝沥胆地遵从或佩服。
悦服：从心里佩服。
尊敬：尊敬推崇。
赞佩：夸奖佩服。
困惑：辩不清长短，摸不着脑筋。
怅惘：由于辨别不清而感到不知怎么办。
徘徊：愁闷未定，不知往哪个方向去。
疑忌：因怀疑别人而生猜疑。
哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
怜悯：同情爱惜。
痛惜：深痛的惋惜。
挂念：因思念而放心不下。
牵肠挂肚：形容无比挂念，很不放心。
留恋：对自己爱好的人或处所深切地缅怀。
渴慕：非常思慕。
贪恋：十分迷恋。
鄙视、鄙夷：轻视，看不起。
侮蔑：轻视、藐视。
可人：可人意；使人满意。
惬意：满意；称心；舒服。
遂心、遂意：合自己的心愿；满意。
遂愿：知足愿望，如愿。
宜人：合适人的情意。
期求：希望得到。
望穿秋水：形容渴望很切。
殷切：深沉而急切。
失意：不得志。
沮丧：因事情不如意而情绪低落，精神不振冬装。
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抱憾：心中存有遗憾的事。
惆怅：伤感失意。
落魄：潦倒失意。
怅惘：潦倒的样子；心里好象失掉了什么货色的样子。
孤寂：孤单寂寞。
哀思：悲痛思念的感情。
哀怨：因委屈而悲伤怨恨。
悲愤：悲痛愤怒。
悲郁：悲伤忧郁。
怅恨：惆怅、恼恨。
惘然：惆怅迷惑，心里有事，垂头丧气。
愁苦：忧虑苦恼。
仇怨：痛恨、怨恨。
愤恨：愤慨痛恨。
感愤：有所感受而气愤。
戒惧：警戒而害怕。
惊奇：惊讶困惑。
敬畏：又敬重又害怕。
快慰：痛快而心里感到安慰、欣慰。
愧痛：因羞愧而感到痛苦。
闷倦：烦闷厌倦，垂头丧气。
恼恨：生气和怨恨。
宜人：令人感觉着急烦恼。
忠诚：恭顺而有诚意。
清新：轻松爽快。
危惧：担心害怕。
衔恨：心中怀着恼恨或懊悔。
欣幸：欢喜而庆幸。
羞愤：羞愧和愤怒。
疑惧：疑虑而恐怖。
疑虑：因猜忌而顾虑。
忧烦：忧伤懊恼。
忧愤：忧闷愤慨。
忧惧：忧虑害怕。
忧闷：发愁烦闷。
怨愤：怨恨愤怒。
嫌弃：厌恶而嫌弃。
宽慰：宽心安慰。
索然无味：没有象征，没有兴趣的样子。
泰然：形容心情安定。
安逸：安闲安适。
自由：安适舒服。
激动：情绪激昂高昂。
激奋：激动振奋。
激越：情绪强烈、高亢。
亢奋：极度高兴。
忘情：不能控制自己的感情。
颓丧：意志消沉，精神委靡（颓：委靡）。
颓靡：颓废，不抖擞。
颓丧：情绪低落，精神委靡。
颓唐：精神委靡。
委靡：精神不振，意志消沉。
解恨：排除心中的愤恨。
宽解：解除心中的焦急愁闷。
如释重负：象方下重任一样，形容心情缓和后的轻松愉快。
吐气：发泄出积在胸中的冤屈或怨尤而感到畅快。
阅读与经典同行作文1000字读后感
中华民族之所以称为“礼仪之邦”，之所以成为文明古国，之所以今天又能走向伟大复兴，一个重要的原因就是中国是一个热爱学习、勤奋读书、善于读书、善于思考的国度。
中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统，我们要继承和发扬这个传统。
而日新月异、不断创新的时代更是要求我们积极地行动起来!所以我们要求老师们、学生们多读书，让好书来增长我们的见识，陶冶我们的情操，促进我们的成长，提升我们的境界，努力营造书香浓郁的氛围。
读书的好处很多。
一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的途径。
每一次细细地品读，就是一次心灵的远行。
