表达内心想杀人的冲动句子

【第1句】： 求描写心情郁闷想杀人的比较有诗意的句子

参见王尔德《狱中记》那里面的很有水准

你自己一直是在花丛中自由漫步的，而旋转着斑斓色彩的美丽世界却被人从我身边夺走了。

我的生活似乎一

直就是一首真正的“悲哀交响曲”，慢慢地经过以节奏联接的种种乐章达到它的转

变，并且带着在艺术中作为处理一切重大主题的特征的那种必然性。

悲哀是人所能表现出的最高贵的感情，同时也是一切伟大艺术的

典型和试金石。

在欢乐和欢笑的后面，或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西，但在悲哀之后始

终是只有悲哀。痛苦与欢乐不同，它不戴面具。艺术中的真理不是本质的观念和偶然的存在之间的任何对应，它也不是形式与阴影的相似或镜子上映出的形式与形式自身的相似；它不是空山的回声，也不是峡谷中以月映月、以那喀索斯映那喀索斯的清泉。艺术中的真理是物与物自身的相一致，是内部的外在表现，是灵魂的化身，是肉欲本能的灵化。因为这个缘故，没有任何真理能与悲哀相比。很多时候，我都觉得悲哀对我来说是惟一的真理，其他东西则可能是眼睛或贪欲的幻觉，只是用来使这个人盲目，使另一个人吃得腻饱，但世界却是从悲哀中创造出来的，所以在婴儿诞生或星辰被创造出来时便有痛苦存在。

然而，基督的全部生活——悲哀和美在其意义和表现方面可以变得完全统一—

—真是一首牧歌，虽然其结束时圣殿的帷幕已被撕裂，黑暗已遮盖了地面，石块已被推到墓穴门口。

《飞鸟集》泰戈尔

忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。

世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。

这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。

【第2句】： 求描写心情郁闷想杀人的比较有诗意的句子

参见王尔德《狱中记》那里面的很有水准你自己一直是在花丛中自由漫步的，而旋转着斑斓色彩的美丽世界却被人从我身边夺走了。

我的生活似乎一 直就是一首真正的“悲哀交响曲”，慢慢地经过以节奏联接的种种乐章达到它的转 变，并且带着在艺术中作为处理一切重大主题的特征的那种必然性。 悲哀是人所能表现出的最高贵的感情，同时也是一切伟大艺术的 典型和试金石。

在欢乐和欢笑的后面，或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西，但在悲哀之后始 终是只有悲哀。痛苦与欢乐不同，它不戴面具。

艺术中的真理不是本质的观念和偶然的存在之间的任何对应，它也不是形式与阴影的相似或镜子上映出的形式与形式自身的相似；它不是空山的回声，也不是峡谷中以月映月、以那喀索斯映那喀索斯的清泉。艺术中的真理是物与物自身的相一致，是内部的外在表现，是灵魂的化身，是肉欲本能的灵化。

因为这个缘故，没有任何真理能与悲哀相比。很多时候，我都觉得悲哀对我来说是惟一的真理，其他东西则可能是眼睛或贪欲的幻觉，只是用来使这个人盲目，使另一个人吃得腻饱，但世界却是从悲哀中创造出来的，所以在婴儿诞生或星辰被创造出来时便有痛苦存在。

然而，基督的全部生活——悲哀和美在其意义和表现方面可以变得完全统一— —真是一首牧歌，虽然其结束时圣殿的帷幕已被撕裂，黑暗已遮盖了地面，石块已被推到墓穴门口。 《飞鸟集》泰戈尔 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。

世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。 这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。

【第3句】： 内心有股特别想杀人的冲动怎么办

强迫性情感障碍”（或称“强迫性情绪障碍”）在我们当今社会生活中非常普遍，我愿意把它理解为强迫性障碍在情感关系上的症状表现。

有两个基本的支持条件：【第1句】：自身内部的不安全感。【第2句】：非理性的、扭曲的观念（如完美主义）。

过分的不安全感往往来自成长过程中过多受到威胁的经验，而扭曲的观念来自某种文化环境中的观念影响。前不久报纸上报道一位博士长期对妻子使用暴力，原因是他妻子跟他母亲顶嘴之类。

如果细致分析起来应该相当复杂，但这里有一个关键之处，就是当事人自幼接受的某种乡村文化观念的影响。有些观念如此根深蒂固，以至一个人不管受到怎样的教育都无法触及。

心理咨询重视一个人的成长经验，要去深入处理教育和道德不大能真正影响的深层观念、心理意识、包括潜意识。 强迫性情感障碍的表现形式有以下几种性质或表现方式。

1 行为与目标的分裂。症状表现是，行为与目标背道而驰。

当事人在理性上非常清楚自己的目标，但在情绪上不能控制自己，忍不住要做与目标背道而驰的事情，甚至，所作所为正是自己担心发生的事情。例如，有一位当事人本来是要维持和改善与丈夫的关系，但她在行为上却大吵大闹，坚决表示要跟丈夫离婚；丈夫越是不同意离婚，她越是要坚持，好象这才是她的目的。

