林氏祭祖感言

林氏怎么来的。

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林姓是台湾第二大姓，有“陈要半天下”之说。

台湾林姓也是由大陆福建适居去的。

“天上圣母”妈祖在福建和台湾各地一直香火鼎盛，而妈祖的俗姓氏是林，她是宋朝时莆田人林愿之女。

最早由福建渡台的林姓始于明代。

据史所载，明永乐五的（1407年），一位叫林朝和的人，东渡过海，定居台南，史称林姓移台第一人。

据说现今台南市大南门外尚有林朝和之墓，就是为了纪念这位台湾 的林姓祖先。

林朝和移居台湾后，林姓大规模从大陆迁居台湾的活动有两次。

第一次是在朝朝末年，即郑成功据台反清复明时期。

原居福建的林姓世家，纷纷东渡，迁居台湾，开始以嘉义、台南地区居多，后逐渐扩及全岛。

知名者如同安人林朝杞开垦了云林县竹山镇（原名林杞埔），林凤开垦了台南县林风营，平和人林宽老和林虎先后开垦嘉义，并在此定居。

第二次发生在清康熙年间。

福建与广东的林姓人氏大批移民台湾，从而造成台湾林姓之盛。

今日林姓，以台南、台北两地最多，次为彰化、嘉义、南投、台中、新竹和苗栗。

林姓在台湾的大家族与世家甚多，其中影响最大者莫过于雾峰林家与板桥林家，繁荣百年。

台湾政坛风云人物林洋港家族也是深具影响的林姓家族。

他在1996年角逐“总统”失败。

在商界林姓家族知名人物更多，除“三重帮”的林荣三家族外，还有大同集团的林挺生，“饲料大王”林坤钟等。

“三重帮”林家是台湾新兴的一个具有强大经济实力与政治力量的大家族。

目前主要由林堉期之妻谢罕见、林堉璘与林荣三三人为核心，通过企业、婚姻等关系而形成为政商家族。

有报刊评论道：“三重帮在岛内，不论家族的财产、人数、政经关系，都是少见的势力庞大、财力惊人的大家族”。

林氏家族拥有巨额财富，达数千亿元台币。

在《卓越》杂志公布的1993年台湾百大富豪排名榜中，林氏家族代表林荣三、林堉璘与谢罕见三人的个人财富净值均为300亿元，合计900亿元，在台湾高居第二位，超过王永庆与王永庆兄弟，仅次于台湾首富蔡万霖。

林氏家族父辈在台湾并不显赫。

父亲林建生早年在芦洲乡种田，累积了一点家产后，开米店谋生，只能算是个小生意人。

1952年，林建生去世时，仅为子女留下2公顷土地、一家碾米厂和一有杂货店。

此后三个儿子跟随二姐夫陈万富与母亲继续从事碾米生意，并从家乡芦洲乡转到三重市。

1956年，林工兄弟开了一家玉裕碾米厂，由老二林堉璘经营。

由于生意不错，林氏兄弟在台北建国啤酒厂对面，又开了一家碾米店，将事业拓展到台北市，林堉璘接受台北新厂，老三林荣三继任经营三重厂。

后来，林氏兄弟的堂兄林进来因从事建筑生意，在购买一大片土地时因款不够，便找了已有家产的林氏三兄弟借款入伙。

老大林堉琪认为土地生意未来一定赚钱，便开始投资土地与房产事业。

1964年，林氏三兄弟合伙成立了宏国建设公司，进入建筑业，由此步入了林氏家族事业的新起点，造就了日后林家的巨额财富。

林氏家族在台北县乡镇市的事业发展如此迅速，主要靠投资房地产起家。

早年，林家在收购土地时，独具慧眼，往往挑选位于山边、河川或排水沟的农地或保护区作为开发地，成本低，发展潜力看好。

在台湾经济与都市化迅速发展后，原来价格低廉的土地摇身一变成为商业用地或住宅用地，甚至成为市区的黄金土地，利润成倍增加。

林氏三兄弟通力合作，大力发展事业，林氏家族在台湾庞大的事业群逐渐建立。

他们经营的房地产业从老家芦洲、三重一带，扩充到新庄、板桥、三峡、莺歌及中和等台湾北部市镇，建立了一批又一批的建筑公寓群，很快成为台北县建筑界的老大。

接着，林氏兄弟将建筑业各台北延伸，相继在台北市郊区士林、石牌一带大兴土木，然后再向台北市区进军，在不同黄金地段建起一幛幛高级别野与高楼大厦，“三重帮”林氏家族在台湾地产业独霸一方。

