教育之道听后感言

一篇作文

大家帮帮忙

老师进行交流，了解孩子在学校的表现，把在家中的不良表现也诉之于老师，和老师探讨如何教导孩子克服不好的习惯，使其错误能够得到及时纠正。

这样老师也能够更全面地了解孩子，更有利于老师从孩子的个性出发，寻找一种更适合不同孩子的教育方法。

急需一篇关于尊师重教 的内容

知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。

教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。

人的成长成才离不开教师。

一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。

尊师重教是中华民族的传统美德。

在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。

古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。

”“不敬三师，是为忘恩，何能成道

”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。

《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。

”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。

三者的关系互为前提。

教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。

如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。

《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。

”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。

”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。

”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。

《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。

”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。

尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。

初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。

这也是有些人终不能成大气候的根本原因。

古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。

我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。

鲍日新 尊重教师重在行动 尊重教师的劳动。

教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。

尊重教师的人格。

古人曰：“一日为师，终身为父”。

可见教师在人们心中的地位。

作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。

学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话。

同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨。

要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。

礼仪行事。

见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等

教子心得怎么写

古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。

小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。

这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养

” 一、背诵 中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。

俗话说“读书百遍，其义自见。

”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。

要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。

背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。

古人云：为文之道在于厚积而薄发。

在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。

因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。

开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。

其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。

对于家长怎么写对老师感恩的话

【第1句】：感谢老师对我孩子的关爱与照顾，孩子的成长需要你们的关怀与辅佐，对你的感激无法用语言来表达，但却记在心中!祝愿老师桃李天下，工作顺利，身体健康!孩子的明天会因为有你的教育而感到骄傲!

【第2句】：您，是载送卫星的火箭。

您，是海上的罗盘针。

您就是我们孩子最敬爱的老师。

谢谢您让我的孩子知道“学而不思则惘，思而不学则殆”

【第13句】：您的辛劳是我们孩子的动力，我们孩子的成功是您的骄傲，我们和我们的孩子将为您感到自豪!

【第4句】：悦耳的铃声，妖艳的鲜花，都受时间的限制，只有我的祝福永恒，永远永远祝福您，给我孩子智慧之泉的老师!祝您身体健康、生活幸福!

【第5句】：在这美好的节日里，我们孩子要用老师教写的字，用老师教的美好词句，为老师写一首最美的小诗。

愿您节日快乐!

【第6句】：老师是神圣的职业，你们为了孩子的学习、成长，不辞辛劳的教导、教育。

非常感谢您对孩子的爱和教导，我们再这里要说一声：老师，谢谢您!

【第7句】：您授予我的孩子知识，您，指给他向前的路。

你如同母亲一样保护着他。

作为孩子的家长，非常的感谢您，在这里祝身体健康，一帆风顺!

【第8句】：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

老师，你辛苦了!感谢您的孩子的培育和关怀!家长：老师您辛苦了，您为一年三班的付出和所做的一切，我和爸爸都深 深的感受到。

辛苦了! 谢谢您在孩子的学习路上陪我们一起走，您对孩 子的细心栽培，也让我一起学习和成长，让我看到更宽阔的世界，也发现 子孩的潜力。

谢谢您不分晨昏的忙碌，挖空心思，绞尽脑汁，只盼引导学 生，能成大器，能出类拔萃，希望孩子能心智更成熟，能跟上老师的脚步， 有这麼好的老师是一年三班孩子的福气 希望孩子能有多采多姿又快乐的 。

学习童年。

感怀您常给予指导和沟通让亲子间的互动更愉快，学习的动力 也更有趣。

家长：我们都十分感谢陈老师对孩子的用心教导，尤其是提供我们宝贵的教育 方向，针对孩子的特质引导孩子往更好的道路发展! 除了知识方面， 很感谢您也对孩子的品格、人际、健康安全等各方面都有十分的用心! 孩子是个粗线条的小孩，多谢有您的耐心与包容，才能让他往正向进 步! 我们都从您身上学到现代为人父母应有正确的教育观念和教养方 式! 我们随时准备好调整脚步，希望能与陈老师有最好的亲师沟通， 支持您的教育理念!。

祝福您! 家长：每次陈老师要家长们写心得与感想，尤其是有关要家长提供意见时，就会 觉得惶恐，其中最主要的原因是因为陈老师给孩子们的东西已经十分丰富 而且生动有趣而不呆板，所以都不知道如何给其他意见。

看见孩子每天都 在进步就觉得非常安慰。

心中充满了感激，陈老师与各位家长，孩子们有 您们真幸福! 家长：感谢陈老师这一年来，对於宝贝们的细心照顾与耐心指导，看到孩子一点 一滴的改变，心里满是感激。

对於极度大而化之的孩子来说，我特别喜欢 陈老师在国语课所精心设计的「深究」 ，这对於直来直往的、单纯的小一学 生，不啻为另一扇衍生思考的大门，让他们有更丰富且深刻的想像。

