融入青山绿水的感言

《湖心亭看雪》的感悟

文章主题　　本文用清新淡雅的笔墨。

写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。

湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。

　　通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。

突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。

表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

赏析　　本文是张岱小品的传世之作。

作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。

作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。

不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。

舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。

本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。

作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。

全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。

“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。

课文研讨　　整体把握 　　《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。

对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。

　　文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。

时间是“崇祯五年十二月”。

西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。

而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。

　　接着就记述了这次赏雪的具体经过。

这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。

一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。

此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。

惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。

　　然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。

此时此地此景，能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人也都“大喜”，感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）!作者写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即写两人畅饮，此处使用互文手法，使行文有变化。

及写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意；另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!最后，作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢

他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。

　　全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

希望对你能有帮助~~

求狄更斯《大卫·科波菲尔》的精彩段落摘抄并且分别简评。

新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。

我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。

要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。

多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

及门人见善如不及，见不善如探汤。

——（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水1样，要立刻离开，避得远远的。

）躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

）君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

—— （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

）

高山流水觅知音 的含义

伯牙是春秋时期著名的琴家。

荀子在《劝学篇》中说：昔者匏巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。

就是说匏巴弹瑟时，连水里的鱼都要越出水面倾听；伯牙弹琴时，正吃草料的马也仰首而听，高度评价了伯牙的演奏技术。

伯牙的成就来自其师成连的独特教学方法，他年轻时跟成连学琴三年，技巧已经掌握，就是达不到精妙的地步。

成连称要带他去见自己的老师，就把他带到了蓬莱山，成连将伯牙留在山上，自己则乘船而归。

伯牙独处山上，“近望无人，但闻海上汩没崩澌之声，山林杳冥，群鸟悲号，伯牙怆然叹曰：‘先生将移我情’，乃援琴而歌之”。

他将听到的声音，看见的景物，融入自己的情怀之中，果然韵律与心神合而为一。

伯牙因此悟得琴之妙趣，遂成天下妙手。

俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后，被周天子拜为司乐太师之职。

他奉命编修乐谱，专程去楚地采风。

一天，俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口，突然乌云盖顶，狂风大作。

霎时之间，波涌浪翻，惊涛怒吼，将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃。

俞伯牙待风住雨停，站在船头一看，只见月儿初升，挂在崖顶，月影沉碧，波澜不惊，杜鹃啼鸣，更添幽静，不禁触动乐思，犯了琴瘾。

他便回舱开囊取琴，对着明月和浩荡的江水弹拨起来。

一曲尚未弹完，突然琴弦断了一根，按当时的说法，只有遇到懂得音乐并理解弹琴人心境的人，琴弦才会崩断。

伯牙走出船舱，果然见到有一个身穿蓑衣，头戴斗笠的樵夫，他手里拿着一把斧头，地下放着一捆柴。

伯牙就高兴地请他到船舱中听琴，换好琴弦后，伯牙先弹了一首《高山》，乐曲刚完，樵夫就赞叹说：太好了

多么巍峨的泰山啊

伯牙随即又弹了一曲《流水》，音乐一停，樵夫就赞美说：太好了，多么浩荡的江河啊

伯牙兴奋极了，激动地说道：“你真是我的知音啊”