如今林氏家族拥有庞大的土地、建筑资产，成为全台湾知名的建筑业巨子与大富豪。

据报道，林荣三家族经营的土地达300公顷。

60年代后期，林氏三兄弟逐渐分家经营，林氏家族主体事业——宏国建设投资股份有限公司由老大林堉琪主管；老二林堉璘经营宏泰建设股份有限公司；老三林荣三于1967年开设联邦建设企业股份有限公司，自任董事长，并成为林氏家族的政商峡谷界最有地位与影响的人物，也因此形成林家三大建筑集团，相互之间又进行合作，共同发展。

林氏宗族通用联

部分林氏通用联林氏宗祠四言通用联 九龙衍派；双桂遗风。

上联典指林姓名人、林氏始祖林坚三十四代孙林皋事典。

皋为比干子孙，战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。

他有子九人：林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫，受家风影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”，林皋则被称为“九龙之父”，他们家族也被称为“九龙门”。

加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也因此被称为“十德（以玉的十种特质，比喻君子的十种美德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德）之门”。

为后来林氏堂号九龙堂和“十德堂”之始。

下联典指唐代殿中侍御史林藻的事典。

林藻，字纬乾，莆田人。

少负奇志。

与欧阳詹刻意文学，用宏词擢第，郡人举进士自藻始。

九龙世泽；十德家声。

——佚名撰林姓宗祠通用联 全联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。

九龙衍派；双鹤入云。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。

下联典指北宋杭州钱塘人林大年，英宗时官侍御史。

曾蓄养双鹤，放之可入云端，归来仍自回笼中。

梅鹤风标；露鸟孝瑞。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋（967-1028），字君复，后人称为和靖先生。

钱塘人。

居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。

有《林和靖诗集》。

下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。

露禽孝瑞；梅鹤高风。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指唐代莆田人林藻，字纬乾，少年时有大志，凭宏词中进士，贞元年间官至殿中侍御史。

双亲死后，他在墓旁筑庐守孝，有仙鹤飞来，饮露而去，人们认为是他的孝感所致。

下联典指北宋诗人林逋，字君复，钱塘人，隐居西湖孤山，赏梅养鹤，终身不做官，也不婚娶，人称“梅妻鹤子”，死后谥和靖先生。

诗作风格谈远，内容大都反映他的隐逸生活和闲适心情，著有《林和靖诗集》。

西河世泽；务本家声。

——佚名撰林姓宗祠通用联 西河为林氏总堂号,全联典指春秋·林放，孔子学生，尝问礼之本，孔子以时方遂末，而放独能有志于本，故以“大哉”称之。

御夷励志；助夫解围。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指清·林则徐禁烟卓有成效，因受诬革职，后谪戍伊犁。

下联典指清·沈葆桢守广信，林则徐之女刺指血作书，乞援于玉山镇总兵饶廷选，助夫解围。

进士难进士不难，难是七科八进士；尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省福州市南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联。

林浦村家庙、宗祠众多，如“士大夫林公祠”、“济斋林公家庙”、“见泉林公家庙”等。

其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”，是明正德年间林瀚为其祖所建。

庙前有一池塘，人称“纱帽池”；门前一对青石雕石狮，威严雄壮，它是日本冲绳县那霸市琉球林喜公后裔1989年所赠。

日本琉球有“林姓会”，其始祖林喜，原是林浦村人，明洪武二十五年（1392年）受明朝政府派遣，带领“闽人三十六姓”到原本属于中国琉球群岛开发，以后留居琉球群岛，至今600多年，繁衍20余世，他们多次回乡寻根祭祖。

家庙门内有一副横匾，上书“榜眼”二字，是为林枝春高中进士第二名而立。

屏风后面是一座大戏台。

大厅悬挂进士匾、武解匾、文魁匾多达22面，还有各种楹联10余对，最著名的是这一副林氏宗祠对联，此联已被列入中华名联。

家庙第二进有一厅堂叫“四知堂”，内悬林元美传神造像。

据说“四知堂”是林元美早年致仕，自称“四知居士”而取名。

林元美曾先后任知县、知府、知州，最后一“知”是其自为“知天命”而激流勇退之意。

林浦诸多祠堂、家庙还有一个共同特点，即墙粉刷白灰，梁柱俱漆黑色，其寓意是林氏历代为官清明廉政，“一清二白”。

求通民情；愿闻已过。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自勉联。

若问梅消息；且待鹤归来。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联同为北宋·林和靖（林逋）祠联。

