公益活动传承家风获奖感言

为什么中学生要传承家风家训讲话稿

没有规矩，不成方圆。

吾家父母一贯以“孝、勤、正、善、俭”教导我和弟妹的成长。

　　　　父亲喜欢读古书，在我们还没入学前，就经常讲“香九龄，能温席”、“孔融让梨”、“包青天勤奋好学”、“辅佐刘邦的陈平忍辱负重苦读”的故事给我们听。

让我们在故事中吸取成长的营养。

还教育我们男孩子有男孩样，不能留长发，女孩子有女孩样，不能染发，阴不阴，阳不阳，让人见了，眼球不舒服。

为人正直，不做鸡鸣狗盗之事，又讲“做贼偷瓜起的故事”教育我们。

嘱咐我们“心存善念，积德行善；赠人玫瑰，手有余香；施人慎勿念，受施慎勿忘。

”尽管当时不能完全听懂这些话的真正含义，但觉得心地善良总不会有错。

父亲还对我们说：“富不过三代，穷不过三代，凡事节俭，要忆苦思甜，不能铺张浪费。

在生活上不能跟人家比吃穿，衣服穿旧一点，没关系，破了补好，洗净就可以穿，更不能跟人家比穿名牌，让虚荣心在心中悄然滋长。

‘慎言节饮食，知足胜不祥’”，艰苦朴素也是一种美德。

”　　　　我们也耳濡目染着父母的举止言行，在成长的岁月里，早已把这些优秀的家风在内心深处定格。

　　　　如今，自己也已为人父母，由于受到良好的家风熏陶，我就把这家风复制过来教育着自己的孩子。

每当带着孩子和父母欢聚时，我总是给老人家按摩按摩，孩子也学着我，争先恐后地给老人家揉揉肩，捏捏手臂，把老人家乐得笑哈哈。

()有好吃的，总是先呈给老人家吃。

若是在餐桌上，就是没有外人在家吃饭，也要让老人家坐主席，吃菜时，孩子不能到碗里夹菜，吃什么菜，我会用桌上的公共勺子帮孩子盛菜，如果老人家没动口先吃，我和孩子是不会先动筷子的。

若老人家先喝点酒，我先帮孩子盛饭时，是从锅旁边下瓢，不能从锅中间大刀阔斧地盛饭，这样对长辈不尊，而且锅内的饭凉得快，等老人家吃时，岂不是硬了，没口味。

　　　　百事孝为先。

我做好了，也在我的孩子们身上起着潜移默化的折射。

　　　　去年腊月中旬，我和朋友在绍兴一家供销超市，发现一种正宗新疆大红枣，超大超软也无核，很适合老人家吃，就买了一些回来，准备带回老家，两边的老人各送几包，自家的孩子也尝一点。

当我把枣分给孩子们吃时，睿馨只吃了一个，就赞不绝口地说：“这是我第一次吃到这么美味可口的好枣啊，而且又超大，大包里面又有独立的单个包装，要是拿回去送给爷爷奶奶（孩子习惯把外公外婆也叫爷爷奶奶）四人吃该多爽啊

妈咪，我的那份我不吃了，尝了一下美味就足矣，我要留下来送人去。

”说完，真的把保鲜袋装好了。

妹妹见状，也迫不及待地让她的姐姐给她一个保鲜袋，也要留着送人。

尽管这是一件小事，但滴水见太阳，我清清楚楚地察觉到了孩子们内心那颗金灿灿的孝心，我的脸上情不自禁地洋溢着欣慰的笑容，心中无不感慨，身教大于言传啊

　　　　孩子们在良好的家风熏淘下，正在以日渐成熟的正能量茁壮成长。

相沿成习，“行之苟有恒，久久自芬芳”，孩子们的身上也慢慢展现出这些好家风的聚集。

要是各家各户，都有好的家风，犹如”千门万户曈曈日”。

如果优秀的家风就像奥运会上的接力赛一样传递下去，那么人间处处春意盎然，暖意融融，欢歌笑语，整个宇宙将会变得更加宁静祥和和和谐

追忆先贤·传承家风 作文急

300～500字。

悬赏会提高的放心

【要先采纳但是又不回答坑悬赏的滚

追忆先贤 传承家风 一年一度的清明节马上又到了，这是我们国家的传统节日，是缅怀祖先，进行优良家风教育的好时机。

　　近年来，在清明扫墓活动中，很多人都是用焚烧纸钱、祭品的做法来表达哀思；也有不少人摒弃陋习，向先人敬献鲜花来表达纪念之情；也有些地方举办了清明会，喝清明酒，促进了宗亲成员之间的凝聚力和认同感。