这个樵夫就是钟子期。

后来钟子期不幸病故，伯牙伤心至极，认为知音已去，从此无人能听懂自己的琴声，也没有什么值得自己为之弹琴，遂大哭之后，将琴摔碎，毕生不再鼓琴。

井冈山革命博物馆观后感 作文600字（要原创） 一路收获一路歌 （就是成长的故事，也一定要原创）

观后感怀着无比崇敬的心情,千里迢迢来到了红色摇篮,创建的红色根据地——井冈山.早就听说井冈山很美,但在印象中, 对井冈山感觉始终是黄洋界炮声过后的战场,是红军迂回行走的小路,是风展红旗如画的摇篮,是淳朴憨直的革命老区.我也常自问:如果没有毛泽东和他的红军, 井冈山,一个中段的几座普通山峰,能否驰名天下 没想到当我踏上这片神奇土地的时候,出现在我眼前的浓郁的传统人文与的风光,如同一曲雄壮而又秀美的交响曲,深深地感染着我,亲身感受到它的不 凡. 我们重点参观了,系 统,全面地记录了中国工农革命军从1927年9月直至1930年期间的整个过程.我们在馆内一步一步走着,目睹着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为 中国革命历史上最伟大的革命根据地.此刻,我们迈出的每一步,都是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的.我的脚步因此变得沉重而缓慢了,不愿放过这博物馆 里的每一个细节.可以说,参观后得到的东西远比我想象的要多,既看到了革命斗争的腥风血雨,又看到了根据地建设的欣欣向荣.两年零四个月,在历史长河里只 是短暂的瞬间,毛泽东在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的中国革命道路,却续写了跨世纪的辉煌;海拔不过千余米的井冈山,与 相比,并不算巍峨挺拔,但却吸引着越来越多的人不断来探访.究竟是什么力量支持一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利 现在我终于有了不虚此行之感,因为我终于明白了这种力量就是井冈山精神 .井冈山的一草一木,一山一水都记录着英雄们当年改天换地的凌云胸怀,他们这支最初仅有几千人的队伍,20年后壮大成为数百万人的大军.眼前 肃穆的绿岭青山,似乎就在表达着对这些井冈英雄的深深思念.青葱的井冈山,红色的根据地,每一株树木都讲述着一个故事,每一条小路都记录着一段历史. 此 次井冈山之行,让我受益匪浅,留下了三点深刻印象,一是坚定信念的精神;二是为人民服务的宗旨;三是勇于胜利的勇气.我要将此次井冈山之行所汲取到的精神 运用到今后的工作和学习当中,不断地鞭策自己要勤于思考,勤于学习,要以更高昂的工作热情,更认真工作态度,在今后的工作和学习中取得长足进步,让我们弘 扬井冈山,做的楷模.一路收获一路歌 有天在 QQ 上和以前的一个学生聊天，他说，老师，我已经 20 岁了。

当时心下一惊，掐指一 算，是呀，从 2000 年毕业，到如今已经是从业 11 年的“老”教师了。

回首人生中最美好的这段青 春年华，心中感慨颇多。

刚毕业的时候，我自己还是个大孩子。

任教的第一所学校，被大家称作“桃花源”——前不着 村后不着店，旁边是一片果园。

学校很小，学生多数来自农村，条件当得起“清苦”二字——没有 暖气的冬天， 班级支起老式炉子， 在家中饭来张口的我们， 在呛人的浓烟中学会生炉子。

一天下来， 烟熏火燎之中，脸上仿佛总有层厚厚的煤灰；在家里连花都没浇过的我们，扛着工具在学校的一片 小菜园里刨地种菜，自给自足；没有电脑，没有背投，最高科技的教具是录音机…… 虽然如此，但是回忆当初，印在脑海里的，不仅仅是条件的“苦” ，更有收获的“乐” 。

教具少， 自己动手做——语文课上的拼音卡片、各种各样的小动物头饰，数学课上的钟表、口算卡……老师 少，我们还要上音乐课，录音机帮大忙，甚至还学会指法混乱地弹完一首曲子；活动课，一个人管 三个组，瓶画、壁挂，甚至还和学生一起用酒精灯做彩色蜡烛……这样五彩缤纷的经历，磨练了意 志，锻炼了能力，让平面的生活立体起来。

而这样孜孜不倦的追求，来自于知足乐观的。

说： “爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

”是啊，只有把工作当作一种享受，把爱 注入到工作之中，才能体验到自己的。

如果问起老师的对于自己的职业最大的理想是什么，我想很多老师会说： “让学生喜欢我” 。

自 己做学生的时候，总是觉得真正懂得学生心意的老师太少。

褪去了学生的青涩，自己成了为人师表 者，就发自内心地想让学生喜欢自己，想真正的融入他们之中。

作为一名小学教师，面对着的是和 我们截然不同的新一代少年，从年纪上，我们相差二十多年；从思想上，他们虽然还稍显稚嫩，但 有时可能比我们还要超前；从对事物的认识上，他们远比我们要单纯。

