家长对红楼梦的感言

红楼梦家长感言，字数几十个字就可以

拜托啦

很急的

满纸荒唐言，一把酸辛泪。

红楼一梦，是孩子们所无法完全理解的世界，其中有奢淫也有些负面内容，但其带给所有人的却是一种凄婉的美好。

愿孩子能以欣赏的眼光，真正品读红楼，去领略作者之痴，其间之味。

家长对红楼梦的评价50字

红楼梦主要讲述了一个封建贵族大家庭从繁荣到衰败的过程，以人物的悲欢离合，生死纠葛的凄凉结局，来揭露封建社会制度的残酷与冷血，同时也暗示了封建社会必然是会灭亡的。

红楼梦的读后感

《红楼：说不尽的满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴解其

十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。

一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。

祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。

出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。

从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。

全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。

上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。

且以“第四十回”为例：只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜.李纨端了一碗放在贾母桌上.凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上.贾母这边说声请,刘姥姥便站起身来,高声说道:老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头.说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。

众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来.史湘云撑不住,一口饭都喷了出来,林黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫“嗳哟”,宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫心肝；王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来；薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上,惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子.地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。

独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。

刘姥姥拿起箸来,只觉不听使,又说道:这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的.我且抓得一个儿。

”贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。

前世为女娲补天剩下的一块灵石。

从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物。

他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。

”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。

她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。

她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。

最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

还有王熙凤。

她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑；她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。

但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。

最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。

从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。

《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。

西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。

在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。

..

