在胡同里长大直接表达情的句子

【第1句】： 城南旧事中的散文在胡同里长大的主要内容

20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。

经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。

英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。

秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。

英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。

英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。

英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。

后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。

英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

【第2句】： 老北京的小胡同全文对胡同要情感句子

在我朦胧的记忆当中，我家住在“河沿”，是崇文门外的东河沿。

实际上就是现在北京站后，明城墙遗址的南面。那时，这里有一条“宽阔”的护城河，我家的院子就坐落在这条河的南侧。

院子不大，虽然不是典型的四合院，但东西南北四个方向住着4户人家，也很规整。南屋住着的李大爷，是我爸的把兄弟，耳聋。

李大妈却是个说话干脆的人，后来他们全家迁居香港。东屋的傅家有个独子，还是北大毕业的呢。

对西屋的的住户我的印象就不深了，而我家住在北屋。我们这个院子的邻居老老少少都很客气，每天一大早儿见面时都要叫着对方的尊称相互问安。

我们住的院子紧临着护城河，那时夏天的河岸上长满了绿荫荫的野草，那草长得又高又密。一到秋天，整个护坡金黄金黄，在夕阳的映照下闪闪发亮。

一拨拨的男孩子们坐在高处，叫喊着，“噌噌”地向下滑，玩得那叫开心。依稀记得小时候的姐姐象个男孩子，经常去河边和他们一起玩。

河边北临老城墙，姐姐经常和男孩子们经常跨过一座小木头桥，脚蹬手抠着城砖缝隙，比赛着往上爬，看谁爬得高，然后再从上面“嗵嗵”地往下跳。我只比姐姐小3岁，可是我却从来没去玩过，现在想起来还真有点后悔。

只是因为爸爸养了几只贵重的“獭兔”，可以卖钱贴补家用，所以我和弟弟妹妹才经常去河沿割草给兔子吃。那时河边没有柏油路，一下雨满街都是泥，回家一看满鞋都是泥巴，是不是也够烦人的？后来爸爸挣了点钱，就在花市上四条买了两间西房和一个小后院。

记得那时从北京内城一出崇文门（老人们都叫它“哈德门”）就是一条通往前门站的火车道，成天总有拉着十来节客车车箱的蒸汽机车喷着白气轰轰隆隆的左行右驶，而那黑白相间的路杆也不时地起起落落。铁道南侧就是护城河，我印象中跨河的桥很是宽大，可有时铁路堵的时间长了，想快一点通过也不是容易的事儿。

人推的车和牲口拉的车总是互相挤挂，挑挑儿的和走路的老是碰撞。间或着三轮儿车夫使劲拽着铃铛，边喊着“劳驾”“借光”边噌噌地往前窜。

崇文门外大街东侧的第一个大路口是花市大街西口。现在东侧的这片地方已经建成了大面积的商品住房，西是国瑞城，东为东花市小区。

而那时，这中间从北往南并列着东西走向的四条胡同，花市头条、二条、三条、四条。因为胡同太长，又分别由从西至东的羊市口、小市口和虎背口分隔开，把每条胡同变成上*条、中*条、下*条和下下*条四段（下下*条后来改为东*条）。

这上、中、下的区别是从西到东，由好到差。这片地区住的人家不算太穷，可也不算太富，按现在说法应该叫“小康”吧。

这里的人们解放前后以做小买卖和手工业者居多。我父亲就是以做首饰为主。

这一带的住户有很多是与我爸爸的行业类似，有做绢花的，有做料器的。解放前大都有一个自己的小作坊，雇几个人帮忙，做些首饰、工艺品什么的维持生活。

这些人家住在这里，也是因为花市大街周边有不少厂商或作坊，比如象牙雕刻厂、玉石雕刻厂、绢花厂、丝线厂、料器厂等等，还有“青山居”等工艺品的买卖商家。据说老北京的花市，就是以制作和贩卖绢花、料器等手工艺品而得名。

我记事的时候，这里还聚集着不少厂商，在西花市大街上10天一个集，开集的时候也是人头篡动，好不热闹。开始记事的时候，我家已经搬到了上四条甲100号院，那是有11户人家的大杂院，应该说我是在那里长大的。

在那里，我也慢慢学会了一点小小的思考。1958年我背着书包成了上三条小学的学生，同学们几乎也都是这几条胡同的。

那时候我个子矮，总觉得书包好长啊！天生的一点小聪明，使我一直是学校的好学生。妈妈每次开家长会都会听到表扬，邻居也经常夸我“别看个子小，心眼多，净考高分！”——小时候怕羞，一直没弄明白邻居的意思是夸我学习好，还是说我“狡猾”，哈哈！从我家往西穿过一条横胡同，就是上三条，再往西走一点就是学校，离家很近。