书把我们引向那有着瑰丽风景的思想的远方，去共赴一场精神的盛宴。
书的世界是精彩的，这里面有引人入胜、一波三折的故事情节;有意味深长、发人深思的深刻道理;有晶莹剔透、真诚感人的故事……说起书，很多人都能想到它的好处。
然而，任何事物都具有其两面性。
在浩瀚无边的书的海洋里，鱼龙混杂，良莠难辩，这样便要求我们擦亮双眼，“取起精髓，取起糟粕”，即读好书，读益书。
在书的社会里，居住着贵族，也居住着庶民，即有善者，也有恶棍。
然而，一本好书总是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正读者的人生态度，使人价值纯粹;一本好书经得起时间的推敲，经得起岁月的打磨;一本好书是我们的良师益友，读一本好书将使我们受益终生!高尔基说：“书是人类进步的阶梯”。
这句话说得一点也不错。
一本好的书籍，不但使同学们享受到了勤奋好学，善于积累的结果，也享受到了积极参与，勇于展示自我的过程。
使学生增长了知识，建立了自信、自尊和，营造了浓厚的气息。
书香已在朝二飘溢，读书的热潮必将为朝二的增添一道亮丽的风景线。
日前，许多学校的读书节活动都在校园热烈开展，通过落实读书时间、建立班级读书角、开展读书讲座、推荐必读书目等方法，引导学生潜心读书，帮助学生学会选择书籍、掌握读书一定方法，养成良好的读书习惯。
我如果没有了书，世界将会变得怎么样?世界将会是一个个文盲的，一个个想读书的儿童吗?!看着他们那渴望得到知识的眼神，在想想自己手中的那一本本的好书。
你不觉地不爱看书是一种可耻吗?!回望巍巍的，有多少文人政客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀：还记得那一声毛泽东说的“”吗?这一声呼喊留给后代几千亿人多震撼，多警觉?!而毛泽东的家中，最多的又是那一叠又一叠的书，在书上，他做下的笔记甚至比书的字数又要多的多。
记起于谦那句诗来：“眼前直下三千字，胸前全无一点尘”。
他想要告诉我们，书是人心的净化器，给人心灵荡涤，使人大彻大悟。
因此，无论从民族进步还是人人发展的角度来说，都应该提倡读一本好书。
我曾经去问过以前的教学老师，问了她一些有关读书的心得。
她告诉我：“读书可以便人聪明，使人进步，使人了解历史，了解社会。
如：花木兰是中国人引以为傲的巾帼英雄，她敢于冲破封建礼教的束缚和男尊女婢的罗网，乔装打扮，代父从军，英勇杀敌，屡建功勋，证明了男子能做到的事情女子也能做到。
但是她不慕功名利禄，热爱劳动生活。
读了，使我们知道了花木兰的形象质朴刚健、英勇坚强，具有自我牺牲精神，同时又有功成不受赏的高贵品质，这就使花木兰成为千百年来广大人民群众所钦佩，所喜爱的女英雄。
”我听了老师的回答，知道了让人读书能知道了中国的历史是那博大精深，那么吸引人啊!我又问：“老师你看过西游记吗?”“看过”，“那么西游记里的唐僧这个主人翁你是怎样看待的?”他是一个不折不挠的取经人。
他是如来佛的高徙金蝉子转世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。
因为他德行高尚，被唐太宗请入京城长安宣讲佛法。
将袈裟、锡仗这两件宝物锡于唐僧，指点他去西天天竺国大雷音寺如来佛那里求取大乘佛法三藏经，以劝化东土众生。
唐太宗觉得这件事很有意义，就认唐僧为御弟，赐“三藏”为他取经送行。
从此，唐僧下定决心即使受尽千辛万苦，历尽千难万险，也要取回真经。
唐僧经历了功得方才圆满。