祠在浙江省杭州市西湖孤山。

全联典指林逋事典。

九牧家声远；十德世泽长。

——佚名撰福建省福清市海口镇牛宅村林氏宗祠联 海口镇牛宅村的“林氏宗祠”，属于姓氏祠堂。

该祠特别之处在于有两座，按座落地点分为东祠、西祠。

东祠为兄，西祠（又叫霞田祠、石狮祠）为弟。

东西两祠均建于明万历年间（约1573—1620年），历代均有修葺。

1990年经侨居海外的本宗华侨捐资重建，面貌焕然一新。

现在东祠长46米，宽19米，占地面积874平方米；西祠长59米，宽19米，占地面积1121平方米。

两祠结构样式大体相同，均面宽五间，进深四间，硬山结构，琉璃瓦面，整个建筑物飞檐画栋精雕细琢、美仑美奂。

祠内大柱悬有这副楹联，此联点出此宗属于“九牧林”，其堂号为“十德堂”。

祠堂正中立有清内阁大学士董浩、户部尚书曹振镛、兵部右侍郎胡长龄、内阁大学士文宁为林则徐所立的“进士”横匾。

民族英雄林则徐之五代孙、原中国驻联合国首席代表凌青（原名林墨卿）为宗祠落成题写“九牧之光”，使祠堂增色不少。

牛宅林姓家族仁人志士络绎不绝，最有成就的当属本宗二十二代孙林绍良，他不仅是印尼首富，也是世界排名前列的大富豪。

西河世泽鼎盛；九牧流芳无疆。

——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷林氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。

自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。

前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。

大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。

”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。

据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

十德堂中深树德；九龙门内再腾龙。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“十德堂”联。

全联典指上联典指战国赵·林皋事典（见《林姓宗祠四言通用联·九龙衍派；双桂遗风》联上联的联释）。

草舍百篇集清气；虎门一炬振国威。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指明代贡生林时跃，字遐举，号荔堂，鄞人。

授大理评事不就。

晚与徐霜皋等共撰《正气集》。

自著有《朋鹤草堂集》、《明史大事记》等书。

下联典指清代大臣林则徐（1785-1850）的事典。

林则徐，字元抚，又字少穆，晚号竢村老人。

福建省侯官（今福州市）人。

道光十七年（1837年）初，任湖广总督，严禁鸦片，卓有成效。

次年上奏道光帝，力主禁烟，遂受命为钦差大臣，节制广东水师，赴粤查禁鸦片。

十九年，与两广总督邓廷桢合力严缉走私烟贩，严处受贿官吏。

迫令英、美烟贩交出鸦片237万八斤。

从四月二十二日（6月3日）起，在虎门当众付之一炬，全部销毁。

梅妻鹤子和靖士；竹笔译文冷红尘。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋事典。

下联典指近代古文家、翻释家林纾（1852-1924）事典。

林纾，字琴南，号畏庐，闽县人。

光绪举人，曾任教于京都大学堂。

翻释英美待国小说一百七十余种，影响颇大。

根盘江南莆田县；叶茂山东不夜城。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为山东省文登市林氏宗祠联。

上联典出了本支林氏由福建省莆田县迁徙而来。

下联“不夜城”，指文登，据《齐地纪》载：“古时候，有太阳夜里出现，在东莱可见到。

所以莱子立此城，以‘不夜’为名。

” 祖举添朝家声远；盛世文明光大贤。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为江西省东乡县林氏总祠联。

济美衣冠承恩宠；南郡吕格世泽长。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“济南堂”联。

联以鹤顶格嵌“济南”堂名，全联典出秦昭王死后，依次由孝文王嬴柱、庄襄王嬴子楚和赢政继承王位。

秦始皇二十六年(公元前221年)正式完成中国的统一。

赵国灭亡之后，原居于赵国九门的“九龙堂”林姓望族就迁徙到齐郡邹县（址在今山东省境内）。

至西汉之初，分邹县之地置济南郡，故后来统称“济南林氏”，其居住中心在今山东省章丘市龙山镇古平陵城。

因此，“济南”成为继“西河”之后林姓的第二个重要的发祥地。

这一名门望族以“济南堂”为堂号，以“济美衣冠承恩宠，南郡吕格世泽长”为堂联。

林坚的50世孙林尊，在汉宣帝时代官至太子太傅，成为“济南林姓望族”的开基始祖。

后来衍分的支派，如广陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晋安林姓、寿州林姓、光州林姓、三原林姓和陇西林姓等都以林尊为先祖。

