水调歌头中感悟人生的句子

【第1句】： 【听《水调歌头》后,的感受

作者苏轼字子瞻号东坡居士，宋代文学家，“唐宋八大家”之一.他是我国古代有着多种艺术才能和革新创造精神的杰出作家，对后世影响很大.同时在政治、思想创作等方面的表现又都显得相当复杂.这是一首世代相传的“仲秋词”，是作者任密州知县时写的，这时，苏轼因与王安石政见不合，离开朝廷来到“寂寞山城”密州已经整整五年了.政治失意加上妻子亡故，弟弟远在他乡，诗人内心十分苦闷，于是借询问天问月来排解愁绪.词的上阙写词人欢饮时的想象刻画了一个空灵澄澈的境界.一开始作者便向青天提出一连串的疑问，可想词人此时悉绪万千.作者幻想“乘风归去”，但又“恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，最后，词人还是感到尽管月下翩舞，清影随风转，但又怎比得上温暖的人世间，由消极转为积极，词的下阕，是作者的抒情所在.“无眠”的词人看到“月光转过楼阁亭台间，洒遍雕花的门窗与栏杆”，加之对弟弟的怀念之情，感到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.”是对人生哲理的思考，作者也借此排忧化愁.词的结句“但愿人长久，千里共婵娟”是作者一种美好祝愿“只希望人人长寿又健康，千里心相连，明月共观瞻.”表达了作者无恨的深情、乐观的生活态度.全词叙述抒情结合，从凄寒的圆月中感受人间温暖从一连串的打击中感悟人生哲理，这就是整首词感情微妙复杂的一大表现.整首词读而舒心，让人感悟至深，回味无穷.读过这首词，我感受到了很多.不愉快的事也随之消散.人生难免有愁，愁是越想越愁，何不学习苏轼赏月消愁.皎洁的月光会照到你的内心深处，带走你的愁苦.你也会享受到摆脱愁苦的轻松之快.李白喜好“举杯消愁”，我想回味《水调歌头》是最好的消愁法.。

【第2句】： 在水调歌头中苏轼感叹人生无常美好祝愿的句子是

但愿人长久，千里共婵娟 这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作.这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官.他曾经要求 调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会.到密州后，这一愿望仍无法实现.这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得 团聚了.此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇.词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉.作此篇兼怀 子由.”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情.一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得 意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情.不 过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神. 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联 想.一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格.在月亮这一意象上集中了人类多少美好 的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔. 上片写中秋赏 月，因月而引发出对天上仙境的奇想.起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这 一带有哲理意味的广阔世界.词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙.其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往 之情.作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意.李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭 拔突兀.苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄.“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考.“天上宫阙”承 “明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密.继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层.设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归 去”的遐想.李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”.词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘.苏轼生平自视甚高，以“谪 仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥 秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满.人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙 生活.苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同 的思想基础.然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”.这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽 然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居.词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心.一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱.同 时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人.这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理.这种矛盾能够更深刻地说 明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风.“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因， “起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在.与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴.从“我欲”到“又恐”至 “何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏.他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风.“何似在人间”是毫无疑 问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈. 下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常.换头由中秋的圆月联想到人间的离别.夜深月 移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人.这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的 一切离人.月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了.无理的语气进一步衬托出词 人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情.词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴 圆缺，此事古难全.”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括.从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构 上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合.为月亮开脱，实质上还是为。