但这些活动，很少人知道老祖宗优良的传统家风，很少人去挖掘、发扬良好的家风。

因时代的变迁，历史上优良的传统家风被忽视了。

　 传承好家训、培育好家风、弘扬好家风应该成为清明家族团聚的重头戏。

记得在小时候，每年清明节家族里都会举行祭祀仪式：同村子的家族成员在那一天都会聚在一起，年轻男丁去扫墓，妇女一般在家准备酒席，而老人们讲则不厌其烦地对小孩讲家族的历史，自豪地介绍家族的礼仪传承等。

而我们经过老人的言传身教，也慢慢地开始懂得了不少做人处事的道理。

一个家族，如果能像过去的那些老人那样，不断用家族的正能量去激发家族成员奋发向上、创业有为，则家族幸甚，乡邻幸甚，国家幸甚。

而如果家族成员在这个时候聚在一起，就只顾吃喝，只顾玩乐，甚至讲荤话玩赌博，则会造成相当恶劣的影响，特别是对小孩造成身心上的伤害。

如果将不良思想、不良习气传给了下一代，那么整个家族的发展、整个村子的兴盛，都会受到影响。

族进步、社会和谐的重要基点。

” 家风教育，从文明祭祀开始。

传承家风、培育家风、弘扬家风，最重要的就是言传身教。

任何说教，都比不上身体力行。

家族里祭祀，首先要选择文明环保的方式。

如不再烧纸、烧“名车”“豪宅”，不再大肆燃放烟花爆竹，不再搞铺张浪费，等等。

要行节俭之风，时刻传播文明的种子。

其次是不要把祭祀祖宗变成了家族或个人的炫富、耍酷行为。

还记得以前我们家乡有某些比较大的家族过清明节，大摆筵席，鼓炮齐鸣，车队排起几公里的长龙，甚至堵塞交通。

他们在迎来人们一片惊诧的同时，却很容易忘了党纪国法。

家族团聚，鼓励年轻人奋勇争先，自然是好事。

但是如此招摇过市，炫富摆酷，很容易让家族成员骄傲自大，甚至搞小团体，在乡邻之间逞能称霸，走向发家旺族的另一个极端。

因此，家风是家族、家庭文化，是我们立身做人的行为准则。

无数良好家风的汇聚，就能形成了良好的社会风气，体现家族的精神文明和物质文明的程度。

　　宋朝王禹偁有诗云：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

”今天，我们是绝不会如此贫穷、悲戚的了，但是，富而不奢、居安思危、大力弘扬优良传统，那是永远都需要的。

清明活动，谓之对祖先的“思时之敬”。

无论是小家庭还是大家族，我们必须有一个朴素的思想，就是不忘先辈，不忘历史，不忘家风。

良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是构建和谐社会，建设繁荣昌盛祖国的基础。

我们必须从无形的家风中汲取精神力量，把严谨的家风世代传承下去。

家风感悟

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新。

所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。

以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

我认为良好家风的形成，要从下几个方面着手： 一则要有意识的去培育养成。

要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。

把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。

古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。

要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。

三则长者要做好传与带。

都说家长是孩子的老师，这一点也不错，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。

居家里外，干净、明亮、整洁、有序。

去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。

让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

央视纪录片《家风》观后感500字

最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。

这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。

观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。

儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。

《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。

士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。

无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。

孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。

” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。

传统社会孕育出“天人合一”的思想。

曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。

从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。

诚信经营，铸就高尚情操。

宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。

民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。

民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。

由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。

良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。

时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。

《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。

方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。

纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。

忠孝传家久。

《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。

片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。

长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。

人伦情怀萦绕其间，无法割舍。

孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。

从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与

” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。

敬是孝的根本。

真正的孝应当是孝敬。

片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。

两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。

今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。

廉洁奉公，警示后人。

古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。

在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。

毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。

然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。

堂堂正正做人，清清白白做事。

士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。

正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。

” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。

传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。

片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。

家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。

在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。

它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。

在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。

家风不同于宗教诫命和国家法律。

它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。

今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。

“家风”是“人文化成”的重要组成部分。

古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。

“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。

曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。

”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。

听了弘扬社会主义核心价值观传立家训家风家教报告会，有什么收获

培育和践行社会主义核心价值观是一项长期的、艰巨的系统工程，需要从小抓起，需要拓宽渠道和途径，丰富载体，使人们在潜移默化中接受教育，自觉践行。

家风作为中国传统文化传承的重要形式，内含丰富的道德素质教育和价值观培育的内容，理应成为承载社会主义核心价值观宣传教育，推动其得以践行的重要载体。

一、家风是传统文化传承的载体，更是社会主义价值观宣传教育的重要载体简单说来，家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。