行事莫将天理错；立身当与古人争。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐题赠联。

应视国事如家事；能尽人心即佛心。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自题联。

敦和气而聚国族；积阴德以福儿孙。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（1）。

祠祀开基祖林安及列祖列宗（下同）。

忠孝有声天地老；古今无数子孙贤。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏大宗祠“九龙堂”堂联。

大志禁烟，御夷留恨；血书求救，为夫解围。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指清末政治家林则徐，字元抚，一字少穆，福建侯官人。

嘉庆年间进士，曾与龚自珍、魏源等人提倡经世之学。

任东河河道总督时，尽心修治黄河；在江苏巡抚任上，又兴修浏河等水利。

道光年间，先后任湖广总督、钦差大臣、两广总督，严厉禁烟，卓有成效，曾在虎门海滩销毁鸦片二百三十七万多斤；并积极筹备海防，屡次抗击英军挑衅。

鸦片战争爆发后，严密设防，使英军在广东无法得逞。

因受诬陷被革职，充军新疆，曾在那里兴办水利，开辟屯田；后历官陕西巡抚、云贵总督等。

工诗、能文、擅对联，有《林则徐集》等。

下联典指林则徐的女儿，嫁沈葆桢（字幼丹，侯官人，道光年间进士，历官九江知府、广信知府、江西巡抚、两江总督兼南洋通商大臣等）为妻。

沈葆桢守广信府时，太平军攻城，林氏刺手指写血书，向玉山镇总兵饶廷选求援，经七战而胜，沈葆桢从此名闻天下。

西山瑞满，三仁著绩；河水祥垂，双桂流芳。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“西河堂”联。

联以鹤顶格嵌入林氏“西河”郡望、堂号名。

双桂指林禄之子 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自勉联。

为学日益，为道日损；大勇若怯，大智若愚。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐题赠联。

幼敏绝伦，京都景仰；才高压重，状元世家。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指明代进士林文秩，福州人。

少颖不凡，拜监察御史，立朝有直声。

下联典指明代林大钦、林宣德皆中状元。

唐宋元明，五百进士三顶甲；高曾祖考，十二宰相九封侯。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为江西省东乡县林氏总祠联。

捷报新传，百载冤仇今尽雪；将军虽去，千寻大树永凌云。

——胡乔木撰福建省福清市海口镇岑兜村黄螺山林氏宗祠联 海口镇岑兜村黄螺山麓的“林氏宗祠”，严格意义上属于姓氏宗祠，但如今把它列为历史名人专祠也未尝不可——因为该祠已被辟为“林则徐纪念堂”，而林则徐为历史名人。

“林氏宗祠”为六代祖林榕山和其子林存素建于明代，原为悬山顶土木混合结构，六扇前后院，两进。

1998年重建后的宗祠比原祠略大，祠宽

【第15句】：3米，深

【第28句】：8米，面积830平方米。

祠堂两进三厅，为混凝土半框架结构。

前厅正上方挂有“民族英雄”巨匾和林则徐玄孙凌青书写的“林文忠公祠”横匾。

另有胡乔木题写的这副对联，林则徐外玄孙、著名书法家沈觐寿书写的牌匾，以及大量反映林则徐生平业绩的挂图。

该祠1993年被市政府定为福清市青少年德育教育基地。

敦谊明伦，即此是敬宗尊祖；本修德立，如斯乃孝子贤孙。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联。

联以鹤顶格嵌“敦本”堂名。

祠旁水仙王，北宋尚留高士塔；树成香雪海，西湖重见古时春。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为北宋·林和靖（林逋）祠联。

祠在浙江省杭州市西湖孤山。

聚族衍象山，仁义礼智绵世泽；斯堂开麟野，士农工商振家声。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县和溪林氏家庙“聚斯堂”联。