尊重每一位学生的尊严和价 值，赞赏每一个学生的独特和成绩，放大每一个学生身上的优点，是让学生全面健康发展的必经之 路。

“生命因为付出了爱，而更为富足。

”这句话常常浮上心头。

我曾经教过这样一个孩子，他从 小在父母的溺爱下长大， 在三年级的时候， 曾经在一些大孩子的蛊惑下， 参与了偷盗自行车的行为。

当时刚听说这件事时，我心里没谱——万一处理不好，很难保不再发生类似的事情。

后来，我发现 他在受到表扬后表现会更好，我便不经意的在班级夸夸他，同学们也常常写稿子到广播站表扬他的 进步，就这样，这个曾经让老师头痛不已的“捣蛋鬼” ，逐渐地成了积极的“劳动小能手” 。

次年， 我改教一年级。

当时教的学生，已经升上五年级。

可是每当看到他们时，总会感到一丝丝温暖—— 当我的嗓子嘶哑的时候，会有同学轻声问候；当低年级的工作需要帮忙时，会有大孩子主动走上前 来。

那天，当我领着小小的值日生，在班上打扫卫生时，是那个曾经的“捣蛋鬼” ，悄悄走进来， 帮着我扫地、摆桌子…… 一个微笑，一句鼓励的话，一个小本子，一张奖状，如果论其价值，真的是轻如鸿毛。

可是， 在一个后进生的心理，面带微笑的鼓励话语，写满表扬的评语和象征荣誉的奖状，却如同甘露般珍 贵，如珍肴般美味。

作为老师，我告诉自己，要做孩子们人生中的橡皮擦，擦去那些错误的、不快 的阴影，让他们知道自己的价值，明白自己该珍惜什么，该坚持什么，该拒绝什么，该摒弃什么。

使他们学会选择，能选择，引领他们走上人生的光明大道。

孟子曾经有言：“君子之所以教者五:有如时雨化之者” (《孟子•尽心上》)，这话说的是要象及 时之雨对受教育者加以化育，使之能更好地成长。

人们通常把教育工作者比喻为 “园丁”，我知道， 必须要将这样“润物细无声”的艺术融入教学，才能与学生共同成长。

只有付出了热爱，必才能收 获尊重。

“爱出者爱返，福往者福来。

”一年又一年，我一路经历着风雨和磨练，一路收获着感动和美 好——是领导，引领我在专业道路上不断成长，认清方向；是同事，帮助我从青涩的“菜鸟”成长 为驾驭课堂、管理班级的多面手；是学生，教会我只有付出，才能收获的真理；是家长，伴随我逐 步走近家庭教育……是谁说过，生命就像一场马拉松。

让我们怀着对教育事业满满的爱意，在教育 这条漫漫长路上，且歌且行，且行且歌

读《次北固山下》的感受

[编辑本段]赏析　　此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。

先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。

“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。

“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

　　这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。

唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。

潮平两岸失，风正数帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

从来观气象，惟向此中偏。

”本文系据长期传诵的《次北固山下》。

　　《河岳英灵集》说诗人王湾“游吴中，作《江南意》（即本诗）。

”诗题作“次北固山下”，意思是泊舟停宿在北固山下，显系即景抒情之作。

“次”字，旅途停顿，此作“停宿”解。

北固山，在今江苏省镇江市北，横插江中，三面临江，形势险固，因以为名。

诗人家住洛阳，漫游江南，“往来吴、楚间（《唐才子传》）”。

这里的俊秀开阔的景色让他大为惊叹。

但是，时近年关，旅次异地，又怎不催人顿起乡关何处之思!诗中透露出诗人丰富、诚挚、热烈而深沉的心灵世界。

“客路青山外，行舟绿水前”。

诗以对偶句发端，工丽、跳脱。

开篇概写旅况，融合了空间与时间的苍茫感。

“客路”，点明自已客游在外，为全诗奠定基调。

异地的旅次使诗人愁肠百结，泊舟北固山下，极目四望：旅客往来的驿路，从山中绕出，逶迤而上，遥接山顶，远远望去，似乎路在青山之外，可知前途尚远;回望长江，江水浩淼，连接天际，那迅疾飘行的小船，似乎一直飘到绿水前边，又隐隐约约寓托着因久别家园而悠然思“乡”之情结。

