教师猝死课堂感言
家长会学生《爸爸妈妈我想对你说》300
《爸爸妈妈我想对你说》爸爸妈妈： 今天趁这个征文机会，向你俩说说我的心里话。
现在，我们这一代大都是家中的独生子女，所以家长对我们都关爱备至。
但是由于存在“代沟”所以平时没有把心里话坦诚地和大人交流。
今天为了维护咱们的隐私权，不具体谈细节，而是只笼统地说一下你们的不当教育方式。
一是喜欢强制：你们做家长的总是习惯按自己的意志、规矩为孩子制定方圆，硬把自己想法强加于人，升学报填志愿就是如此，还硬性让我课外学习外语、弹琴等，把课余时间排得满满的。
爸、妈，你们不怕将我累垮了吗
你俩也常见到媒体报道的：青少年学生患上重病以及猝死在操场上吗
二是爱唠叨：当发现我的学习成绩达不到妈妈的期望值时，便唠叨个没完。
其实我的学习成绩在班上已然是前五名之内了，你还不满意，你不知道你的女儿已尽了很大努力吗
这样做还会刺伤了我们这一代的自尊心呀
与此同时使孩子们产生了逆反心理，感到家庭既不温馨、更不温暖。
有的孩子就采取私自离家出走，甚至还会做出一些过激的事来，这种事时有报道，并不鲜见，你们也会知道的吧
三是过分严厉：一旦你们碰到不如意的事，常常会从爱走到另一极端；怒气冲天而过于严厉。
这样做，会给我造成很大压力，心里觉得紧张、害怕；精神甚至有些恍惚、恐惧不安。
同时使我失去信心和缺乏勇气。
希望今后，特别是爸爸，别再动辄就劈头盖脑地斥责批评。
因为恐惧心理会堵塞人的智慧源泉，对于学习毫无 益。
相反，只能造成一个唯唯诺诺、没有开拓和创造能力的人。
有句名言：“问题家长就会造就问题孩子。
” 四是揪住错误不放：当我做了错事后，经过教育确实改正了，做家长的就不要再提这件事了，也不必再翻老账。
可是妈妈翻老账，会使做儿女的产生自卑感，对自己丧失信心。
而且这种教育方法会让孩子以后对父母只报喜不报忧，无形中养成说谎话的习惯。
我向爸、妈建议：
【第1句】：我已进入成年，可是你们还用对待幼年孩提时的教育方法。
尤其今后对我的要求应当统一、教育一致，如果上下辈要求、父母要求不一致，让做儿女的无所适从。
【第2句】：作为家长应以身作则，身教胜过言教，所以不必唠叨不停。
古人说过：“身教胜过言教，令而行；其身不正，虽令不行。
”
【第3句】：要尊重孩子人格，家庭中虽然都有长幼之分，但从人格上讲则是平等的。
就是说，尊重人的自尊心和人格，既严格要求，也应尊重我们新一代的自尊心，宽严结合就能得到孩子的信任了。
有关专家指出：“家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任教师，是永不卸任的、终身教师。
” 以上是我的所思所想，都直率、坦诚，没有掩饰的大实话，企望爸妈参考，尽量采纳并改正。
《装在套子里的人》读后感 700字左右 谢谢
装在套子里的人》读后感我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。
他是我爸爸的一个朋友。
书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。
他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。
他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。
他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。
总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。
现实生活刺激他,惊吓他,老是弄得他六神不安。
”他把他的思想也极力藏在一个套子里。
这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。
听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。
”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。
在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。
课文直接截取了与别里科夫有关的内容。
姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的内容而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。
第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹；老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。
她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈
”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事；人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。
这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。
我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法；您知道，他们对事情的看法那么古怪；她的性子又很野。
结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。
” 第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎么能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。
……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。
我是要走的，你们呢，尽可以跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好
” 第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描写，也有对比手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。
第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想进步、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。
柯瓦连科兄妹（课文中为姐弟，下同）是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的进步力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。
因此，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。
相比之下，课文删掉了以上两处内容，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。
在内心深处，别里科夫对爱情不无渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的爱情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和责任，他怕结婚会闹出乱子。
试想，一个连婚姻的义务和责任都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步
第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻爱情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个悲剧人物