堂祀开基祖林长清及派下列祖列宗。

松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支。

——林召棠撰林姓宗祠通用联 此联为广东省中山市大涌镇安堂村林氏宗祠联。

安堂村是个有630年历史的古老乡村。

唐朝末期，其高祖林披公居福建莆田，有“九子十登科”的美誉，得朝庭追封他为睦州刺史，有子9个、女1个。

子皆成为唐朝命官，官至刺史、府史不等。

唯有其女婿三次赴考均落第。

一日林太夫人把裙褂挂在门楣上，叫女婿经此门而入岳家。

之后，女婿真的高中。

这传说虽带有封建迷信色彩，但从中可见林家激励子弟参加科举的愿望是十分强烈的。

安堂村林氏宗祠正堂挂的“十德图”，就是为纪念林披公九子一婿均科举高中拜官的盛事而绘制的。

林披公第六子允文公为安堂村林姓始祖，官拜蕴州刺史，其从国家安定的愿望出发，曾劝喻当时在广州作乱反唐的刘×，被刘把他的头作磨刀用。

此事，《成语考》、林氏族谱皆有记载。

允文公子玄兴公来到安堂开枝散叶、后裔蕃昌。

至今，仅在村里常住的林姓人口已超过5000人；玄兴公祖屋，据说是10多年前拆掉的。

百多年前，安堂已是隆都地区的望族名乡。

唐朝之后，受历代世人虔诚敬仰的妈祖（又被尊为“天后”），同为林披公后人，安堂林姓林姓后人，世代尊称妈祖为姑婆，并建有妈祖天后宫祀奉。

大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。

——唐·林嵩撰林姓宗祠通用联 此联为唐代进士林嵩抒志联。

家之兴在礼义，朔望参谒者礼义之本；族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（2）。

自长仄开基，积厚流光，克继九龙绵世泽；由万安卜宅，地灵人杰，足追双凤振家声。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县梧宅镇林氏大宗祠联。

祠祀开基祖林希逊及派下先祖。

崇以忠，崇以信，忠信承先，本本源源绵世泽；德言孝，德言慈，孝慈裕后，支支派派衍长林。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县新村镇林氏祖庙“崇德堂”联。

堂祀开基祖林广明及派下先祖。

振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力； 成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心。

——佚名撰福建省永定县林氏宗祠振成楼堂联 永定林氏客家人因中原战乱被迫不断南迁，饱尝国破家亡、颠沛流离的痛苦，从中孕育出爱国爱家、顽强奋斗、寻求解放的革命精神。

客家人在历史上英雄辈出，爱国爱家，报郊祖国。

“一方水土育一方人”，在客家社会的土壤中孕育出一代代爱国英豪。

客家宗祠祖屋中，爱国爱家内容的族训堂联比比皆是。

林氏辈分 华字辈的族谱是什么哦?

林氏　　

【第1句】：

【林姓】　　

【第2句】：

【林姓变迁】　　

【第3句】： 史脉络】　　

【林源】　　编辑本段　　

【第1句】：林自子姓，血缘始祖相传源自名臣比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。

周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。

林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。

林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。

【第2句】：林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。

因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。

【第3句】：此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。

其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。

　　总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

　　史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉,字长恩（林氏受姓始祖）;周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干忠烈，徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓，夫人携泉归周。

因泉生于长林石室，周武王赐姓林名坚。

念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远避纣乱而不绝其世，乃拜坚为大夫，食邑清河。

后封博陵公，食采二千户，采邑博陵(今河北安平县)，故林氏总堂号为西河堂。

　　林姓的发源地是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

【林姓变迁】　　编辑本段　　今天的林姓后人，大多尊比干之子林坚为受姓始祖。

林姓从周朝初创姓以来人才辈出，他们不囿于一方，走南闯北，行东跑西，到处寻求施展才华的空间，以实现自己的理想。

　　自从林坚被封在博陵（今河北安平县）后，子孙世袭爵位，多为大夫，当时的朝廷曾先后三次在当地设立西河郡，“西河林氏”便由此而来。

春秋战国时期，由于官职调迁或避乱隐居，林氏散居在山东、河南、陕西、山西各地。

秦始皇统一天下之后，林姓逐渐向山东济南汇聚，形成著名的“济南林”郡望，在随后的秦汉时代一直占据着林姓的主导地位。

　　西晋时，中原士族因为避“永嘉之乱”大举向南方迁徙，林氏也随之南迁到江苏下邳(今江苏宿迁东南)一带，一部分人定居当地，形成著名的“下坯林氏”；后来还有一部分人南迁到福建，与今天台州和温州等地的林姓后人同宗。