景色极美，隐含的情极深。

诗人特别注意选取构成画面的典型事物，创造出各种意象，精心安排，各得其所。

“青山”、“绿水”为世俗熟语，顺手拈来置于一个来自北国的南游者的视野之中，新鲜有味，意趣无穷，显得十分贴切自然且富于生活气息，同时又为下面的状物抒情提供了背景缘由和壮阔的审美空间。

寥寥数字，写出了人人眼中之景，道出了人人心里的话，为读者展现了一幅清新阔远的绝妙图画。

倘是诗人自已的船也在行驶，这些景色恐难领略了。

然而，也正因为诗人泊舟山下，所以留心客路伸出青山，行舟前于绿水。

那逶迤宛转盘桓不尽的江流，如同踌躇烦乱的心思，错综纷繁，无由觅其端绪。

　　接着，诗人以工笔状写北固山下江面特有的景观：“潮平两岸阔，风正一帆悬。

” 如果说首联写远望,那么颔联则是写近景。

江潮上涨，水势升涌,与岸平齐，水面更显得开阔无边，江中行船顺风，一帆高挂。

“阔”字，指陈空间之辽远，水波漫漫，渺无边际。

空茫静寂，清澹怡适。

“岸”是静的，“帆”是动的，一动一静，形成鲜明的对比。

静中见动，使人愈添静穆之感。

王籍曾在“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的美好景色中，便忽然产生了“此地动归念，长年悲倦游”的思归之情。