回到京城之后，唐僧向唐太宗交了真经，又回到灵山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，实则信念坚定，富贵不能滛，不能屈，不畏死亡。
他战胜了数不清的诱惑，最终得道成正果。
我还看过一本十分经典的，使我知道了包公名叫包拯，人们叫他“包青天”，他是我国历史上一位妇孺皆知的人物，他幼年家境清贫，曾寄居寺庙苦读，28岁中进士，官至龙图阁大学士，枢密副使等职，包公一生刚正不柯，不畏权势，执法严明、铁面无私。
包公一生审理了无数，他有胆识，有谋略，每次理案总要先做一番周密的调查研究，性格刚正不柯，力主打击豪门，改革弊政，尤以铁面无私为历代百姓所传诵，是人人敬仰的铁包公。
书的力量就是那么强大，才那么几本书，就使我的课外知识那么充足。
那要是把所有的书都看完，我看啊，你的智商一点都不会比那些天才差。
书中自有黄金屋，。
书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔;书，使您畅游千山万水，鸟瞰古今中外;书，伴您踏上理想的征途，人生从此充满阳光，充满希望。
是的，“书籍是人类进步的阶梯”。
从野蛮到文明，从庸俗到崇高，书籍唤醒了沉睡的大脑，复苏了干涸的心灵。
“生活里没有书籍，就好像大地没有太阳;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”约翰逊更直言不讳地宣告：“在读过书和没有读过书的人之间，同死人与活人之间，有同样大的差别。
”书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。
书籍给予我们的，不是单纯的知识，也不是转瞬即逝的激动，而是生存的自信，做人必备的才智和勇气，并唤醒我们的心灵，使人对生命的尊严肃然起敬。
书，就像是一位好朋友，随时随地引导你走向成功的道路。
从书中，我们能学到许许多多的知识，理解到无穷无尽的人生哲理。
我读《钢铁是怎么炼成的》，结实了一位百折不挠的英雄——保尔•柯察金。
我仿佛看到了那激奋人心的场面。
无数苏联青年，怀惴这本书，高呼“为了祖国，前进!”勇敢地冲向疯狂的法西斯侵略者，鲜血染红了莽莽雪原。
我终于明白了:生命属于每个人，虽然只有一次，但只有把它献给人类最壮丽的事业——共产主义，那样的人生才有意义。
在泰戈尔园丁和飞鸟的温情对白中，我感受到了生命的芳醇;在灯下秦淮河的桨声中，我隐隐辨出父亲那苍老的背影;在寒夜的小橘灯下，我看到了童真与母爱的无私;在那浊浪排空的海域中，我理解到了老人对海的不屈的斗争!青春入画，看人生的风景翩然而至。
灯下，聆听成功的绝响，共享人生的快乐，体察失败的辛酸，了悟生命的真谛。
书，给予我们的不止是一次品读精美文章机会，还给了我们读书的乐趣，做人的真知。
但是，切莫忘记名人的警句。
英国小说家菲尔丁曾告诫人们：“不好的书像不好的朋友一样，可能会把你灭害。
”俄国文艺批评家别林斯基也向人们大声疾呼：“不好的书，使无知变得更加无知。
”不是吗?有人读书，不过是为了寻找感官刺激;有人读书，为的是填补空虚无聊的心境。
武打、凶残、色情、淫秽，他们读来津津有味、爱不释手。
于是，我们痛苦地看到一幕幕的悲剧：或胸无大志、萎扉不振，或醉生梦死、及时行乐，或锒铛入狱、沦为千古罪人，或暴尸刑场、不齿与人类。
警钟在耳际长鸣，发人深思，书不可不读，但书有不可不择。
择好书而读之，如沐春风;择坏书而读之，如饮鸩酒。
让我们把自身融进浩如烟海的书籍中去，让书籍架起五彩之桥，把我们从一个苍白的空间引向另一个丰裕的世界。