有时 候，孩子在深究时「伤脑筋」的模样，也为我们的亲子时间增添了不少话 题呢! 家长：带领一○三是老师的职责，将升上二○三了，妈咪看到所有宝贝从生涩一天 天的成长，谢谢陈老师处处为宝贝们著想，填满欢乐与学习。

妈咪同为职业妇女，与陈老师从事不同职业罢了，陈老师累积教学经验与 用心教学，妈咪永能深刻感受，谢谢你，如此扮演“老师”的角色，称职的 教学，相信这群纯真宝贝会在成长过程加分不少，也相信这群宝贝的父母 也能感受到。

一○三的宝贝在如此幸福的园地成长，妈咪为老师加油，也献上深深的 感谢! 家长：不知不觉中，孩子竟然己经即将迎来小一的尾声! 对时光流速甚为惊 讶，对孩子一年来飞速成长也好生惊喜! 想起开学日那天带著羞涩的 她，如今开朗地对课堂上的一切如数家珍，当时注音符号还有些生疏 且大字不识几个，而今能不困难地写下所思所感，真的衷心感谢老师 的用心教导和适时鼓励(写到这里眼泪居然模糊了视线)。

孩子的长 处、短处，老师都能看见，正面地启发她引导她或用种种方式只求她 一点一滴改善。

孩子和我们是怎样的三生有幸!这完全不是虚言是衷 心的感动和感激。

我非常佩服老师出作业生动灵活，极具启发性，经 常也不禁想著，出这样的作业，背后有多少教育的理想和深思、及事 后要费多大的时间精力一一批改!我也开始明了，一个也许曾令我们担 心犹豫的体制，其实可以透过种种灵活变通予以新意，在丰富的活动 安排里，透过玩耍及各种群体交谊，小一的日子何其多彩! 此外，老 师鼓励孩子们多玩、多动、多参与家事，尊重爱惜自己和周遭人，这 样的心意不仅我们体会到也在孩子们的成长中显现出来，他们既天真 又懂事，多麼可喜! 脑子里浮现 26 个孩子们在一年之间成长了的脸庞，想著老师对每一位 孩子的信心，也给了我们信心，学习可以不僵化，学习可以在生活点 滴之中。

老师「只要是对孩子有益的，就排除困难去做」的思维和执 行力，带来很多元的学习，静思语和唐诗等等，也真是不可多得的收获。

没有特别要建议老师的，唯一只想到”第一张照片”那一课，老师带孩子们 分享了许多出生的欢喜和生命的可贵 但我也注意到这个年龄的孩子或许 ， 也已经意识的死亡的存在，并怀有恐惧，也许找机会在群体间让他们抒发 和引导也是不错。

家长：孩子在这一年中成长很多，尤其功课方面，还有在常规上也有明显的进步， 真的感谢您，尤其在陈老师身上学习到很多，尤其常在课后接到老师的电 话告知孩子在学校犯了不少不好的事情，可以让家长马上处理，希望在下 学期能在陈老师的教导下孩子能更进步，尤其是柜子永远是最乱的一位， 真是不好意思! 家长：原来一年级可以学到这麼多的字….，翻开一本几米故事书，孩子认得的不 再是二、三个字，而是二、三句话，并且还能揣摩作者的心情。

要特感老 师不日鼓励阅读，并且让小朋友”轮读”，让小朋友具体的发现自己学到的 不只是”多少个字? 可以考多少分? 而是，我已经可以看很多没有注音的书 或绘本了! 就连他喜欢的汽车杂志也不再只是看”多少秒? 多少公里?”而 是车子的更多性能的介绍。

小学生要学得还有很多，尤其是”与人相处之道”更是长远的学习，在学校 同侪的力量很大，老师的影响更是深远，希望孩子在这方面能再多加学习， 学习如何与人快乐相处。

而晨光时间的静思语分享，多多少少都能让小朋 友学习正面或向善的精神! 家长：谢谢陈老师一年来给予孩子的教导与鼓励，不论在学识的充实或是品德教 育上，孩子都明显成长许多，陈老师是功不可没。

在未来恳切希望每个星期五的亲师通讯能继续沿用(我知道那需要花费老 师许多的心思与时间)，国语文补充教学已很完整与多样化，在尔后二年级 若有课外阅读测验补充教材，也是另一种选择。

认读国字可加强部首的学 习，对形近字会有较好的判断力，数学仍需要基础的演算能力，配合课程 多练习加减乘除的计算，达到精准，少些粗心。

这些就要麻烦老师多费心 思，或是有不错的补充教材可提供家长，我们自己去坊间购买，视孩子个 别需要，加强练习。

再三言谢，也祝老师暑假愉快，好好休息! 家长：每天的阅读是很棒的训练与养成，希望小二继续。

有关生活自理能力的 养成，希望能透过同学间的比较与激励，培养孩子独立能力，例:调查同 学中，有多少能自己洗澡、洗头，准备换洗衣物的孩子? 请教他们如何 作到与第一次自己作的经验，还有自己打扫书桌，饭后收拾的的习惯。