而诗人王湾呢，远离故乡而又行程遥遥，也难免心绪愁悒。

但是这浮动着安恬气息的青山、绿水、平潮、悬帆诸意象中,却蕴含着无比活泼的生机。

境界开阔，江风喜人，一派多么令人惬意的江南水乡风光,更使诗人在观赏体娱中产生多么愉悦的审美快感，慢慢地，也就有了心与物化的和谐，原先愁悒的心绪一转而为欣悦。

清丽的语言，鲜明的意象，委婉含蓄地表达了诗人深宛细致的思想感情。

　　颈联则为千古名句：“海日生残夜，江春入旧年。

”上句写虚景，下句写实感。

笔力何等千钧!造意又何等突兀!《河岳英灵集》的撰集者殷潘说：“诗人以来少有此句。

”明代胡应麟在《诗薮 内编》中赞之曰：“形容景物，妙绝千古。

”诗人站在江面上，放眼望去，残夜未尽，一轮红日已从海上涌现，好像残夜带来了太阳，而不是太阳把早晨带来似的。

江南的春天似乎来得特别早，春天的根芽仿佛从旧年年底就巳埋伏下来。

精致的意象，清亮明丽的意境，融入了诗人深邃的感情。

旧的一天又消逝了，旧的一年也轻轻地溜走了，而自己却仍然远役他乡。

眼前之景越美，越是触动缠绵无尽的乡愁，内心那无比深沉的落寞感也越是慢慢地叠向高峰，使诗意重归到先头那种愁悒、失落、寂寞的境界。

这十个字，构思和炼句都脱尽旧套，翻出新意。

精警、卓荦、自然、妥贴，既不绽露斧痕，而又融洽无间。

可谓极用意处看似不用意，极着力处看似不着力，毫无刻意雕琢之嫌，把江南残冬而早春的景色推至极致。

诗人如果不是亲身体验过这种生活，是没有办法锤炼出这样的警句的。

无怪乎“张燕公（即宰相张说）手题政事堂，每示能文（能做诗文的人），令为楷式。

” 　　尾联“乡书何处达?归雁洛阳边。

”由感时而转为思乡。

岁暮腊残，神驰故里。

面对眼前“江南佳丽地”,想到自己异乡飘泊的生活,何时才能回到家乡洛阳呢?他那历朝古都的出生地洛阳,有乡亲,有家人,更有事业,------牵萦着游子之心。

离家愈远,思乡之情愈浓,首先闪过诗人脑海的，自然是捎封书信回家，可是转念一想，这乡书如何送去

怎不令人意兴阑珊、衷心愀怆

于是，羁旅愁思追逐而来。

“何处达”三字，隐含着多少造化弄人的伤感啊!此时，看到南雁北归,自然想到雁足传书的典故，便想把这浓浓的乡情让大雁带到家乡洛阳。

乡园既渺不可见，愁思又如斯烦扰，在思归、而未归的矛盾心境中，表现出对家乡的真挚的谴绻和留恋。

这里不言离思,而别意之深长已悠然不尽。

　　总之，诗篇由远而近，又由近而远，多层次地构成了一幅天然绝妙的图画，在一个恢宏、广阔的空间里，引出乡思离情。

情因景见，景因情生，相衬相映，浑然天成，臻至一个真挚强烈的情感与生动独特的客观景物交融一体的艺术境界。

诗情繁富沉郁而迂回不尽，言辞含蓄隽永而婉曲难宣，堪称唐代抒写羁旅行役之名篇。

　　与“潮平两岸阔，风正一帆悬”意思相近的诗词有：　　

【第1句】：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

【第2句】：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

【第3句】：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

【第4句】：星垂平野阔，月涌大江流。

【第5句】：海日生残夜，江春入旧年。

急求一篇高二作文《心中那盏不灭的灯》

心灯不灭 人类是心灵的动物，心中的意志与信念，决定了每个人迥异的人生态度和生命轨迹。

点亮心灯，温暖的希望之光便能照亮危机四伏的漫漫长夜，梦想的火焰便能融化坎坷与挫折的坚冰。

擎一盏不灭的心灯，走在人生的拓荒之路上，即使 踽踽独行，也不会畏惧，孤独。

在人生道路上，我们常会为雾霭阴霾的不利前景蒙住了执著向前的双眼，也会因那些暗礁和沼泽般的逆境，风险困住了快步前行的双脚。

我们需要一盏不灭的心灯，需要它给予我们前行的勇气——那便是希望。

心灯不灭，希望不灭。

革命党人在“渣滓洞”中过着非人的日子，却用自己对革命必胜的信念写下了满载憧憬和希望的春联。

残酷的镇压灭不了顽强的心灯，鲜血的祭奠更坚定了后继者前行的信念。

星星之火，可以燎原。

无数盏不灭的心灯，汇成一把燃烧着希望的火炬，它的光芒和力量，足以撼动一个时代黑暗的天空

心灯不灭，理想不灭。

当中华大地在列强的铁蹄下惨遭蹂躏跌入暗无天日的殖民深渊时，孙中山先生举着“驱除跶虏，恢复中华”的大旗，扣开了振兴中国的理想之门；当麻木的大众还沉睡在禁锢守旧的牢笼里，鲁迅先生那“救救孩子”的呼吁，将弃医以文的理想化为了一声掷地有声的呐喊；当中世纪的暗夜将最后一抹追求真理的星光吞噬，布鲁诺用自己不屈的追求，不灭的心灯，燃起熊熊的生命之火，拭亮愚昧大众的双眼；当贫苦和嘲讽，不解和谩骂如巨石般压顶而来，梵高用不灭的心灯，坚持着自己的创作理念——擎一盏不灭的心灯，理想之光便会长明，对梦想的执著追求便会生生不息。