孤独时，书是益友;忧闷时，书是敞开的窗户;阴霾时，书是灿烂的阳光;意冷时，书是熊熊的火焰……我们与书中的人物进行心灵的交流，受到了真善美的熏陶。
“惴惴焉摩玩之不已”，如果这是袁枚爱书之情的真实抒发，那么，有书香相伴的生活，岂不像经营起了酒坊的袁老那么快乐吗?有书的生活，真好!我喜欢与好书交朋友!一本好书好似一艘小船，带领我驶向知识的彼岸，一本好书如同一盏明灯，指引我前进的方向，一本好书又像一位知心朋友，在和她促膝谈心中我常常若有所悟。
与好书同行，不仅充实了我的业余生活，又让我懂得了很多。
我将听从苏霍姆林斯基的建议，“每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊”。
不断地提高和完善自己，感悟人生，感悟生命的真诚与意义，实现自己的梦想和人生的价值。
读书真是让我们受益非浅。
书籍远不止是书本，它们就是生活，是过去岁月的精华，是人类生生死死的奥秘，是生活的本质与精髓——从这个意义上看，用一生去学习并不为过。
我们一定要多读书，读好书。
青春之歌读后感1000字
在历史的长河里和平总是多于战争，每当人们提起战争总是痛恨那些侵略者痛恨他们的暴力与残忍。
我也总是这么认为。
但有时我又会想：不是他们我们怎么团结起来，不是英法联军的侵略又何来的新中国。
是英法联军让所以中国人民知道了什么叫“落后就要挨打”是英法联军的起始让中国渐渐从封建变成了现代。
我们不能歧视战争，世界上不可能永远都是和平，既然人人是平等的那么“战争”与“和平”之间也要画上一个等号。
要不是有过第一次以及第二次的世界大战恐怕人类早已像恐龙一样在世界上灭亡，不，应该是在宇宙中灭亡，因为地球经不起这么多人类的折腾。
它早已和宇宙说拜拜了。
我并不是希望战争早点到来，而是希望人们不要太渴望和平，不要为了自己一时的幸福而毁灭全人类，请所有人在“战争”与“和平”之间画上一个等号。
升旗感受
升旗活动感想这是到大学以来第一次参加升国旗的活动，我内心激动万分。
虽然早上有瑟瑟寒风，但依然抑制不住激动的心情。
升国旗是件很严肃的事情，看着那慢慢升起的五星红旗，心里总是有一种难以用言语形容的澎湃感。
雄壮的国歌，神圣的国旗，唤起我心中无比的骄傲和自豪。
还记得昨晚班长告诉了我升旗的事情，说实话，我很激动。
为什么
因为我能够再次站在国旗下感受那份庄严，那份自豪
我们今天能够在这里举行升旗仪式，这是多少革命先烈用自己的鲜血用自己的生命换来的啊，我们的国旗正是用他们的热血染红的呀
尽管仪式是那样简单，但意义深远。
我相信，我们在场的每一个人，都深深体会到了那与众不同的心动时刻，感受到了那鼓舞人心的振奋。
每次升旗仪式都是一次生动的爱国主义教育，这次也不例外，从某种意义上来说更具特殊意义，因为这次活动是我们刚刚步入大学的第一次升旗仪式，所以在我心中显得更加庄严神圣。
望着鲜艳的五星红旗，心中异常激动。
国旗是国家的象征，社会在发展，祖国在腾飞，惟有强大才能不受欺，想，自豪之感油然而生。
作为大学生更要不忘历史，珍惜现在，踏实学习。
终于听到了他们的脚步声，齐刷刷的队伍，齐刷刷的眼睛。
随着我们嘹亮的国歌响起，国旗迎着朝阳冉冉升起，我心中油然而生一种莫明的感动。
那一刻的庄严肃穆，那一刻的骄傲与自豪，是不言而喻的。
歌声里满含着我们每一个人对祖国的热爱、对国旗的尊重。
冉冉升
岳飞到底是怎么样的一个人
历史对他又有怎样的评价