学校在一个很大的四合院里，有前后两个院落，四面的房子都是教室，好象老师的办公室在后院。记得我在这儿上学的几年，也因为年级的变化换过好几次教室。

课间是我们最开心的时刻，大家都聚集在院落中玩耍，吵吵嚷嚷的特别热闹。那时侯我的性格比较内向，虽然也和小朋友们一起玩，但总是先上厕所。

大概在院落最靠边的地方就是厕所，老师的有单独隔墙，学生的没有，我害羞，所以经常解不出来，从小就留下了爱上厕所的坏毛病。记忆比较深的是，几乎每天上午课间操时总见一个男人背着粪桶掏厕所，开始我们嫌臭，还偷偷地捂着鼻子。

后来听说掏厕所的人叫时传祥，曾受到国家主席刘少奇的接见。从知道的那一刻，我就对这位叔叔产生了敬仰的感觉，也不好意思再捂鼻子了。

我们学校在崇文区一直被评为“卫生学校”，在记忆中，我们的周六大扫除，教室的玻璃好象总也通不过校长的检查。一次在院子里上体育课时，听到老师在别的教室念我的“范文”，同学们的目光齐刷刷地都集中到了我身上，弄得我特别不好意思。

下课后，那个班的一个女生很大方地跑过来对我说，“我叫吴**，刚才听老师念了你的范文，你写得真棒。我要向你学习。”

后来才知道她就住。

【第3句】： 描写“胡同”的句子有哪些

【第1句】： 在每个死胡同的尽头，都有另一个维度的天空。

——廖一梅

【第2句】： 总是留恋失去的东西，只是向着死胡同奔跑而已。

——《绝园的暴风雨》

【第3句】： 是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

——杨绛《我们仨》

【第4句】： 生活不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行。

生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。

我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。

但只要我们始终深信不疑，有一扇门就会向我们打开。

它或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终将会发现，

它是一扇有益之门。

——A·J·克郎宁《谁动了我的奶酪 ？》

【第5句】： 我要用文字重建一座城市，重建我的北京——用我的北京否认如今的北京。在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，消失的气味儿、声音和光线被召回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深地蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。

——北岛《城门开》

【第6句】： 这辈子还能看见你，真好。 你就是我这辈子最大死胡同

——《好先生》

【第7句】： 我清楚地记得，那时候天很蓝，瓦砾墙被阳光晒得明亮温暖，风把手中的课本吹起几页，又被我静静地按下，头顶上的电线错乱有致，几只小鸟站在上面，看着我一页一页地背书。在那个狭小的胡同里，我常常一站就是两个多钟头。

——苑子文《愿我的世界总有你的二分之一》

【第8句】： 实际上，青春在本质上是充满善意的，它在将我们带进死胡同的时候，也给了我们走出死胡同的时间。可偏偏有些人，会选择在死胡同的墙根下坐着等死。

可就算你在那儿搭个帐篷，摆个碗，逢人就讲个段子，给无聊的日子找到了乐子，也无法改变那是死胡同的事实。

——老杨的猫头鹰《最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵》

【第9句】： 生活就是，你以为前面是一条死胡同，走近一看，发现，不是。或者，你以为前面是一条死胡同，走近一看，发现，的确是。再或者，你以为前面是一条死胡同，你走啊走，走啊走，走啊走，根本就忘记了什么死胡同活胡同的。

——钟立风《短歌集：关于爱、梦境和旅途》

【第10句】： 我干了多少傻事啊！我亲吻你的手摸过的门把，我偷了一个你进门之前扔掉的雪茄烟头，这个烟头我视若圣物，因为你嘴唇接触过它。晚上我百次地借故跑下楼去，到胡同里去看看你哪间屋里还亮着灯光，用这样的办法来感觉你那看不见的存在，在想象中亲近你。

——斯台芬·茨威格《一个陌生女人的来信》

【第11句】： 总是想象未来的日子里，能够在每个午后都能吃到你买来的甜点。

看你鼻梁上架着眼镜，专注的埋头工作，听你打电话时用笔尖轻点着纸张。

嗅你身上浅浅的洗衣粉味道，就这样在你的身边打转。

等到下一个圣诞节，我要牵你的手一起到胡同口看雪。

——陈年疚《赖皮》

【第12句】： 我们住过的椿树胡同，新帘子胡同，虎坊桥，梁家园，尽是城南风光。

——林海音《城南旧事》

【第13句】： 有价值的人将占有他应有的位置，而无价值的人将永远躲进小胡同，躲进他肮脏的小胡同，他心爱而且正适合于他的小胡同，并且就在那污秽和臭气中，心甘情愿而且愉快地结束他的生命。

——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》

【第14句】： 失败如同绕一趟远路，而非走入死胡同。

——金克拉

【第15句】： 拉着她走遍整个古城的每个角落，带她吃遍了整个老城，小巷子里的猫耳朵，胡同中的炸年糕，沿着他幼时成长的痕迹，古色古香的茶坊，一杯花茶，耗过半轮夕阳落山。他说，你如果幼时不曾离开，便是这样的一辈子。