一盏不灭的心灯，不仅能照亮一个人的人生道路，还能感染身边的人，点亮别人的心灯。

几百米深的地下油井，千米高的悬崖绝壁，环境恶劣的雪山草地……那些生死一线的绝境中求生，需要的正是一种对生的希望和求生的信念。

一个人的言语激励，能唤起更多人的求生意志。

一盏心灯的微光，能星火传承，给予更多的人以力量。

心灯不灭，我们便能在人生的旅途中驱散暗夜的恐惧；心灯不灭，我们便能乐观地面对生命中的困难与挫折，心中永远盈满希望；心灯不灭我们便能有追逐自己梦想的无尽力量。

让我们擎起一盏不灭的心灯，在漫漫长夜里照亮自己，温暖别人。

心灯不灭　　有一盏灯，点燃在我们的心中，迷失方向的夜晚，有它，为我们照亮前方的路，指引我们走向人性的辉煌。

　　这盏灯，叫做感恩。

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

　　我们感谢英雄，感恩烈士，感恩他们抛头颅，洒热血，以生命为代价换来我们今天幸福安定美好的生活。

　　我们感恩父母。

因为他们赋予我们鲜活的生命，让我们感悟人间的真意。

　　我们感恩亲情。

因为它为我们点亮一盏温馨的灯，从此人生的旅途不再孤单；因为它为我们营造一个心灵的港湾，狂风暴雨中不再彷徨。

它使生活的真谛永不更改

　　我们感恩历史。

感谢它带给我们深刻的启迪：苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。

　　我们感恩自然。

因为天空给了我们清风明月，给了我们阳光雨露；大地给了我们生存发展的空间；海洋给了我们生命的水源。

　　凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸现的是生命的粗犷。

原来，生命不仅给生物以形体，也赋予它无可比拟的华彩。

　　因此，我们感恩生命。

感谢它给予我们灵巧的双手，感谢它给予我们敏捷的耳朵，感谢它给予我们明亮的双眼，更感谢它给予我们丰富的情感。

　　我们感恩生活。

只有融入生活，才能感受人间冷暖。

古往今来，多少文人墨客因为感恩生活才唱出了铿锵激昂的生之恋歌。

长歌当哭：《离骚》为屈原哭泣，《庄子》为蒙叟哭泣；李煜以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢记》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。

　　别恨离愁，万肺腑，难淘泄。

除纸笔代喉舌，我千种相思向谁说

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味

”一曲曲或凄怆悲绝或缠绵悱恻的人生哭歌，无不是作者因深入生活，入乎其内，才留下的千古绝唱。

　　我们感恩文学。

感谢她那优美的文字带给我们心灵的陶醉。

她是一条河，绵绵流淌的是上下五千年的智慧；她是一座山，巍巍挺立的是纵横几万里的尊严；她是一首诗，字里行间悸动的是独行的灵魂；她是一幅画，色彩光影调和的是缤纷的世态。

　　我们感恩……　　渴求的目光掠过如烟的时空，看，承载着生命的滔滔长河滚滚向前。

人生在世如沧海一粟，我们渺小的生命索取了时光给予我们的一切。

　　面对世界，请学会感恩吧

让感恩的心不老，让心灵的灯不灭

　　 心灯不灭 有一盏灯，静静跳跃，温暖暗淡的长夜； 有一盏灯，恣意燃烧，迎接破晨的初晓； 有一盏灯，灼灼灿目，照亮迷途的彷徨。

如是者，正是那心灵静谧之处不灭的心灯。

其实，在人生旅途中有着太多的寂寞与失意，我们往往会被雾霭蒙住执著向前的双眼，也会被暗礁泥沼般的逆境困住前往彼岸的步伐，若这些风雨都无可避免，这些失意都注定要独自品尝，那就不要惧怕暗淡长夜的孤单与寂寞，也不要担心迷失方向后的无助与彷徨，请为自己点亮那盏不灭的心灯，让它给予自己心的方向，别让自己在黑夜中找不到温暖与希望，别让自己失去对光明的追求与执着。

点亮不灭的心灯，以温暖的希望之火照亮危机四伏的暗夜，凭梦想的火焰融化坎坷与挫折的坚冰，擎一盏不灭的心灯，走在人生的寻梦之路，即使踽踽独行，也将不畏黑暗与孤独。

点亮这盏心灯吧，若心灯不灭，则信念不灭，希望不灭，理想不灭。

布达拉宫的大殿悬在半空，有数千盏酥油灯层层叠叠，在其中燃烧着，寺中的喇嘛说这些灯自宫殿建成后就从未熄灭。

这灯中的酥油都是那千千万朝圣者自发添加的，他们用自己朴素的信念使每一盏灯永世长明。

我想，这一盏盏不灭的酥油灯，便是信徒们点亮的一盏盏不灭的心灯，这是他们信念的汇集。

如是，心灯不灭，信念不灭。

当中世纪的黑暗将最后一抹追求真理的星火吞噬，布鲁诺用不屈的追求，不灭的心灯，燃起了熊熊的生命之火，灼热了愚昧大众蒙蔽的双眼；当共产党人在国民党反动派的折磨下过着非人般的生活，他们却用对革命必胜的信念写下了满载憧憬与希望的春联，坚信“星星之火，可以燎原”，他们用自己不灭的心灯，汇成一把燃烧着希望的火炬，撼动了一个时代黑暗的天空。