这 些都是平常在家督促教导的好习惯 希望小二也能透过学习活动成为孩子 ， 乐於达成的任务。

先前有个”采访”任务的作业很有趣，引导孩子多问问题多思考，也有机会 参与他校园生活。

谢谢陈老师的耐心与对孩子丰丰富富的爱的关怀! 家长：陈老师是位很有经验的老师，感谢您花心思在 103 小朋友身上，103 小 朋友很幸运 也很有福有一位这麼棒的老师! 孩子是个很容易分心的小 ， 朋友，常常会跳电，谢谢老师这一年的照顾! 我觉得老师让小朋友，每 日读一书的做法很好，让小朋友养成阅读的习惯，真的很棒，希望能继 续读下去。

家长：谢谢您辛苦的教导，换取我们的孩子一辈子的智慧与聪明! 春风化雨! 师恩如山! 家长：感谢老师这一年对孩子的教导，未来一年还请多指导! 家长：陈老师 您好; 很幸运可以遇到对小朋友充满爱心，又有包容心，又懂得针对小朋友的优 点不断鼓励、称赞的优秀老师。

孩子在这一年成长不少，对自己也更有信 心，如果某一方面表现不好，老师总会说”你很好，只是同学们没有发现!” 做父母的我们要跟老师多学习，真的很感动老师言语上的鼓励。

老师的教 法也很活，有頪似的国字会一并教学;数学也很活，只要懂了，过程不用 很制式的一定要写出来，小朋友在老师的教导下，变得更有创意。

从班上 同学的画画上，每个小朋友都充满自己的想法，真的很棒。

小朋友要升上 二年级了，有些联络簿的纸张须要黏贴，可以试著给小朋友自己做，我相 信他们会做的很好，爱妈真的太辛苦了，要试著放手，小朋友会更棒! 真的非常感谢陈老师，辛苦了! 家长：从上学期的新生到现在看到小朋友自动，著实感受成长与懂事了不少，甚 而这学期安排了温馨又感动的五月份活动，除了为小朋友感到幸福外，连 我都能觉得不同的幸福与快乐。

也谢谢陈老师适时的提醒学生之状况，得 以适时调整协助，谢谢您! 更感激於无论课业学习或日常生活礼貌，往往 与小朋友的协议总会遇某种程度的赖皮与不成，但遇到陈老师所提出执行 之行动时，小朋友往往不曾讨价还价般的情形发生，而是自动自发的努力 去完，成也无形养成了些良好的习惯，最后感谢陈老师的努力，辛苦您了! 家长：一年竟然就在挂虑、担心、耍心机中从指间渡过了。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛 爱 众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲 仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余 力 学 文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保 总 叙 概述：弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

（君子闻过则喜，小人闻过则怒。

） 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。

”）。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。

子曰：“色难。

”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。

父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。

自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。

办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。

（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。

）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

（论语：祭如在，祭神如神在。

） 出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。

言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

（言语为福祸之门。

孔门四科有：德行、言语、政事、文学。

可见言语之重要。

） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。

（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。

”青少年守则明言：助人为快乐之本。

） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。

古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。

（敬老尊贤） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。

与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。

有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。

当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。

因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。

（少壮不努力，老大徒伤悲。

） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。

大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。

（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。

回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。

（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。

） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。

穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。

） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。

成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非

（论语：“食不厌精，脍不厌细。

”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。

） （老子说：圣人为腹不为目。

饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。

） 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。

（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。

） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。

进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。

在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。

拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。

进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。

一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。

将要入门之前，应先问：“有人在吗

”不要冒冒失失就跑进去。

进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人，知道有人来了。

如果屋里的人问：“是谁呀

”应该回答名字，而不是：“我，我

”让人无法分辨我是谁。

用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】 易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。

如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。

（谚云：好借好还，再借不难。

）

【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬。

】 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

【其他版本：刻薄语 秽污词 市井气 切戒之】 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用

（论语：与朋友交言而有信。

信近于义，言可复也。

注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。

） 话多不如话少，话少不如话好。

说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣

’；不要花言巧语，好听却靠不住。

奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。

（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。

） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

（谣言止于智者，不要被谣言所利用。

） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。

讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。

遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。

（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

）（子曰：三人行。

必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

） 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。

至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。

（人以群分，物以类聚。

同声相应，同气相求。

） 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。

知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。

（子曰：知过能改，善莫大焉

又曰：知耻近乎勇。

） 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。

同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

（物种以竞争为目的。

人类以互助合作为目的。

） 德行高尚者，名望自然高超。

大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。

有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。

对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。

不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。

不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。

对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。

赞美他人的善行就是行善。

当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。

张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。

如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。

朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。

如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。

事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

（子曰：己所不欲，勿施于人。

要设身处地为别人著想。

） 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己

’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。

对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。

唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。

跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。

所以大家才会起敬畏之心。

能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。

如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。

（近朱者赤，近墨者黑。

） 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用

反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。

（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”） 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。

三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。

研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。

在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。

（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。

） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。

（不耻下问） 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。

古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。

书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。

虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。

（古人一书难求，故有修补之举。

） 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。

遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是

） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

）