红楼梦之贾宝玉读后感

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。

作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

”是贾氏家族寄予重望的继承人。

但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。

他的叛逆性格的形成不是偶然的。

小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。

一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。

他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。

他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。

家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。

那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。

丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。

在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。

贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。

在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。

他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。

他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。

我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。

与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。

这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。

同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。

对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。

他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。

“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。

”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。

这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。

他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

鉴赏红楼梦

红楼梦一书是中国最智慧的作者,以最精美的语言所写出的那个时代所能够产生的最好的文学作品,以至于有了开口不谈红楼梦,纵读诗书也枉然的名士志趣.历年对于红楼作者的考究、探佚、版本的话题的探讨无一刻而止,正是在雅俗共赏、老少皆知,不同程度、阶层的不同人士,产生的激烈的观点交锋,繁衍并推动了红学这一中华三大显学之一的伟大学问的发展.　　红楼梦的巨大特色与成功,在于塑造了认输众多的个性角色以及相应的深度刻画,以对如此之多的生动人物的描写点,构成了整幅石头记画卷故事的全貌,并使得红夺得人情小说之冠的美誉.　　虽然自传说近年来饱受非议,但本人认为,红是部带有自序性的书卷,试想如果曹雪芹未在生活中历经如此,仅凭空想与个人的才智,想必写出如此复杂的人物关系,如此精妙的人物刻画,如此精彩的人物故事,恐怕也绝非易事.　　因此探讨红中人物,不仅是如欣赏瑰丽的艺术品一般令人心旷神怡,而且也是了解曹学、“版本学”、“探佚学”等红学分支的重要步骤.　　雪芹所喜之人,乃凤、黛、湘、袭、晴、平、妙等人,从其在文中笔体分量当可看出,以正邪两赋的写人原则,塑造了丰富饱满真实的人物形象.由于本人阅读红学泰斗周汝昌老前辈巨著偏多,周氏众多观点,我仍然觉得具有文艺性与研究性,加上自己数次尽读红所感,内心对于湘云更加偏爱.　　实际上,红迷中喜欢湘云者不占少数.黛过孤,钗过冷,晴过傲,而湘云恰恰是不同于大观园中其他女儿之奇女.老师课上说她人格健全、心态很好,本人很是赞同.无论是醉卧芍药、扮男装与宝玉啖野腥,还是惨淡中与黛重结海棠社,都无不看出湘云颇富个性、正义直言、活泼开朗,以及才比钗黛....　　通过湘云在前八十回的出场细节描写,不难看出她的出现往往伴随的是大观园欢聚的情节,一句史大姑娘来了,好似凤姐出场般气势十足.然而,湘云在前八十回戏份不多,因此很多读者在印象上对她不足.　　不过,雪芹之笔,明伏双线,不可比于凡文.以红细处关节的推敲,追寻不幸佚失的石头记真本后文,乃是公认的研究红楼的通法,湘云也是如此.金麒麟伏白首双星已然使宝湘的感情有了如木石前盟、金玉良缘式的宿命前缘,而其判词中厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状,可知日后与才貌仙郎得以地久天长,而书中谁可比才貌仙郎? 断然非宝玉莫属了.　　由于是篇短论文,所以对于湘云这个后半部分主角的日后故事的考究上不加多言,大概是家彻底败落而流离乱世,得小红等人之助,于宝哥哥重逢,结为良缘,此乃是真金玉良缘.　　值得注意的一点,曹雪芹墨重如金,虽是对于人物刻画详尽不一,但却在人物外貌及服饰上不加重摹.然而凡重笔所写者,方可看出份量.宝玉出场的描绘自在情理中,阿凤装扮之详可表现其地位之重,不复多言.然而写黛仅是点点数字,惟一颦倒是印象深刻,钗更是只有一雪白肤体让他眼晕,晴雯有妖娆的水蛇腰,但湘云女扮男装处却有如此详尽堪比宝凤的刻画,此处大有玄妙....　　有了众多丰富可爱的人物,加上动人妙趣的生活情节,使得红楼梦在描写人情世态、生活琐杂上独占鳌头,世界上甚至没有在这方面能与之相提并论的巨著,不能不令我们由衷佩服曹雪芹的绝顶才华.　　红楼梦中,自认有名有趣之情节,多不胜数,其中黛玉葬花、晴雯撕扇等情节甚至连未读红楼的人都略知大概.而本人认为,梦游太虚是神似的风流,结社海棠是文思的畅游,晴雯撕扇是甜蜜的片刻,黛玉葬花是同悲的叹息,抄检大观园更是风暴的来袭.然而,本人认为,黛玉葬花略显矫情,结社与雪上赏梅过于美好,惟有晴雯病补孔雀裘最是令我感动,以至难禁流泪...　　晴雯是笔者第二所喜之人.心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨是她命运的不幸,对于晴雯的悲剧,宝玉或是作者本人以一芙蓉女儿诔表达.个性招风,灵巧招妒,引来了自己命运的终结,晴雯的屈死,预示了黛玉日后的自沉,也是那个时代千红一哭,万艳同悲命运的代表,也是那个时代美好事物殒灭的象征.　　晴雯病补孔雀裘,七字道出故事全貌.她高烧卧床,闻宝玉的新孔雀裘烧出一个大窟窿,不让手拙的其他丫头们缝补,为使宝玉免受责骂,挽起头发,靠着炕墙,连夜缝好,竟已双眼冒星,无力支持.简单事中,我们不仅看出晴雯之巧,更重要的是,表现了晴雯非同他人的对于宝玉的爱.你也可以说晴雯与宝玉有男女之爱,宝玉最喜丫头,实则是晴雯.尽管她脾气大,经常顶撞宝玉,然而我们从前文多处宝晴相处的画面,无不感受到难得的温馨与轻松.宝、黛是卿卿我我,酸麻至极;宝、钗可以说保持绝对的距离;宝、袭虽如胶似漆,但太过平淡.惟有宝晴之间,最平等、最甜蜜、最欢快,尽管二人名义上是主奴....　　关键时刻见证真情,更需要行动.历数宝玉受困于难,林颦多一哭而过,宝钗说教为主,到了宝玉快被打死,真情流露也只是默默两眼泪涟,惟有晴雯此处,以抱病之躯赴汤蹈火一般为宝玉化险为夷,可见其心意.袭人一句平日里未见得你如此拼命,真是让人感动至极,这样一个女儿,你会不怜不爱吗?　　不觉已繁言不少,实则小写了笔者的切身感受.本人认为,作为中国人,或者说是能读懂中国文字的人,我们是幸福的.因为我们有这样的文学瑰宝.20世纪初德国一位叫恩克的文学家谈到红楼梦时说到:红楼梦不同于金瓶梅,她说的是有教养的东西,中国人有为他们文化自豪的理由.一局话让人感激不已,更令炎黄子孙惭愧,一个外国人尚且对红如此赞誉推崇,以至发次感言,中国人却对次有教养之文,局限理解在黄俗下流或是单纯三角恋爱的程度上,实在是民族的悲哀.　　蒙蔽于高鄂之流的狗尾续貂,很多读者看不到红的真正伟大文学价值与思想意义,近期重排的电视剧,仍重蹈87版红楼梦之旧辙,以百二是回拍摄,得以通审,个人认为红楼梦本书之悲剧,是中国文化遭受专制压制迫害的文化、思想的悲剧代表,是极具中国特色的文化现象，而近年来红坛各执一词互相攻击,甚至研究脱离理性与常识,以非科学的姿态大加炒作之举,更是展现了中国学风的现状.　　红楼梦就是在世界,包括中国,具有如此的文学表现力,研究红楼梦不仅是进行学术本身的探究,更是对于中华文化、满清百态甚至是华夏历史的追究.个人认为如果红楼梦的探索停止了,事实上中华文化的心跳也就停止....　　读罢红楼二十余遍,阅览大师的研红著作不在少数,可面对雪芹苦心建筑的红楼殿堂以及大师先人们的研红成就,我所知所感仅是这宏伟成果的一片砖瓦,面对祖先的文化成就,我只能感慨自己以及今人的渺小之极....