岳飞是距今900多年前中国历史上的一个重要人物，他的事迹在中国家喻户晓，岳飞深受中国老百姓的喜爱也是毋庸置疑的。
与岳飞分不开的，还有一个历史人物，名叫秦桧。
秦桧是一个遗臭万年的人，前几天，本人写了一篇关于秦桧的小文章，立即有人冲出来，以“还原历史”的名义，为秦桧翻案。
事实上，当今为秦桧翻案的所有观点，在中国历史上早都存在，至今没一点新鲜的。
而且，为秦桧翻案，也经常伴随着贬低和批判岳飞。
所以，我想从岳飞死后900年的历史中，岳飞所遭遇的历史评价的角度，说一说岳飞是如何被后人搞混乱的。
同时也看一看，秦桧又是如何被某些人一次次试图翻案的。
批评岳飞，认为岳飞活该被杀的重要观点之一是，认为岳飞是一个不听指挥、妄自尊大的军阀。
首先提出这一观点的，就是秦桧及其党羽。
秦桧为了给杀害岳飞找理由、找借口，和他的养子等人一起，大量篡改了历史，制造了岳飞是军阀的“定论”。
但是，秦桧把岳飞说成是军阀，只在岳飞冤案刚刚形成之后的一段时间里，由秦桧等人通过控制舆论而流行过一个时期。
到宋孝宗为岳飞平反后，这一观点基本上被抛弃。
此后，隔了800多年，到了民国时期，西元1923年，历史学家吕思勉又重提这一观点，指出岳飞是军阀，同时认为秦桧被冤枉了。
吕思勉当年提出这一观点的背景是，清朝灭亡后，中国社会出现了军阀混战的局面。
吕思勉借岳飞批评军阀，想法可以理解，但是，吕思勉先生胡乱借用历史，甚至歪曲历史，为秦桧辩诬的做法，在我看来，属于“借古喻今”用错了对象。
虽然吕思勉先生在历史研究上有不少值得称道的地方，但是，在这个问题上，吕思勉先生明显错了。
在此之后，关于岳飞是军阀的观点，虽然也有人说，但已经说不出什么新鲜东西。
而且，这一观点被大多数历史学家批评得体无完肤，中国老百姓也不愿接受这样的观点，岳飞的治军和正己是不可否认的事实。
岳飞在南宋被平反后，在大约800年的时间里，对他的评价没有太大的变化，总体上说，在清朝灭亡之前，岳飞整体上是被肯定的，虽然有一些不同意见，但是，这些意见都没有推翻岳飞的形象，也没有正面批评岳飞。
南宋自宋孝宗之后自不用说，元代对于岳飞的评价有点暧昧。
南宋是被元朝灭亡的，因此，元朝不太愿意大张旗鼓地宣扬岳飞。
但是，元朝的官方史书也称岳飞是文武双全，是少见的人才。
只是碍于元宋的关系，元朝没有在社会上广泛宣传岳飞。
有一个事实可以说明元朝对岳飞的态度。
南宋给岳飞平反后，岳坟和岳庙都是岳家后人自己修建的。
宋元战争时，岳坟岳庙被毁，元朝初期，还是岳家后人重修了岳坟和岳庙，元朝政府并没有阻止。
后来，岳坟岳庙再度荒废，元朝的地方政府出面，又主持修复了岳坟和岳庙。
由此可以看出，元朝虽然没有全力宣扬岳飞，但总体上还是肯定岳飞的。
到了明朝，岳飞的形象被肯定和广为宣传是很自然的事情。
但是，朱元璋在这个问题上显示出比很多当今中国人高明的地方。
岳飞的事迹中，有明显抗击外族的事实，但是，朱元璋统一中国后指出，蒙古等少数民族“皆吾赤子”。
为了避免民族矛盾，实现多民族融合，明朝时期岳飞虽然被大力肯定，但他的地位在关羽之下，关羽成为“军神”，而不是岳飞。
明朝时期也出现了对以往秦桧评价的一点变化。
文征明提出，杀害岳飞并不是秦桧一个人所为，宋高宗是主谋，也难逃罪责。
这一观点在后来也被很多人接受并提倡，虽然它对减轻秦桧的罪责客观上会产生一点影响，但是，这一观点基本上没有损害岳飞的形象。
清朝时期岳飞的地位，只要看两个人的评价即可。
一是康熙，二是乾隆。
清朝从血缘上说，是金国女真人的后裔，因此，岳飞抗金等于是汉人抗清，差不多等于反清复明。