　　东晋时的林懋（林坚的47代孙）曾因在徐州做官，定居后成为“徐州林”的开基祖，与“下坯林”血脉相依。

他弟弟林禄是林姓入闽的第一人，在东晋元帝建武元年（公元317年），奉命出守晋安郡（福州一带），并在当地定居，成为现今公认最大林姓支派“晋安林”的先祖，“晋安林”派生的旁支有很多，在福建全省有“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等，系衍全世界，素有“闽林遍天下”之称。

　　三千多年来，随着林姓家族繁衍发展，林姓子孙或逢乱世而南渡、或迫于生计而东徙、或因分局而北迁、或谋官职而西移，至今已遍布中华大地乃至全球各个角落。

比干后代林姓确如枝叶一般繁盛。

目前，林姓在大陆列16位。

全世界林姓人口大约有7000万之多，其中我国大陆5000多万，台湾约700万，海外约1500万。

【历史脉络】　　编辑本段　　春秋时，林氏散居周、鲁、齐、卫等地。

战国时期，赵国宰相长林十五世林皋，居九门(今河北省藁城县西北)，生有九子，时称“九龙十德之门”.鲁国林雍后人迁徙到齐、邹二郡(今山东淄博),汉景帝时分邹郡之地置济南郡，遂为济南林氏。

　　至晋代，有林坚八十一世孙林颖，林坚公四十六世孙，家族世为西晋重臣，由济南徙籍下邳梓桐乡，为下邳祖，徐州冠族，生有二子： 林懋、林禄。

长子林懋，任下邳太守，分出下邳林氏。

次子林禄初任琅琊王司马睿府参军，黄门侍郎，后佐东晋元帝即位建邺（今南京），匡扶晋室，领合浦太守。

晋明帝太宁三年(公元325年)奉敕守晋安郡。

林禄为晋安林氏始祖．世代子孙，俱偕显贵。

历晋、宋、齐、梁、陈诸朝，英才辈出，奕世簪缨。

有“一王、二侯、九将军”之誉。

其后都散居福建各地，今其后子孙遍及福建、广东、海南、江西、浙江、台湾等地。

　　闽晋安林十世林茂于隋文帝开皇三年任右丞，定居蒲田北螺村，子孙遂成阀阅，经文纬武，奕世簪缨，显贵南国。

传至闽林十六世林披，兄林韬为阙下祖，弟林昌为台湾雾峰 林氏祖。

批公生子九： 林苇、林藻、林晔、林荐、林著、林蕴、林蒙、林迈、林蔇，同时擢为刺史。

世称九牧林，尊公为九牧林祖。

　　武后垂拱二年(公元686年)建置漳州，由陈政之子陈元光任首任漳州刺史。

河南光州固始县的林孔著随从陈政(陈元光之父)将军在闽广征战，屡立战功，其后浦南(属今福建漳州市)、福州东园、兴化（莆田）及江浙两广。

　　唐末至五代十国,河南光州固始县的王潮、王审知入闽，立闽国，其后发展成林姓较有影响的支系。

有林延皓的“控鹤林氏”、林穆的“陶江林氏”、林硕德的“上街林氏”、“濂江林氏”、林廷甲的“福全后安林”等支系。

　　根据公安部2006年7月“全国公民身份信息系统”的统计对福建福州户籍人口的姓名统计，福州市户籍人口中人数最多的姓氏为“林”姓，共有970138人 ，排在前10位的姓名依次是：林芳、林英、林辉、陈辉、林燕、陈英、陈云、林华、林伟。

　　根据1996年统计资料,大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全约472万，占全省总人口

【第14句】：8%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，台湾地区林氏约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

庙和祠堂的区别

区别:祠堂原本是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所；家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所。

上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不能建宗庙。

汉朝以前，有官爵者才能建立家庙，作为祭祀祖先的场所，但那时叫宗庙或者祖庙。

唐朝始创私庙，以祭祀先祖。

宋代朱熹提倡建立家族祠堂改为家庙。

《宋史·礼志十二》：“ 庆历元年，南郊赦书，应中外文武官并许依旧式立家庙。

” 宋赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 文潞公作家庙，求得唐杜岐公旧址。

”各族百姓为了祭祀先祖，常建有“家庙”。

后来很多地方逐渐合二为一了，兼具双重功能，但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的，保持着原有的结构与功用。