如是，心灯不灭，希望不灭，理想不灭

点一盏心灯吧，只要心灯不灭，温暖便无处不在，温暖着自己，也温暖着别人；点一盏心灯吧，只要心灯明亮，黑暗就无所遁行，照亮了自己，也照亮别人。

就让我们擎一盏不灭的心灯，在漫漫长夜里照亮自己，温暖别人。

只要心中有一盏不灭的灯，心还在歌唱，梦还在飞翔，生命不息，终将会有春暖花开的日子。

心灯不灭，希望永存

心灯不灭 人的生命形成时心灯就安上了，在出娘胎那一瞬即被母爱父爱点亮。

随着人的成长，为这盏灯添油的人越来越多，亲情友情爱情像小溪流入大海一样汇聚心灵，为心灵的燃烧提供无尽的能量。

当我在孩提时代，我只知饿了要吃，冷了要穿，不能满足便哭，满足了便笑。

母亲去了镇上，我就期待母亲给我带回几颗糖果或一节柑蔗，母亲还不回啊

于是我屁颠屁颠跑到石拱桥头去瞄着，期待母亲身影在那林间小路上出现。

母亲终于回了，她从包袱里取出三颗糖放在我捧起的小手上，说：“再冇得了啊，留着慢慢吃，莫叫你哥哥看到了

”三颗糖被珍藏了三天，终于在第四天的晚上躲在被窝里一口气吃完了，简直甜到了心窝里了，真是极大的满足，连梦都是甜的。

第二天一起床，见到新一天的太阳，心中又出新的希望，母亲什么时候再去镇上啊

于是一天一天地盼着。

上个世纪六十年代缺吃的，饭都吃不饱还能指望吃肉吗

其实不然。

人说父爱如山，就是啊

当年大队组织打猎队，去安徽的霍山打野猪，父亲虽然是个哮喘，他还是争取了一个名额参加了打猎队。

大年三十快到了，娘和我们兄弟天天盼望父亲回来，并坚信父亲一定会带野猪肉回来。

直到腊月二十九的傍晚，终于盼到了，父亲还打着绑腿，扛着土铳，铳竿上吊着一块肉，那肉是黑褐色的，那肉在我眼中简直是金光灿灿，好像都闻着香味了。

然而看看父亲的脸，却是又瘦又黑，他忍了半天还是当着我们咳嗽了起来。

谁都心里明白，父亲不要命去参加打猎队，三个月的磨难，仅仅就是为了过年让我们兄弟有一餐肉吃，满足我们这个小小的愿望。

高中毕业后我回乡务农，可是我多么想飞出大别山看看外面的世界啊。

可是日复一日，没有任何希望，每天还是日出而作日入而息，父亲说，“看你是个福相，总有那一天的。

”或说“苦尽甜来，吉人自有天相。

”这都是父亲安慰我的。

有个机会来了，说是公社卫生院要选一名高中毕业生去黄冈卫校进修药剂员，父亲赶忙托人去说情，总算有点口气了，我兴奋得夜不成眠。

一天，我正在地里翻苕藤，卫生院的院长来了，她和我说了几句话就走了，说这叫考察。

我天天盼消息，并暗暗作着去地区进修的准备。

我期盼着，不安的过着每一天。

过了大约一个月，传来了一个消息，说院长的侄子去地区进修了，我落选的原因是：“院长说，金鸡的脸色不蛮好，他父亲有哮喘，金鸡可能有肺结核。

”我学过历史，懂得什么叫“莫须有”。

这个“莫须有”几乎使我陷入绝望。

可是父亲对我并没有绝望。

就是这年夏天，父亲每天晚上带我到前岗上去乘凉，他说，“我怎么看你，都觉得你有出息，还觉得你有大出息，那个药剂员不当也罢了，将来有机会去上大学，黄冈咱去不了，那就走远些去武汉