即便如此，清朝皇帝也没有否定岳飞。
康熙为了实现统一，批评宋高宗偏安江南，同时也批评南宋主张抗金的思想和势力。
但是，康熙在这个问题上有所矛盾，他肯定南宋主张与金国“议和”的势力，事实上又肯定了偏安江南，与他希望中国统一的想法是完全抵触的。
然而，康熙对于岳飞和秦桧，只有婉转的意见。
康熙认为，岳飞抗金不可能成功，明朝残余势力应该学秦桧，放弃抵抗。
但是，康熙矛盾在于：如果明朝残余势力放弃抵抗，康熙真的会让明朝余脉像秦桧和宋高宗一样，实现议和而偏安吗
因此，康熙为了自己的政治目的，的确有贬低岳飞、肯定秦桧的倾向，但是，没有表现得非常露骨。
乾隆在很大程度上改变了康熙对岳飞和秦桧的评价。
乾隆充分肯定岳飞，多次写诗赞扬岳飞，还巡视了岳飞故里和岳坟岳庙。
乾隆把岳飞视为同道，把他遥远的祖先金国皇帝视为外来者。
乾隆的诗中有这样的诗句：“正可乘机事恢复，谁知虚力废经营”，“万里长城空自坏，至今冢树恨难平”等。
所谓“恢复”就是指南宋收复中原，后面两句的意思是指杀害岳飞就是自毁长城，如今依然令人恨意难消。
岳坟岳庙在清朝乾隆以后，也多次得到重修。
乾隆改变康熙对岳飞、秦桧的评价，某种程度上与明朝皇帝异曲同工，都是想缓和民族矛盾，实现多民族融合。
但是，乾隆比历史上的其他人又多做了一些事，他把岳飞描绘成一个绝对忠君的形象，突出了“君臣之义”。
乾隆对岳飞形象的这一加工，成为后世很多人批评岳飞“愚忠”的源头，以至于清朝反清复明的秘密结社，所供奉的主要是关羽，还不愿供奉“愚忠”的岳飞。
直到清朝末年，以孙中山为代表的革命党人，才改变了民间秘密结社的方式，在“驱逐鞑虏”的口号下，把岳飞当成了反抗满清的旗帜。
事实上，岳飞生前为了抗金多次抗旨，很多历史学家指出，把岳飞视为“愚忠”，至少是不准确的。
我认为，在皇帝制度下，岳飞的确有一点“愚忠”的痕迹，但是，抛开皇帝制度，岳飞对于国家、对于文明的忠诚，是无可指责的。
也就是说，岳飞的忠诚既有历史条件下对于帝王的忠诚，也有千古不变的，对于人间正义的忠诚。
仅仅把岳飞描绘为“愚忠”，是完全错误的。
从上述简单的历史描述可以看出，南宋到清朝灭亡的约800年时间里，岳飞的形象其实变化不大，基本上以肯定为主，某些有否定倾向的观点，也没有彻底否定岳飞。
与之相伴的，就是对秦桧的态度。
自南宋以后，秦桧在官方史书上，都排在“奸臣”行列中。
“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”，几乎已经是全中国人民的共识。
有一个细节应该注意，在800年的中国历史上，秦桧大多只被称为“奸臣”，而较少像“民族败类”这样冠以“民族”的前缀。
岳飞虽然被肯定，但是，也很少把岳飞称为“民族英雄”。
这是中国传统文化的一个优秀特征：只区分正义与奸佞，只区分君子与小人，而尽量避免区分族群的你我。
然而，清朝灭亡至今已近100年，在这100年中，西方思潮大量涌入，中国人的思维和评价标准陷入混乱，对于岳飞和秦桧的评价，进入了一个极为混乱的时期。
最近这100年对于岳飞和秦桧评价的混乱，远远超过此前的800年。
迄今为止，还有很多人想方设法、不遗余力地为秦桧翻案。
岳飞，一个中国历史上耳熟能详的名字，是中国头号民族英雄的代表。
在历史课上学到他之前，他的事迹早就如雷贯耳流芳百世了。
不过同冉闵相比，它们的目标倒也差不多：“激厉士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种。