宗 祠（zōngcí），又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。

它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。

民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。

莆田刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末。

涵江黄巷村黄氏宗祠，建于北宋仁宗明道元年（1032年）。

到南宋，莆田林氏“建先祠”，“置祭产”。

（宋濂《宋文宪公全集》卷十二)建阳陈氏家族的祠堂，始筑于元代。

各地大规模营造祠堂，则在明清两代。

此时入闽各家族经过长期发展和繁衍，族众日益增多，家族为团结族人大兴土木，故一时建祠之风盛行。

家庙即家族为祖先立的庙。

庙中供奉神位等，依时祭祀。

《礼记.王制》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。

”《文献通考.宗庙十四》：“仁年因郊祀，赦听武官依旧式立家庙。

”《清文献通考.群庙五》：“[顺治]十年，议定郡王以祀追封祖父于家庙，贝勒以下祀追封祖父于坟墓。

”家庙又称祖庙，起源于先民对自然崇拜和祖先崇拜，是古人祭神祭祖的场所，至商周时期宗庙制度和祭祖礼制初步形成，秦汉并逐步完善。

南宋理学家朱熹《朱文公家礼》立祠堂之制，宗祠和家庙在明清进入发展巅峰时期，但只有做过皇帝或封过侯的姓氏才可称“家庙”，其余皆称宗祠。

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林姓出自子姓，血缘始祖相传源自国神比干，“三代孤忠”的王叔比干以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。

周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。

林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。

林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。

林姓的发源地是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

“卫辉比干庙，天下林氏根”， 众多的林姓子孙来到位于卫辉的比干庙，用最虔诚的心来表达他们对“忠义之宗、大义之祖”由衷的敬意。

从他们到比干的身上，无疑都凝聚着中国传统文化中有关于忠、廉、孝、勤、俭的无数动人故事，以及“恕”与“和谐”的习性。

今天的林姓后人，大多尊比干之子林坚为受姓始祖。

林姓从周朝初创姓以来人才辈出，他们不囿于一方，走南闯北，行东跑西，到处寻求施展才华的空间，以实现自己的理想。

三千多年来，随着林姓家族繁衍发展，林姓子孙或逢乱世而南渡、或迫于生计而东徙、或因分局而北迁、或谋官职而西移，至今已遍布中华大地乃至全球各个角落。

比干后代林姓确如枝叶一般繁盛。

目前，林姓在大陆列16位。

全世界林姓人口大约有7000万之多，其中我国大陆5000多万，台湾约700万，海外约1500万。

天下林氏何其多,因林姓先辈历数磨难,颠沛流离,昭穆失序,谱牒尽毁,今以至诚之心望众林氏宗亲到林氏论坛留下您所在的地区,迁徙路线,迁徙始祖及昭穆字辈等资料,以方便登记收录,以慰先祖之灵,林氏万世之流芳! 以下是广东揭西南山林氏 林南山自元末从福建上杭迁居广东揭西钱坑，其后裔成为潮汕巨族，分布在海内外约有10万余人，其中钱坑镇4万余人，阳夏3万余人。

林氏辈序诗为昭穆如下(一世起)： 渭甫永。

惟崇伯宗尚，子叔乔世登。

兰玉盈阶秀，贤良应运生。

养恬安迁素，忠孝衍先声。

端穆贻芳远，义扬肇业宏。

奋庸昭伟烈，继武振鸿鸣。

松茂千秋盖，鹏飞万里程。

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林姓在百家姓中排第几

，林姓位于16位。

　　林姓主要来源：　　

【第1句】：源自子姓，是商朝末年名臣的后裔，属于王侯赐姓为氏。

商末，无道，犯颜直谏被杀。

夫人陈氏逃入长林山中，生下了儿子泉。

周灭商后，因泉生于林中，其父比干坚贞不屈，被赐以林为姓。

【第2句】：源自姬姓，出自的世子姬开，属于以先祖名字为氏。

有庶子名叫林开，林开的子孙有的以祖辈名字为氏。

【第3句】：源自官位，出自西周时期官吏林衡，属于以官职称谓为氏。

林衡，又称林人，是西周中期开始设置的机构官称，主要负责掌管林木，并负责，养护浇灌等。

　　4，来源于少数民族。