比喻生物闹钟的句子-文案句子-企算易

【第1句】：形容生物的诗句

竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任你东南西北风.孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群.谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻.野鸦无意绪，鸣噪自纷纷.鹧鸪郑谷暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡.雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼.游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低.相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西.鹦鹉？裴夷直？劝尔莫移禽鸟性，？翠毛红嘴任天真.？如今漫学人言巧，？解语终须累尔身.见鹦鹉戏作？王安石？云木何时两翅翻，？玉笼金锁祗烦冤.？直须强学人间语，？举世无人解鸟言.《咏蚕》蒋贻恭辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长.著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯.《孤雁》崔涂几行归塞尽，念尔独何之.暮雨相呼失，寒塘欲下迟.渚云低暗度，关月冷相随.未必逢矰缴，孤飞自可疑.[注释]【第1句】：之：往.【第2句】：失：失群.【第3句】：渚：水中的小洲.【第4句】：矰：（zēng） [评析] 这是一首咏孤雁的诗，作者借此以喻自己孤栖忧虑的羁旅之情.一联写同伴归尽，唯尔独去，写“离群”切题.二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇.三联写失群之苦楚.尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞.四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情.今人徐培均以为此诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品.” 《蝉》李商隐本以高难饱，徒劳恨费声.五更疏欲断，一树碧无情.薄宦梗犹泛，故园芜已平.烦君最相警，我亦举家清.[注释]【第1句】：本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的.这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然.【第2句】：一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待.实是隐喻受人冷落.【第3句】：薄宦：官卑职微.【第4句】：梗犹泛：这里是自伤沦落意.【第5句】：芜已平：荒芜到了没胫地步.[评析] 这首诗借咏蝉以喻自身的高洁.前半首闻蝉而兴，重在咏蝉；它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱.后半首直抒己意，他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜，胡不归去？因而闻蝉以自警，同病相怜.全诗层层深入阐发主题：“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然.实属“咏物”佳绝.墨梅我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.[注释]【第1句】：墨梅：水墨画的梅花.【第2句】：洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子.王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说.这里化用这个典故.[简析] 这是一首题画诗.墨梅就是水墨画的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操.开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅.画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的.“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”.三、四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间.这两句正是诗人的自我写照.王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺.但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格.这首诗题为“墨梅”，意在述志.诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体.字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德.蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道.首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”.古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”.这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征.“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）.这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了.这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙.次句“流响出疏桐”写蝉声之远传.梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应.“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度.这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵.有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根.“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论.蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），。