”1130年，岳飞在宜兴（今无锡地区）打了一场胜仗，他得意忘形趾高气扬忘乎所以，旋跑到五岳祠在人家的墙上信手涂鸦，也就是上面这句“大话”。
从字面上看，岳元帅的“尽屠夷种”与冉闵的“尽诛胡族”没什么区别，然而在岳飞说出来，就成了振兴中华，不屈不扰的民族精神了。
岳飞何以能成为头号英雄
当然是因为抗金，抵抗外族入侵才有资格成为民族英雄。
但是能成为“头号”那就不是因为抗金了，与岳飞同时代的抗金将领如韩世忠只能作为岳飞故事的配角。
岳飞可以说是国家栋梁，但绝不是中流砥柱，他死后南宋活得时间挺长。
要说中流砥柱，袁崇焕算一个，他也是象岳飞一样被朝廷屈死的，但是绝对不如岳飞的历史地位，这又是为什么
岳飞之所以有今天这样的历史地位，首先是因为他的抗金事业没完成。
他的抗金事业完不成是因为它的悲剧性死亡，他不是战死沙场而是死于奸臣之手。
而且是在他的抗金事业如日中天的时候死的，这一点与袁崇焕不同。
袁崇焕虽然是旷世奇才、中流砥柱，但历史环境注定了他砥不住大明将倾，他活着延缓了大厦倾覆，他的死不过让最后结局加速到来。
而岳飞死时的抗金形势非常好，使人不由得的联想如果岳飞不死，光复我中华会如何如何。
另一个原因是岳飞的文采很好，这个韩世忠比不了。
岳飞留下了很多激奋人心、振奋精神的作品，这在历史上就占了便宜了。
历史就是记载，做得再多也得有人给转换成史书记录下来才能留下历史功绩，只做不说那没用的。
而岳飞死后的几百年来，中华民族屡遭夷祸，使得后人越发地期盼能有一位救世英雄，而岳飞作品中的“还我河山”正是满足了这种心理需求，而岳飞的悲剧性中断又给了后人以无尽的想象空间。
如果岳飞真的象冉闵那样做成了“尽屠夷种”，那么这种想象空间就没有了，这个历史作用就已经确定了的，没有扩大的空间了。
岳飞没做成，而且不是因为能力不够而失败，至少在他死的时候看不出军事失败的迹象。
这引发了后人的悲情主义，而且岳飞所处的历史时代确是中华文明由盛转衰的关键转折点，我们民族的悲情投射到了岳飞的悲剧上，中华民族的重新崛起与岳飞作品中的思想基本重合，岳飞成为承载我们民族悲剧的象征和光复中华的一种精神寄托。
由此可见，岳飞流芳百世是因为他的工作没做成。
如果岳飞的工作做成了，而后华夏再遭夷祸，人们也不会再把岳飞代表救世主。
如果岳飞彻底消除了夷祸人们更加不会想念岳飞，说不定就象冉闵那样遗臭万年了。
左帅王震成为民族英雄越发地被推崇，也是同样道理。
如果他们当初将一切解决干净，也许就做不成民族英雄而遗臭万年了。
因为我们不会知道他们所消灭的是些什么人，只知道是人，具体是怎么样的人没人知道，也不知道留下后患的后果。
而现实上他们平定了当时的骚乱，是成功的。
但是却留了后患，这个伤口不时的感染作痛，使人越发地想念医生，希望神医再世割除毒瘤。
所以英雄是不完美的，做得太完美反倒不是英雄了。
鼓励别人战胜病魔的名人名言
1生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都明的。
—— 萧
【第2句】：人生的价值，并用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰
【第3句】：悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真
【第4句】：由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
——爱因斯坦
