归去来兮表达归心似箭的句子-文案句子-企算易

【第1句】：归去来兮的句子表达效果

【第1句】：表达效果：作者在此处化用了《论语-微子》中“往者不可谏，来者犹可追”之句，这是作者沉痛的字自白、决绝的宣言。“今是而昨非”，前后对比，鲜明有力，“迷途其未远”，悔悟与庆幸之情又溢于言表。

【第2句】：表达效果：前两句对仗工整，语句精练，抑扬顿挫，颇有韵味，且语言有很强的表现力，把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快灯心情表现得真切动人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。

【第3句】：表达效果：“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：“今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以“容膝”言所居之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上灯福足、孤高于与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。

【第4句】：表达效果：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文中的名句，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意，另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里， “无心”并不是作者灯开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；辞官归田是因为“倦飞”，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：“此陶渊明出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。”而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为作者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。

【第2句】：怎样用诗词表达思乡思友以及归心似箭的心情,归去意念很坚决

描写归去的心情，我以为古往今来陶渊明的《归去来兮辞》最佳，全文用急不可耐的心情表述着对“归去”的渴望，对家中人、菊、田园之乐的期待，淋漓尽致.功名利禄，皆为尘土，心灵的宁静才是乐土！全文如下：归去来兮！田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣.问征夫以前路，恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇，载欣载奔.僮仆欢迎，稚子候门.三径就荒，松菊犹存.携幼入室，有酒盈樽.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲，审容膝之易安.园日涉以成趣，门虽设而常关.策扶老以流憩，时矫首而遐观.云无心以出岫，鸟倦飞而知还.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓. 归去来兮！请息交以绝游.世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧.农人告余以春及，将有事于西畴.或命巾车，或棹孤舟.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.善万物之得时，感吾生之行休. 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期.怀良辰以孤往，或植杖而耘耔.登东皋以舒啸，临清流而赋.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

【第3句】：归心似箭的句子

归心似箭的句子

【第1句】：提起回家，他归心似箭，多留一天，他都不答应。

【第2句】：放假了，同学们归心似箭，有的人连中午饭都没吃就坐车走了。

【第3句】：曼谷至西安的航班终于开始登机了，在廊曼机场等候多时的乘客们正恋恋不舍又归心似箭地依次排队通过检票口。

【第4句】：一到星期天，我简直归心似箭。

【第5句】：考试一过，大家都归心似箭高唱“归去来兮”，准备回家过年了。

【第6句】：他离开家乡已经十年，听说今天有机会回去，不由得归心似箭，急不可待。

【第7句】：归心似箭，相信每个人都应该有过这样的体会，其实归心何止似箭，恨不得自己变成一束光，千里之遥转瞬即至，越要到家的时候，这种感觉越强烈，直到踏进家门才会慢慢褪去。

【第8句】：听到母亲患病的消息，我真是归心似箭。

【第9句】：放寒假了，外地的同学归心似箭，希望马上到家。

【第10句】：放假的日子越来越近了，在外求学的哥哥归心似箭。

【第11句】：夜幕缓缓落下，归心似箭是所有人的心情。

【第12句】：因为这次的成绩，我被老师骂的无地自容，经过一番反省，我归心似箭，决定要好好学习。

【第13句】：他听说母亲患病，归心似箭，请了假立刻就动身。

【第14句】：春节就要到了，出门在外的人们都归心似箭，盼望与家人团聚。

【第15句】：快放寒假了，同学们个个都归心似箭。

【第4句】：归去来兮中表达作者热爱田园生活的句子

归去来兮”就是“归去”，“来”和“兮”都是语助词，无义。

辞，在汉代往往与赋并称为“辞赋”，源于“楚辞”，是一种抒情赋，同样讲究文字与韵节。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。

全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。

其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。

“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。

因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。

至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。

辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。“归去来兮，田园将芜胡不归！”起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。

在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。

归去来兮，是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。

“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。

过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。

“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”

此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏，风之吹衣，见得弃官之如释重负。

晨光熹微，恨不见路，则见出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。

连陆行问道于行人，那小事也真实可喜。“乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。”一望见家门，高兴得奔跑，四十一岁的诗人，仍是这样的天真。

僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为“人子”而“善遇之”（萧统《陶渊明传》）。孩儿们迎候于门，那是因为爹爹从此与他们在一起。

从这番隆重欢迎的安排中，已隐然可见诗人妻子之形象。“其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志”（出处同上）。

在欢呼雀跃的孩子们的背后，是她怡静喜悦的微笑。“三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。”望见隐居时常踏的小径已然荒凉，诗人心头乍然涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于荒径中的松菊，又使诗人欣慰于自己本性的犹存。

携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。

多么温馨的家庭，这是归隐的保证。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”饮酒开怀，陋室易安，写出诗人之知足长乐。

斜视庭柯，傲倚南窗，则写诗人之孤介傲岸全文可分三部分：第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。

人想到“田园将芜”，故应归家，但心为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊！表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。

诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。

第二部分（第【第2句】：3段）写作者回到田园后的愉快生活。可分三层：第一层写归途和初抵家时的情况，含三节：前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情；中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比；后一节写家中景况，有松，有菊，有幼儿，有居室，有酒，有樽，差足自慰。

第二层写回家后的日常生活，也含三节：前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；后两节写涉园观景，流连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁客们的闲适心情绝不相同。

第三层写诗人在农村的出游经历。含四节：第一节重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；第二节写跟乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本；第三节写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”；第四节写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。

第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有振起下文的作用；下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的。