家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。

作为传统道德教育最基本的方式，家庭教育最基本的要求就是修身，而这样的目标要求并不是简单的灌输，更通过包括家风在内的道德文化形式实现对人的熏陶感染。

华夏优秀传统文化积淀着大汉民族最深沉的精神追求，包含着大汉民族最根本的精神基因，代表着大汉民族独特的精神标识，是大汉民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

华夏传统文化之所以发挥这么强大的作用，除了本身丰富的精神内涵和价值追求，还在于汉文化实现了民族性与大众化的统一，尤其体现在价值观层面实现了家、国、天下的统一，正所谓修身、齐家、治国，平天下。

当然，两千多年的封建社会延续下来的家庭教育，其内容十分丰富，既有最基本的修身要求，也有社会道德规范的承续，还有主流价值观的传承，积极因素与消极影响同在，需要批判继承。

尽管封建社会结束已有100余年，但家风传承道德文化的作用却没有也不能随着封建文化的逐步消失而被消弭，而应该随着社会主义文化的繁荣发展而更新为传承新文化，弘扬社会主义道德，宣扬和传导社会主义核心价值观的重要载体。

事实上，中国大多数家庭实际上受儒家文化的熏陶，也就是勤俭、节约、好学、上进……这些构成了家风的基本内容。

中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵会随时代变化，但核心价值不改。

社会在变，家风也是在与时俱进，更加开放、自由、健康、向上。

在已被分割为小的家庭单元现代社会，弘扬好的传统家风家教可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。

二、家风作为培育和践行核心价值观重要载体的优势以家风为载体培育和践行社会主义核心价值观，具有如下优势：首先，它能够克服价值观教育“见理论不见人”的弊端，真正将现实生活中的人作为了根本，以他们的人格和道德品质的培育为出发点，容易使之在熏陶感染中接受教育，引起共鸣。

其次，以家风作为载体培育和践行社会主义核心价值观，能够使价值观教育形象生动，富有感染性和启发性。

虽然目前我们看到有个别家庭存在家风不正的问题，但是，绝大部分家庭都很好地承续了优良的家庭美德，形成了积极向上的家庭风尚，尤其一些平实而又富有感染力的家训，成为子女成长发展、家庭和睦、邻里团结互助的重要精神食粮，这样的家风中渗透社会的核心价值观自然很有感染力、亲和力和启发性。

最后，以家风为载体培养和践行社会主义核心价值观，能够有效克服价值观理解和教育上的“断层”问题，实现其延续性和持久性。

一方面，近年来，我们在推进社会主义核心价值体系大众化的过程中，还不时看到有人在理解核心价值观内容上的偏差，将社会主义核心价值观与传统价值观分割开来，这不利于宣传教育的深入；另一方面，我们看到在现实家庭教育中，祖辈、父辈和子女之间往往在一些价值观念上存在不小的差异，这有客观必然性，但是，这种状况的存在也带来互相的不理解甚至激烈冲突，特别对青少年一代而言，家庭责任感淡漠、啃老等现象的存在，不能不说与家风熏陶教育感染力的弱化有一定关系。

因此，通过突出家风的重要地位和作用，将其作为核心价值观教育的重要载体和渠道，能增强不同辈际之间的理解，为社会核心价值观的培育和践行提供重要基础。

三、以家风承载社会主义核心价值观的培育和践行是当前的一项重要任务2012年底，中 共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》（下称《意见》，新华社 2012年12月23日），这是按照党的十八大报告关于以“富强、民主、文明、和谐”，“自由、平等、公正、法治”，“爱国、敬业、诚信、友善”这24个字，积极培育和践行社会主义核心价值观的具体落实。

值得注意的是，《意见》不仅强调要从小抓起，要拓宽途径，而且明确提出要以诚信建设为重点，广泛开展道德实践活动，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。

这些年，我们看到这样两方面的事实：一方面是党和国家越来越重视精神文化建设，先后提出社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观，建设社会主义文化强国，提升文化软实力，促进社会和谐，等等；

家风家训

读《曾国藩家书》

传立家训、家风、家教宣讲活动的笔记

家社会的细胞，家庭文明状况不社会文明的，而且可以影响和社会风气，营造社会新风尚。

所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

　　良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。

以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

　　良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

　　一则要有意识的去培育养成。

要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。

把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

　　二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。

古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。

要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。

当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

　　三则长者要做好传与带。

家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

　　四则要创造和谐文明的家庭环境。

居家里外，干净、明亮、整洁、有序。

去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

　　好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。

让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。