【第5句】：只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
——郑秀芳
【第6句】：生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼，就不会这样可口
—— 郭小川
【第7句】：人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯
【第8句】：岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。
——杏林子
【第9句】：最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼 .罗兰
【第10句】：信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
——泰戈尔
【第11句】：在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。
——松下幸之助
【第12句】：人生最困难的事情是认识自己。
—— 特莱斯
【第13句】：先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫
【第14句】：冬天已经到来，春天还会远吗? ——雪莱
【第15句】：没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
——汪国真
中考宣誓词霸气有力
中考百日冲刺誓言 （一） 磨砺，立绝顶； 百日竞渡，破浪展雄 悬梁刺股，意搏今日； 蟾宫折桂，志赌明天； 珍惜一百天，让飞翔的梦在六月张开翅膀； 奋斗一百天，让雄心与智慧在六月发出光芒； 拼搏一百天，让父母恩师在六月畅想期望； 挑战人生，是我无悔的抉择； 决胜中考，是我不懈的追求； 流金六月，我们注定成功； 梦在2014，我们注定辉煌
（二） 百日竞渡，我们一直乘风破浪 十年磨剑，我们在此崭露锋芒 拥抱理想，我们以青春的名义宣誓： 不负父母的企盼，不负恩师的厚望 在百日的战场上，我们将无悔于青春 无悔于理想 奋斗一百天，让汗水从今天起点亮青春的光芒 奋斗一百天，让飞翔的梦在六月张开翅膀 奋斗一百天，让未来的歌声在六月唱响 （三） 十年磨一剑，只为中考战。
志同心相连，我辈必冲天。
我承诺： 不做怯懦的退缩， 不做无益的彷徨， 不负父母的企盼， 不负恩师的厚望， 不负青春的理想， 我将唤醒所有的潜能， 我将凝聚全部的力量， 将拼搏进行到底
将初三进行到底
将中考进行到底
坚持到底，永不放弃
坚持到底，永不放弃
（四） 现在我们郑重宣誓： 我要忘记昨天的光荣和遗憾， 我要把今天当做生命的最后一天， 我要用自信驱赶黑暗， 我要用勤奋书写灿烂， 我要让今天成为不朽的纪念日， 我要让心中的梦想实现， 中考，我拼了
（五） 领：责任在肩，激情满怀， 为铸就10的辉煌，为绽放个人的风采， 猛士们，让我们共同举起右手，郑重宣誓： 合： 目标明确，自信自强，勤学苦练，意志如刚 讲究方法，奋勇远航，挑战自我，乘风破浪 团结互助，共创辉煌，拼搏百天，笑傲考场 全力以赴，成我梦想 全力以赴，成我梦想，全力以赴，成我梦想 （六） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
岂为困难惧，任凭风雨锤。
志当存高远，梦想永无畏。
年轻不言败，青春不容悔。
挥汗战百天，豪情永不退。
只因六月天，等我去高飞。