小学生寒假假期感想收获

一个假期就这么匆匆忙忙地过去了，这个假期我也收获了很多。

假期中我读了很多书，有、《会飞的教室》、&hllip;&hllip;看这些书的时候，我仿佛身临其境，被里面的故事深深地吸引住了，有时被里面的故事逗的哈哈大笑，妈妈说我一点也不淑女。

奥运会在北京胜利召开了，通过看电视我了解了许多和规则，也知道了许多奥运历史，给我印象很深，因为它不仅仅是因为在我的祖国举办，而且觉得做一个中国人很自豪

假期里我觉得收获最大的是——游泳，妈妈每天中午送我去游泳，我每天有一小点进步，妈妈就非常的高兴，当我学会的时候，妈妈高兴都快蹦起来了，好像她自己学会了一样。

这个暑假过的很充实，也很快乐，因为我学到了很多的知识，觉得自己收获很大。

水浒传的好词好句的感悟

好词：鞍马劳倦、不按君臣 、不避水火 、别出心裁、报仇雪耻 、不打不相识、保国安民 、不怀好意、 搬口弄舌、 闭口无言、兵强将勇 、不三不四、巴山度岭 、杯蛇鬼车、不识局面 、逼上梁山、不识泰山 、不世之业 、百无一能、百依百随 、表壮不如理壮、不知颠倒 、不知疼痒 、撑岸就船、 从长计较 、从长商议 、彻里彻外、 重峦复嶂、 以礼相待、彻里至外。

好句:

【第1句】：失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。

不分远近，岂顾高低。

心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。

【第2句】：禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人；

【第3句】：笑挥禅杖，战天下，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。

【第4句】：八方共域，异姓一家。

【第5句】：天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。

【第6句】：千里面朝夕相见，一寸心死生可同。

【第7句】：相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。

【第8句】：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。

【第9句】：谋略敢欺，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。

名称吴学究，人号智多星。

【第10句】：起自花村刀笔吏，英灵上应天星。

疏财仗义更多能。

事亲行孝敬，待士有声名。

济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。

及时甘雨四方称。

山东呼保义，豪杰宋公明。

感悟：是一部非常经典的,与之相媲美的还有,,,号称.真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。

以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令人记忆最深刻的是和 天孤星花和尚鲁智深.几次献策:吴用为晁盖献计,,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书，了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.