但事实上，离婚正是她非常害怕发生本应该极力避免的事。 2 完美苛求。

症状表现是，强求自己完美，如果做不到完美，就放弃任何努力，逃入病中。原因往往在于，当事人内部有极深的不安全感，因而强求自己完美，以为只有当自己变得完美了，才会获得真正的安全。

例如有一位当事人嫁给一个比自己大十七、八岁的丈夫。她之所以这样做，是因为丈夫年纪大，长相不佳，但很有钱，这一切都让她感到安全。

结婚之后，她放弃了自己的工作，在家过悠闲的太太生活，越来越与人世隔绝，也越来越感到空虚无聊。十年之后，丈夫出现婚外情，丈夫移情别恋的对象是一个在社交场合八面玲珑的女子，这一下子打破了当事人的安全感（依赖性的安全感）。

为了争回丈夫，当事人强求自己在社交场合仪态万方，妙语惊人。她越是要表现得完美，越是表现不佳，也越是强迫自己去做到完美，结果反而出现了这样的症状：当事人见到人都会脸红，出现严重的社交性退缩，甚至家里来了亲戚也躲在卧室里不敢出来见面。

当事人的病症有一个本质，就是，她达不到完美，于是放弃一切，既然放弃了，就需要找到一个理由来解释自己的失败，这个理由就是症状。 3 要求绝对保证。

由于内部有极深的不安全感，当事人会在生活中的许多方面要求得到绝对保证；要求绝对保证会使当事人在感情上患得患失，无法自控地反复确认某一个事实，这反映的是当事人的怀疑与依赖。例如，有一位当事人理智上相信丈夫不会发生婚外情，但她就是控制不住自己要反复追问丈夫，不停唠叨，查看丈夫的手机，不给丈夫任何私人时间，巴不得把丈夫系在自己腰带上才放心——她要求丈夫跟她一起读夜校，表面的理由是提升文化素质，实际上是要控制丈夫的一切时间，以确保他没有任何时间和机会去接触任何女人。

当事人偶尔也意识到，这样做反而会使丈夫在感情关系中渐行渐远，但她就是无法控制自己那样做。她要在每时每刻都牢牢地捆住丈夫，而不管这样做最终会使丈夫要拼命地摆脱她的控制。

4 随处设置矛盾。当事人会在感情和行为上走极端，拒不接受两者之间的真实的生活状态，结果往往是让自己陷入情绪的困扰，不能自拔。

完美主义者坚持，只有完美才给人带来幸福感和价值感。有一位当事人因为与丈夫离婚，就只得结束自己的太太生活，出来找工作。

她要求得到一份好的工作，但没有能力胜任，但她又不愿意接受象许多人一样去做一件普通的工作，这种矛盾导致当事人的情绪困扰，意志消沉，越来越自卑，觉得自己没有地方可去，因而也觉得生活没有意思，一度被自杀的念头所围困。这也算是完美主义的一个特点：要么一切都好，要么一切都糟；如果得不到完美，那就全面放弃。

与完美主义者相反，我们大多数人生活在两个极端之间的地方，这是真实的生活领域，我们认为在这里可以获得幸福感和价值感。 5 管窥目标，不择手段。

强迫性情绪障碍使人视野狭窄，只见目标，不及其余。特别是，为了达到目的，当事人会不择手段，不管是什么东西阻碍他实现某个目标，他都欲除之而后快。

以下是一个严重的强迫性情绪障碍的案例。有一个妇女，经历过两次婚姻挫败之后，经人介绍认识了一个男子，几番接触之后，与这个男子结婚成了她追求的目标。

但是这个男子对她有一点不满意——她有一个七岁的儿子。当事人从一管之孔窥见婚姻的殿堂，这成了她的完美幸福和绝对保证，任何阻碍她实现这个目标的障碍都可以被清除，哪怕是她的儿子。

为了达到目的，当事人把她七岁的儿子扔进河里淹死了。然后她去对那个男子说：现在我们可以结婚了，障碍已经除掉了。

当那个男子弄明白是怎么回事之后，他象见到恶魔一样恐惧不已。结果，这个女子没有走进婚姻的殿堂，而是进了监狱，甚至她的灵魂也要到地狱里去。

6 只看到事情结果的可怕，看不到自己行为。