随口一说却被无情回应的人生句子

【第1句】： 多情总被无情恼是哪首诗词里的句子

苏轼《蝶恋花》赏析 蝶恋花① 苏轼 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少②，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼③。

① 宋哲宗绍圣三年（1096）作于惠州贬所，甚或更早。 ② 柳棉，柳絮。

③ 悄，消失。多情，指墙外行人。

无情，指墙里佳人。 这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。

上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。首句“花褪残红青杏小”，既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。

“燕子”二句，既交带了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详！“人家”二字，为下片的“墙里佳人”的出现，作了暗示和铺垫。“枝上”二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。

柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一“又”字，见得谪居此地已非一载矣。 “天涯何处无芳草”，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇”之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常随缘，四方水陆无不便”（《和蒋夔寄茶》）。

在后来的贬谪海南时期，作者又高唱着“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。 下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。

“墙里秋千”三句，用白描手法，叙写行人（自己）在“人家”墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至此才点出自己的身份是个“行人”，固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅，我亦是行人”（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的。

上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天涯海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗？尾二句是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢！此二句极有理趣，盖佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢？词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！ 全词构思新巧，奇情四溢。

写景、记事、说理自然，寓庄于谐，语言回环流走，风格清新婉丽。清人王士禛认为：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过”（《花草蒙拾》）。

这正是作者韶秀词风的体现。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，与（侍姬）朝云闲坐。

时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。 命朝云把大白，唱‘花褪残红’，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。

子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又伤春矣’。”朝云的悲泣，是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。

此词在旨趣上与贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒发自己在政治上的失意心情。 然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达，这种精神是贺词中所没有的。

苏轼人格和作品的魅力也正在于此。

【第2句】： 多情却被无情恼上半句

苏东坡《蝶恋花·赤花褪残红青杏小》赏析

蝶恋花·赤花褪残红青杏小 ·苏东坡

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

【赏析】

以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花？花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。

“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少。但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，在伤感的调子中注入疏朗的气氛。絮飞花落，最易撩人愁绪。这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次。伤春之感，惜春之情，见于言外。这是道地的婉约风格。相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。

“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。不难想象，此刻发出笑声的佳人正在欢快地荡着秋千。这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。

从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走，一气呵成。修辞上用的是“顶真格”，即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”，第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”，滚滚向前，不可遏止。按词律，《蝶恋花》本为双叠，上下阕各四仄韵，字数相同，节奏相等。东坡此词，前后感情色彩不同节奏有异，实是作者文思畅达，信笔直书，突破了词律。

这首词上下句之间、上下阕之间，往往体现出种种错综复杂的矛盾。例如上片结尾二句，“枝上柳绵吹又少”，感情低沉；“天涯何处无芳草”，强自振奋。这情与情的矛盾是因在现实中，词人屡遭迁谪，这里反映出思想与现实的矛盾。上片侧重哀情，下片侧重欢乐，这也是情与情的矛盾。而“多情却被无情恼”，不仅写出了情与情的矛盾，也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。

在江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。

【第3句】： 感叹人生无奈的句子

傍晚，手拉着手到河边看日落，感叹人生美好；有些话，说不说都不再重要。

有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃 书中自有少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。 草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。

经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。有很多的东西是美好的，但不能人人都能拥有，那就是金钱。

有很多的奢看让人羡慕，但只能看而止步，那就是人格。你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。

怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。

老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制我狂奔着，为的是不让自己感到寂寞知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些人生就象高速行驶的列车，初恋正如路边美丽的风景。

我们可以坐在车上静静的欣赏它，却不能跳下车去流连忘返。毕竟，终点站才是有很多现实的生活让人向往，但只能往奋斗。

有很多有情人不能终身牵手，但只能苦苦的思念。静静的人生叫做无奈，沉默许久，该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念好多事物随着时光淡漠了人生无奈的文章人生有很多的无奈，好多好多就如一把空气，过了在也看不到了只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。

服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。

这样你会发现生活更加美好。平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。

激情平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无激情的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有激情的。

恒悠远！当时我不信，现在，我信了~我不会弹棉花，也不会弹吉他。所以，我不会谈恋爱~ 毕业那天晚上，你说我看着你走，你先走，我说你先走争执了很久，终于，你向南走，我向北走。

我们约好谁都不许回有很多的爱意无法表达有很多的痛苦无法倾诉好多往事在回忆间有份忧忧的伤痛，也许这就是对当初付出的情感而不舍对时光的逝往而怀念我的忧伤人生无奈人生有太多的无奈，怀念感叹人生无奈，幻想，期待，我想这就是人们所说活着的不同方式吧男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。

一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。

为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。

为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？爱情就像海滩上的贝壳不要拣最大的，也不要拣最漂亮的，要拣就拣自己最喜欢的，拣到了就永远不再去海滩每一个爱情故事的开始总是灿烂如花，而结尾却又总是沉默如土。

【第4句】： 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼.什么哲理

结合前两句理解：

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

表面是这样的意思：

墙里佳人的笑声慢慢越变越小，墙外的行人再也听不见了。

多情的行人得不到回应，不由感到沮丧，为佳人的无情所懊恼。

更深一层的意思：

多情还是无情，并没有一个绝对的标准，笑容绽开的时候，似乎总有泪隐隐相伴。只是伤了自己的，总是无情的人和事。爱没有谁对谁错的是非标准答案。我们只同情那些笑渐不闻声渐消的无望者，却在很多的时候，并没有去找一下自己的原因所在，却会在胡思乱想中，考虑一些莫名的东西。有一些是实际的，有一些是虚无的，空到虚无，各种怪异的念头便会丛生，像疯狂的野草一样四处蔓延，

而这样的放纵，时常让自己的思维放肆而行，在无边无际的空间及时间里，悲天悯人，横眉冷对。下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。"墙里秋千"三句，用白描手法，叙写行人（自己）在"人家"墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。

词人至此才点出自己的身份是个"行人"，固然是指当下自己是这"

绿水人家"墙外的过路人，但也有着"人生如逆旅，我亦是行人"

【第5句】： 内心苦闷却无所诉说的句子

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头

一生负气成今日，四海无人对夕阳

欲将心事付瑶筝，知音少、弦断有谁听

若得心事如常诉，谁肯一生扮疏狂

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

相识满天下，知心能几人

我本将心托明月，奈何明月照沟渠

人到愁来无处会，不关情处总伤心

世间无限丹青手，一片伤心画不成

落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意

泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去

不如意事十八九 可与人言无二三

【第6句】： 类似于；我本将心向明月.奈何明月照沟渠的.句子

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

落花有意随流水，流水无心恋落花。

曲尽人散空别离，悠悠我心奈何天。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

一寸相思千万绪，人间没个安排处。

重迭泪痕缄锦字，人生只有情难死。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

人生若只如初见，何事西风悲画扇。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》