——书海沧生《十年一品温如言》

【第4句】： 在胡同里长大读后感

百姓的文化太博大精深了，他比镜子更透彻，一切美好与丑陋都清晰可见，从没有修饰加工过的另类之美，胡同文化读后感。

生活就是百姓文化的表现，衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵，其实这种思想也是历史铸就e68a843231313335323631343130323136353331333363356533的，在他面前无可挑剔也无可批评。一切似乎是顺其自然而形成的，却又充满曲折，当一切都流向正确的方向时，我们只能继续优良的，而尽力避免“逆流”与“迷路”，对于某些精华的片断有也只能留念。

离我们不远，刚逝去的这些片段中也必有这一幕——胡同文化。胡同文化是古今交界处百姓文化的代表，自有一番广博的世界。

在近代中国，中华民族的融合因清政府统治而达到顶峰，也因清政府对外的无能而使其倍受凌辱，是封建的大高院还是手工业商业的集聚地都将在那些瞬间被决定。也许民族的大杂居将人们的建筑习惯推向历史高峰，于是封建的高墙与市民的精细结合，迷信的方位与理性的情感结合，纲纪的秩序户与情感的交流结合，自然地形成了“胡同”。

“胡同”的院落方正有序，井井有条，又不失邻里的交往，向人民的生活提供了方便的空间。“胡同”的名字更体现了百姓的大智，像是在思想层层束缚下的挣扎，一片受污秽感染却自由活泼的天地。

对一座城市来说，“胡同”又完全像是静脉，不必是主动脉或大静脉，仅仅毛细血管也可以决定其生死。当时的中国人民又何止是受夹板气，封建统治者禁锢其思想，束缚其行动，又剥削其血肉；帝国主义的到来并没改变什么，反到又加上了殖民统治，哪有洋大爷不都得躺着，手工艺品卖不出去又能怎样，干完活之后没被饿死不就万幸了吗？这不算什么，我们可以“忍”但“忍”一时不代表会忍一世。

薄进而少出，没有物质生活和精神生活还 追求什么别的，一个“忍”字背后有多少辛酸，看似消极的背后有多少反抗，说出这个字需要承担多大的无奈？但这还不能看作是“胡同文化”的全部，有的人将“忍”忍到底误解了“忍”，但更多的人只暂时一“忍”中华民族的气节还在心底，于是才有今天的一切。历史风云变幻转瞬即逝，而我们后人除了怀念当时的经典外，更应当借鉴其精神，追究缺点是必须的，体谅情怀同样必不可少。

总之，历史是人民造就的而不是由支配人民的一幕幕组成的，人的历史终究在于人。天地万物，千变万化，各具形态，但是，构成万物的元素并不多，就只有元素周期表上的那几十种。

同样，文章的形态千差万别，但是，表达方式也就那么几种，有叙事、描写、抒情、议论和说明等五种，读后感《胡同文化读后感》（）。这五种表达方式，在不同的作家笔下，以不同的方式组合，就呈现出各自独特的文体形态，表现出作家鲜明的个性特征。

汪曾祺的散文也是如此，他以心灵为熔炉，把几种表达方式运用得灵活，剪裁得得体，熔铸出他的散文的独特的文体形态，那就是，以说明为框架，以叙事为填充，以抒情为笔调，三者和谐统一，形成一个有机的整体。高中语文第一册有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》。

这篇散文就具有这样的特点。作者在开头部分总说胡同和文化二者之间的关系，“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。

然后分说，先说胡同，说到胡同的取名来源，胡同的大小和数量，胡同功能和环境；再说文化，总说胡同文化的性质，“胡同文化是一种封闭的文化”，接着说明“封闭”的种种具体表现。最后，说明胡同和胡同文化的发展趋势，“北京的胡同在衰败，没落”，“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的”。

这就是文章的结构框架，显然，这是一种说明性的结构形态。这样的结构并不出奇，奇就奇在作者用叙事为填充。

比如，为了说明北京城方正的特点，你看他怎样说，“北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声‘东去！’‘西去！’以防碰着行人。

老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说‘你往南边去一点’”。作者就这样用日常生活的小事，娓娓道来，生动有趣，使你对北京城的特点有了深刻的印象。

如果你换一种方法，用常见的九种说明方法的任何一种来介绍，效果会这样？再比如，为了说明胡同文化的精义是“忍”，作者就讲了三件事，一件是老舍《茶馆》里的王利发的一句经典的话，略写；一件是他自己的小说《八月骄阳》里的一段对话，详写；一件是对一个小伙子打了一个小姑娘一个嘴巴，他和两个老北京的不同态度，详写。在作者笔下，这些个性鲜明的人物恰到好处的说明了胡同文化的精义。

所以，汪曾祺笔下的叙事，不同于说明文中的举例子，而是极富文学意味。更为出奇的是，作者在叙事时，带有浓厚的抒情笔调。

比如，“看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。”

这是直接抒情。“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，描写胡同的衰败景象，透露出极其伤感的情绪。

文末一句“再见吧，胡同。”，留恋、伤感和无奈之情交织在一起，难以言说。

从《胡同文化》就可以具体感知汪曾祺散文的文体形态。