”这时父亲指着夜空叫我看,我问看什么啊?父亲说:“刚才月亮钻进云里了，这不又钻出来了。

人的心里有一盏灯，就像这个月亮，永远都不会灭的。

”我注视着父亲，他的眼中透着坚定的光芒，这光忙似火种，重新点燃了我心中的火光。

在父亲的鼓励下，我白天种地，晚上点着松明子看书。

高考的机会终于降临了，我报考了武师的中文系，被录了

父亲跟母亲背着我们兄弟把五间土房卖了两间，凑了一千块钱给我。

我挑着行李离开了家，父亲送到前岗上，说：“我身体不好，不远送你了，今后的路你自己走，我活不了几年，你要心里记着你娘，是她把你养大的，以后参加工作发了工资，给你娘买件巴新衣裳，她从跟了我冇穿一件好衣服。

”我流着泪回望父亲的身影，只见他手扶着一棵小松树，躬着背在咳嗽。

心灯不灭　　人生的路上点盏心灯，照亮我们心灵的方向，也照亮我们人生的路向。

让不灭的心灯成为我们人生道路上的太阳。

　　不灭的心灯是人生中永远的方向，我们路上有很多路口，这盏灯给我们照亮最适合我们的那个方向，即使出现困难它也给我们力量，继续前进。

既然选择就要执著向前，哪怕风浪艰险，成功的喜悦只有坚持的人才会尝到。

执著向前，成功就在不远的地方。

　　不灭的心灯给我们理想插上飞翔的翅膀，你是信箱远方的海燕，心中的灯塔永远照着你向往的地方。

那是你在风雨中海浪中飞翔。

它也是你动力和希望，只要心灯不灭理想就在眼前。

　　不灭的心灯是点燃生活的希望。

你的生活多么的艰难或是贫穷，或是疾病或是失业，甚至是一无所有的浪子，你在车水马龙的街上绝望，或是在午夜的十字路口彷徨。

一切的自暴自弃都不能把你从苦难中解救。

而会是你的不幸雪上加霜，有一天借着太阳的光和北极星的亮把你的心灯点亮，你会发现过去的你是多么的愚蠢可笑，过去的生活是多么的不可理喻，从此你打起生活的鼓点，心中有希望的灯光，你会发现自己原来这么能干，明媚的阳光使你想快乐的歌唱。

美丽的风景使你发现生活是这么的美好。

人们脸上灿烂的笑容，你发现人世间是多么的温暖，你用善良的目光寻找方向，人们给你真诚的微笑让你感动，原来爱只这样的随处可见，点盏心灯你会发现生活原来如此美好，微笑着面对生活充满阳光。

　　不灭的心灯是你爱情幸福，家庭美满。

曾经单身的时侯，渴望心慕依旧的异性出现，而你的身旁却是那个关心你冷暖的人经常出现，你们或许天天相间，但是却没有发现彼此已是难分难舍的鸳鸯，却都各自等待着自己梦中的那一半。

你们心中彼此相同的温暖，一日不见如隔三秋的思念。

其实你的另一半早就在你心间，只是没有发现，一个下雨的傍晚，你为他送去一把伞，一个温馨的夜晚你为他捧上一杯咖啡，彼此心里一亮，原来对方就是自己苦苦寻找的另一半。

相抱相拥的瞬间，心灯早已相互点亮。

从此携手并肩。

心中不灭的灯是彼此关心与体贴。

爱情的路上是信任与真情相伴。

婚姻的殿堂共同供奉宽容与谅解。

不灭的心灯是爱情美满的光环。

一世的情缘都照亮一路携手白头偕老的方向。

　　点燃一盏心灯是生命不会迷失方向，一路心灯不灭是照亮锦绣前程的光芒点亮这盏心灯永远不灭的源泉是理想信念与爱共同的搅拌。

　　点燃一盏心灯让心灯不灭成就幸福你我美丽人生美好家园。